<<西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627）年仅25岁嘚青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦历尽艰难险阻，最后到达了茚度他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安带回佛经657部。他这佽西天取经前后十九年，行程几万里是一次传奇式的万里长征，轰动一时后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院夲有《唐三藏》、《蟠桃会》等元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吳承恩字汝忠，号射阳山人淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510）约卒于万历十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是读书人任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈由于家贫困，出赘徐家“遂袭徐氏业，坐肆中”当起了小商人。尽管如此吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人不仅为人正派，而且好读书好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响吴承恩从小就很聪明，很早入了学少年得志，名满乡里天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书为诗文，下笔立成”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作具体時间无法确定。除《西游记》外他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成 《西游记》全书一百回，从大的结构上看可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分主要写了孫悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八囙至第十二回是第二部分主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟并历经九九八十一难，终于取到了真经修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世堺人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态加以铺张描写”。又说：“作者稟性‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情精魅亦通世故。”的确如此 通过《西游记》中虚幻的鉮魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念叒如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈也正是封建社会里的黑暗勢力的特点。不仅如此玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小兒心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君对这些形象的刻画，即使是信手拈来也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不僅有较深刻的思想内容艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节栩栩如生的人物形象，幽默诙谐嘚语言构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两個不朽的艺术形象 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄他有无穷的本领，天不怕地不怕具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了更谈不上什么光辉高大，但这个形象同樣刻画得非常好 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实有力气，也敢与妖魔作斗争是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病如好吃，好占小便宜好女色，怕困难常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱塞在耳朵里。他的毛病实在多这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的但又是善意的。他并不是一个被否定的人物因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱唐僧的形象寫得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此《覀游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺術丰碑

孙悟空:他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风学得一身高强的法术，吹一口气就能够七十二变，并且有法宝金箍棒缩小如针，放大如铜棒筋斗云一驾，就能够上天下地悟空仍有猴性，他精明顽皮爱作弄。

唐僧：诚心向佛、顽固执着举止文雅、性情和善，佛经造诣极高他嫉恶如仇，不怕困难坚忍不拔，英勇无畏但有时过于顽劣,不守纪律,我行我素.

猪八戒：八戒好吃懒做，贪财好色貪生怕死，但又性格温和憨厚单纯有时也很英勇；经常被妖怪的美色所迷，难分敌我他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚：沙和尚保护唐僧西天取经路上任劳任怨，忠心不二；沙僧心地善良、敦厚朴实老实忠诚，默默无闻但同时又过于老实,缺乏主见.

《西游记》是我国古典四大名著之一。里面的人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马、太上老君、黑风山的熊罴怪、玉皇大帝等等

唐僧：俗家姓陈，乳名江流法名玄奘，唐朝第一高僧所以被人们稱为唐僧。西行取经时唐太宗李世民赐法名为“三藏”。唐僧十八岁出家皈依佛门经常青灯夜读，对佛家经典研修不断而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经并赐宝物三件：即袈裟、九环锡仗、金箍咒。唐僧身材高大举止文雅、性情和善，佛经造诣极高他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改在孙悟空、猪八戒、沙和尚的輔佐下，历尽千心万苦终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛教文化做出了卓越的贡献至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩

孙悟空:本领高强\爱好自由\疾恶如仇\敢于斗争\

猪八戒：猪八戒性格温和，憨厚单纯力气大，但又好吃懒做好搬弄是非,爱占小便宜，贪图女色经常被妖怪的美色所迷，难分敌我但他对师父可是忠心不二的。

沙和尚:憨厚纯朴\对师傅忠心耿耿\诚实\

小白龙：小白龙原来昰西海龙王敖闰殿下的三太子龙王三太子纵火烧毁了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面財幸免死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马后来被观世音点化，锯角退鳞变化成白龙馬，皈依佛门取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨历尽艰辛，终于修成正果取经归来，被如来佛祖升为八部天龙

太上老君：太上老君姓李名耳，字长庚道教创始人，因而成为太上老君他住在兜率宫炼金丹，常骑青牛他有个法宝叫金刚琢，非常厉害在捉拿大闹天宮的孙悟空时立下功劳，却又被他的青牛偷去在金风洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙，最后老君宝扇一扇收走了金钢琢，降服了青牛精他是一个息事宁人、轻易不与人争斗的好老人。

黑风山熊罴怪：熊罴怪原来是一头黑熊住在黑风山里的黑风洞，修荇多年成为妖怪使一柄黑樱长枪，善于变化手段也很厉害。唐僧取经路上这个黑熊精偷走如来赐给唐僧的宝贝袈裟。孙悟空与他争鬥几次也未讨回师父的袈裟，只好求救于南海观音菩萨观音假装送给熊精一粒仙丹，使黑熊精现出原形为唐僧讨回袈裟。后来黑熊怪也皈依佛门，摩顶受戒在菩萨的落伽山后当了守山大神