点击联系发帖人初五第一天吃素可以合住一个房间吗
不能。以下请了解：
初一、十五不可行夫妻之事（2013年8月9日《直话直说》）
台长开示逢初一、十五会有很多菩萨来到人间，所以初一十五不能做坏事，亦不做夫妻之事。诸如此类的日子还有佛菩萨诞辰日、佛菩萨出家日等有佛教纪念意义的日子，及一些人间的节日，如春节、元宵节、中秋节、端午节等等。在这些日子里节制欲望，恢复礼法，不仅是对天地的敬意，也是对几千年来中华传统文明的延续。另外，诸如清明节、中元节、冬至等与地府有关的节日阴气较重，也不宜多行男女之事，防止阴气上身导致诸事不顺。
听众：二十四节气念经与初一、十五的念经效果是差不多吗？
台长：为什么初一、十五要吃素？呵呵，你想想看这么多菩萨下来，所以初一、十五人家不做坏事的，过去古时候有传下来，初一、十五连夫妻都不行房的。
听众：二十四节气菩萨下来的也多是不是？
台长：逢年过节菩萨下来都很多，但是有的节气不是天上下来，有的节气是地府出来得太多了，像清明啊。我举个简单例子，六一儿童节是孩子的节日，8月1号建军不是解放军的节日，不同的节气对不同的人啊。
听众：二十四节气还对不同的人？
台长：清明节你说对谁啊？
听众：是阴间的鬼多。
台长：好了，还要我讲啊？
初一十五多做功德会更快被天上记录
男听众：师父开示初一十五念经的功德是平时的好几倍，那我们初一十五许愿、放生或做其他的善事，功德也会加倍吗？请师父慈悲开示一下。
台长答：是会加倍的。举个简单例子，台长不在的时候，我们东方电台有些小朋友也在做功德，台长没看见，对不对啊？那么这个慢慢天上是会给他记录的；那么如果被台长看见了，台长说：“哎呀，这孩子真好，做这么多功德。”好了，我的嘴巴一讲那天上马上知道，不是一种正常的程序上去，而是一种很快的程序上去，那总归比较好。那么在初一十五的时候，菩萨来了这么多，你“叭叭叭……”拼命念经，你这个是直接上去的；你平时念经，不像初一十五念经菩萨来得这么多，你要通过正常手续上去，那总比初一十五来得慢吧？我举个简单例子，一个劳动模范他要不是老被人家看见的话，他也成不了劳动模范的啊。领导看见了，群众都看见了，所有的人都看见了，他才成为劳动模范的啊。他真的拼命地做，拼命做……一个人都看不见，说不定人家真的不知道啊。早点晚点他会成为劳动模范，但是晚一点啊，晚了他当然比较吃亏一点，呵呵（呵呵，谢谢师父开示！）
二十四节气与初一、十五的念经效果是否差不多
男听众：二十四节气念经与初一、十五的念经效果是差不多吗？
台长答：实际上你讲节气的话，这些东西我刚跟你说了，我不想多讲。但是我可以告诉你一点，初一、十五为什么效果好？初一、十五天上菩萨来的最多，所以效果就好（二十四节气也是有点讲究，是不是？）有讲究的。天上的节气跟地下的节气都是非常有关联的（对于念经拜佛是不是也有增益的效果？）有增益的效果。初一、十五就是比平时效果好，我就只能跟你讲到这里（二十四节气也是比平时好吗？）对了。为什么人家要选择初一、十五，就这个道理。为什么初一、十五要吃素？呵呵，你想想看这么多菩萨下来，所以初一、十五人家不做坏事的，过去古时候有传下来，初一、十五连夫妻都不行房的（二十四节气菩萨下来的也多是不是？）逢年过节菩萨下来都很多，但是有的节气不是天上下来，有的节气是地府出来得太多了，像清明啊。我举个简单例子，六一儿童节不是对孩子好吗，8月1号建军节不是对解放军好吗，不同的节气对不同的人啊（二十四节气还对不同的人？）清明节你说对谁了？（是阴间的GUI多）好啦，还要我讲啊，呵呵，清明节为什么要去上坟啊？又不是拜佛，是上坟啊，不是也是节气啊？（我看一些修道的比较重视这个节气）对啦，所以我讲给你听，节气是对人很重要的，逢年过节这些当然对人很重要了。你好好跟台长学吧，好好念经，多开开智慧。
大师们，十五的第一天可以吃素吗
阿弥陀佛随喜赞叹仁者吃素，你可以初一，十五吃全素，鸡蛋也不要吃，不要杀生，止恶行善。但如果能同时这两天专一恭敬的念阿弥陀佛佛号，福报非常大。
但如果你能每天都吃全素，专一念阿弥陀佛，福报更大
净空法师---“无畏布施”得健康长寿。“无畏布施”，第一个就是选择素食，不吃众生肉，以前不知道。杀生、吃肉招来的是短命，而且招来的是冤亲债主，你跟这些众生结冤仇，他来找麻烦。所以明白这个道理之后，懂得这个事实真相，再不干了，绝不伤害一个众生。
这就是三种布施得三种果报：财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。这三样东西都是人所求的，有方法，“佛氏门中，有求必应”，你只要相信，你只要真干，你就得到。那么这种日子随着年、月，一年比一年增长、提升，十几年下来信心十足。为什么要施？施才能积大功德，才能给佛门里头办一点事业。
到底是要吃素信佛，还是初一十五要吃素
全素很好，若不能完全吃素就尽量不吃荤。我吃一个月感觉很好，没有什么不适。面色不会不好看，初一十五吃素你算一下。一年才24日吃素，不能以为心中有佛就可以。心中有佛不必吃素这句话是普通人的想法，他们把吃素理解为形式。不能用“心中有佛”四个字当做吃肉的借口，“敷衍了事”。
1、 大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。………….. 大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食肉。………以食肉故一切障碍不得成就。是故菩萨欲利自他不应食肉。
2、 大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。夫食肉者诸天远离。口气常臭。睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食不知足。增长疾病易生疮癣。恒被诸虫之所唼食。大慧。夫食肉者。有如是等无量过失。断而不食获大功德。凡愚不知如是损益。是故我今为汝开演。……………是故食肉与杀同罪。
3、 大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。我于诸处说遮十种许三种者。是渐禁断令其修学。今此经中自死他杀。凡是肉者一切悉断。大慧。我不曾许弟子食肉。亦不现许亦不当许。
4、大乘入楞伽经断食肉品第八: 食肉背解脱 及违圣表相 令众生生怖 是故不应食
5、《佛说师子素驮娑王断肉经》大唐至相寺沙门智严译：夫食肉者，历劫之中生于鸟兽，食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉，死堕阿鼻无时暂息；若人能断一生食肉，乃至成佛无由再食。
6、《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》：如佛所说食肉者 此人行慈不满足 常受短命多病身 迷没生死不成佛。所制波罗提木叉，不行慈者名犯禁人，其食肉者犯于重禁，后身生处常饮热铜，至彼仙人得作佛时，如弥勒菩萨下生经说。。。。。。。。弥勒成佛所说戒法，乃以慈心制不食肉，（食肉者）为犯重禁，其奇甚特。
夫食肉者，断大慈悲佛性种子。
你是整天吃素还是在农历五月初一早上吃素
肉类、鱼类、葱、蒜、韭菜、洋葱、蒜台、韭黄、都不能吃，酒也不能喝，散养的鸡蛋不能吃。
哪个宗教在农历五月初一禁食并向上帝祈祷
是仙家 就是俗称的请神 这个是很准的 不过都是一些有缘人才可以 一般的小白人是没有用的 信神都是 童男 童女 信封 烧香拜神
素食者，正月十五可以吃肉吗
吃素的人与吃荤是两码事，吃素是不吃肉，但不一定不吃荤。荤是五种植物：大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱为五荤。佛教忌之。如果只是素食者，吃不吃是自己的事。如果是居士，即使正月初一,十五也不吃荤 的。
有心 当然可以整天吃素
但大部分都是早餐吃素
佛教在「斋戒」问题上的态度，对中国的素食人群是最具号召力的。在传统寺院里，同住的比丘们每月的初一、十五都要集会一处，请精熟律法的比丘说戒，以反省过去半月内的修行是否合乎戒律。若有犯戒者，则於大众前忏悔。而作为在家佛弟子的居士们，则应在这样的日子里斋戒净心，自然就只能吃素净的食物了。
佛教的朔望斋戒，在今天得到了越来越多的现代科学的支持。按照潮汐理论，月球对地球的影响力主要是施加於地球上的水体中的，它往往是通过海洋潮汐的定期涨落体现出来。人体的水分占了身体的80%以上，而且，人体血液中的盐分浓度也与海洋中盐分的浓度几乎是一样的。因此，每当朔望日(即农历初一、十五日)，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的「潮汐」也达到了最大值。
这时候，人的血气要麼最盛要麼最衰，总之，情绪就会陷入极端的状态中。国外有研究发现：每当十五月圆之日，人们的情绪普遍会比平日更易激动，社会的犯罪率会陡增，车祸的发生率也大大高於平日;而到了初一新月之日，人们的情绪则普遍比平日更低落，抑郁症患者会增多，自杀率也会增加，一些有精神性疾病的人会比平日更难於自我控制。
从这个角度来看初一、十五的斋戒，你就会明白为什麼那些古代的高僧大德，会说这时候吃素斋戒有更大的功德。而寺庙里选择这个日子诵戒讲戒，的确也是因为人们在月亮潮汐最大值的影响下，最容易犯戒!
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