Q1：没有开光的关公可以随便放吗

彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。
【白话】《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月（阳衰阴盛），会有凶险。
《象》曰：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
【白话】《象辞》说：《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。
【白话】初九，感应尊贵者，使其行督导之责。可获吉祥。
《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。
【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，说明其志向和行为都很正派。
九二，咸临，吉，无不利。
【白话】九二，“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，不会有什么不利。
《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。
【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不会有什么不利”，这是由于不囿于命运安排的樊笼，自身努力的结果。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。
【白话】六三，居高临下，靠甜言蜜语去督导，必无所利；但是，已经觉悟，能忧惧改过，就不会有祸害。
《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。
【白话】《象辞》说：“居高临下，靠甜言蜜语去督导”，这是因为六三爻位置不当的缘故。但是，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害就不会长久了。
【白话】六四，亲善地督导下级，则必然没有祸害。
《象》曰：“至临，无咎”位当也。
【白话】《象辞》说：“亲善的督导下级，则必然没有祸害”，这是因为六四爻位置确当的缘故。
六五，知临，大君之宜，吉。
【白话】六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。
《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。
【白话】《象辞》说：“以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道”，说的就是行中庸之道。
上六，敦临，吉，无咎。
【白话】上六，温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥，没有危害。
《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。
【白话】《象辞》说：“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥”，说明其志在于利国利家（在内）。
第六十一卦：《中孚卦》
彖曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
【白话】《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。
初九，虞吉，有它不燕。
【白话】初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。
《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
【白话】《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九） “能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。
九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
【白话】鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。
《象》曰：其子和之，中心愿也。
【白话】《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
【白话】六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。
《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
【白话】《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。
六四，月几望，马匹亡，无咎。
【白话】六四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。
《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
【白话】《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。
九五，有孚挛如，无咎。
【白话】九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。
《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
【白话】《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
上九，翰音登于天，贞凶。
【白话】上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。
《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！
【白话】《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？


Q2：没有开光的 带着能辟邪吗

用慈悲心就能起到最大的辟邪成果。什么东西都不如自己的内心。
梦见砍自己的手指，会成为情场上的胜者。梦见手指被蒸气烫伤，会嫉妒别人。梦见多指的手，有贵客登门。梦见自己的手指变长了，生意兴旺。梦见短手指，生活拮据。梦见歪曲的手指，会利用贪污公款的手段来搂钱。梦见手指流血，钱会被骗走

Q5：没有开光的观音和平安扣带着有用吗？

佛教相关 > 佛教问答
净空法师：佛像请到家里需不需要开光？凡夫能给佛菩萨像开光吗？
作者：净空法师 来源:学佛社区网
佛像要举行一个开光仪式，李会长....... 坚持要我来做，我从来没做过。所以我要来做，这个开光仪式又是别开生面了，跟其他从前仪式一定不一样。开光的仪式我曾经讲过，有许许多多的同修不知道事实真相，以为家里供的佛菩萨形像，要没有法师开光，这个佛菩萨就不灵；实在讲，这个想法很奇怪，头脑很简单。如果说这个佛像，法师不开光他就不灵，你要供佛像干什麼？供法师就好了。法师叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，你想想看你应当供法师，不应该供佛像。连这麼一个道理，都没有体会到，都没有想到，真的是迷信。所以要懂得，佛像开光是藉佛菩萨形像开启我们自性光明，我们凡夫哪有能力替佛开光？简直开玩笑！只有佛菩萨为我们开光，这才是对的。
所以也好，他找我来做开光仪式，我们跟从前作法就一百八十度转过来了，我们是佛菩萨开我们的光，我们不敢替佛开光。我们是凡夫，一品烦恼没断，替佛菩萨开光，那简直开大玩笑！所以什麼事，世出世法都要明理，理上讲不通，我们不能够相信，不能够随顺，这是一定要晓得的。
问：我请了佛像在家中供养，但未曾举行任何仪式，只是天天做早晚课，请问是否如法？
净空法师答：如法，请佛像到家里供养，不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需要开光，这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会灵验，就一定要开光，不开光他就不灵了。你请我去给它开光它就灵了，你想想看，你就不如拜我，我比它强多了。我叫它灵就灵，叫它不灵就不灵，那佛菩萨就听我的了，这个观念错误。开光到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的礼堂、念佛堂，开幕仪式，我们现在不叫开光，叫开幕。开幕的时候一定要跟大家讲解，为什么要建立这个，为什么要造这个佛像，造这个佛像是什么用意，我们供养有什么好处，把这个说出来之后，这叫开光。是佛像开我们的光，不是我们开佛的光，你看这个颠倒了，这麻烦大了。
像我们供观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，我们看到观音菩萨，自己对一切众生慈悲心就要生起来，是观音菩萨开我们慈悲之光；地藏菩萨他是孝子，见到地藏菩萨，我们就想到要孝顺父母，把我们孝敬父母的光开出来，这个意思就没错，这一定要懂得。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样，他代表一门功课，你把他讲清楚，看到他，他来提醒我的。你说你是个不孝的人，有人天天在你旁边嘀咕你「你要孝顺父母，你孝顺父母」，听了几天你就讨厌了，你就会怨恨那个人。佛门里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨，看到他，他就在提醒你；看到观音菩萨，就提醒你，你要慈悲对人。所以，所有诸佛菩萨的形象都是这个用意，千万不要错会意思，错会意思你就上当了。不但是佛菩萨没有开你的光，你是愈迷愈深，你真正是迷信

Q6：和田玉平安扣需要开光吗，能够辟邪驱鬼吗？

我是无神论者，所以我认为不能。
从另一方面来说，鬼并不存在，也许这块玉可以给你一点安慰吧

从风水角度，家庭适合放陶瓷佛像吗

在家庭里放佛像一般家中都会有说教的信仰。那么您放的佛像最好是放在，比如您是家中的男主人那么你可以放在西北方。这与放陶瓷的佛像。

家中佛像应该如何摆放？在风水方面需要注意什么

神佛可关键了 放不好不但 没好处而且还在败 家运 最好是画个平面图 私下发给我 我来给你选地方 其中的禁忌很多 在这里我没办法一次说清楚`望理解

哪些人适合在家中摆放佛像获得好的风水

佛像不能当做风水用品摆，只要相信任何人都能供佛，家中如法供佛菩萨是最好的风水。

佛像摆放有哪些风水原则

居家风水佛像摆放位置一般有：摆放佛像之前，我们首先需要供奉一个佛龛，在佛教中指佛祖的道场或者处所。然后询问高僧并选择一个良辰吉日安置佛像。安置佛像时需要剪一块红纸垫在佛座最准的算命网下面，然后才能将佛像请到佛龛处。佛像的吉利位置是正对着房间大门的位置，其中以能够背南面西且正对大门的位置是最佳位置。另外需要注意的是不要将佛像面对着自家的厕所、厨房或者自己的卧床。佛像是佛祖的化身，我们的厕所、厨房和卧床时污秽浊气的就聚集之地，面对着这些地方必然会冲撞到佛祖。

居家风水佛像摆放位置一般有：首先，摆放佛像之前，我们首先需要供奉一个佛龛，这是请佛入家必须有的敬意。所谓的佛龛，在佛教中指佛祖的道场或者处所。然后询问高僧并选择一个良辰吉日安置佛像。安置佛像时需要剪一块红纸垫在佛座最准的算命网下面，然后才能将佛像请到佛龛处。其次，而这个正确的摆放位置；一般情况下，佛像的吉利位置是正对着房间大门的位置，其中以能够背南面西且正对大门的位置是最佳位置。另外需要注意的是不要将佛像面对着自家的厕所、厨房或者自己的卧床。佛像是佛祖的化身，是神圣和庄严的神灵，我们的厕所、厨房和卧床时污秽浊气的就聚集之地，面对着这些地方必然会冲撞到佛祖，亵渎神灵，是非常大的失误。此外，还需要注意的是佛像正确的摆放位置还离不开供奉佛像的香炉、供水和供品等等。但是切勿使用化学香或者劣质香供奉；一般是使用天然香才是正确的。这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉为好。还有，想要更得佛加持，你可以同时佩戴一款佛吉祥物在身的。这个你可以同时在无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥佛吊坠佩戴即可。

佛像风水 客厅为什么适合摆放佛像

佛像摆放背後不可临窗，使人进门便可一目了然。佛像摆放是不容忽视的。通常摆设观音佛像时，一般寺院对佛菩萨像多设置专门的殿堂，所以想要设置合理需要考虑的周到，朝向方位、需要避讳的位置这些都要考虑在其中。说到佛像摆放，有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这种摆法非常不妥当，佛像的摆放，因为观音是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。而且观音是以慈悲为怀，反而关帝则是嫉恶如仇，家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。不宜供奉的太杂，一是因为家庭空间的局限性，二是因为供奉太多难免相冲。所以把两者摆放在一起供奉，关帝宜向大门，而观音不需要这样。观音最适合“因为观音清净无瑕以及戒晕腥，所以观音的摆放有三不向，三不向饭桌。佛像摆放背後不可临窗。应当面对门窗，使人进门便可一目了然，这样佛像才能释放它的佛光。还需要注意的是不要把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床，如此供奉的话会亵渎神灵，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择，如果你家里面的房子很多。有足够的空间就可以单独隔出一间做为佛堂，但要是房间不够的话，就摆在客厅书房也是可以的，但是需注意的是摆在客厅或书房位置也不是随意为之的，客厅供在上方，一般看到寺庙里的佛像都是摆在大殿的正上方，在家中佛像摆放也可以遵循这个道理，佛像供奉在家。需先给佛像开光，不开光的佛像只能说它是工艺品，因为它还没有那么灵性能够保你平安吉祥，说到佛像开光也许很多朋友都还不了解改如何进行，开光又称开光明、开眼、开明、开眼供养。所以新塑成的佛像需要请宗师家。直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，在佛教中，经过开光后的佛像就不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上能够神灵了，要给佛像开光。

根据风水学，几个佛像能不能同时放一个桌子上？

不是同系统的神佛 最好不要放一起 所谓佛争一炷香就是这个意思了 再说了信仰讲究个诚信与专一 不诚不灵

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