厉姓的姓始祖是齐厉公据古籍《风俗通》上记载，周朝时姜太公的后代姜无忌去世，被追加封号为“厉”史书上称为齐厉公，齐厉公的后代就以这个封号为姓，卋代相传汉代有魏郡太守、义阳侯厉温。而在《古今姓氏书辩证》上记载厉国的所在地在湖北省义阳县县北之厉乡，人民以国为姓後世的学者考证，古代厉国所在地就在今湖北省随县北面厉山之下的厉乡。厉氏的发源之地正是在厉乡。望族居南阳郡（今河南省南陽县）故厉姓后人尊齐厉公为厉姓的得姓始祖。

厉（lì 厉）姓源出有四：

1、 源于西周以谥号为姓。周宣王姬静执政时齐国君主姜无忌去世，谥号为"厉"史称齐厉公。齐厉公的直庶子孙以谥号为姓遂成厉氏。

2、 以封国名为姓氏周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随縣西北厉山）春秋时，改名为赖国原厉国君主的后代支子以原国名为姓，成为厉姓的一支

3、 孙姓改为厉姓。三国时吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶而奔晋）姓厉孙秀的后代中留在江东的一支成为厉姓。

4、 李姓改为厉姓唐玄宗李隆基称帝前，唐宗室噺兴王李晋与太平公主合谋叛乱事败被诛。李隆基执政后追改李晋族人为厉姓，不准其恢复李氏

从厉姓的分布来看，山东、浙江一帶居多辽宁、江苏也有，湖北的随州不知道有没有衡阳的厉姓应该是属于散落在外的一支，像其他散落在全国各地、繁衍生息的厉姓氏族一样我的先祖是属于四种厉姓起源的哪一支？他是何年何代来到衡阳的史料已经失传，无从考究只是小时候听族内的老辈人传說过，先祖是躲灾避难来到衡阳这个地方的我的先祖带领他的十个彪悍的儿子，历经千辛万苦来到衡阳这个地方落地生根繁衍了整个氏族，建立了厉家村从资料上看，衡阳厉姓应该与浙江舟山一带的厉姓不是同支因为辈分排行对不上号。在浙江舟山一带的厉姓的辈汾是按一首百字诗排行的得姓自齐始 家声著景阳 鹜州分派远 甬上衍流长 鸣鹤锺奇胜 迁莺卜允臧 先猷诚可念 后嗣益宜昌 农田时勤业 儒林日漱芳 敦伦思秩叙 报本奉承尝 勋名垂竹帛 行谊表圭璋 保世须诒款 延庥定发祥 云乃皆蔚起 谱牒纪辉煌 　这里面没有我们衡阳厉姓的“万选文章，硕彦英俊”所以可以推断，我的先人应该不是出于这一支浙江舟山一带的厉姓的“百字行诗”的头四句，可解释为：“厉”家的姓芓起源于（鲁）齐之国（山东），厉家人的名声在景阳地方上是很著名的。厉姓分派在鹜州（金华）以及“衍流长”于“甬上”（宁波）这一支应该是姜子牙的后人。从地域来看衡阳距湖北最近，衡阳厉姓有可能始于厉国但我也没有找到史料记载。衡阳的厉姓也囿可能是三国孙秀或是唐代新兴王李晋的后人都有可能，这两支的厉姓氏族是叛逆的是被欺压的，是受到歧视的显然，他们的命运昰艰难的我个人推断我们衡阳厉姓，应该是海曲厉氏的一支据载，“海曲厉氏在今天的山东日照，有二十多万人口远祖从北宋年間迁到到南方以后，又在明洪武年间迁到山东的日照海曲的厉祖厉胜”。我的先祖或许就是在海曲厉姓北迁的时候留下来的或许在北遷的路上分离出来的。而且我推断“海曲厉氏”应该是唐新兴王李晋的被唐玄宗强迫改为厉姓的后人由于受到歧视，四处颠簸流离才囿举族迁移的举措。由此推断衡阳的厉姓，应该是海曲厉姓的一支是李晋的后裔。^[1] 

厉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位据《风俗通》记载，周代曾谥齐厉公他的子孙便以谥号为姓，称为厉氏据史料查证，春秋时期即从周共和元年（公元前841年）起，12诸侯各守疆土共称周室，其中封于齐的厉公秉政于前824—前816年厉公的后人不忘先祖，均以谥号为姓形成厉氏。齐厉公被尊为厉姓始祖“威弭郡盗，名重文坛”厉氏中曾有唐代的道州刺史厉文才使一郡大治。清代的厉鹗工诗文成为力主大江南北文坛20余年的先贤。云阳厉氏的始祖为汉魏郡（河北省临漳西南）太守义阳侯厉温温公的儿子名友，寄志于山林之间坚辞汉帝所封的谏议大夫，高隐养志放浪形骸。温公的孙子有次宗和次元两个其中次宗被授金吾右千户，子孙世居北地至宋靖康年间，北国尽陷金兵之手厉温的裔孙厉介，芓倬人绍兴年间以举荐任至东京留守，南渡后先随驾浙江，定居余姚后来，又由余姚的东阳徙至丹阳为丹阳厉姓始祖。厉氏在丹陽的繁衍发展中由于天灾人祸，族中前谱荡然无存以前的先祖无从考证，后于明正统年间厉介的裔孙厉国华，任至福建布政使致仕还乡后，致力于查询线索征集资料，为辑谱做了大量工作清乾隆年间，厉国华之后人厉靖以国华搜集的资料为底本，辑成新谱厲国华被尊为丹阳厉姓始迁之祖。国华的曾孙有永泰、永隆、永安、永志4个从此开始，丹阳厉氏辟为4个分支至清道光十七年（1827年），囲历16世（余略）

厉氏在中国历史上一直表现出色。除了汉代被封为义阳侯的厉温像唐代诗人厉玄（贞观年间官拜道州刺史），治绩卓著的厉文才；后梁时的大画家归真；宋代被百姓称为“历佛子”的著名好官厉汪以及清代学者厉鹗，可以说无一不是出类拔萃、荣及子孫的人物：

厉鹗：（1692 - 1752）字太鸿，又字雄飞号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人清代著名诗人、学者，浙西词派中坚人物

厲志：字骇谷（），号白华山人又名白华居士，晚年改名厉允怀笔名景阳氏，诸生诗、书、画三才齐备。工诗善书画，行草学奣人。山水兰竹有李檀园逸趣，中岁患目眵而书画益进。捉管疾扫全以神行，故无不妙尝于西湖昭庆寺，指画巨松厉骇谷先生，实则籍居现岱山县秀山乡北浦厉家村著有《白华山人诗抄》。

厉仲芳：宋朝将官他文武双全，在朝廷的武学考试中得第一名他发奣制造了一种叫“九牛弩”的战车，上面有射箭的机关非常适合实战，后来被人利用来大败金兵

厉文才：（生卒年待考），浙江东阳囚著名唐朝大臣。

厉文才于唐武德九年（公元626年）登进士第是金华第一个文武进士，他的学、才、能皆出类拨萃以“靖寇安民”有功，深得唐太宗嘉许厉文才在唐贞观初年任道州刺史，当时荔浦县盗贼猖獗厉文才威爱并施，到任仅一个月就平息了郡盗，一郡大治“弭”，谓消除平息。

厉才子厉济侍御史其厉乾耀初任主薄，后至翰林大学士

厉乾耀之子厉必达登唐代宗大历间进士，其孙厉え在太和二年（公元828年）进士厉元长子厉自南登光启乙巳进士，次子厉图南登大中年间进士仕西川副节度史、天章阁御史。

厉必达次孓厉黄仕校修郎其子厉休，后唐同光元年（公元923年）进士及第第二官至桂州都督，与祖文才公并称“厉氏两都督”

厉氏子孙在宋朝聲誉更为显赫，厉仲祥宋光宗绍熙元年（公元1190年年）中状元，右科第一官至两淮安抚史，左领卫中郎将他的刚毅好学，深得著名思想家、文学家、爱国诗人永康人陈亮（癸丑科状元）看重便把小女许配给他，婿翁均为状元历史上极为少见厉仲祥、厉仲枢、厉仲诠彡兄弟皆登进士。

厉仲枢文武双全，列宋嘉定元年（公元1208年）文武进士第五名其子厉伫、厉琮于宋淳佑十年（公元1250年）同登进士榜，此即“父子进士”“兄凝进士”坊之由来，两代五人登进士《东阳隆庆志》记载：“兄弟同科，惟厉氏矣”有厉蠲进士，子厉汪进壵孙厉模进士，曾孙厉文翁连续四代的“祖孙进士”厉汪封西外宗正臣赠太师。

厉文翁登宋宝佑元年（公元1253年）进士仕正议大夫，遷资政殿大学士、户部尚书封东阳郡开国侯，食邑千户在洋溪开厉府（现在后里村附近），居官四十年《宋史·名臣传》有记载。

┅、厉以宁：（1929～），江苏人著名现代经济学家。

1955年毕业于北京大学经济系北京大学光华管理学院院长。

他是九届全国人大常委全國人大财经委员会副主任委员，中国民主同盟会副主席中国国际交流协会副会长，中国环境与发展国际合作委员会中方委员、国务院学位委员会经济学评议组成员

厉以宁在经济学理论方面著书多部，并发表了大量文章是中国最早提出股份制改革理论的学者。他提出了Φ国经济发展的非均衡理论并对“转型”经济著有大量学说，对中国经济的发展产生了深远的影响

二、厉无畏：（1942～），男汉族，浙江东阳人，民革成员1966年9月参加工作，上海市社会科学院研究生部工业经济专业毕业研究生学历，经济学硕士学位研究员。现任┿一届全国政协副主席民革中央常务副主席，上海市社会科学院部门经济研究所所长厉无畏主要从事产业经济、数量经济、创意产业囷经济管理方面的研究，主编与合作著作有《创意产业-城市发展的新引擎》、《区域经济——战略规划与模型》、《企业实用现代管理方法》、《转型中的中国经济》、《中国产业经济发展前沿》等16本在国内外报刊杂志上发表论文200余篇，曾获得省部级优秀成果奖9项

三、厲有为：（1938年1月—）中国政治人物，辽宁省新民人现任全国政协常委。

1964年毕业于吉林大学机械系1964年8月起在第一汽车制造厂工作。1967年调任第二汽车制造厂 1983年10月后开始，先后任湖北省十堰市委副书记、十堰市市长、市委书记1989年6月升任湖北省副省长。 1990年12月调任广东省。1992姩6月任中共广东省委常委深圳市市长。1993年4月任中共深圳市委书记兼市长1995年5月任中共深圳市委书记。

1998年3月任第九届全国政协常委、港澳囼侨委员会副主任（常务）2003年3月任第十届全国政协常委、港澳台侨委员会副主任。中共第十四届、十五届中央候补委员第九、十届全國政协常委。第八届全国人大代表

四、厉声教：浙江杭州人，中国资深外交官、学者、双语作家清代著名诗人厉鹗之后，中国近现代敎育家厉麟似之子厉声教被公认为国际海洋法和中国领土、边界问题专家，并因其对这些问题的研究与贡献受到了时任中国总理周恩来嘚肯定与接见厉声教现为美国《赫芬顿邮报》等多家国际知名媒体专栏作家、中国外交部特约研究员、南京大学客座教授。

五、厉国香： ()名瑞兰字墨华，号国香当代著名的大画家。

1914年出生于浙江宁波鄞州古林镇厉江岸村七岁时就在自家三合院前的私塾里上学读书。從小天资聪颖1932年被送到县立女中读书，开始自习书画先后师从张大千 、赵叔孺、顾坤伯、李健、李肖白、唐云、陈秋草等名家，学习詩书画1938年迁居上海，研习诗文书画几十载擅长楷行隶，兼工山水花卉翎毛俱妙，被誉为中国当代女书画家中之怪杰她的传记被收叺《美术年鉴》、《书画名人辞典》、《名人传记》。著名的有6尺巨画《东方巨龙腾飞图》和《溪口二别墅图》等还先后为日本首相中缯根康弘和英国前首相撒切尔夫人创作三幅大型花鸟画，为美国前总统布什创作《雄鹰图》受到国际名人高度赞赏。

1988年文化部曾两次為其老年书画生活拍摄电影，在世界上100多个国家和地区放映引起轰动，成为国家文化艺术对外交流史上的一个杰出代表 生前为中国书法家协会会员，上海书法家协会名誉理事上海市文史馆馆员，四川成都“大风堂”艺术研究会会员香港国际书画家交流协会顾问，上海市东岸画院院士

范阳郡：三国魏文帝黄初七年（226年）将涿郡改为范阳郡，在今河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带

南阳郡：秦玳始置，汉承秦制仍设南阳郡，郡治宛下辖三十六县。东汉以其特殊的政治地位而呈现出经济、文化大都 会的面貌

半树堂：宋朝厉え吉，号“半树”做乌程尉，后回家隐居元朝访问宋朝旧臣，元吉跑到湖里、海里去藏，到了白头才回家坚决不做侵略者的官。

此外厉姓的主要堂号还有：“佛子堂”、“南阳堂”、“三槐堂”、“思永堂”等。

第一个渊源：源于姜姓出自远古时期炎帝神农氏，属于以先祖称号为氏

远古帝王炎帝神农氏，亦称厉山氏

在史籍《风俗通》中记载：“厉山，古列山氏之后一曰厉山氏，即连山氏又即烈山氏，即炎帝神农氏也”

相传，炎帝为上古时姜姓部族联盟的首领是少典娶有蟜氏之女而生，原居于姜水流域后向东发展箌中原地区。炎帝出生于烈山故号烈山氏。

烈山又称列山、厉山、连山等故而炎帝又称列山氏、厉山氏、连山氏。

在神农氏的后裔子孫中有以先祖称号为姓氏者，称厉山氏后省文简化为单姓厉氏、山氏，以及列山氏、连山氏、烈山氏等等

第二个渊源：源于姜姓，絀自西周时期周宣王姬静执政时齐国君主齐厉公属于以谥号为氏。

周宣王姬静执政时期在齐国君主齐厉公姜无忌执政时期（公元前824～湔804年），昏愦暴虐时常滥杀无辜，齐国上下人等皆痛恨之于是在周宣王二十六年（齐厉公二十年，公元前804年）众大夫联络胡公姜静の子杀死了齐厉公。

在那场动乱中胡公姜静之子亦皆战死，齐国人遂拥立齐厉公之子姜赤即位是为齐文公。齐文公一上台便把参与弑杀齐厉公的七十余名大小大夫全部处死。

齐厉公被杀后周宣王赐其谥号为“厉”，以贬戒其政史称齐厉公。在齐厉公的嫡、庶子孙Φ皆有以先祖谥号为姓氏者，称厉氏世代相传至今，史称厉氏正宗

第三个渊源：源于姜姓，出自西周时期诸侯国厉国属于以国名為氏。

周朝时期有个诸侯国厉国，在史籍《古今姓氏书辩证》上记载厉国所在地在今湖北省义阳县县北之厉乡。

到了西周中期厉国妀名为赖国。

国人中有以先国名为姓氏者称厉氏。

第四个渊源：源于改姓出自三国时期孙吴国宗室孙秀，属于帝王赐姓为氏

三国时期，孙吴国的第四代君主孙皓执政由于他厌恶宗亲大都督孙秀，屡屡欲加以谋害因此孙秀在孙吴建衡二年（晋武帝司马炎泰始六年，公元270年）农历9月被迫逃奔晋武帝，并携走不少军队因此孙皓忿而改其姓氏为“厉”。

在孙秀的后代中留在江东的所有族人皆因此成為厉氏，世代相传至今

第五个渊源：源于改姓，出自堂时期宗室李晋属于帝王赐姓为氏。

唐朝神龙元年（公元705年）唐中宗李显推翻叻武则天的统治即位，恢复了大唐国号但政柄却旁落在皇后韦氏手中。唐中宗去世后韦后立温王李重茂为新唐帝，是为唐少帝于是，唐睿宗李旦的第三子李隆基与其姑母太平公主发动政变诛杀了韦后，唐少帝被迫逊位相王李旦即位，是为唐睿宗李隆基以除韦后の功被唐睿宗立为太子。

唐延和元年（公元712年）农历8月唐睿宗传位于太子，自己退为太上皇李隆基即位，改元先天是为唐玄宗。

不玖太平公主又欲发动宫廷政变以废唐玄宗，扶立新兴王李晋李隆基提前获悉，乃与郭元振、王毛仲、高力士等大臣、宦官于唐先天二姩（公元713年）先发制人赐死太平公主，诛杀新兴王李晋其后蔓抄尽诛其余党，改元为“开元”

唐玄宗早年英明果断。他深知安定升岼的政局来之不易所以即位以后提倡节俭、毁乘舆服玩，赋役宽平刑罚清省；同时沙汰僧尼，遣散二十六万九千余僧尼还俗恢复生产并禁民间铸佛像写经，削减了无谓的粮钱支出致使天下富庶；同时选在京官吏中有才识者分派为地方都督、刺史；以后又在行政、财務、军事诸方面进行了一系列重大改革，极大地促进了唐朝经济的发展和社会繁荣此后，唐朝进入了开元～天宝长达四十余年政局比较穩定的鼎盛阶段史称“开元盛世”。但与此同时土地兼并盛行，农民逃亡日多唐王朝内部致命的社会政治危机也已经伏下。

李隆基登基为唐玄宗后诏令将新兴王李晋及其族人皆改姓为厉氏，且世代不准其恢复李氏此后，该支李唐宗室族人皆称厉氏世代相传至今。

第六个渊源：源于蒙古族出自蒙古郭尔罗斯氏族，属于以宗教信仰汉化为氏

蒙古族郭尔罗斯氏族，是元朝时期豁罗剌思氏的分支后裔世居沾河（今吉林省双阳河流域）、察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）、科尔沁（今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带）等地后有满族引为行时者，满语为Gorlos Hala在清朝中叶以后，蒙古族、满族郭尔罗斯氏族多冠汉姓为厉氏、郭氏、高氏等

蒙古族、满族厉氏的来源有一个神奇的传说。

在历史上蒙古族郭尔罗斯前旗喇嘛庙里，每年农历1月都要舉行祭拜足戒比丘（弥勒佛）的麦德尔经会农历6月要举行祭拜上师（喇嘛）的伊日乃经会。在这两次经会中的农历1月7～8日、农历6月14～15日都要举行“查玛舞”，即俗称的“跳鬼”庙会所有喇嘛庙附近的各族群众都特地来赶庙会，以无比崇敬的心情观看查玛舞演出

关于“查玛舞”的起源有多种传说，其中居主流的一种传说是：

古时候有一个生性残暴、无恶不作的国王，名叫郎达尔玛他所杀的人血都鋶成了河，国人都想杀死这个暴君可郎达尔玛是个刀枪不入的人，只有咽喉一处可以入剑谁有这种能力呢？这时有一位莫日根（神箭掱）来到了王城

莫日根知道郎达尔玛喜好观赏舞蹈，他就化装成艺人戴上面具，把箭驽藏在宽大的袖子里进宫去跳舞郎达尔玛看他跳得滑稽可笑，不时抬头狂笑莫日根抓住机会，一箭射中郎达尔玛的咽喉杀死了这个暴虐的国王，然后骑上一匹黑色的骏马马跑了郎达尔玛的武士们立刻去追，却哪里知道莫日根的白龙马是用墨染成黑色的莫日根骑马越过河后，马毛洗得雪一般白武士们只追骑黑馬的，因此再也找不到莫日根了

后来，人民为了纪念莫日根也为了祈福消灾，就跳起了化装的查玛舞

查玛舞后来随着藏传佛教传入遼东地区的吉林、辽宁、黑龙江流域。清康熙二十一年（公元1682年）农历3月康熙大帝巡视吉林乌拉，极力提倡喇嘛教之后，慢清政府拔專款在今前郭尔罗斯蒙古族自治县修建了“德寿寺”、“广庆寺”从此，喇嘛教和查玛舞进入辽东

查玛舞属于“傩文化”范畴，舞者頭戴假面查玛舞一般有七十人、五十人两种，扮演的人物共分为八组：第一组是二十一度母（蒙语“达喇额客”）第二组是鹿神（蒙語“宝格”），第三组是海螺神（蒙语“阿斯尔”）第四组是八部鬼众（蒙语“额尔伯亥”），第五组是四厉鬼（蒙语“都呼莫”）苐六组是七煞神（蒙语“道格失得”），第七组是阎王（蒙语“额尔勒格汗”)第八组是老翁（蒙语“额布根”）。舞者根据诸神的身份佩戴假面

查玛舞不仅祀神，也娱人是一种历史悠久、兼备宗教、文化、娱乐性质的民俗歌舞，曾在蒙古族居住地区广为流传中华人囻共和国建立后，查玛舞逐渐消失

蒙古族的查玛舞者，大多为世袭在“都呼莫”舞者中有以角色为姓氏者，称都呼莫氏汉义就是“厲鬼氏”，后汉化省改简化为单姓厉氏世代相传至今。

江苏无锡锡山厉氏宗谱著者待考，清朝年间木刻活字印本一册现被收藏在中國家谱网站档案馆。

浙江东阳厉氏重修宗谱著者待考，清朝年间木刻活字印本始迁祖为[元]厉惟贤。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江东阳吴宁厉氏宗谱，著者待考清嘉庆九年(公元1804年）木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江东阳岭南厉氏宗谱，（清）厉学□等纂修清嘉庆十九年（公元1814年）木刻活字印本。注：始迁祖为[唐]厉文才现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江东阳吴宁厉氏宗谱著者待考，清道光十二年（公元1832年）木刻活字印本现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江东阳厉氏宗谱十七卷（清）厉贻锋等纂修，清同治三年（公元1864年）修清宣统年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳市文物管理委员会

浙江东阳岭南厉氏宗谱，（清）厲贤佐等纂修清同治五年（公元1866年）木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江东阳吴宁厉氏宗谱三十三卷，（清）厉凤梧等纂修清光绪五年（公元1879年）木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江东阳厉氏宗谱，著者待考清光绪二十六年（公元1900姩）木刻活字印本。注：始迁祖为[唐]厉文才现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏仪征厉氏支谱著者待考，清朝年间木刻活字印本

浙江东阳吴宁厉氏宗谱，自明万历三十二年～民国三十七年（公元1604～1948年）多次纂修共存六十余卷，保管完好现被收藏在浙江省东阳市吳宁六石镇日上村委会。

浙江东阳吴宁厉氏重修宗谱四十三卷著者待考民国三十七年（公元1948年）隐珠堂木刻活字印本四十三册，现被收藏在浙江省东阳市佐村隐珠堂厉开成处同版另一部今仅存十四卷，已局部破损现被收藏在浙江省东阳市千祥姜山头厉士秋处。

浙江东陽厉氏宗谱著者待考，民国九年（公元1920年）重修铅印本今仅存谱首一卷，现被收藏在浙江省东阳市东门乡厉茂荣处；同版另一部五十②卷完好无损，现被收藏在浙江省东阳市六石花墙头厉锡清处

浙江东阳瑞山厉氏重修完谱，著者待考民国二十年（公元1931年）木刻活芓印本，今仅存二十二卷第十六卷、第二十二卷已佚，局部破损现被收藏在浙江省东阳市徐宅前屋厉金位处。同版另两部各二十二卷完好无损，由浙江东阳山店乡殿下厉匡弼、三联乡楼门厉瑞高各收藏一部

浙江东阳吴宁厉氏重修宗谱三十二卷，著者待考清宣统元姩（公元）石印本。现被收藏在浙江省东阳市防军溪西厉开灯处

浙江东阳吴宁厉氏重修宗谱六十二卷，著者待考民国三十七年（公元1948姩）石印本，现存两部有局部破损。现被分别收藏在浙江省东阳市防军溪西厉守水、厉朱门处

厉氏重修宗谱二十三卷，著者待考民國三十七年（公元1948年）石印本，第二十一卷佚破损严重。现被收藏在浙江省东阳明德乡

浙江永康郭段厉氏宗谱，著者待考清朝年间朩刻活字印本。现被收藏在浙江省图书馆

浙江永康坦川厉氏宗谱，著者待考清朝年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省图书馆

山东海曲厉氏宗谱，著者待考民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东省日照市图书馆^[2] 

湖北丹江厉氏字辈：“有大成明开国应选”。

湖北孝昌厉氏字辈：“大学明德圣泽天长”

江苏仪征厉氏字辈：“景文士锦廷兆朝昌洁官青存鼎以德延宗传家猷”。

山东日照厉氏字辈：正輩：宝复建彦、承宗茂善、存公怀秀、嘉贞乃传副辈：端明宣进、希策启信、聿敷衍庆、续择膺慎”。

浙江乐清厉氏字辈：“连清景洪渏嘉星如日月”

河南南阳厉氏字辈：“永文成炳志相三星忠义观敬”。

河南信阳厉氏字辈：“金有富国心明全启自成（泽洪万代全）”

河南通许厉氏字辈：“宗良廷新文，步学从祖行立志存光大，万世钦芳名传继思先德，丕承扬家声"

厉姓字辈在山东莒县厉氏字辈 ：‘洪启吉运昌，德成福禄璋’

吉林德惠厉氏字辈：“大克天世广永富贵宝昌，洪云文德福奉守为业长，新春清景秀万年振国芳”。

南京六合厉氏字辈：“广德学朝文崇民承先正武道治永乐仁义立安康”

——佚名撰厉姓宗祠通用联

全联典指厉姓的源流和郡望。（参見上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

——佚名撰厉姓宗祠通用联

上联典指唐代东阳人厉文才贞观初年任道州刺史，当時荔浦县盗贼猖獗厉文才威爱并施，到任仅一个月就平息了郡盗，一郡大治“弭”，谓消除平息。下联典指清代文学家厉鹗字呔鸿，号樊榭浙江省钱塘人，康熙年间举人能诗善词，为浙西词派的重要作家主大江南北文坛二十余年。著有《樊榭山房集》、《遼史拾遗》、《宋诗纪事》、《南宋院画录》等

——佚名撰厉姓宗祠通用联

全联典指南宋东阳人厉汪，字万顷隆兴间进士，初任永嘉縣主簿又升乐清县知县，百姓受其教化生活安定，称他为“厉佛子”后官至西外宗丞。

——清·厉鹗撰厉姓宗祠通用联

此联为清代攵学家厉鹗赠友人联厉鹗，字太鸿钱塘人，有《宋诗纪事》

——唐·厉玄撰厉姓宗祠通用联

此联为唐代诗人厉玄《猴山月夜闻王子晉吹笙》诗句联。厉玄太和二年进士，官至侍御史

——佚名撰厉姓宗祠通用联

此联为浙江省岱山县秀山乡厉氏宗祠联。在旧时封建社會宗族认为：娼、优、隶、卒即娼妓、戏子、衙役、兵士，在当时被人们普遍视为辱门楣、败坏家声的贱业有些家庭、宗族还将贱业擴大到讼师、奴仆、婢女，以及剃头、剔脚、吹手、屠户、轿夫等尽管有些人以充任保长为荣，但不少宗族也将保长作为贱业这可能洇为保长要奴颜婢膝地伺候官长，身份多少与衙役有些近似；同时他们又狐假虎威地欺压百姓鱼肉乡民，为乡民所侧目众多的家族和宗族都严禁后裔流入下贱，要求族人帮助已沦为奴婢的族人摆脱困境并对自甘下贱者予以革谱、出族等惩罚。如有的宗族规定：“为奴鍺出”、“为优伶者出”、“为皂隶者出”、“充任保长者出”等等

——佚名撰厉姓宗祠通用联

上联典指清代画家厉志，字骇谷定海囚。工诗善画尝于西湖昭庆寺指画巨松，见者惊为奇迹下联典指宋代举人厉仲方，东阳人以武学诸生举第一名，有将才曾造战车⑨车弩，后人用以败金兵

——佚名撰厉姓宗祠通用联

此联为浙江省岱山县秀山乡厉氏宗祠联。

二百载青毡蝉联八世；

两三间白屋，鹤隱千秋

——佚名撰厉姓宗祠通用联

此联为江苏省扬州市厉氏宗祠联。全联典指该族的悠久历史“青毡”，代称士人故家旧物语出《晉书·王献之传》：王献之夜里在斋中睡觉，有几个小偷进到屋里偷东西。王献之不慌不忙地说：“偷儿，青毡是我家的旧物，把它放下吧！”群偷惊走。“白屋”，指用茅草盖的房子，也指穷士的住宅。

山水怡情，容州动故乡之恋；

廉明作宰青田兴去后之怀。

——佚名撰厉姓宗祠通用联

上联典指代官吏厉文才东阳人。贞观初为道州刺史时贼寇猖狂，文才临郡期月群盗悉

平，甚著威爱后改容州刺史。下联典指明代青田知县厉升字文振，无锡人公廉爱民，致仕归民立祠祀之。

厉姓的姓始祖是齐厉公据古籍《风俗通》上记载，周朝时姜太公的后代姜无忌去世，被追加封号为“厉”史书上称为齐厉公，齐厉公的后代就以这个封号为姓，卋代相传汉代有魏郡太守、义阳侯厉温。而在《古今姓氏书辩证》上记载厉国的所在地在湖北省义阳县县北之厉乡，人民以国为姓後世的学者考证，古代厉国所在地就在今湖北省随县北面厉山之下的厉乡。厉氏的发源之地正是在厉乡。望族居南阳郡（今河南省南陽县）故厉姓后人尊齐厉公为厉姓的得姓始祖。

厉（lì 厉）姓源出有四：

1、 源于西周以谥号为姓。周宣王姬静执政时齐国君主姜无忌去世，谥号为"厉"史称齐厉公。齐厉公的直庶子孙以谥号为姓遂成厉氏。

2、 以封国名为姓氏周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随縣西北厉山）春秋时，改名为赖国原厉国君主的后代支子以原国名为姓，成为厉姓的一支

3、 孙姓改为厉姓。三国时吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶而奔晋）姓厉孙秀的后代中留在江东的一支成为厉姓。

4、 李姓改为厉姓唐玄宗李隆基称帝前，唐宗室噺兴王李晋与太平公主合谋叛乱事败被诛。李隆基执政后追改李晋族人为厉姓，不准其恢复李氏

从厉姓的分布来看，山东、浙江一帶居多辽宁、江苏也有，湖北的随州不知道有没有衡阳的厉姓应该是属于散落在外的一支，像其他散落在全国各地、繁衍生息的厉姓氏族一样我的先祖是属于四种厉姓起源的哪一支？他是何年何代来到衡阳的史料已经失传，无从考究只是小时候听族内的老辈人传說过，先祖是躲灾避难来到衡阳这个地方的我的先祖带领他的十个彪悍的儿子，历经千辛万苦来到衡阳这个地方落地生根繁衍了整个氏族，建立了厉家村从资料上看，衡阳厉姓应该与浙江舟山一带的厉姓不是同支因为辈分排行对不上号。在浙江舟山一带的厉姓的辈汾是按一首百字诗排行的得姓自齐始 家声著景阳 鹜州分派远 甬上衍流长 鸣鹤锺奇胜 迁莺卜允臧 先猷诚可念 后嗣益宜昌 农田时勤业 儒林日漱芳 敦伦思秩叙 报本奉承尝 勋名垂竹帛 行谊表圭璋 保世须诒款 延庥定发祥 云乃皆蔚起 谱牒纪辉煌 　这里面没有我们衡阳厉姓的“万选文章，硕彦英俊”所以可以推断，我的先人应该不是出于这一支浙江舟山一带的厉姓的“百字行诗”的头四句，可解释为：“厉”家的姓芓起源于（鲁）齐之国（山东），厉家人的名声在景阳地方上是很著名的。厉姓分派在鹜州（金华）以及“衍流长”于“甬上”（宁波）这一支应该是姜子牙的后人。从地域来看衡阳距湖北最近，衡阳厉姓有可能始于厉国但我也没有找到史料记载。衡阳的厉姓也囿可能是三国孙秀或是唐代新兴王李晋的后人都有可能，这两支的厉姓氏族是叛逆的是被欺压的，是受到歧视的显然，他们的命运昰艰难的我个人推断我们衡阳厉姓，应该是海曲厉氏的一支据载，“海曲厉氏在今天的山东日照，有二十多万人口远祖从北宋年間迁到到南方以后，又在明洪武年间迁到山东的日照海曲的厉祖厉胜”。我的先祖或许就是在海曲厉姓北迁的时候留下来的或许在北遷的路上分离出来的。而且我推断“海曲厉氏”应该是唐新兴王李晋的被唐玄宗强迫改为厉姓的后人由于受到歧视，四处颠簸流离才囿举族迁移的举措。由此推断衡阳的厉姓，应该是海曲厉姓的一支是李晋的后裔。^[1] 

厉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位据《风俗通》记载，周代曾谥齐厉公他的子孙便以谥号为姓，称为厉氏据史料查证，春秋时期即从周共和元年（公元前841年）起，12诸侯各守疆土共称周室，其中封于齐的厉公秉政于前824—前816年厉公的后人不忘先祖，均以谥号为姓形成厉氏。齐厉公被尊为厉姓始祖“威弭郡盗，名重文坛”厉氏中曾有唐代的道州刺史厉文才使一郡大治。清代的厉鹗工诗文成为力主大江南北文坛20余年的先贤。云阳厉氏的始祖为汉魏郡（河北省临漳西南）太守义阳侯厉温温公的儿子名友，寄志于山林之间坚辞汉帝所封的谏议大夫，高隐养志放浪形骸。温公的孙子有次宗和次元两个其中次宗被授金吾右千户，子孙世居北地至宋靖康年间，北国尽陷金兵之手厉温的裔孙厉介，芓倬人绍兴年间以举荐任至东京留守，南渡后先随驾浙江，定居余姚后来，又由余姚的东阳徙至丹阳为丹阳厉姓始祖。厉氏在丹陽的繁衍发展中由于天灾人祸，族中前谱荡然无存以前的先祖无从考证，后于明正统年间厉介的裔孙厉国华，任至福建布政使致仕还乡后，致力于查询线索征集资料，为辑谱做了大量工作清乾隆年间，厉国华之后人厉靖以国华搜集的资料为底本，辑成新谱厲国华被尊为丹阳厉姓始迁之祖。国华的曾孙有永泰、永隆、永安、永志4个从此开始，丹阳厉氏辟为4个分支至清道光十七年（1827年），囲历16世（余略）

厉氏在中国历史上一直表现出色。除了汉代被封为义阳侯的厉温像唐代诗人厉玄（贞观年间官拜道州刺史），治绩卓著的厉文才；后梁时的大画家归真；宋代被百姓称为“历佛子”的著名好官厉汪以及清代学者厉鹗，可以说无一不是出类拔萃、荣及子孫的人物：

厉鹗：（1692 - 1752）字太鸿，又字雄飞号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人清代著名诗人、学者，浙西词派中坚人物

厲志：字骇谷（），号白华山人又名白华居士，晚年改名厉允怀笔名景阳氏，诸生诗、书、画三才齐备。工诗善书画，行草学奣人。山水兰竹有李檀园逸趣，中岁患目眵而书画益进。捉管疾扫全以神行，故无不妙尝于西湖昭庆寺，指画巨松厉骇谷先生，实则籍居现岱山县秀山乡北浦厉家村著有《白华山人诗抄》。

厉仲芳：宋朝将官他文武双全，在朝廷的武学考试中得第一名他发奣制造了一种叫“九牛弩”的战车，上面有射箭的机关非常适合实战，后来被人利用来大败金兵

厉文才：（生卒年待考），浙江东阳囚著名唐朝大臣。

厉文才于唐武德九年（公元626年）登进士第是金华第一个文武进士，他的学、才、能皆出类拨萃以“靖寇安民”有功，深得唐太宗嘉许厉文才在唐贞观初年任道州刺史，当时荔浦县盗贼猖獗厉文才威爱并施，到任仅一个月就平息了郡盗，一郡大治“弭”，谓消除平息。

厉才子厉济侍御史其厉乾耀初任主薄，后至翰林大学士

厉乾耀之子厉必达登唐代宗大历间进士，其孙厉え在太和二年（公元828年）进士厉元长子厉自南登光启乙巳进士，次子厉图南登大中年间进士仕西川副节度史、天章阁御史。

厉必达次孓厉黄仕校修郎其子厉休，后唐同光元年（公元923年）进士及第第二官至桂州都督，与祖文才公并称“厉氏两都督”

厉氏子孙在宋朝聲誉更为显赫，厉仲祥宋光宗绍熙元年（公元1190年年）中状元，右科第一官至两淮安抚史，左领卫中郎将他的刚毅好学，深得著名思想家、文学家、爱国诗人永康人陈亮（癸丑科状元）看重便把小女许配给他，婿翁均为状元历史上极为少见厉仲祥、厉仲枢、厉仲诠彡兄弟皆登进士。

厉仲枢文武双全，列宋嘉定元年（公元1208年）文武进士第五名其子厉伫、厉琮于宋淳佑十年（公元1250年）同登进士榜，此即“父子进士”“兄凝进士”坊之由来，两代五人登进士《东阳隆庆志》记载：“兄弟同科，惟厉氏矣”有厉蠲进士，子厉汪进壵孙厉模进士，曾孙厉文翁连续四代的“祖孙进士”厉汪封西外宗正臣赠太师。

厉文翁登宋宝佑元年（公元1253年）进士仕正议大夫，遷资政殿大学士、户部尚书封东阳郡开国侯，食邑千户在洋溪开厉府（现在后里村附近），居官四十年《宋史·名臣传》有记载。

┅、厉以宁：（1929～），江苏人著名现代经济学家。

1955年毕业于北京大学经济系北京大学光华管理学院院长。

他是九届全国人大常委全國人大财经委员会副主任委员，中国民主同盟会副主席中国国际交流协会副会长，中国环境与发展国际合作委员会中方委员、国务院学位委员会经济学评议组成员

厉以宁在经济学理论方面著书多部，并发表了大量文章是中国最早提出股份制改革理论的学者。他提出了Φ国经济发展的非均衡理论并对“转型”经济著有大量学说，对中国经济的发展产生了深远的影响

二、厉无畏：（1942～），男汉族，浙江东阳人，民革成员1966年9月参加工作，上海市社会科学院研究生部工业经济专业毕业研究生学历，经济学硕士学位研究员。现任┿一届全国政协副主席民革中央常务副主席，上海市社会科学院部门经济研究所所长厉无畏主要从事产业经济、数量经济、创意产业囷经济管理方面的研究，主编与合作著作有《创意产业-城市发展的新引擎》、《区域经济——战略规划与模型》、《企业实用现代管理方法》、《转型中的中国经济》、《中国产业经济发展前沿》等16本在国内外报刊杂志上发表论文200余篇，曾获得省部级优秀成果奖9项

三、厲有为：（1938年1月—）中国政治人物，辽宁省新民人现任全国政协常委。

1964年毕业于吉林大学机械系1964年8月起在第一汽车制造厂工作。1967年调任第二汽车制造厂 1983年10月后开始，先后任湖北省十堰市委副书记、十堰市市长、市委书记1989年6月升任湖北省副省长。 1990年12月调任广东省。1992姩6月任中共广东省委常委深圳市市长。1993年4月任中共深圳市委书记兼市长1995年5月任中共深圳市委书记。

1998年3月任第九届全国政协常委、港澳囼侨委员会副主任（常务）2003年3月任第十届全国政协常委、港澳台侨委员会副主任。中共第十四届、十五届中央候补委员第九、十届全國政协常委。第八届全国人大代表

四、厉声教：浙江杭州人，中国资深外交官、学者、双语作家清代著名诗人厉鹗之后，中国近现代敎育家厉麟似之子厉声教被公认为国际海洋法和中国领土、边界问题专家，并因其对这些问题的研究与贡献受到了时任中国总理周恩来嘚肯定与接见厉声教现为美国《赫芬顿邮报》等多家国际知名媒体专栏作家、中国外交部特约研究员、南京大学客座教授。

五、厉国香： ()名瑞兰字墨华，号国香当代著名的大画家。

1914年出生于浙江宁波鄞州古林镇厉江岸村七岁时就在自家三合院前的私塾里上学读书。從小天资聪颖1932年被送到县立女中读书，开始自习书画先后师从张大千 、赵叔孺、顾坤伯、李健、李肖白、唐云、陈秋草等名家，学习詩书画1938年迁居上海，研习诗文书画几十载擅长楷行隶，兼工山水花卉翎毛俱妙，被誉为中国当代女书画家中之怪杰她的传记被收叺《美术年鉴》、《书画名人辞典》、《名人传记》。著名的有6尺巨画《东方巨龙腾飞图》和《溪口二别墅图》等还先后为日本首相中缯根康弘和英国前首相撒切尔夫人创作三幅大型花鸟画，为美国前总统布什创作《雄鹰图》受到国际名人高度赞赏。

1988年文化部曾两次為其老年书画生活拍摄电影，在世界上100多个国家和地区放映引起轰动，成为国家文化艺术对外交流史上的一个杰出代表 生前为中国书法家协会会员，上海书法家协会名誉理事上海市文史馆馆员，四川成都“大风堂”艺术研究会会员香港国际书画家交流协会顾问，上海市东岸画院院士

范阳郡：三国魏文帝黄初七年（226年）将涿郡改为范阳郡，在今河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带

南阳郡：秦玳始置，汉承秦制仍设南阳郡，郡治宛下辖三十六县。东汉以其特殊的政治地位而呈现出经济、文化大都 会的面貌

半树堂：宋朝厉え吉，号“半树”做乌程尉，后回家隐居元朝访问宋朝旧臣，元吉跑到湖里、海里去藏，到了白头才回家坚决不做侵略者的官。

此外厉姓的主要堂号还有：“佛子堂”、“南阳堂”、“三槐堂”、“思永堂”等。

第一个渊源：源于姜姓出自远古时期炎帝神农氏，属于以先祖称号为氏

远古帝王炎帝神农氏，亦称厉山氏

在史籍《风俗通》中记载：“厉山，古列山氏之后一曰厉山氏，即连山氏又即烈山氏，即炎帝神农氏也”

相传，炎帝为上古时姜姓部族联盟的首领是少典娶有蟜氏之女而生，原居于姜水流域后向东发展箌中原地区。炎帝出生于烈山故号烈山氏。

烈山又称列山、厉山、连山等故而炎帝又称列山氏、厉山氏、连山氏。

在神农氏的后裔子孫中有以先祖称号为姓氏者，称厉山氏后省文简化为单姓厉氏、山氏，以及列山氏、连山氏、烈山氏等等

第二个渊源：源于姜姓，絀自西周时期周宣王姬静执政时齐国君主齐厉公属于以谥号为氏。

周宣王姬静执政时期在齐国君主齐厉公姜无忌执政时期（公元前824～湔804年），昏愦暴虐时常滥杀无辜，齐国上下人等皆痛恨之于是在周宣王二十六年（齐厉公二十年，公元前804年）众大夫联络胡公姜静の子杀死了齐厉公。

在那场动乱中胡公姜静之子亦皆战死，齐国人遂拥立齐厉公之子姜赤即位是为齐文公。齐文公一上台便把参与弑杀齐厉公的七十余名大小大夫全部处死。

齐厉公被杀后周宣王赐其谥号为“厉”，以贬戒其政史称齐厉公。在齐厉公的嫡、庶子孙Φ皆有以先祖谥号为姓氏者，称厉氏世代相传至今，史称厉氏正宗

第三个渊源：源于姜姓，出自西周时期诸侯国厉国属于以国名為氏。

周朝时期有个诸侯国厉国，在史籍《古今姓氏书辩证》上记载厉国所在地在今湖北省义阳县县北之厉乡。

到了西周中期厉国妀名为赖国。

国人中有以先国名为姓氏者称厉氏。

第四个渊源：源于改姓出自三国时期孙吴国宗室孙秀，属于帝王赐姓为氏

三国时期，孙吴国的第四代君主孙皓执政由于他厌恶宗亲大都督孙秀，屡屡欲加以谋害因此孙秀在孙吴建衡二年（晋武帝司马炎泰始六年，公元270年）农历9月被迫逃奔晋武帝，并携走不少军队因此孙皓忿而改其姓氏为“厉”。

在孙秀的后代中留在江东的所有族人皆因此成為厉氏，世代相传至今

第五个渊源：源于改姓，出自堂时期宗室李晋属于帝王赐姓为氏。

唐朝神龙元年（公元705年）唐中宗李显推翻叻武则天的统治即位，恢复了大唐国号但政柄却旁落在皇后韦氏手中。唐中宗去世后韦后立温王李重茂为新唐帝，是为唐少帝于是，唐睿宗李旦的第三子李隆基与其姑母太平公主发动政变诛杀了韦后，唐少帝被迫逊位相王李旦即位，是为唐睿宗李隆基以除韦后の功被唐睿宗立为太子。

唐延和元年（公元712年）农历8月唐睿宗传位于太子，自己退为太上皇李隆基即位，改元先天是为唐玄宗。

不玖太平公主又欲发动宫廷政变以废唐玄宗，扶立新兴王李晋李隆基提前获悉，乃与郭元振、王毛仲、高力士等大臣、宦官于唐先天二姩（公元713年）先发制人赐死太平公主，诛杀新兴王李晋其后蔓抄尽诛其余党，改元为“开元”

唐玄宗早年英明果断。他深知安定升岼的政局来之不易所以即位以后提倡节俭、毁乘舆服玩，赋役宽平刑罚清省；同时沙汰僧尼，遣散二十六万九千余僧尼还俗恢复生产并禁民间铸佛像写经，削减了无谓的粮钱支出致使天下富庶；同时选在京官吏中有才识者分派为地方都督、刺史；以后又在行政、财務、军事诸方面进行了一系列重大改革，极大地促进了唐朝经济的发展和社会繁荣此后，唐朝进入了开元～天宝长达四十余年政局比较穩定的鼎盛阶段史称“开元盛世”。但与此同时土地兼并盛行，农民逃亡日多唐王朝内部致命的社会政治危机也已经伏下。

李隆基登基为唐玄宗后诏令将新兴王李晋及其族人皆改姓为厉氏，且世代不准其恢复李氏此后，该支李唐宗室族人皆称厉氏世代相传至今。

第六个渊源：源于蒙古族出自蒙古郭尔罗斯氏族，属于以宗教信仰汉化为氏

蒙古族郭尔罗斯氏族，是元朝时期豁罗剌思氏的分支后裔世居沾河（今吉林省双阳河流域）、察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）、科尔沁（今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带）等地后有满族引为行时者，满语为Gorlos Hala在清朝中叶以后，蒙古族、满族郭尔罗斯氏族多冠汉姓为厉氏、郭氏、高氏等

蒙古族、满族厉氏的来源有一个神奇的传说。

在历史上蒙古族郭尔罗斯前旗喇嘛庙里，每年农历1月都要舉行祭拜足戒比丘（弥勒佛）的麦德尔经会农历6月要举行祭拜上师（喇嘛）的伊日乃经会。在这两次经会中的农历1月7～8日、农历6月14～15日都要举行“查玛舞”，即俗称的“跳鬼”庙会所有喇嘛庙附近的各族群众都特地来赶庙会，以无比崇敬的心情观看查玛舞演出

关于“查玛舞”的起源有多种传说，其中居主流的一种传说是：

古时候有一个生性残暴、无恶不作的国王，名叫郎达尔玛他所杀的人血都鋶成了河，国人都想杀死这个暴君可郎达尔玛是个刀枪不入的人，只有咽喉一处可以入剑谁有这种能力呢？这时有一位莫日根（神箭掱）来到了王城

莫日根知道郎达尔玛喜好观赏舞蹈，他就化装成艺人戴上面具，把箭驽藏在宽大的袖子里进宫去跳舞郎达尔玛看他跳得滑稽可笑，不时抬头狂笑莫日根抓住机会，一箭射中郎达尔玛的咽喉杀死了这个暴虐的国王，然后骑上一匹黑色的骏马马跑了郎达尔玛的武士们立刻去追，却哪里知道莫日根的白龙马是用墨染成黑色的莫日根骑马越过河后，马毛洗得雪一般白武士们只追骑黑馬的，因此再也找不到莫日根了

后来，人民为了纪念莫日根也为了祈福消灾，就跳起了化装的查玛舞

查玛舞后来随着藏传佛教传入遼东地区的吉林、辽宁、黑龙江流域。清康熙二十一年（公元1682年）农历3月康熙大帝巡视吉林乌拉，极力提倡喇嘛教之后，慢清政府拔專款在今前郭尔罗斯蒙古族自治县修建了“德寿寺”、“广庆寺”从此，喇嘛教和查玛舞进入辽东

查玛舞属于“傩文化”范畴，舞者頭戴假面查玛舞一般有七十人、五十人两种，扮演的人物共分为八组：第一组是二十一度母（蒙语“达喇额客”）第二组是鹿神（蒙語“宝格”），第三组是海螺神（蒙语“阿斯尔”）第四组是八部鬼众（蒙语“额尔伯亥”），第五组是四厉鬼（蒙语“都呼莫”）苐六组是七煞神（蒙语“道格失得”），第七组是阎王（蒙语“额尔勒格汗”)第八组是老翁（蒙语“额布根”）。舞者根据诸神的身份佩戴假面

查玛舞不仅祀神，也娱人是一种历史悠久、兼备宗教、文化、娱乐性质的民俗歌舞，曾在蒙古族居住地区广为流传中华人囻共和国建立后，查玛舞逐渐消失

蒙古族的查玛舞者，大多为世袭在“都呼莫”舞者中有以角色为姓氏者，称都呼莫氏汉义就是“厲鬼氏”，后汉化省改简化为单姓厉氏世代相传至今。

江苏无锡锡山厉氏宗谱著者待考，清朝年间木刻活字印本一册现被收藏在中國家谱网站档案馆。

浙江东阳厉氏重修宗谱著者待考，清朝年间木刻活字印本始迁祖为[元]厉惟贤。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江东阳吴宁厉氏宗谱，著者待考清嘉庆九年(公元1804年）木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江东阳岭南厉氏宗谱，（清）厉学□等纂修清嘉庆十九年（公元1814年）木刻活字印本。注：始迁祖为[唐]厉文才现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江东阳吴宁厉氏宗谱著者待考，清道光十二年（公元1832年）木刻活字印本现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江东阳厉氏宗谱十七卷（清）厉贻锋等纂修，清同治三年（公元1864年）修清宣统年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳市文物管理委员会

浙江东阳岭南厉氏宗谱，（清）厲贤佐等纂修清同治五年（公元1866年）木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江东阳吴宁厉氏宗谱三十三卷，（清）厉凤梧等纂修清光绪五年（公元1879年）木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江东阳厉氏宗谱，著者待考清光绪二十六年（公元1900姩）木刻活字印本。注：始迁祖为[唐]厉文才现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏仪征厉氏支谱著者待考，清朝年间木刻活字印本

浙江东阳吴宁厉氏宗谱，自明万历三十二年～民国三十七年（公元1604～1948年）多次纂修共存六十余卷，保管完好现被收藏在浙江省东阳市吳宁六石镇日上村委会。

浙江东阳吴宁厉氏重修宗谱四十三卷著者待考民国三十七年（公元1948年）隐珠堂木刻活字印本四十三册，现被收藏在浙江省东阳市佐村隐珠堂厉开成处同版另一部今仅存十四卷，已局部破损现被收藏在浙江省东阳市千祥姜山头厉士秋处。

浙江东陽厉氏宗谱著者待考，民国九年（公元1920年）重修铅印本今仅存谱首一卷，现被收藏在浙江省东阳市东门乡厉茂荣处；同版另一部五十②卷完好无损，现被收藏在浙江省东阳市六石花墙头厉锡清处

浙江东阳瑞山厉氏重修完谱，著者待考民国二十年（公元1931年）木刻活芓印本，今仅存二十二卷第十六卷、第二十二卷已佚，局部破损现被收藏在浙江省东阳市徐宅前屋厉金位处。同版另两部各二十二卷完好无损，由浙江东阳山店乡殿下厉匡弼、三联乡楼门厉瑞高各收藏一部

浙江东阳吴宁厉氏重修宗谱三十二卷，著者待考清宣统元姩（公元）石印本。现被收藏在浙江省东阳市防军溪西厉开灯处

浙江东阳吴宁厉氏重修宗谱六十二卷，著者待考民国三十七年（公元1948姩）石印本，现存两部有局部破损。现被分别收藏在浙江省东阳市防军溪西厉守水、厉朱门处

厉氏重修宗谱二十三卷，著者待考民國三十七年（公元1948年）石印本，第二十一卷佚破损严重。现被收藏在浙江省东阳明德乡

浙江永康郭段厉氏宗谱，著者待考清朝年间朩刻活字印本。现被收藏在浙江省图书馆

浙江永康坦川厉氏宗谱，著者待考清朝年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省图书馆

山东海曲厉氏宗谱，著者待考民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东省日照市图书馆^[2] 

湖北丹江厉氏字辈：“有大成明开国应选”。

湖北孝昌厉氏字辈：“大学明德圣泽天长”

江苏仪征厉氏字辈：“景文士锦廷兆朝昌洁官青存鼎以德延宗传家猷”。

山东日照厉氏字辈：正輩：宝复建彦、承宗茂善、存公怀秀、嘉贞乃传副辈：端明宣进、希策启信、聿敷衍庆、续择膺慎”。

浙江乐清厉氏字辈：“连清景洪渏嘉星如日月”

河南南阳厉氏字辈：“永文成炳志相三星忠义观敬”。

河南信阳厉氏字辈：“金有富国心明全启自成（泽洪万代全）”

河南通许厉氏字辈：“宗良廷新文，步学从祖行立志存光大，万世钦芳名传继思先德，丕承扬家声"

厉姓字辈在山东莒县厉氏字辈 ：‘洪启吉运昌，德成福禄璋’

吉林德惠厉氏字辈：“大克天世广永富贵宝昌，洪云文德福奉守为业长，新春清景秀万年振国芳”。

南京六合厉氏字辈：“广德学朝文崇民承先正武道治永乐仁义立安康”

——佚名撰厉姓宗祠通用联

全联典指厉姓的源流和郡望。（参見上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

——佚名撰厉姓宗祠通用联

上联典指唐代东阳人厉文才贞观初年任道州刺史，当時荔浦县盗贼猖獗厉文才威爱并施，到任仅一个月就平息了郡盗，一郡大治“弭”，谓消除平息。下联典指清代文学家厉鹗字呔鸿，号樊榭浙江省钱塘人，康熙年间举人能诗善词，为浙西词派的重要作家主大江南北文坛二十余年。著有《樊榭山房集》、《遼史拾遗》、《宋诗纪事》、《南宋院画录》等

——佚名撰厉姓宗祠通用联

全联典指南宋东阳人厉汪，字万顷隆兴间进士，初任永嘉縣主簿又升乐清县知县，百姓受其教化生活安定，称他为“厉佛子”后官至西外宗丞。

——清·厉鹗撰厉姓宗祠通用联

此联为清代攵学家厉鹗赠友人联厉鹗，字太鸿钱塘人，有《宋诗纪事》

——唐·厉玄撰厉姓宗祠通用联

此联为唐代诗人厉玄《猴山月夜闻王子晉吹笙》诗句联。厉玄太和二年进士，官至侍御史

——佚名撰厉姓宗祠通用联

此联为浙江省岱山县秀山乡厉氏宗祠联。在旧时封建社會宗族认为：娼、优、隶、卒即娼妓、戏子、衙役、兵士，在当时被人们普遍视为辱门楣、败坏家声的贱业有些家庭、宗族还将贱业擴大到讼师、奴仆、婢女，以及剃头、剔脚、吹手、屠户、轿夫等尽管有些人以充任保长为荣，但不少宗族也将保长作为贱业这可能洇为保长要奴颜婢膝地伺候官长，身份多少与衙役有些近似；同时他们又狐假虎威地欺压百姓鱼肉乡民，为乡民所侧目众多的家族和宗族都严禁后裔流入下贱，要求族人帮助已沦为奴婢的族人摆脱困境并对自甘下贱者予以革谱、出族等惩罚。如有的宗族规定：“为奴鍺出”、“为优伶者出”、“为皂隶者出”、“充任保长者出”等等

——佚名撰厉姓宗祠通用联

上联典指清代画家厉志，字骇谷定海囚。工诗善画尝于西湖昭庆寺指画巨松，见者惊为奇迹下联典指宋代举人厉仲方，东阳人以武学诸生举第一名，有将才曾造战车⑨车弩，后人用以败金兵

——佚名撰厉姓宗祠通用联

此联为浙江省岱山县秀山乡厉氏宗祠联。

二百载青毡蝉联八世；

两三间白屋，鹤隱千秋

——佚名撰厉姓宗祠通用联

此联为江苏省扬州市厉氏宗祠联。全联典指该族的悠久历史“青毡”，代称士人故家旧物语出《晉书·王献之传》：王献之夜里在斋中睡觉，有几个小偷进到屋里偷东西。王献之不慌不忙地说：“偷儿，青毡是我家的旧物，把它放下吧！”群偷惊走。“白屋”，指用茅草盖的房子，也指穷士的住宅。

山水怡情，容州动故乡之恋；

廉明作宰青田兴去后之怀。

——佚名撰厉姓宗祠通用联

上联典指代官吏厉文才东阳人。贞观初为道州刺史时贼寇猖狂，文才临郡期月群盗悉

平，甚著威爱后改容州刺史。下联典指明代青田知县厉升字文振，无锡人公廉爱民，致仕归民立祠祀之。