5年前我去哥哥家玩，在他书柜发现了一本《佛祖都说了些什么？》，我出于好奇心随手一翻，结果就停不下来，看完这本书后，我改掉了连续几年，每年大年初二要去我们本地某著名寺庙上香的习惯。

这本书的内容也完全颠覆了我对佛学、佛祖这些曾经高深莫测名词的全部理解。

对我来说是一种全新的升华，这种升华并不是坚决不要去信佛、修佛之类的。而是看完之后，我再看现在世间很多宣传佛家的东西，不会再像以前那样盲目追崇，也不会见到寺庙里的和尚就觉得一定是大师，没有自己的一点思考。

如果生活中遇到什么大师，更是能一眼看透对方是真是假了。

一看这书名《佛祖都说了些什么？》，首先会让人感觉这是一本宣传佛教的书，但仔细读进去，才发现它其实更像一本佛教基础知识的入门科普书籍。

作者林欣浩自己本人也不是佛教徒，他只是喜欢研究，对佛教的起源、发展、传播等方面有着自己独特的见解。

不管你对佛教本身有没有兴趣，这本书读完，我觉得有个好处就是在看到那些庄严的寺庙、各种大师、佛像时，你会有不同的心态和自己的想法，而且也会深深明白求神拜佛不如求自己的原理。

也不再会一听别人说到佛，就觉得高深莫测，更不会指望佛来拯救自己，凭空给自己财权色。

有人看到这，可能会以为这本书是反对佛教的，恰恰相反 ，它介绍的佛教知识让人更能理解何为佛，到底什么是真正的信佛、修佛，特别适合对佛教一知半解者阅读。

书中佛教起源、变迁、道儒佛的纠葛等等，属于历史学范畴，看完瞬间理清了整个佛教的发展脉络。这些不是让我升华的点，而读完真正让我明白何为佛，到底什么才是真正的信仰佛教，彻底转变我对佛的理解。

一、为何拜佛不能让人升官发财

世间每个人都有自己的心愿，有人想发财、有人想考高分，有人想升官等等。但自己到底能不能实现这些心愿，没人知道。你说努力就一定能成？也未必，努力不过是提高了成功率而已。

所以很多人就把实现心愿寄托在了佛的身上，觉得只要诚心去求神拜佛，烧最早、最粗、最贵的香、捐最多的香油钱，就能感动佛来实现自己的愿望或者弥补心中的亏欠。

然而事实上，从书中我看到的是在佛的眼中，众生皆苦，只要在这人世间，不论你是谁，不论你有多少钱，当多大的官，你都是苦的。佛的目的是让众生脱离现在这个万般皆苦的世界，到达西方极乐世界。

如果非要用科学的知识进行一个比喻，我理解就像是《三体》所说的维度不同，我们的世界在三维，可能佛经里所说的西方极乐世界就处于四维、五维、或者更高维度的时空里。所以佛的本意是想让大家离开现在这个人世间，能进入到佛的世界，摆脱世俗的苦恼，真正离苦得乐。

既然是这样，我们现在所追求的财、权、色等等，在佛的眼中完全不值一提，就像我们人不会关心地上的小蚂蚁想要什么一样。

所以，佛又怎么可能去管世人所谓的心愿呢？说白了，佛也不会关心我们有没有去拜它。

佛只想让身在万般皆苦的大从渡到他们所在的极乐世界，远离苦海。

另一方面在佛的眼中，众生皆是佛，差别只在于开悟与否，既然我们自己都是佛，为何还要拜佛？那不就应验了那句求佛不如求已的话吗？

二、为何佛家强调要做善事

在佛教中，六道轮回是基础，每个人并不仅仅是这一世，而是有很多世，每一世都在赎罪和造孽中轮回，直到开悟到佛的世界，才能跳出这六道轮回。

这也是为何佛家强调要做善事，因为行善积德，能改变人今生的命运，或者为来世积福。

基于这个理论，我们就能看出与其天天到庙里烧香拜佛，不如日常行善，反而更能达成自己的心愿。

如此来看，又再次反复论证了那句求人不如求已，自己行善了，积德了，人生自然也会越来越好。

三、为何和尚要去寺庙修行

在看到这本书以前，因为受到很多电视剧，小说的影响，一些出错的人就要罚去出家修行，青灯古佛，所以一直以为到寺庙出家是件很苦的事情，甚至隐约觉得是迫不得已的人才会去寺庙出家，根本不会有人主动乐意去。

看完这本书，我才明白，寺庙为何存在，又为何会有人出家修行。

还是举个例子，佛教是门学问，不管是哪尊佛、哪个观音、罗汉更像是一个象征，是老师的象征，这些老师存在的目的，是想教会大家如何脱离六道轮回的苦海，前往佛国，既然如此，寺庙就像一个学校。

佛本身是不会在意你在哪修行的，修建寺庙和佛像，一方面是佛在这个世间一种具象的象征，更能让人直接理解，从感观上知道有佛、有佛学；另一方面，入寺庙修行，环境在那放着，周围同是修行人，容易使人专注，更能达到修行的效果。

所以如果去到寺庙拜佛，我也不会再去求什么心愿，而是出于一种对佛学老师崇敬的心情去看待。

我也认识一位修佛者，她还是位博士，在我们当地深山中自己盖了一所小房子，一个人静心修佛。起初我知道这事的时候，完全无法理解，还以为她是不是生活受了什么刺激。当我看完这本书后，我才真正理解了她的做法，这是属于她的一种信仰。

佛在哪里都可以修，可以拜，心中有佛即可，这就是佛教的本意。至于什么金银珠宝，佛完全看不上，既然都看不上，怎么可能还和你做交易？你烧高香、捐钱就交易给你升官发财，明显不符合佛教的本意。

这也就是为什么我不再刻意去寺庙烧香拜佛的原因，有什么心愿，困难，多行善事，多靠自己努力才能解决。

当然佛学的深奥，不可能一本书就讲完，林欣浩的解读也是属于他自己的研究和理解，而我看完这本书后的感悟也属于我自己，可以说是主观的，至少我看完这本书，对佛、佛教有了更清醒的属于我自己的认知。

这样一本看似有点偏门的书，在豆瓣收获了8.6的高分，可见大家对它的认可。

我个人觉得这本书很值得一看，内容非常通俗易懂，看完除了能对佛教有个初步的认知，不会随便就被某些大师忽悠之外，你对如何改变自己人生的命运、如何成就事业都会有完全不一样的想法。

如果和朋友、同事、亲戚在一起时，谁谈到这方面知识，或者做出些与佛教有关的行为，你至少能知道他们所谈所做的哪些事情是瞎吹忽悠人的，哪些是有点真东西的，不会再傻傻去听信。

这也是一种人生的成长。

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拜佛，这是很多人都是喜欢去的，因为佛是博爱的，是能够满足人很多愿望的，没结婚的情侣不要拜佛是真的吗？

千万别随便去寺庙求子的原因：

1、寺庙是学佛法的地方，和求子是一点关系都没有。去寺庙求子，那就是顶撞了佛。

2、没有送子佛的说法。送子娘娘是在法坦道场的道馆里面，不是在寺庙里面求的。

没结婚的情侣不要拜佛：

据说是没有结婚的情侣去拜佛，要是拜了，两人会分手。这说法也太搞笑了，拜个佛都分手了，那只能说明不够爱。

两人在一起，走在一半就分手了，只能说两人的感情发生了变化，不爱了，把这锅甩给佛祖，佛祖会不高兴的。

经常看到各大寺庙里面，都有情侣去拜佛的，遇到教堂也会去拜一拜，拜了之后，依然是相亲相爱的在一起。

　　去寺庙烧香拜佛有什么禁忌

　　咱们生活在这娑婆世界，每人都有许多的烦恼，很多人会选取去寺庙烧香拜佛祈求解决烦恼。但是，烧香拜佛的忌讳你都清楚吗？

　　一、烧香拜佛时需要注意什么

　　首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才能够出入的。

　　进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，必须不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

　　香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、此刻、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。

　　一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。

　　民俗中的烧香，三炷为自我祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

　　烧香，就应是左手拿香，右手拿烛，正因常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。

　　3、顶礼（俗称“叩头”）

　　虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。此又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。

　　“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。

　　民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

　　跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合十。双掌合十要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

　　祈福还有一个仪式叫“开光”，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一、十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不一样，开光的物件可随身携带。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字（记不住生庚八字亦可不写）的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份（最好是以三六九数字相关），请大师帮忙开光。

　　开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，能够带在身边保佑你了。

　　二、上香的动作都有哪些

　　1、拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到拜凳之前；

　　2、应对佛像，恭敬站立，两手举香；

　　3、举香时，手如问讯状：两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端；

　　4、将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心；

　　5、将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。

　　三、佛教圣地就应怎样上香

　　1、拜佛之前，应洁净身体

　　咱们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，以及嚼槟榔、吸烟草等。口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的，更何况是拜佛呢！

　　2、入寺庙，服装要整洁朴素

　　女生到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。

　　3、进佛寺，要走左边的门

　　入寺内不踏门槛（门底下隔板），进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。

　　4、勿将寺庙当观光地区

　　踏进佛寺内为礼拜佛菩萨，消除业障，需心存恭敬虔诚，方得感应，万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障，反犯了不敬三宝之罪矣！应持续威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应，若欲笑之，应持续小声，并以袖口掩之。切勿将清净庄严之佛门圣地，当作观光圣地，其因果可大矣！

　　5、随身物品不可摆在佛桌上

　　入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行顶礼拜佛，千万不可将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上。佛堂中央，不得站立或礼拜，佛堂中央位置，是住持礼拜位置，一般人请勿站立或礼拜。

　　6、手执香拜佛要心诚

　　合掌空心，十指并拢，朝天，不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的。手执香拜佛：头向前一拜，而手拿香亦同时向前一拜，连续三拜即可，拜时要缓慢而庄严。

　　但是，拜佛不必须要点香，心诚则灵。佛教最大礼节是五体投地礼，即两肘、两膝、头顶同时伏在拜垫上，手心向上。

　　女生烧香拜佛有哪些禁忌呢？如果是生理期能不能烧香拜佛呢？想知道的话就来看看下方的女生烧香拜佛禁忌吧！

　　拜佛中女子有什么禁忌

　　在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。正因鬼神怕见血污，因此，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，但是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；因此，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每一天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。

　　拜佛的具体讲究到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人”这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。提醒注意：只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才能够出入的。

　　进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，必须不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。烧香的话，三炷为自我祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。烧香的话，就应是左手拿香，右手拿烛，正因常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

　　跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不一样，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，能够带在身边保佑你了。

　　在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。

　　大德拜佛示范进庙前沿尽量不好走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不好走正门，正因方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，因此为了和寺院一致，大家都尽量就应从偏门进，男左女右，女生进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不好踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候，千万不好踩门槛。（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）

　　女性生理期间能够烧香拜佛

　　女生从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．务必念念无闲．何可因此天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》

　　有的人说当月经来的时候不能够去拜佛，不能够去念佛，不能够去诵经。那有的人说了以后，很多女众她就坚信了，她真的就不去拜佛了。因此印祖对这个事情就要把它辨正。说明这个观点在那个时代十分流行，如果不流行的话印祖不可能在一函遍复里面去谈这个问题。

　　因此印祖说：这个话语很不通情理，不通情就不能够以众生的状况来看待问题。不通理，对佛理不通达。女生每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女生的生理现象。但是修行呢？修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自我的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。修行要有一个滴水石穿的'精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一段时刻她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。因此必须要不间断，发长远心，因此不能随便去中断的。

　　那么正确的态度就是：女生当月经来的时候，能够少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，少礼佛，但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。之因此有人说你这期间不能礼拜持诵，是不是他就说，你这段期间生理上问题不干净，不干净你就得留意处理，因此常常洗换秽布。如果手接触了秽布，你要在你做功课的时候要把它洗干净，不能用不干净的手去接触佛经，包括是供香，这些你要注意。这注意是什么呢？修行佛法要有恭敬心。

　　世界上很多人都有信仰，而中国人的信仰大多数都是佛教，很多佛教的信徒都会请菩萨或者佛祖的像到家里，进行乞求，以此求菩萨或者佛祖保佑庇护自我和家人。但是很多信徒都不知道拜佛禁忌，这样是不好的。虽然佛教讲究的是心诚则灵，但是如果咱们能做到最好的话也是一种态度。下方小编就给大家说说拜佛

　　拜佛禁忌中很多人都以为要必须站在中间这样才是对佛祖或者菩萨的礼貌，其实不是，佛具有传说中的三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，因此说必须要有一颗诚心，不然的话你做的再好都是徒劳的。

　　有的信徒进入佛殿就会不知所措，正因佛像太多不知道怎样拜，其实不管有多少佛像只要进入佛殿礼佛三拜就能够了，拜佛的时候要拜拜摆下，不能一下就完结了。动作要一个之后一个，自然、缓慢、简单一点。主要是体现宁静、安定切勿太慌忙。

　　礼佛的时候切忌不好只是动作上表面上做的诚心。这样是礼佛的一大禁忌。刚才咱们也说了，佛什么都知道。就连你心里面想的什么都知道的。因此必须要心诚则灵。不然的话对人格的提升很难有作用的。

　　在拜佛的时候是不能佩戴墨镜的，而最好连眼镜都不好佩戴，而且礼佛的时候切忌打手机，佛祖面前不能玩有电磁辐射的产品。而且大家可能都知道在寺庙是不能给佛祖照相的。其实在家里佛也是不能给佛祖照相的。这个为什么就不知道了。

　　如果供奉佛祖或者菩萨像的那件屋有门槛的话，在进入的时候必须不好踩门槛，不论在家还是在寺庙，在佛教中门槛代表的是佛祖的肩膀，而且在古代据说只有青楼女子才回踩门槛，个性是女子更不能踩。这是拜佛禁忌比较重要的一点。

　　佛教之中合掌是代表尊敬的意思因此在拜佛的时候一般要合掌于胸前，然后在由上到下分别在额头、嘴边、和胸前各停留一下，表示自我的“身”、“语”、“意”与佛祖的“身”、“语”、“意”相一致，也就是说自我在说话做事都要言行一致，不能心口不一。然后这样拜三下，拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“报身佛”、三拜“应身佛”这是方法也是禁忌。

　　归纳：其实拜佛禁忌和方法差不多就这么多了，逼近在家里拜佛没有寺庙拜佛禁忌那么多。刚才咱们也提到了佛教讲究的是心诚则灵，如果你是诚心信佛，你心中有佛，就算你不知道拜佛的所有禁忌佛也是不会怪你的。而拜佛最大的注意事项就是心诚则灵。十分简单也十分难。

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