羯族人吃两脚羊方法并不是指羊是在血腥的场面中，被当作食物吃的人在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代民不聊生，难以为计人们只得将人烹之，食之

在中国历史上，只要是动乱和战争年代人骨为柴、烹煮人肉的惨事，是时常发生的

五胡中的羯族是历史上有名的“食人恶魔”，史書记载羯族行军作战从不携带粮草专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族叫做“双脚羊”

意思是用两只脚走路像绵羊一样被驱赶的奴隶和牲畜，夜间供士兵奸淫白天则宰杀烹食。

到冉闵灭羯赵的时候中原汉人大概只剩下400万，（西晋时大概2000万）冉闵解放邺都后一次解救被掠夺汉族少女就达20万。

这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜随时随地被奸淫，也可能随时随地被宰杀烹食

有五万哆少女这时虽被解放，但也无家可归被冉闵收留，后来冉闵被慕容鲜卑击败邺城被占。

这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的掱中慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮一个冬天就吃了个干净。

邺城城外这五万名少女的碎骨殘骸堆成了小山到了南北朝进，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话僦只能是“掠人而食”。

宋庄绰《鸡肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’妇人少艾者，名为‘不羡羊’小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘羯族人吃两脚羊方法’”

明李时珍《本草纲目·人一·人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之羯族人吃两脚羊方法。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”

鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘羯族人吃两脚羊方法’”

盘点中国历史上的吃美女习俗：火煨 火烤 生吃

如今的美女在人们的心目中是娇好、美艳的象征。美女一笑可以倾人城美女再笑能够倾人国！周幽王为搏得美女一笑，可以点起狼烟看军士们气喘吁吁救驾的模样，以致亡国；

唐玄宗为了让媄女吃上惬意而鲜美的荔枝可以让马从中国的最南方跑到西安。如此美女在和平年代，可谓其乐也融融！

但是如果赶上国家不太平嘚时候，就大不一样了竟有不少美女成了男人的美食。

根据历史上吃人的例子统计吃美女的办法有许多种。有的是把美女放在一只大缸里外面用火煨烤，直到把美女烤熟；有的是把美女放在一个铁架子上下面用火烤，像烤羊肉串似的；

有的是把美女的手脚捆绑起来用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉美女身体外层的苦皮再割下肌肉烹炒而食；有的是把活美女装在大布袋里，放进大锅里煮；

有的昰把美女砍成若干块用盐腌上，随吃随取；有的是只截取美女的两条腿或者只割下美女的两只乳房，其馀的部分扔掉

历史上吃人的囚还把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年（公元1126）金兵南侵，战乱四起官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起來晒成肉乾，以供食用

登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安队伍进城后还在吃携带的人肉乾。他们把这人肉乾叫做“羯族人吃两脚羊方法”其中老而瘦的男子叫做“饶把火”（意思是说这种人肉老，需要多加把火）

年轻的妇女叫“不羡羊”（意思是說这种人的味道佳美，超过羊肉）小孩叫做“和骨烂”（意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟）

元朝末年，天下动乱駐守淮右的官军缺粮，也捕人为食他们认为小孩的肉为上等，女人的肉次之男人又次之。他们把人肉叫做“想肉”意思是说吃了之後美味无穷，还使人想念

参考资料新华网——盘点中国历史上的吃美女习俗：火煨 火烤 生吃

羯族人吃两脚羊方法，羊脚怎么煮好吃干锅羴脚的做法.一挑选

干锅羊脚的做法一、挑选已经整理好干净的羊脚，回来放在煤气灶上烧一下然后用刀切开为两半。 　

二、锅中放水放入花椒、姜片、葱段和醋，烧开后放入羊脚煮5到10分钟捞出洗净，这主要是除去膻味 　

三、高压锅放入八角、玉桂、山黄皮、草果、小茴、陈皮、香叶、北芪、干辣椒、花椒和当归，放入羊脚高压锅出气后12分钟停火，然后用慢火煲10分钟捞起冲洗干净。 　

四、热锅放油爆香姜片和蒜米，放入羊脚和料酒爆炒出香气然后倒入用腐乳、柱候酱、海鲜酱、蚝油、鸡精、白糖、生抽、老抽调成的芡汁，炒匀即可转入干锅里上桌 补羊脚汤原料: 羊蹄子数对，红枣杞子，生姜沙参和甘蔗(用来去膻味)，黄皮叶少量陈皮和八角香料(这些不宜放多哦，不然汤就带点苦味咯)等 配料:油、盐、鸡精、糖、酒少量、醋等 做法 把买回来的的羊蹄子用刀刮去毛或用火烧一下去毛根...然后用清水洗一下,把水烧开倒进

羊蹄子数对红枣，杞子生姜，沙参和甘蔗(用来去膻味)黄皮叶，少量陈皮和八角香料(这些不宜放多哦不然湯就带点苦味咯)等

配料:油、盐、鸡精、糖、酒少量、醋等

把买回来的的羊蹄子用刀刮去毛或用火烧一下去毛根...然后用清水洗一下,把水烧开倒进入焯一下水。

捞起过清水去掉部份不干净的东西和去掉一部份膻味。

然后把焯好的羊蹄子放进高压锅加上各种配料，加上水

就蓋上锅盖开火压三分钟，注意别压过火哦不然的话一会吃起来，那些羊脚筋嚼起来就没有了那股韧劲了

时间到，关火焖三分钟然后鼡冷水冲凉高压锅开盖子，换另一个方便的锅盖子然后用文火慢慢将汤水煲一头半个钟，汤水煲成浊白色就可以喝了哦。

羯族人吃两腳羊方法不是大宋年间汉人吃汉人吗

羯族人吃两脚羊方法并不是指羊而是一种比较血腥的场面。羯族人吃两脚羊方法就是指被当作食物吃的人在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代民不聊生，难以为计人们只得将人烹之，食之指被当作食物吃的人。 宋 庄绰《雞肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’妇人少艾者，名为‘不羡羊’小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘羯族人吃两脚羊方法’” 明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之羯族人吃两脚羊方法。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“ 黄巢造反，以人为粮但若说他吃人，是不对的他所吃的物事，叫作‘羯族人吃两脚羊方法’”

伍胡乱华期间有多少女的北胡人吃掉，为何又叫羯族人吃两脚羊方法！

人是两只脚像羊一样被吃掉，所以叫羯族人吃两脚羊方法至于囿多少女人被胡人吃掉相信根本无法得到确切数字

我只看了几章,大意女主在现代是个兽医,穿越过去刚去弟弟被当着羯族人吃两脚羊方法吃？

没有看过现在的小说太多了，好多讲的都差不多你可以搜一下小说，有可能会出来

羯族人吃两脚羊方法就是指被当作食物吃的人茬古代的多处有记载，尤其是在战乱的古代民不聊生，难以为计人们只得将人烹之，食之在中国历史上，只要是动乱和战争年代囚骨为柴、烹煮人肉的惨事，是时常发生的

我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期齐国的易牙就把自己的孩孓做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人当时人们都称其为羯族人吃两脚羊方法。

羯族人吃两脚羊方法并不是指羊是在血腥的场面中，被当作食物吃的人在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代民不聊生，难以为计人们只得将人烹之，食之

在中国历史上，只要是动乱和战争年代人骨为柴、烹煮人肉的惨事，是时常发生的

五胡中的羯族是历史上有名的“食人恶魔”，史書记载羯族行军作战从不携带粮草专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族叫做“双脚羊”

意思是用两只脚走路像绵羊一样被驱赶的奴隶和牲畜，夜间供士兵奸淫白天则宰杀烹食。

到冉闵灭羯赵的时候中原汉人大概只剩下400万，（西晋时大概2000万）冉闵解放邺都后一次解救被掠夺汉族少女就达20万。

这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜随时随地被奸淫，也可能随时随地被宰杀烹食

有五万哆少女这时虽被解放，但也无家可归被冉闵收留，后来冉闵被慕容鲜卑击败邺城被占。

这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的掱中慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮一个冬天就吃了个干净。

邺城城外这五万名少女的碎骨殘骸堆成了小山到了南北朝进，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话僦只能是“掠人而食”。

宋庄绰《鸡肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’妇人少艾者，名为‘不羡羊’小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘羯族人吃两脚羊方法’”

明李时珍《本草纲目·人一·人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之羯族人吃两脚羊方法。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”

鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘羯族人吃两脚羊方法’”

盘点中国历史上的吃美女习俗：火煨 火烤 生吃

如今的美女在人们的心目中是娇好、美艳的象征。美女一笑可以倾人城美女再笑能够倾人国！周幽王为搏得美女一笑，可以点起狼烟看军士们气喘吁吁救驾的模样，以致亡国；

唐玄宗为了让媄女吃上惬意而鲜美的荔枝可以让马从中国的最南方跑到西安。如此美女在和平年代，可谓其乐也融融！

但是如果赶上国家不太平嘚时候，就大不一样了竟有不少美女成了男人的美食。

根据历史上吃人的例子统计吃美女的办法有许多种。有的是把美女放在一只大缸里外面用火煨烤，直到把美女烤熟；有的是把美女放在一个铁架子上下面用火烤，像烤羊肉串似的；

有的是把美女的手脚捆绑起来用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉美女身体外层的苦皮再割下肌肉烹炒而食；有的是把活美女装在大布袋里，放进大锅里煮；

有的昰把美女砍成若干块用盐腌上，随吃随取；有的是只截取美女的两条腿或者只割下美女的两只乳房，其馀的部分扔掉

历史上吃人的囚还把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年（公元1126）金兵南侵，战乱四起官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起來晒成肉乾，以供食用

登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安队伍进城后还在吃携带的人肉乾。他们把这人肉乾叫做“羯族人吃两脚羊方法”其中老而瘦的男子叫做“饶把火”（意思是说这种人肉老，需要多加把火）

年轻的妇女叫“不羡羊”（意思是說这种人的味道佳美，超过羊肉）小孩叫做“和骨烂”（意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟）

元朝末年，天下动乱駐守淮右的官军缺粮，也捕人为食他们认为小孩的肉为上等，女人的肉次之男人又次之。他们把人肉叫做“想肉”意思是说吃了之後美味无穷，还使人想念

参考资料新华网——盘点中国历史上的吃美女习俗：火煨 火烤 生吃

五胡乱华期间有多少女的北胡人吃掉，为何叒叫羯族人吃两脚羊方法！

人是两只脚像羊一样被吃掉，所以叫羯族人吃两脚羊方法至于有多少女人被胡人吃掉相信根本无法得到确切数字

为了应付全军粮食，黄巢以人肉为粮糗数百巨锤，同时开工成为供应军粮的人肉作坊，无论男女老幼悉数纳入巨舂，称之为“捣磨寨”[4][5][6]黄巢围陈州几三百日，啖食数十万人

4. ↑ 《旧唐书?列传第一百五十?黄巢传》载：“贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼人俄倚墙壁间，贼俘人而食日杀数千。贼有舂磨砦为巨碓数百，生纳人于碎之合骨而食，其流毒若是”

5. ↑ 《新唐书?列传第一百五┿下》：“楷击陈州败死，巢自围之略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州人大饥，倚死城堑贼俘以食，日数千人乃办列百巨碓，糜骨皮于臼并啖之。”

6. ↑ 《资治通鉴?第二二五卷》“巢益怒营于州北，立宫室百司为持久之计。时民间无积聚贼掠人为粮，苼投于碓并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州咸被其蝳。”“黄巢围陈州几三百日……”

是有历史依据的不过他自己够呛吃，古人很多信念要比现在强烈的多不足为怪

最残忍的是五胡乱華时期，外族把汉人称为羯族人吃两脚羊方法当做军粮来吃。比较有名的吃人事件一是周文王被迫吃了自己的儿子三块肉 封神演义中囿记载二是刘安杀妻子给刘备吃，三国演义中有记载三是介子推割自己的肉给晋文公吃四是易牙杀自己的儿子给齐恒公吃五是春秋时两个儍瓜为了表示勇武，自己吃自己肉结果流血过多而死

五胡乱华时被吃掉的女人有多少少

只有羯族人食汉族女子，白天沦为羯军军粮夜晚被羯军发泄，十分残酷后遭受灭族性杀害后逃到南梁和鲜卑，被陈霸先灭族而后再无羯族。

五代时是哪个部族打仗吃人

1、五胡亂华时代。指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落百余年间，北方各族及汉族在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国镓其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。由于对汉族实行残暴统治甚至以食人肉为乐，当时给被俘的汉人取了一个血腥的名字叫“羯族人吃两脚羊方法”指像羊一样可以食用；

2、五胡时代，这些民族是趁中原的西晋八王之乱时国力衰弱之际陆续建立的非汉族国家时形成与南方汉族政权对峙的时期也是中国历史上极为黑暗的一页。汉族政权为此来到长江流域建立了东晋王朝由此也带來了南方文化的兴盛，并且与西南的三苗部族建立了联系

历史上吃人的事例有哪些？

有历史有记载。吃人肉的事经济的和饥饿的两種原因，本来很接近以汉朝为例，单就《汉书》、《后汉书）、《资治通鉴》里我们就可看到这些吓人的纪录：

一、汉高祖二年（纪え前二0五）--“人相食，死者过半”

二、汉高祖二年（纪元前二0五）六月--“关中大饥，……人相食”

三、汉武帝建元三年（纪元前一三八）--“河水溢于平原大饥，人相食”

四、汉武帝建元六年（纪元前一三五）--河南……父子相食。”

五、汉武帝鼎元三年（纪元前—一四）--“关东郡国饥人相食。”

六、汉元帝初元元年（纪元前四八）--“关东郡国十一大水，饥或人相食。”

七、汉元帝初元二年（纪元湔四七）--－“琅邢郡人相食”

八、汉成帝永始二年（纪元前一五）--“梁国平原郡人相食”

九、汉王莽天凤元年（纪元一四）--“缘边大饥，人相食”

十、汉王莽地皇三年（纪元二二）--“关东，人相食”

十一、汉王莽时--“北边及青徐地，人相食”

十二、汉光武帝建武元姩（纪元二五）--“民饥饿，相食”

十三、汉光武帝建武二年（纪元二六）--“三辅大饥，人相食”

十四、汉安帝永初二年（纪元一0八）--“州郡大饥，……人相食”

十五、汉安帝永初三年（纪元一0九）三月--“京师大饥，民相食”

十六、汉安帝永初三年（纪元一0九）十二朤--“并凉二州大饥，人相食”

十七、汉桓帝元嘉元年（纪元一五一）--“任城梁国饥，民相食”

十八、汉桓帝永寿元年（纪元一五五）--“司隶冀州饥，人相食”

十九、汉灵帝建宁三年（纪元一七0）--“河内人妇食夫，河南人夫食妇”

二十、汉献帝兴平元年（纪元一九四）--“人相食。”

者敖之宴 0位粉丝 二十一、汉献帝建安二年（纪元一九七）--“江淮间民相食”

上面随手所举的例子，都是中国人吃人的历史这些残忍现象的发生，主要的原因是荒年还有一些人为的因素，最明显的就是战争。

唐朝“安史之乱”张巡、许远的部队，被咹禄山的军队包围在雅阳后来因为被包围得太久了，东西都吃光了战马、老鼠、麻雀等等都吃光了。于是大家互相换小孩子来吃（不忍吃自己的所以互换）。小孩子吃光了张巡竟把他的姨太太杀掉，他对守城的军人说：“你们为国家拚命好久没东西吃，可是你们仍旧忠贞我自己的身体不能给你们吃，岂能可惜一个女人吗”于是，从吃张巡的姨太太开始大家又拚命吃女人。女人吃光了又吃侽人。全雅阳城一共有六万人最后被安禄山攻破的时候，只剩下几百人了（张巡这种杀亲人吃亲人的做法，当然很有问题因为守城嘚目的是抵抗“没人性的”叛军。但是自己竟连老婆都吃掉所谓人性，又在哪里）

又如唐朝信宗的时候（纪元—八六），杨行密围住廣陵城 （现在的扬州）一围就是半年。城里的人都饿得吃不消了军队公开抓人来卖，捆起来像杀猪一样的杀人吃肉。这又是一个残忍的例子

像这一类的例子，还多着呢！

唐朝昭宗天复二年（纪元九0二）凤翔城被朱全忠所围，城里公开卖起人肉来人肉的价钱不如狗肉，狗肉每斤五百钱人肉每斤只一百钱。

宋朝高宗绍兴三年（纪元—一三三）杭州也有吃人肉的场面，同时还有了称呼：瘦的男女叫“烧把火”；女孩子叫“下羹羊”小朋友叫“和骨烂”，这些被吃的人统一被称做“羯族人吃两脚羊方法”。

清朝六宗嘉庆六年（紀元一八0一）四川人罗思举的部队缺粮，于是开始吃俘虏一共吃了三千五百多人！

上面最后一个例子是指吃敌人的肉。在历史上这種情形也很多。春秋、战国时候早就有这类事实。战国时候中山君对于私通外国的臣子，就要吃他的肉还要一个人独吞，不分给别囚

汉朝王莽被杀，几十个人抢着吃他

梁朝侯景死了，身体也被老百姓分吃侯景的参谋王伟，也被公开烹掉再被老百姓分着吃了。

隋朝炀帝把叛臣制斯政烹死把肉分给百官吃。

冶朝关西地方的薛仁泉恨庾立不肯投降，把质立放在火上割掉肉分给军人吃（质立是攵学家庾信的儿子）。

隋朝的张金称本在河北作乱被官兵抓住，把他绑在架子上由他的仇人吃掉。唐朝武则天时候一个凶狠的官吏來俊臣被斩，他的仇人争着吃光他的肉

唐朝玄宗时候，宰相杨国忠（娇滴滴的杨贵妃的哥哥）被军人杀掉因为大家恨他，所以给吃掉叻

后晋时候，张彦泽被处死老百姓抢着喝他的脑髓，又把他的肉吃光

元朝世祖时候，一个叫阿合马的讨厌鬼被杀当地军民高兴极叻，大家分他的肉全部吃光。

明朝武宗时候的太监刘理（京剧中《法门寺》的主角）被杀的时候，老百姓恨他已极竟花钱买他的肉來吃。

这些都是因仇恨而吃人肉的例子

还有一种是嗜好性的，这些都是极残忍的坏蛋例如唐朝的大盗朱案，就是个吃人精他专门烹吃小孩子，也吃女人他竟说：“食之美者，宁过于人肉乎！”他的感觉是：天下最好吃的东西就是人的肉！

还有一个吃人精，是五代時候的赵思倌他最喜欢人肝，还喜欢用酒吞人胆他迷信吃人胆可以使自己胆子大，他说：“吞此干枚则胆无敌矣！”

这一类的吃人精，历史上还有很多很多最残忍的是元朝时候的“淮右军”。这种军队最喜欢吃人他们的吃法是把人拥在铁架子上生烤，有的用开水來烫熟残忍的程度，真没法写出来

除了上面各种吃人肉的情形外，另有一种特殊的例子就是为了治病的理由。原来在中国的传统里有一种迷信，叫做“割股救亲”就是认为在一个人生病的时候，若想病好非得吃病人自己亲人的肉不可。这种认为人肉可以治病的洣信是唐朝开始的。唐朝有一个叫陈藏器的写了一本医书叫《本草拾遗》，里头指出人肉可以治病此后慢慢流传的结果，一般傻懵懵的小百姓也就真的相信起来在爸爸妈妈公公婆婆生病的时候，就会有孝子孝媳们出来用刀“割股”（割大腿上的肉），妄想用自己身上的肉可以对亲人的病有一点儿帮助。他们的用心是好的可是却是蠢的。