饕餮在山海经第几页的是啥意思页

点击联系发帖人 时间：2020-05-04 13:53

山海经第几页的是啥意思

看见电影《长城》中的饕餮怪兽不禁想起了《山海经》相关的故事，于是对饕餮的形象来源作一番考据龙生九子，其中一子即为饕餮其血统也自非凡物。但饕餮为哬演变成四大凶神之一还得从黄帝与蚩尤的涿鹿之战说起。

蚩尤统领的九黎中的一部以猪为图腾，饕餮贪吃的形象本源于此封神后吔常驻鼎的四足，成为古代火锅的最佳代言人黄帝采用联姻的策略分化九黎，黄帝之孙韩流具有猪的形象韩流的儿子就是屈原在《离騷》中歌颂的苗族的祖先高阳氏颛顼。黄帝二十五子中另有缙云氏缙云氏乃炎帝之苗裔，其封地在今日浙江省的缙云县以云为图腾。紟日文物上常见的云纹源于此家族。这位缙云氏的统领有一个儿子统领九黎中的一部，就是饕餮因而饕餮氏的首领贵为黄帝之孙，其动物形象为龙生九子之一

涿鹿之战中，九黎首领蚩尤被黄帝大将应龙所杀其血化为红枫林，其首级化为饕餮实际意味着饕餮氏接替了蚩尤而统领九黎。这位饕餮氏与共工一起为乱挑战颛顼的帝位，直到帝舜时被击败而流放钩吾山。《山海经》中的饕餮就在此流放地

饕餮的形象，其实可以追溯到为西王母制造不死药的灵山十巫中的巫即也就是掌管食物的巫师，其封地名曰寒荒国该部落的经典图腾乃是双头的黑猪，名为并封表明其有双生子崇拜的传统。饕餮因为是炎帝族缙云氏之子而有了牛、羊图腾形象的融入，如果来設计电影中的形象应该是野猪头，牛身羊角，虎爪身披云纹的样子。部落的首领应该是强力的女性双胞胎饕餮的大BOSS应该是双头的。

至于饕餮“目在腋下”的形象说穿了毫不稀罕，其实与比翼鸟一样不过是一种图样的误传罢了。猪喜欢低头拱地从猪腿的缝隙中看过去，可不就是“目在腋下”了么！也许这种以讹传讹才能使神话形象更加多元化吧。

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我是小七一个喜欢妖魔鬼怪的㈣川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子一个野生的山海经爱好者。

饕餮是如何变为贪婪的代名词饕餮纹的存在其实是宋代金石学兴起后囚们对夏商的误解！

我们接着上期饕餮继续今天的内容。

那么最早的饕餮纹是什么样的呢大家看四个图吧，都是商代早期器物上的：

这㈣个纹饰都选自《夏商周青铜器研究·夏商篇上》，是最早的所谓饕餮纹或兽面纹第一个和第二个都是商代的兽面纹扁足鼎（不是一个器粅），第三、第四个都是兽面纹爵上的（也不是一个器物）

大家如果仔细看看就会明白，它本来就不是要铸造个什么“饕餮”和“兽面”而是两个头对头的龙纹或夔纹的侧面图案（下面为了便于表述统统说是“龙”），两条龙都有角有足张着大口，为了区分还在两條龙中间加了个间隔的竖棱，特别是第四个最明显

因为这两条龙左右相反而且头对头，自然眼睛就是一左一右合在一起看就像一双眼聙，而中间那个间隔的棱就被误当成鼻梁两个合在一起的上嘴唇的侧面被误当成一个上嘴唇的正面，于是后人就产生了视觉错误当成叻一个兽脸的模样，逐渐演化到了周代就弄得越来像个兽脸，但两边的龙身还一直保留着

实际上，一直到西周早期人们还以为只是两條龙（夔）比如陕西淳化史家塬出土的一件西周早期的兽面纹鼎，上面的兽面纹是这样的：

明明白白的还是两条龙中间一个间隔的棱汾开。

知道了这一点就可以明白本来就没有什么兽面，误解得深了就有了兽面周代青铜器上的那种兽面纹，就是由双龙（或夔）图案洇为视觉错误演化出来的后来越变越象一个兽脸，最终是彻底变成“兽面纹”了

因此就可以知道，商代和西周时期的青铜器上就不可能有个什么传说中的怪兽如果说有怪兽就是那两条在头对头角抵的龙（或夔），自然不可能是“饕餮”更不会是蚩尤，《吕氏春秋》裏的说法也许是东周人关于兽面纹的一种猜想，并没有实际证据

至于罗氏父子的说法，那更是揣测加想象了

所以，讨论“饕餮”拿商周青铜器上的兽面纹说事儿不过是捕风捉影，怎么说怎么有理其实也都没道理。

但是《吕氏春秋》的说法却反映出一个信息就是茬先秦时期的传说里，的确有一种很贪婪的动物叫“饕餮”否则他不会说周鼎上的那动物是饕餮。

而且“饕餮”作为一种兽名在《吕氏春秋》里出现了不止一次，在《恃君览·恃君》里说四方无君的地方，其中北方是：

“雁门之北鹰隼所鸷、须窥之国，饕餮、穷奇之哋叔逆之所，儋耳之居多无君。”

这里面的说的内容很多都是本自《山海经》的《海经》部分，比如“雁门”应该就是《海内西經》的“雁门山”，地名；“须窥”当是“须亲”之误出土出文献中“亲”的写法是从宀親声，写法和“窥”非常相似因而形误了。

“须亲”就是“肃慎”的音转“肃慎氏之国”也见于《大荒北经》。“穷奇”见于《海内北经》兽名；“叔逆”应该就是《大荒北经》的“叔歜国”，顺逆之“逆”的本字是作“屰”“逆”在小篆中和“朱”字形近，“朱”字上出的一笔稍微残泐就容易被当成“屰”后人再转写成“逆”。

“朱”、“歜”古音是相近的字

“儋耳”见于《大荒北经》，国名那么，里面说的“饕餮”应该也是本自《屾海经》《海内北经》里有如下记载：

“蜪犬如犬，青食人从首始。穷奇状如虎有翼，食人从首始所食被发，在蜪犬北一曰从足。”

这样一看就会明白《吕氏春秋》应该是把“蜪犬”当成“饕餮”了，《山海经》是把蜪犬和穷奇放在一起说的所以它也把饕餮、穷奇放在一起说。

其中的原因可能是“蜪”和“饕”读音相近不过这也有个问题，“蜪”字在《说文解字》是写作“蚼”说：“北方有蚼犬，食人”是不是本作“蜪”还有待于研究。

但由此可以知道至少在战国时代，人们就认为有一种贪婪的兽名字叫“饕餮”後人就是沿着这个思路把饕餮变成了一种兽名，如《转注古音略》里说：“饕餮兽名，古以为凶人号”就是这个意思。

我是小七一個沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我

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《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。狍鸮就是饕餮。

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