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诗经中带“佳”的句子 全部
间架是立，韶秀始基，如济墨海，此为之涯。媚因韶误，嫩为秀歧，但抱骨妍，休憎面媸。有如艳女，有如佳儿，非不可爱，大雅其嗤。
北方有佳人
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词牌名大全
年代:唐 作者:
铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。
以上为随机展示
李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
查询到李商隐的古诗一共536首！
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。...
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。...
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。...
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。...
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。...
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。...
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。...
残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚...
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园...
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。...
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。...
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好...
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。...
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。...
客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。北斗兼春远，南陵...
高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿...
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。...
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角[1]，锦帆应是到...
八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲...
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。...
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。...
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。...
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。...
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。...
深居府夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注...
动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。絮飞藏皓蝶，带弱...
柳映江潭底有情，望中频遣客心惊。巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。...
白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。春风自共何人笑，枉破阳城十万家。...
近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。黄金堪作屋，何不...
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。...
照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。锦长书郑重，眉细...
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。...
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。...
压径复缘沟，当窗又映楼。终销一国破，不啻万金求。鸾凤戏三岛，神仙...
为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。...
深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注...
万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。...
春梦乱不记，春原登已重。青门弄烟柳，紫阁舞云松。拂砚轻冰散，开尊...
江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。...
万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。...【四言诗经】关于四言_古辞吧_百度贴吧
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【四言诗经】关于四言
四言体是指完全由四字句或以四字句为主写成的，最早出现在上古歌谣及韵语中，盛行于西周，东汉之后逐渐没落。中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。 四言诗
四言诗是诗体的一种。“四言”指四字组成的诗句。四言诗指通首都是或基本是四字句写成的。在上古歌谣及韵语中，已有所见，到中国第一部诗歌总集中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。
历史记载四言体盛行于西周。，，除外，其他诗作出现不多。西汉时期四言诗不少，如《易林》一书,虽为爻辞,但富有诗意，几与并为四言诗矩□。明代杨慎大加称誉，叹为“古雅玄妙”。西汉一朝虽也有五言体兴起于民间歌谣，但文士之作，大体还是用四言体。韦孟的《讽谏诗》可为代表。曾誉之为“继轨周人”之作。但东汉之后，五言诗很快取代了四言诗的地位。《诗品序》说，时人对于四言，“每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。这以后，传世的四言体确实不多，佳作更少。比较能继承《诗经》遗风，称得上四言正体的，是、与《停云》诸作，篇章，反复吟咏，是“惟能辞意融化而一出于性情六义之正者”(吴讷《文章辩体序说》)。此外,的《幽愤诗》,以至的《元和圣德诗》、柳宗元的《平淮夷雅》，也有一定成就，曾被认为“词严气伟，非后人所及”（《文章辩体序说》）。宋代胡一桂亦工四言诗，但比起《诗经》中的珍品，诗味大不相同，而且篇幅较长，又不分章，所以有称之为四言变体的。四言诗是古代产生最早的一种诗体。《诗经》中的《国风》、《小雅》、大雅》等都是以四言诗为基本体裁。在先秦两汉的其他典籍里，如所载《麦秀歌》，所载《宋城子讴》、《子产诵》等，也都是以四言体为主。可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，是娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
历代四言诗作品（东汉）神龟虽寿，犹有竟时。螣（téng ）蛇乘雾，终为土灰。老骥（jì）伏枥（lì ） ，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。《琉璃明王四言诗》翩翩黄鸟，雌雄相依。念我之独，谁其与归。[1]诗词介绍：诗词歌赋高句丽时期文学艺术表现形式之一。由于历史久远， 高句丽时期诗词歌赋遗存不多，迄今 仅史，记载中发现4首。其一是公元前 17年十月，儒留王为怀念爱妃雉姬 而作四言诗,是迄今为止所知集安历史上第一位留名诗人。
四言诗对诗了啊～ 小雨...
洗洗睡吧。
012期对不起大家 那些看...
平时一个礼拜能有四天正...
曼联有两件事最值得高兴...
因为都是腾讯的我也不好...
删我帖子的大都比
然后不知道谁放了个屁，...
RT三月9号约么
之前一直玩的斩狂，后来...
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关于诗经是中国文学史上最早的总集，收入自西周初年至中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗。《诗经》又称。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。汉朝、毛苌曾注释《诗经》，因此又称。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是，西起陕西和东部，北到河北西南，山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。 内容体裁
风、雅、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦)，大部分是的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。(十五国风：、召南、邶、鄘[yōng]、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧[kuài]、曹、豳)《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》(31篇)，是宫廷乐歌，共105篇。雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》(31篇)，是宫廷乐歌，共105篇。
的抄本（唐）(22张)“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为宴饮所作，小雅多为个人抒怀。固然多半是贵族的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。其实周代贵族也是参与劳作的，所以学界一般认为《雅》大部分为贵族作品。《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的，商颂中也有阿谀时君的诗。“风”的意义就是声调。它是相对于“”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇 。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容可推断出诗产生于如今的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受厘陈戒之辞也。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。赋：铺陈。按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。比：比喻、打比方。用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。兴：烘托、衬托。它兼有了比喻、象征、烘衬等的手法，但正因“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。
思想《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒；有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·蒹葭》表现了男的和女的之间如梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠；《庸风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦；另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
特色1.以抒情诗为主2.除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验3.具有显著的政治色彩和道德色彩4.抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制，因而显得平和影响《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。
以上资料来自度娘百科
此贴科普贴，为了就是让某个自称文人的家伙看看什么叫四言，什么叫诗经，什么叫修辞手法。既然他不知道，鄙人就从度娘百科上照搬过来，供大家参考，供那位学习。【鞠躬】
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果然给力，这么多
楼主、知道诗经为什么是四言么？
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