“屬 迷” 阿语音译不幸、天谴之意。指因不虔诚、行罪恶而造成的恶果　　
“真 尼” 阿语音译，意为精灵——安拉乎造化的一种妙体囿善恶、顺逆之分。
“伊布里斯” 阿语音译意为恶魔。
“阿格力” 阿语音译原意为“智慧”、“智力”。如：某某真有阿格力思维佷敏捷。
【阿林（尔林）】阿语音译意为学者。如某阿訇是个大阿林
【阿 目】阿语音译，意为平民老百姓。如我们都是阿目班代。
【哈宛德】波斯语音译意为“主人、领导”。
【班 代】 波斯语音译意为“仆人”、“奴仆”。
【古尔阿尼】阿语音译意为“诵读”，专指《古兰经全文阿语》
【恳塔布】阿语音译，意为“经典”
【阿也提】阿语音译，意为“节”或“段”指《古兰经全文阿语》各章中按经文内容、语句、音韵划分的基本单位。
【法谛哈】 阿语音译意为“开端”。专指古兰首章
【苏 勒】阿语音译意为“《古蘭经全文阿语》篇章”。如我们念几个苏勒。
【哈迪斯】阿语音译指穆圣言行录，统称“圣训”
【艾目勒】 阿语音译，意为“命令”
【候 坤】 阿语音译，意为“戒律“如，要记住《古兰经全文阿语》上的候坤
【呼图白】 阿语音译，意为“演讲”
【胡 达】 波斯語音译，意为“真主”如，胡达呀！求你主持公道！
【邦 克】 波斯语音译意为“召唤”、“提醒”，又译做“班克”即唤礼。穆斯林每日五时礼拜前都必须念邦克以召唤人们礼拜。
【阿卜代斯】波斯语意为小净。如要礼拜了，我得去水房做个阿卜代斯
【伊噶麥】 阿语音译，意为“立起”指男人礼主命拜时的成班词，也叫“内邦克”
【乃玛子】 波斯语音译，意为礼拜如，去清真寺做乃玛孓
【邦木达】 波斯语音译，意为辰礼如，邦木达下来出去辰炼
【撇什尼】 波斯语音译，意为晌礼如，做完撇什尼回来
【底格勒】 波斯语音译，意为晡礼如，到底格勒下来很快天黑了
【沙 目】 波斯语音译，意为昏礼如，大约到沙目的时候他才出去
【胡夫滩】 波斯语音译，意为宵礼如，我胡夫滩下来才吃饭
【凡尔则】 阿语音译，意为“规定、制定”即真主在《古兰经全文阿语》中为穆斯林制定的，必须遵行的主命功修
【瓦直布】 阿语音译，意为“当然”如，这是瓦直布的事情
【逊乃台】 阿语音译，意为“道路、慣例”指穆圣的行为和被穆圣默认的圣门弟子的行为，统称圣行
【太图阿】 阿语音译，意为“副功”指穆斯林自愿做的功修。

“屬 迷” 阿语音译不幸、天谴之意。指因不虔诚、行罪恶而造成的恶果　　
“真 尼” 阿语音译，意为精灵——安拉乎造化的一种妙体囿善恶、顺逆之分。
“伊布里斯” 阿语音译意为恶魔。
“阿格力” 阿语音译原意为“智慧”、“智力”。如：某某真有阿格力思维佷敏捷。
【阿林（尔林）】阿语音译意为学者。如某阿訇是个大阿林
【阿 目】阿语音译，意为平民老百姓。如我们都是阿目班代。
【哈宛德】波斯语音译意为“主人、领导”。
【班 代】 波斯语音译意为“仆人”、“奴仆”。
【古尔阿尼】阿语音译意为“诵读”，专指《古兰经全文阿语》
【恳塔布】阿语音译，意为“经典”
【阿也提】阿语音译，意为“节”或“段”指《古兰经全文阿语》各章中按经文内容、语句、音韵划分的基本单位。
【法谛哈】 阿语音译意为“开端”。专指古兰首章
【苏 勒】阿语音译意为“《古蘭经全文阿语》篇章”。如我们念几个苏勒。
【哈迪斯】阿语音译指穆圣言行录，统称“圣训”
【艾目勒】 阿语音译，意为“命令”
【候 坤】 阿语音译，意为“戒律“如，要记住《古兰经全文阿语》上的候坤
【呼图白】 阿语音译，意为“演讲”
【胡 达】 波斯語音译，意为“真主”如，胡达呀！求你主持公道！
【邦 克】 波斯语音译意为“召唤”、“提醒”，又译做“班克”即唤礼。穆斯林每日五时礼拜前都必须念邦克以召唤人们礼拜。
【阿卜代斯】波斯语意为小净。如要礼拜了，我得去水房做个阿卜代斯
【伊噶麥】 阿语音译，意为“立起”指男人礼主命拜时的成班词，也叫“内邦克”
【乃玛子】 波斯语音译，意为礼拜如，去清真寺做乃玛孓
【邦木达】 波斯语音译，意为辰礼如，邦木达下来出去辰炼
【撇什尼】 波斯语音译，意为晌礼如，做完撇什尼回来
【底格勒】 波斯语音译，意为晡礼如，到底格勒下来很快天黑了
【沙 目】 波斯语音译，意为昏礼如，大约到沙目的时候他才出去
【胡夫滩】 波斯语音译，意为宵礼如，我胡夫滩下来才吃饭
【凡尔则】 阿语音译，意为“规定、制定”即真主在《古兰经全文阿语》中为穆斯林制定的，必须遵行的主命功修
【瓦直布】 阿语音译，意为“当然”如，这是瓦直布的事情
【逊乃台】 阿语音译，意为“道路、慣例”指穆圣的行为和被穆圣默认的圣门弟子的行为，统称圣行
【太图阿】 阿语音译，意为“副功”指穆斯林自愿做的功修。