广誉远：修合虽无人见，存心自有天知
　　“夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万事，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理”。中医之道，传承数千年济世苍生，既为民族薪火相传立下陈保之劳，同时又承载了中华民族特有的历史属性与济世情怀。在生生不息的传承岁月之中，中医之道沉淀了如繁星般的历史瑰宝。 　　中华老字号广誉远就是一家拥有着四百七十余年历史的国药企业，始创于明嘉靖二十年(公元1541年)，是现存历史悠久的中药企业，拥有两项保密产品，三项非物质文化遗产产品。在475年的发展历程中，广誉远曾为“清代四大药店”之一，在2006年，被中华人民共和国商务部认定为首批“中华老字号”企业。作为专为皇宫供药的中医药贵族老字号，广誉远自成立以来，几百年间一直秉承“修合虽无人见，存心自有天知”的古训，用传承而来的优秀经营理念维护企业的发展，以人品售药，笃实戒欺。其核心产品龟龄集和定坤丹作为中医药文化的益寿良方传承至今，历久弥新。　　据相关史册记载，明朝嘉靖皇帝醉心于炼丹求仙。虽然日日进补，身体却依然虚弱。当时的两位方士邵元节、陶仲文，根据《云笈七笺》中记载的“老君益寿散”为基础，增添了几味名贵的药材，制成了“龟龄集”，献给嘉靖。嘉靖皇帝服用后果然身体日益强健，遂将龟龄集奉为“御用圣药”。在此之后的几百年，几乎所有的皇帝都用龟龄集作为日常养生的补药。到了乾隆年间，皇宫内又出现了一种与龟龄集相似的专治妇科难症的药方——定坤丹，由乾隆皇帝督造，定为“宫闱圣药”，专供内廷使用。相传当年慈禧太后仓皇西逃之际，因山高水低水土不服引发妇科病复发，腹痛难耐。在服用定坤丹之后，诸痛消失，才保得性命。后感念定坤丹的功德，留下御笔亲书“平安富贵”。后来这两副宫廷秘方流传至山西，传承了广誉远悠久的历史文化。
　　古语有云：“人有六欲，药有七情”。不同药性的药品，对剂量、品质的选择使用关乎人之性命，不可轻率。广誉远在这一点上始终坚持“炮制虽繁不敢省人工，品味虽贵不敢减物力”的良心制药原则，对每一道制作工序及药材的选择严格把关，始终追求卓越品质，秉承中国古老的医药文化之道，济苍生黎民百姓之苦。也正是这样恒久的坚持，才使广誉远几百年长兴不衰，至今还能为国人做出真正的好药。而这最简单的道理，恰恰是广誉远最深刻的使命，承载并展现着中华中医药文化的核心精神与巨大价值。　　如今的广誉远在坚守传统中药炮制的同时，也不断创新，打造精品中药，以适应现代人的需求。时至今日，广誉远的龟龄集和定坤丹除了古法制作的粉剂、大蜜丸形态外，还推出了更方便携带服用的胶囊和水蜜丸型产品。广誉远不仅开创了精品养生中药智慧养生的新纪元，更是以百年老字号的信誉守护亿万华人的健康。(免责声明：昆山鸿富通登载此文出于传递更多信息之目的。文章所述内容仅代表文章原作者的个人观点。所写文章的原创性以及文中陈述信息未经证实，对该本文所写全部或者部分内容、文字的真实性、有效性不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行仔细核实相关内容。深度热点专栏文章投诉电话：6)
分享到微信朋友圈
“扫一扫”分享
世卫：绝无此事武汉市中西医结合医院义诊引热捧疾控部门最新公布的监测数据显示没有副作用引入残疾人康复定点机构
对比较聪明的大脑无效孙子如果吃垃圾食品更危险是“热射病“惹的祸病人出院时必留电话
[] [] [] [] [] [] [] []
杜甫死因或是糖尿病并发的酮症酸中毒或心、脑血管病…… []研究表明，长期坐姿不良会导致腰肌劳损发病率增加…… []
均衡饮食是健康的必要条件。我们日常的饮食含有五大…… []一句话就是保持干爽，不单单是宝宝自身的干爽，生活…… []
保护肝脏健康，远离脂肪肝…… []皮肤传染病不要自行用药，脓包疮莫当成“痱子”…… []明经胡氏 李唐后裔 - 李渊研究专区 -
全球李氏论坛—全球最大的姓氏论坛|家谱|族谱
- Powered by Discuz!
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
明经胡氏 李唐后裔
历史上赐姓李很多，使李氏光大，然而也有李姓改作他姓者，明经胡氏即是李改胡姓而又名人辈出的一个家族。天秸元年(904)八月，朱全忠杀唐昭宗，第二年唐昭宗的遗腹子李昌翼出生，在徽州婺源考水被一个叫胡三的人收为义子，改姓胡。昌翼长大后，于五代后唐同光三年(925)中明经科及第，故其后裔称明经胡氏，因其是李姓后裔，明经胡氏忌与李氏通婚。明经胡氏人才辈出，最著名的有二支，即宋元时期的婺源胡炳文家族和近代绩溪胡适、胡雪岩家族。
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
本帖最后由 资州李 于
08:10 编辑
绩溪在历史上属徽州府，这个县虽然不大，却出过不少名人，尤其以胡姓为多。如北宋名臣胡舜陟、南宋文学家胡仔、明朝户部尚书胡富和兵部尚书胡宗宪、清代徽墨名家胡开文和红顶商人胡雪岩、近现代著名学者胡铁花和胡适等都出自绩溪的胡氏家族。绩溪县是全国胡姓最重要的聚居地之一，在这里，胡姓被公认为是家族最大、人数最多的姓氏(约占全县总人口的15%)。在安徽绩溪一带居留下来的胡氏族人，慢慢分成四个支脉，被称为“绩溪四胡”，即“龙川胡”、“金紫胡”、“遵义胡”和“明经胡”。
龙川胡氏始祖胡焱作为散骑常侍兼中领军，随晋元帝南下镇守安徽歙州(后改为徽州），并于公元337年，娶了华阳镇(今绩溪县城)的汪氏为妻。婚后不久，胡焱来到华阳镇东部约10公里的龙川游玩，发现这里“东耸龙峰，西峙凤冠，南则天马奔腾而上，北则长溪(登源河)蜿蜒而来”。胡焱觉得这里山水清丽，是块不可多得的风水宝地，于是举家迁到这里，定居下来。古徽州建筑讲究“得水为上”，龙川依登源河而建，整个村子像一艘停靠在岸边的大船。龙川胡氏人才辈出，是著名的“进士村”，这里仅宋、明、清三个朝代就出了11位进士。其中，最著名的是明朝户部尚书胡富，兵部尚书、抗倭名将胡宗宪，以及都御史巡抚辽东的胡宗明等。村内现保存有为胡富和胡宗宪建的奕世尚书坊，是徽派石雕的精品，距今已有400多年的历史。
在绩溪县城东街，有片胡姓住宅区，称“金紫胡&，因宋代名臣胡舜陟获封金紫光禄大夫而得名。胡舜陟与抗金英雄岳飞是好友。岳飞当年在绩溪曾拜访过他，并有诗书往来。岳飞因“莫须有”罪而下狱，胡舜陟上书为岳飞鸣冤，两次弹劾秦桧，最终也被秦桧所害。“金紫胡氏子孙十分注重诗书礼仪，到了清代，‘金紫胡’更是人才济济。”一位金紫胡嫡系后人，说起金紫胡氏，如数家珍。“我们金紫胡氏，一向崇尚礼学，它也是徽学最重要的组成部分。” 金紫胡氏在清朝的三位名人胡匡衷、胡秉虔、胡培翚，被称为“礼学三胡”。
“遵义胡”因住在绩溪城内遵义坊而得名，是明代工部尚书胡松的后裔，所以又叫“尚书胡”。“遵义胡”的一世祖胡松，是个嫉恶如仇的人。24岁的他中进士，八年之后，官居御史，负责大明王朝的反腐政务。不久被贬。后又晋升为工部尚书。他办事依然保持以前刚正不阿的作风，得罪了权臣严嵩，多受排挤，最后不得不告病返乡。返乡后，胡松在绩溪兴修堤坝，消除水患，深受百姓爱戴。但自胡松之后，遵义胡氏子孙鲜有名人出现。
“明经胡”又称“李改胡”，其起源颇为传奇。当年，唐昭宗李晔因避朱温叛乱，被迫由长安迁都洛阳。他自知此去东都必死无疑，并将遭灭族之灾。便和皇后商量，将襁褓中的第十子，托付给近侍婺源人胡三公，速速逃匿。果然，同年仲秋，朱温在洛阳指使属下追杀了李晔，又将其9个儿子缢死。胡三公很快逃回家乡徽州，住了下来。胡三公作为义父，精心抚养李氏皇家最后一丝血脉。为安全起见，他将“皇子&弃李姓改胡姓，并取名胡昌翼，后胡昌翼参加科考，得明经科进士。但胡昌翼知道身世后，决定再不踏进官场一步。他从此隐居，闭门专事经学研究，注有《周易专注》，人称“明经公&。 明经胡氏后人中，为官者少，大多以做学问和经商著称。最为知名者当数红顶商人胡雪岩、文化名人胡开文和胡适等。
另一种说法：
安徽绩溪，胡姓是当地最大的姓氏，据当地族谱记载，绩溪的胡姓人家是在过去的1600年里分别从东晋、唐、北宋和南宋四次有规模移民过去的。绩溪主要有三胡：一为金紫胡，以唐散骑将军胡宓为始祖，祖居县城北门，宋代有后人受封金紫光禄大夫而得名金紫胡;，以精通程朱理学与博涉百家学说著称的教育家胡晋接先生属于金紫胡；二为尚书胡，以东晋胡焱为始祖，祖居龙川，因有后人在明朝任工部尚书，其后裔又称这一族为尚书胡;，明代的兵部尚书胡宗宪、户部尚书胡富和今日中华人民共和国国家主席胡锦涛属于尚书胡；三为李改胡，以南唐进士胡昌翼为始祖。胡昌翼，系唐昭宗李晔幼子，襁褓中遇朱温之祸，父托孤婺源考川胡三，携归抚养，遂从胡姓。据《明经胡氏族谱》载：始祖昌冀公，本李唐昭宗太子诞辰生数月，为避朱温之篡匿居民间，赖义祖胡三公养为子，因改胡姓。唐时取士，以诗赋取者谓之进士，以经义取者谓之明经。胡昌翼于后唐同光三年(925)登明经，后世称明经胡，俗称李改胡;。其二世祖胡延政曾任绩溪县令，后迁居绩溪，遂成为绩溪明经胡的始祖。近代知名的红顶商人胡雪岩、徽墨大师胡开文和北大校长胡适博士，都出自绩溪李改胡的门宗。
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
李昌翼改姓为胡
& & 李唐皇家的后裔为胡三公拯救于危急之中，其后发达，遂为明经胡氏。
& & 当时宣武节度使朱全忠握有重兵，权倾朝野，唐昭宗乾宁四年(公元897年)8月，朱全忠的部下韩建尽将诸王斩尽杀绝于十六宅。不久，已有身孕的淑妃何氏被立为皇后。朱全忠借故岐兵威逼京畿，第二年正月，唐昭宗在朱全忠的胁持之下，无奈起驾迁往洛阳。二月迁都人马来到陕州，因为东都洛阳宫殿的情况尚不清楚，于是滞留于陕州。三月朔日，何后临产，四月，宫阙建造完毕，朱全忠请求发车起驾。皇帝就将太子托付与三公。胡三公临危受命，不顾个人的安危，将太子带回婺源考川。昭宗来到洛阳之后，不久就被朱全忠杀害。唐哀宗天祜元年(公元904年)，德王裕等九位皇子也惨遭杀害。李唐宗室仅存哀帝，而李昌翼隐存于外。
& & 李昌翼与义父胡三公来到考川之后，因为义父姓胡，也因为婺源有“十胡九汪”之说，改姓为胡，融于众胡之中，可以掩人耳目。取名为昌翼，也是为了感谢胡三公的覆翼、养育之恩。胡昌翼避乱于考川之后，闭门少出，不愿招人耳目。几年之后，年少的胡昌翼就以天资聪慧闻名遐迩，引起乡人的注目和惊奇。弱冠后的胡昌翼登后唐庄宗同光三年(公元925年)明经科进士，所以后人尊称他为明经公。胡昌翼长大后胡三公将他的真实身世坦言相告，并且出示当初从宫中带出的御衣和宝玩。胡昌翼无意仕途，隐居于乡中，开设书院，传道授业解惑。不久他的身份逐渐被乡人所知，乡人不忌国法，纷纷尊称他为太子。胡昌翼在乡里好善乐施，曾经为了便于乡人出外，而伐木架桥于二十四都朱源溪上，乡人称呼此桥为“太子桥”。南宋时由14世孙胡安国重修，13世孙胡次焱定名为“明经桥”，到了元时，胡昌翼的15世孙胡明善将太子桥由木桥改建为石桥，并邀请当朝尚书汪泽民出席桥的落成典礼，作《明经桥碑记》，立石于桥侧。
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
婺源胡炳文家族
胡炳文字仲虎，号云峰，生于1250年，卒于1333年，享年八十三岁。胡炳文是李昌翼第十四代孙。李昌翼的第七代孙胡绍为宋仁宗嘉褚年间进士，曾任郯县主簿。胡绍三子即胡伟、胡级、胡伸。胡级、胡伸兄弟二人同登进士第，胡级官至金部郎中，胡伸官至国子司业，迁知无为军，有德政。胡伸亦以文学知名，据《宋史•文苑•汪藻传》记载：时人为之语日：江左二宝，胡伸、汪藻。胡伸从弟胡侃，也登进士乙科，曾试为县宰，不久即去官隐居数十年，自号柳湖居士，著有《胡氏家室棣华集》。
胡伸传至第三世为胡允济，迁居婺源郭东集贤里。胡允济以学行推择为乡校正。胡允济子胡师夔从朱熹的从孙朱洪范学《易》，胡师夔子胡斗元也从朱洪范学《易》、《书》等经书，并授徒五十余年，弟子遍天子。胡斗元也以经学传家。胡斗元之子即胡炳文，是元朝文学家、教育家。胡炳文幼好学，年方十二，夜读不辍。禀承家学，有志于潜心朱熹理学，上溯伊洛，以达洙泗渊源，凡诸子百家、阴阳医人、星历术数无不推究，成为元朝一代学术宗师，四方学者来访者众多。曾任信州道一书院山长，后调兰溪学正，未赴任。其侄建明经书院，他又任山长，亲自讲授程、朱之学。其所作诗文名盛一时，诗不失雅韵，性灵时露；杂文平正醇雅，世称云峰先生。著作有《书集解》、《春秋集解》、《礼书纂述》、《大学指掌图》、《五经会义》、《尔雅韵语》、《启蒙五赞释》、《四书辨疑》等。《四库全书》收入《云峰集》十卷、《周易本义通释》十二卷、《纯正蒙求》三卷、《四书通》二十八卷。其子侄辈人胡念祖、胡振祖、胡光祖、胡德祖亦以儒传世。
胡炳文之后有徙居歙县之地者，明末人胡渊自称胡炳文之后，入清后，绝意不仕，与同邑江德元等在紫阳书院讲学，年七十而终。
胡伸子胡搏在南宋高宗绍兴十五年(1145)登进士第，胡伸又一子胡持于南宋孝宗乾道元年(1165)也登进士第，官至通判南康军。胡持之孙胡自厚也在南宋宁宗开禧元年(1205)中进士。胡自厚子胡贡元、胡知先皆为太学中舍生，胡贡元子即胡次焱，与胡炳文是族兄弟，于南宋度宗咸淳四年(1268)中进士，官至贵池县尉。1275年元兵人贵池，胡次焱奉母归乡里，在其族人胡淀所建明经书院教书。胡次焱诗文由其族孙胡琏搜辑成十卷，名曰《梅岩文集》。
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
制墨大师胡开文
在徽墨业中，胡开文是我国近代一家闻名中外的老店，至今已有二百四十多年的历史。胡开文墨业的创始人胡天注，徽州绩溪上庄人，是胡适的本家，比胡适大一百五十岁，是中国的制墨大师。胡开文是他的店号，胡天注才是他的真名。在《明经胡氏宗谱》中有这样的记载：天注公，驰赠奉直大夫，名在丰，字柱臣，事迹见善行。生于乾隆壬戌年(1742年)六月二十七日未时，故于嘉庆戊辰年(1808年)十二月初一日巳时元首公派，从九品，独修观澜阁下至杨林桥大路，建竦峙半岭亭，始创胡开文墨业。同治中重修祠宇，其子孙恪守先业，合力捐银五百两赞助其事。
胡天注生于1742年，十三岁时来到休宁西街汪启义墨店当学徒，打杂、烧饭、站柜台、在墨场制墨等，什么事都干，为人诚实、勤快，且又好学，办事勤敏，精于店务。店老板人过中年，只生一女，见胡天注是个可造之才，就将唯一的女儿许配胡天注为妻，晚年又将墨店转给女婿。乾隆三十年(1765)，胡天注禀承其店业，重立门面，首创胡开文宝号。他接管墨店后，在县城文昌阁看见匾额天开文运，以签卜方法得开文二字，而后冠以自己的大姓胡，于是休宁胡开文墨店的招牌就应运而生。胡天注技艺精湛，墨的造型与装饰美观大方，尤其是精制的集锦墨，既实用，又利于收藏，很受欢迎。胡开文与曹素功、汪近圣、汪节庵并称清代墨业四大家。胡开文属于四大家中的后起之秀。
1808年，胡天注去世后，胡开文墨业由其次子胡余德主持。在《上川明经胡氏宗谱》中有对胡余德的记载：余德公：议叙监运司知事，覃恩累赠中宪大夫，晋赠资政大夫，名正，字端斋，号荣朗，又号开文，事迹见善行。生于乾隆壬午年(1762年)十一月二十九日辰时，故于道光乙巳年(1845年)九月三十日午时。道光八年，合邑议建东山书院，公捐银一千两以为之倡设。开文墨业于休城一艺名家，迄今贡墨均开文虔制。1845年，胡余德逝世，胡开文墨店继续由胡余德的儿子胡锅熊主持。胡天注后裔继承其遗志，创著名商标苍室，其苍佩室墨一直是贡品。
清代，胡开文墨业发展非常迅猛，名声越来越响，成为中国制墨业的龙头老大。不仅休宁、屯溪和徽州其他五县有胡开文墨店，而且长江沿岸许多大、中城市都设有它的分店。同治六年(1868)，胡开文墨店的第五代传人胡祥善到汉口，在花接街岭汪玉露食品厂隔壁开设了一家分店，招牌是老胡开文真记。前店后厂，礼聘业中高手掌作，按照胡开文的传统配方和独特工艺制墨，其工序多达十四道，花色品种也很多。时雇有墨工十余人，每人每天制高档墨一至三斤，低档墨二至五斤。由于所制墨的质量甚好，购者踊跃。接着，上海胡开文广胡氏里店也在汉口开了一家墨店，并在武昌设了分店，均系前店后坊，自制自卖。
老胡开文墨店的制墨工艺独特，用料考究。一般墨块选用安徽上等桐油烟、广胶作主要原料，并佐于麝香；高档香墨则选用上等黄山松烟，渗以珍珠、冰片、丁香等珍贵药材，精工细作，其工序多达14道，尔后自然晾干。其墨具有质地细腻，墨色黑润，香味浓郁，历久不退，四角平正，无枯纹级迹，上砚不起泡，墨迹不变色，防腐不蛀，批笔不胶，入纸不洇等优良特征，再加上制成后又在墨块上用金粉描以龙、凤、人物、花、鸟、虫、鱼等精美图案，古色古香，精致典雅，栩栩如生，使其不但成为书画佳品，而且也堪称工艺精品。当代著名画家程十发有赞：一丸佳制有余馨，歙墨从来举世尊。开文墨店良工辈出，墨品精良，堪称瑰宝。胡开文声名更振，店业扩展至国内外十余省市，胡开文墨业也享誉至今。
胡开文墨店产品不但畅销国内，而且还远销日本及东南亚，并多次在国内外参展获奖。1915年在巴拿马博览会上，胡开文的地球墨获得金质奖章。这块地球墨，呈扁圆球形，重三百六十四克，直径十二点二厘米，厚一点五厘米，分两面绘制东西两半球的世界地图，各国地界和首都均以中英文标识。墨周边的中英之铭文有中国休宁老胡开文造的字样。这块旧墨如今已成为见证中国走向世界及与世博会渊源关系的珍贵文物。胡开文墨厂制作的御园图徽墨与地球墨有异曲同工之妙。御园图徽墨墨模现在依然存世，一套珍藏在安徽省博物馆，另一套则成为胡开文墨厂的镇厂之宝。御园图古墨于清代嘉庆元年刻制，一套共六十四枚，刻制北京圆明园等六十四胜景。每景一墨，一墨二图，正面为该景点的风光图，背面为景点的名称及装饰图案。六十四墨均铸成六十四处景点最具代表性的花窗轮廓形状，因而行家们只要一看该墨，便知道该墨所绘的是何处景点。若将六十四墨依次放置，便是一幅完整的圆明园全图。圆明园早在第二次鸦片战争中被英法联军烧毁，已不复存在。唯有这套御园图徽墨记录下的六十四处佳景成为极珍贵的研究圆明园古建筑的形象资料。
香港回归纪念墨也是胡开文墨厂制作的又一锭极具珍藏价值的徽墨珍宝。它是胡开文墨厂为见证和纪念香港百年回归而特地设计、制作的高级徽墨，绝版限制五百套，编号出售，其中编号为00一号墨赠送给香港特别行政区首任行政长官董建华先生。而编号为五百号墨则归厂店永久留存，供人欣赏。香港回归纪念墨系长方形，正面刻着中华人民共和国版图和香港特别行政区区徽，以及香港回归字样。中国版图用金箔描绘而成，金光闪烁。紫荆花区徽图案红白相间，鲜艳夺目。背面采用平底楷书雕刻着关于香港回归历史过程，洋洋三百字，其字数之多，创下了徽墨制作史上的新记录。
如今，胡开文纪念馆馆址座落在上庄村口水圳边。占地四百多平方米，原为胡开文长房胡恒德祖屋，属通转楼式古建筑，馆藏十分丰富。陈列厅设有六只靠壁玻璃大橱和中间一张大玻璃桌。分别陈列有胡开文祖创各种名墨的复制品，如骊龙珠、古瑜糜、千秋光、八宝药墨、龙翔凤舞、孔圣像、弥罗像、天女撒花、麻姑娘娘、十大仙、大小金龟、金蝉、墨宝壶、御园六十四景图、黄山三十六峰图、西湖景诗图、棉花图、十二生肖诗图，荣获巴拿马万国赛会金牌奖的地球墨，及其奖状、奖章、照片等。另外，一部不可多得，皖境属孤本的《墨薮》全集，是清代制墨四大家的御制墨谱，已线装入馆。
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
红顶商人胡雪岩
胡光墉()，幼名顺官，字雪岩，安徽绩溪湖里村人。年少丧父，家境贫寒，帮人放牛为生，稍长，由人荐往杭州于姓钱肆当学徒，得肆主赏识，擢为跑街。因为出身贫穷，胡雪岩自小就明白：做事要靠朋友，助人就是助己。在他二十岁左右的时候，遇见穷困潦倒买官而候补的王有龄。这个候补很有才华，有机会做官，但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩虽然和他并不相熟，但二话没说，立即私下借用了钱庄的五百两银子送给了王有龄。做了官的王有龄感其恩德，视其为生死之交。咸丰十年(1860)，因肆主无后，临终前，以钱庄赠之，胡雪岩乃自开阜康钱庄。他利用王有龄在官场上的发达，开设钱庄、当铺、药铺，经营丝、茶，从而实现原始积累，迅速暴富，成为杭城一大商绅。咸丰十一年(1861)十一月，太平军攻杭州，胡雪岩从上海、宁波购运军火、粮米接济清军。左宗棠任浙江巡抚，委胡雪岩为总管，主持全省钱粮、军饷，因此阜康钱庄获利颇丰。京内外诸公无不以阜康为外库，寄存无算。他还协助左宗棠开办企业，主持上海采运局，兼管福建船政局，经手购买外商机器、军火及邀聘外国技术人员，从中获得大量回佣。他还操纵江浙商业，专营丝、茶出口，操纵市场、垄断金融。他依仗湘军权势，在各省设立阜康银号，至同治十一年(1872)阜康钱庄支店达二十多处，布及大江南北。资金二千万余两，田地万亩。由于辅助左宗棠有功，胡雪岩受朝廷嘉奖，封布政使衔，赐红顶戴，紫禁城骑马，赏穿黄马褂，是一个典型的官商。
同治十三年(1874)，胡雪岩筹设胡庆余堂雪记国药号，光绪二年(1876)杭州涌金门外购地十余亩建成胶厂。胡庆余堂雪记药号，以一个熟药局为基础，重金聘请浙江名医，收集古方，总结经验，选配出丸散膏丹及胶露油酒的验方四百余个，精制成药，便于携带和服用。其时，战争频仍，疫疠流行，胡氏辟瘟丹、诸葛行军散、八宝红灵丹等药品备受欢迎。光绪四年(1878)四月，胡雪岩亲书戒欺字匾，跋文为：凡百贸易，均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品取厚利，惟愿诸君一余之心，采办务真，修制务精，不致欺予亦欺世人。是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋，也可谓诸君之善自为谋也亦可戒欺一直作为胡庆余堂的店训。其所用药材，直接向产地选购，并自设养鹿园。
顾客乃养命之源则是胡庆余堂的宗旨。初一、十五日，远近香客赶庙烧香，大批涌入杭州城，胡庆余堂便将药品降价出售。暑热天流行病多发，胡庆余堂便免费供应清凉解毒的中草药汤和各种痧药。遇急诊病人，即使隆冬寒夜也接待不误。常有病人半夜三更敲门求药，值夜药工见是气管炎、哮喘病的，便现熬鲜竹沥，劈开新鲜的淡竹，在炭炉上文火烘烤，待竹沥慢慢渗出，再用草纸滤过，当场让病人喝下。熬一剂竹沥一般要花两个钟点，药工们急人所难，在所不辞。
胡庆余堂没有店大欺客，而把热情待客定为店规：顾客到店后虽未到柜，店员就要先站立主动招呼顾客，绝不能背朝顾客；顾客上门，不能回绝，务使买卖成交；顾客配药，不好缺味，务使顾客满意而回。一天，一名来自湖州的香客在胡庆余堂买了一盒胡氏辟瘟丹，打开一看，微露不满神色。恰被胡雪岩看到，当即趋前审视，表示此药确有欠缺之处，令店员另换新药，不料这天辟瘟丹已售完。胡雪岩念香客远道而来，便留他住下，并保证三天之内把新药赶制出来。三天后，新配制的辟瘟丹如期出现在湖州香客眼前。湖州香客大为感动，回家之后，逢人便讲胡庆余堂仁义待客。
由于经营有方，胡庆余堂成为国内规模较大的全面配制中成药的国药号，饮誉中外，被称为江南药王，时人称：北有同仁堂，南有庆余堂，对中国医药事业发展起了推动作用。
就在胡庆余堂发展到巅峰时，胡雪岩的事业也渐渐遇到了梗阻。由于李鸿章和左宗棠，在洋务及海防、陆防之争上，意见殊异，各藏其私，故而互视对方为眼中钉，而胡雪岩恰以既商且官的双重身份，不断对左宗棠进行有效的财政支援，所以，排左必先除胡;，成为李鸿章挤垮左宗棠，以扩充北洋实力的明确目标；同时，胡雪岩在外债利息上亦有弊端，因而，左宗棠对他的信任，便大打了折扣；胡雪岩虽力盖前愆，但时势变化，昔境已迁，诸事掣肘者不断增多。光绪八年(1882)，胡雪岩在上海开办蚕丝厂，耗银二千万两，高价尽收国内新丝数百万担，企图垄断丝业贸易，惹怒外商，联合拒购华丝。又因海关海运操于外人之手，不能直接外运。次年夏，被迫贱卖，亏耗一千万两，家资去半，周转不灵，风声四播。各地官僚竞提存款，群起敲诈勒索。十一月，各地商号倒闭，家产变卖，胡庆余堂易主，宣告破产。接着，清廷下令革职查抄，严追治罪。胡雪岩遣散姬妾仆从，于光绪十一年十一月郁郁而终。
胡雪岩是中国晚清第一大豪商，富可敌国；他是中国历史上第一个与外国银行开展金融业务往来的人；也是第一个获清廷特赐二品顶戴、赏黄马褂、准紫禁城骑马殊荣的&红顶商人。他的成功，源于他的几条过人长处：
第一，有眼光，能够识人，因人成事。先是结交王有龄起家，后来又在左宗棠这棵大树下乘凉，结交漕帮成了小爷叔，得到了漕运的便利，而开钱庄、当铺、药店、丝坊，做军火生意，联合商界与洋人抗衡，无一不是因人成事。令人敬佩的是，胡雪岩那么大的家当基本上是靠朋友做的，自家子女并没有介入，在清朝那样的时代居然没有办成一个家族企业，可见胡雪岩的心胸之大，心胸有多大，世界就有多大。
第二，为人诚信，重视信誉，一诺千金。胡雪岩是个胳膊折了吞袖筒的人，他常说，信誉就是金钱。实际上，信誉比金钱还要值钱得多。钱庄不消说，就是偶然下海玩出来的胡庆余堂，也是与同仁堂南北辉映的百年老店，用料之精，用工之细，享誉海内。我们现在知道的&修合虽无人见，存心自有天知，就是胡庆余堂的经营宗旨。
第三，有政治头脑，深诸官场之道，恪守官场的潜规则。胡雪岩每次见官，袖管里必揣上数额或大或小的银票，逢人便送，投人所好，善拉交情，好交朋友。为摆平巡抚黄宗汉，不惜将自己的小妾忍痛割爱。如此心机，偌大投入，自然是左右逢源，抬头见喜，既平步青云，又日进斗金。胡雪岩最根本的成功之道，在于遵守官场潜规则，寻找到了官商利益的契合点，达到双赢或者多赢的目的。
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展，在官场漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，踢打出了一个世界，一方天地。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，走完了他人生轨迹的圆圈。胡雪岩曾经说过：本来我什么都不是，现在有钱了，吃过，见过，玩过，乐过，最多赤条条来，再赤条条去。信口之言，竟成谶语。
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
新文化运动的开拓者--胡适
李昌翼第二代的一支中有一个人名日胡延正，由婺源迁到了绩溪，聚族而居，耕读不辍。十几代后，至胡适的高祖胡瑞杰成为著名的茶叶商人。胡适曾祖父胡锡镰早卒，其祖父胡奎熙继承祖业，将茶铺扩展到上海，字号茂春。胡适的父亲胡传，字铁花，弃商读书，后为庠生，至上海龙门书院从山长刘熙载治理学，后孤身到东北边地实际考察宁古塔。他专心治理学兼地理学，功力深厚，工唆诗，留有诗文，《皇清经世文续编》收录他数篇文章。1881年，胡传北上到京，由张佩纶推荐到吉林办理对俄边务，深得上司的赏识。后来，胡传调往台湾任台东宜隶州知州等职。胡适的母亲冯顺弟(续弦)比其父小三十岁，是一乡村良家女子。
中国白话文的倡导者、新文化运动的开拓者胡适()，名适，字适之，绩溪上庄人。日，胡适出生于上海大东门外，胡适幼年时，父亲即病故。二十三岁的寡母做了乡村大家族的主母，对惟一的儿子悉心教育，遵夫嘱令他读书，终于把胡适培养成材。
胡适十三岁时，母亲毅然将他送往上海求学。到上海后，胡适初进梅溪学堂，后因其课程设置不完备，又进澄衷学堂，后转学中国公学。接受了许多新知识、新观念的胡适，经过一番曲折，于清宣统二年(1910)考取庚子赔款官费赴美留学。此时他年仅十九岁。
胡适在美国纽约康乃尔大学初读农科，日，胡适离开康乃尔大学转赴哥伦比亚大学哲学系研究部学习，系主任是杜威博士。从此胡适亲聆其教诲，成了实验主义的信徒，在生活中他走向语文革新的道路。这是大势所趋，时代使然，用他自己的话来说，是逼上梁山。他提出作诗需要跟作文一样，用白话来写。他说：一部中国文学史也就是一部活文学逐渐代替死文学的历史。在这种思想指导下，他写了一些文章指出：在中国文学史里面，曾经有过许多次文学革命，自《诗经》以下，中国诗歌的流变，便是一连串的革命；散文也是如此。胡适在一首《沁园春》词里，很有信心地高呼：诗学革命开始了。针对文学远离生活、充满陈词滥调的状况，胡适在《新青年》第二卷第五号(日出版)发表《文学改良刍议》一文。胡适认为，文学改良应从八个方面人手，即须言之有物；不模仿古人；须讲求文法；不作无病之呻吟；务去烂调套语；不用典；不讲对仗；不避俗字俗语。他提出要以白话文学为中国文学正宗。
在谈及文学内容时，胡适认为真正的文学应实与今日社会之情状。该文与后来陈独秀发表的《文学革命论》，成为新文化运动的檄文。
日，胡适在哥伦比亚大学通过博士论文的最后答辩考试，他的论文题目是《中国古代哲学方法之进化史》。7月，胡适结束了七年的留学生活，学成回国，被北京大学校长蔡元培聘为教授。是年12月，胡适奉母命回家乡与村姑江冬秀女士完婚，举行文明婚礼，胡适穿的是西装礼服，戴礼帽，江冬秀穿花裙，两人相对，恭恭敬敬地行了三鞠躬，胡适发表讲话，提倡改革节，这在当时的农村是--件石破天惊的大事，引得乡亲们纷纷议论。次年7月，江冬秀北上与胡适团聚，直至白头。
胡适到北大时年方二十七岁，风华正茂，人称胡博士。他在北大主要讲中国哲学史。1919年2月，胡适将讲义整理成《中国哲学大纲》(上卷)出版，受到学术界的重视和欢迎，不到两个月即行再版。同年，他与钱玄同、刘半农、马裕藻、周作人、朱希祖等人拟订一个标点符号方案并向教育部提出，请颁布实行。教育部接受了他们的意见，于日将他们的提案通知各省区，转发各校采用。
胡适在北大除教课外，仍积极从事于文学革命的活动。1918年1月，他加入《新青年》的编辑工作，与陈独秀、钱玄同、高一涵、李大钊、沈尹默等人轮流负责编辑。在胡适等人的倡导下，《新青年》完全发表白话文章，而且从同年的第二期开始，每期都刊有胡适、沈尹默、刘半农等人的白话诗，使白话风气一时大开。1920年，胡适将回国前后所作的白话诗集中起来出版，题为《尝试集》。
胡适不主张在《新青年》上谈政治。他的愿望是学习欧洲的文艺复兴，致力于新文化运动，撇开政治，有意识地为中国打下一个非政治的文化基础。他写了许多人文哲学和教育方面的文章，如《实验主义》、《多研究些问题，少谈些主义》、《易卜生主义》、《建设的文学革命》等，另外，他还发表了许多演讲，如《品格之养成为教育之无上目的》、《大学开女禁的问题》、《娘子关外的新潮流》等。
1920年3月，胡适发表了《中学国文的教授》一文。在文章里，他根据过去教育部的规定及自己的经验，对中学毕业生国文应达到的标准提出四条要求。对中学的教育，特别是国文教育有着积极的作用，作出了巨大贡献。从1919年起，教育部每年都办有国语讲习班，直到1922年为止。
其间，胡适都积极支持讲习班，并亲自讲课。他的《白话文学史》一书，就是在这个班上的讲稿，也是一部开创性的著作，是过去学术界所没有的。1921年，胡适作《红楼梦考证》。毛泽东评价说这是新红学，老的不算，蔡元培对《红楼梦》的观点是不对的，胡适的看法比较对一点。从1920年到1933年，十四年之间，他以序云、导论等不同方式，先后对《儒林外史》、《西游记》、《三国演义》、(--侠五义》、《官场现形记》、《儿女英雄传》、《镜花缘》、《老残游记》、《海上花列传》、《醒世姻缘传》等十余种古典小说进行了考证，写了约三十万字的考证文章。
与此同时，胡适与丁文江、高一涵等人开始筹备《努力周报》，来发表言论，为社会进步贡献一点力量。日，该报第一期正式出版。胡适作《努力歌》一首，代替发刊词。后来《努力周报》在政治上没有多大作为，他们又办了一个副刊《读书杂志》来讨论读书心得。在这份报刊上，曾展开了两次大的讨论：一次是玄学与科学之争，另一次是古文讨论。在中国学术史上，这两次讨论都具有重大意义和深远的影响。1926年3月，胡适在沪出席&中英庚款顾问委员会会议，并与英方委员到汉口、南京等地访问。7月，胡适与英方委员苏狄尔教授乘火车经莫斯科去伦敦，出席中英庚款全体委员会会议。在英期间，胡适受英国各大学聘请，作了十次学术演讲，讲题为《中国与传教士》、《中英文化关系的增进》等。12月，胡适离英赴美，又作了多次讲演。1927年6月底，胡适经日本回到上海。6月，他被选为中华教育文化基金董事会董事，并兼任秘书，握有实权。
1928年4月，胡适受聘为上海中国公学校长。鉴于经费不足，胡适将各学院裁并为文理学院院与社会科学院，自兼文理学院院长，请高一涵任社会科学院院长，聘梁实秋、陆侃如、冯沅君等在文理学院任教。胡适对青年才子像沈从文等，不拘资历，大胆聘用。胡适当校长，采取无为而治的办法，使北大各方面都有起色，可以说是中国公学的黄金时代。后来出的人才不少，理科比较闻名的有吴健雄。胡适常以此自豪。
1930年4月，胡适发表了《我们要走哪条路》一文，提出目前的任务是要铲除和打倒贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌，建立一个治安的、普遍繁荣的、文明的、现代的、统一的国家。根本方法，不是暴力革命，而是用自觉的努力作不断的改革。这篇文章比较全面地反映了他的政治主张。
1931年，胡适被邀重整北大，任北大文学院院长兼中国文学系主任。他邀请好友徐志摩来帮助他佐理校务。胡适、蒋梦麟等人改组北大，1931年起，他们陆续恢复了《北大日刊》、《自然科学》、《社会科学》等刊物。1932年5月，胡适等人又创办了《独立评论》周刊，用以发表他们的政见。这个刊物一直办到1937年7月为止。胡适在其创刊号的引言中说：我们叫这个刊物做《独立评论》，因为我们都希望永远保持一点独立的精神，不倚仗任何党派，不迷信任何成见，用负责任的言论来发表我们各人思考的结果。
日，爆发了卢沟桥事变。蒋介石在庐山召开全国各方面的代表人物谈话会，讨论对日政策。胡适被邀到庐山，受到蒋介石的召见，并对国防教育发表了四点意见。8月，北大、清华、南开酝酿在长沙设立临时大学，胡适被提为北大代表。此校10月1日在长沙开学，后搬到昆明改名为西南联合大学。该校在抗战时期培养了不少人材。胡适是发起人之一，对这所学校的创建，建议颇多。
1938年8月，胡适被聘为国防参政会参政员，后被南京政府任命为使节赴欧美争取国际支持。1938年9月，胡适在英国访问期间接到政府任命他为中国驻美大使的通知。1941年12月，胡适访问美国总统罗斯福，晤谈太平洋战争。1945年在旧金山召开联合国制宪会议上，胡适被指派为中国代表团成员之一。
1945年9月，抗战胜利，胡适被国民党政府起用，出任北京大学校长。1948年，国民党派飞机到北平接胡适到南京，转赴上海乘船去美国，胡适写下了《陈独秀的最后见解》等文。后来，他又受聘为普棱斯敦大学葛思德东方图书馆馆长。1952年，胡适第一次返回台湾，被聘为联合国教科文组织的世界人类科学文化史编辑委员会委员。次年，胡适又到美国。1954年，胡适第二次返回台湾，出席台湾当局召开的国民大会第二次会议。不久，他再次离台赴美。胡适多年流亡海外，年老尤其思念故国、家乡。1958年，胡适离开美国，回到台湾并在台北定居，就任台湾中央研究院院长，主持了三次院士会议。
日，胡适在台北主持中央研究院第五次会议后，在欢迎新院士酒会结束时，因心脏病猝发，与世长辞。
胡适是本世纪中国学术界、思想界最有影响的人物之一，又是在中国风云变幻的政治生活中引起诸多争议的人物之一。胡适一生著作丰富，桃李满天下，对我国新文化运动和教育事业做出过巨大贡献。在哲学、文学、考证学等方面都有开创性的功绩，算得上一代宗师。但其政治上保守，坚持资产阶级自由主义立场，这是他的人生悲剧。
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
本帖最后由 资州李 于
07:48 编辑
婺源胡氏与绩溪胡氏的许多后人为胡氏家族增添了光辉，不过，由于他们毕竟是由李姓改为胡姓的后人，从追根溯源角度，亦属于李氏家族的后裔。
《江南通志》有邑小士多，绩溪为最之述。安徽绩溪是七山一水的山区县，境内钟灵毓秀，自然景观颇多，人文景观方面，优越的自然环境，悠久的历史渊源，形成了绩溪独特的经济形态和地方文化。明代即为江南三大蚕乡之一。中华八大菜系之一的徽菜源于绩溪，素称徽厨之乡。清代我国四大制墨名家，绩溪独占其半，故有天下墨业在绩溪之称。绩溪文风兴盛，历来有崇文重教的传统。据载，早在1902年，绩溪就创办了乡村现代教育的思诚小学，打破私塾教育，传播现代文化，这在全国是最早的。在绩溪，十户之村，不废涌读，这大概就是绩溪名人汇萃的萤耍原因吧。
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
本帖最后由 资州李 于
08:28 编辑
文摘周刊：胡锦涛与安徽绩溪
　 日08时42分 　 来源： .
　　编者按：自胡锦涛同志担任中共中央总书记以来，有关他的生平、政绩受到全国众多媒体的高度关注。本报也曾于日、12月6日、日及时转摘了《胡锦涛成长片断》、《胡锦涛的从政之路》、《胡锦涛重新“赶考”》等文章，广受读者欢迎。为进一步满足广大读者的阅读期待，本报再次转摘《胡锦涛与安徽绩溪》一文，介绍胡锦涛的乡情乡音。
　　胡锦涛说：“我是绩溪人”
　　日，新一届中央领导集体与中外记者见面的当天，新华社向全世界发布了胡锦涛的简历：胡锦涛，男，汉族，1942年12月生，安徽绩溪人……
　　准确地说，绩溪只是胡锦涛的祖籍。由今天向上追溯到100多年前，胡锦涛的太祖父胡允源就离开了徽州绩溪，外出谋生了。胡允源来到江苏泰州后，开了一个小店。到胡锦涛曾祖父胡树铭时已小有规模，又在上海、浙江等地开设了7个分店，并从事茶叶出口生意，兴隆时曾聘用多名英语翻译。
　　胡锦涛在绩溪家乡的堂姐胡锦霞介绍：“曾祖父以下是一个四世同堂的大家庭。曾祖父名叫胡树铭，我祖父名叫胡炳华，胡锦涛祖父名叫胡炳衡。我父亲是老大，名叫胡增鑫，现居住在上海；胡增麟是二叔，现居住在泰州；锦涛父亲是我三叔，名叫胡增钰，后改名为胡静之；四叔名叫胡增金，现退休也住在上海。二叔三叔是亲兄弟，我父亲和锦涛父亲是堂兄弟。由于我们的父亲、祖父们都忙于做生意，胡锦涛母亲去世早，我们小一辈5个孩子都由胡锦涛的祖母带着。那时，我哥哥胡锦江（现在南京师范大学附属中学工作），二叔的儿子胡锦东（现在芜湖造船厂工作），三叔的儿子胡锦涛及他妹妹锦蓉、锦莱，小时候都生活在一起。锦蓉现在泰县（现姜堰市，下同）房产开发公司工作，锦莱在泰县从事商业工作。原来他们家一直住在泰州，后来锦蓉、锦莱下放在泰县，三叔胡静之也从泰州调到泰县工作。”
　　“解放初期我们家的生活一直都很贫困。大坑口的房子都分给人家了，我和母亲只有半间房。胡锦涛家生活也很清贫，他妹妹的生活主要由我父亲资助。胡锦涛也很刻苦，大学毕业分配后，工资虽然不高，那时每月还给家中寄5元钱，补贴家中生活。”
　　据胡锦江介绍：胡锦涛小学在泰州大浦小学上学，中学在泰州中学读书，中学毕业后考入清华大学。1960年，我大学毕业后到清华看过他，他还和我合拍了一张照片，他那时在清华很活跃，成绩在班上是拔尖的。清华毕业后，他先留校后被分配到甘肃省工作。“文革”后期，锦涛的父亲病危，他从甘肃赶回来。后来他父亲去世，他又为父亲办理了后事。
　　胡锦江说，胡锦涛上小学时，曾在履历表籍贯栏中填过“泰州”，受到父亲指正后，从中学开始就一直填“安徽绩溪”。后来有一次，胡锦涛看到我的籍贯填的也是“安徽绩溪”，我父亲胡增鑫对他说：我们老家是安徽绩溪，你长在江苏，祖籍是安徽。
　　后来，在一次全国团代会上，胡锦涛对来自安徽的代表说：“我也是安徽人，我的老家在徽州地区，我是绩溪人。”
　　胡锦涛与绩溪浓浓乡情
　　胡锦涛的同村同族长辈、原安徽省黄埔同学会会员、绩溪县政协委员胡寿民先生，早在1989年初就与时任中共西藏自治区党委书记的胡锦涛有通信联系，曾于当年3月7日致信胡锦涛谈了家乡的一些情况。胡锦涛在接到胡寿民的信后立即叫秘书于3月14日回函胡寿民并亲切问候父老乡亲。
　　胡寿民老先生十分高兴，他激动地说：“据了解，胡锦涛办公室每天要收到200多封各类信件，而我的复信是如此迅速，短短数言，情真意切，饱含了胡锦涛对家乡的关切、热心和自然融洽的感情。”
　　1990年4月，绩溪出席全国人大会议代表许家政去北京时，胡寿民老先生托他带给胡锦涛同志一封信，意在介绍家乡的情况，介绍家乡人见见面。许家政从未与胡锦涛见过面，又不知他的住址，就把信托大会秘书处转交，并在信上告知自己的住址和电话。不久，许家政接到了胡锦涛亲自打来的电话，约定见面。为了方便和节约时间，胡锦涛提出了这样的见面方法：他问许家政的座位排号，请他在会前半小时入场，在自己的座位上等候。许家政非常高兴，按时进入了自己的座位，胡锦涛也按时到达了这里。同乡人相见，胡锦涛是那样热情、亲切、平易近人，他询问和了解家乡各方面的情况，一直谈到开会铃响，许家政请他去主席台就座，他还是舍不得离去。到第二遍铃响，许家政很着急，怕影响他工作，再次请他去就位，他才与许家政道别。临别前又与许家政合影留念。至今，这幅珍贵的照片仍保存在许家政家中。
　　1991年，安徽等地发生特大洪灾，为减轻水灾造成的损失，绩溪县曾向在海内外的绩溪县同乡发出了数千封求援信，胡锦涛也收到了一封。1992年4月，还是在人大会上，胡锦涛与许家政又一次相逢，他通过许家政了解洪灾造成的损失及治理情况，对家乡表示了极大的关切。
　　1992年，胡寿民先生对胡锦涛当选为中央政治局常委，以他个人名义，致电胡锦涛表示祝贺。由于年事已高，身体不好，胡寿民老先生于1993年不幸去世。至死未能见上家乡的亲人胡锦涛一面，未看到他当选为中共中央总书记，实为憾事。
　　胡锦涛与胡适 此胡不是彼胡
　　据绩溪中学徐子超先生介绍，绩溪的胡姓是个大姓，但同姓而不同宗。俗有“三胡”之说，即金紫胡、遵义胡、明经胡。金紫胡为北宋名臣、金紫光禄大夫胡舜陟的后裔；遵义胡为明朝工部尚书胡明的后裔，又称尚书胡；明经胡为后唐明经科进士李昌翼的后裔，系李改胡，又称假胡。胡适家族属“明经胡”。胡锦涛祖辈属金紫胡还是遵义胡，目前史料上尚无确凿记载，难以裁定。1992年10月，徐先生曾陪同安徽大学卞利同志辨读过明兵部尚书胡宗宪（）父母的墓志铭，可以肯定一点：金紫胡氏、遵义胡氏都视胡公满（周朝时舜的一位后裔）为远祖，这明显有别于胡适家族的胡姓。
　　胡锦涛家乡在县城东南方18公里的大坑口村，而胡适家乡在绩溪县城西北方向30多公里的上庄镇，所以有人称胡适家乡的胡为“北胡”，胡锦涛家乡的胡为“南胡”。“南胡”与“北胡”之间有一道山岭名叫徽岭。山虽不高，但它却是长江和新安江水系的分水岭。胡适“北胡”的上庄镇属长江流域，胡锦涛“南胡”的大坑口属新安江流域。
　　（田柏强/文摘自《党史纵览》2002年第12期）
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID29054&帖子724&主题11&精华0&积分835&威望0 &金钱111 &性别男&来自湖南&在线时间205 小时&注册时间&最后登录&
老李家的基因还是很优秀的。
李氏一员，曹王后裔。
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
谢红华宗亲临帖！
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID19870&帖子315&主题3&精华0&积分420&威望3 &金钱105 &性别男&在线时间154 小时&注册时间&最后登录&
　　[quote][/quote]胡锦涛与胡适 此胡不是彼胡
　　据绩溪中学徐子超先生介绍，绩溪的胡姓是个大姓，但同姓而不同宗。俗有“三胡”之说，即金紫胡、遵义胡、明经胡。金紫胡为北宋名臣、金紫光禄大夫胡舜陟的后裔；遵义胡为明朝工部尚书胡明的后裔，又称尚书胡；明经胡为后唐明经科进士李昌翼的后裔，系李改胡，又称假胡。胡适家族属“明经胡”。胡锦涛祖辈属金紫胡还是遵义胡，目前史料上尚无确凿记载，难以裁定。1992年10月，徐先生曾陪同安徽大学卞利同志辨读过明兵部尚书胡宗宪（）父母的墓志铭，可以肯定一点：金紫胡氏、遵义胡氏都视胡公满（周朝时舜的一位后裔）为远祖，这明显有别于胡适家族的胡姓。
　　胡锦涛家乡在县城东南方18公里的大坑口村，而胡适家乡在绩溪县城西北方向30多公里的上庄镇，所以有人称胡适家乡的胡为“北胡”，胡锦涛家乡的胡为“南胡”。“南胡”与“北胡”之间有一道山岭名叫徽岭。山虽不高，但它却是长江和新安江水系的分水岭。胡适“北胡”的上庄镇属长江流域，胡锦涛“南胡”的大坑口属新安江流域。
胡锦涛的世系应该清楚了吧，之前我看到一贴，说胡锦涛属于“明经胡”！？
UID17189&帖子14870&主题1309&精华3&积分16505&威望37 &金钱1556 &性别男&来自孝感大悟&在线时间3185 小时&注册时间&最后登录&
李唐皇家的后裔为胡三公拯救于危急之中，其后发达，遂为明经胡氏。
李氏万叶工农仕学商誉满神州
家训千言忠孝仁义信谱写春秋
UID2164&帖子14429&主题786&精华5&积分15547&威望55 &金钱957 &在线时间2419 小时&注册时间&最后登录&
明经胡氏即是李改胡姓而又名人辈出的一个家族。天秸元年(904)八月，朱全忠杀唐昭宗，第二年唐昭宗的遗腹子李昌翼出生，在徽州婺源考水被一个叫胡三的人收为义子，改姓胡。昌翼长大后，于五代后唐同光三年(925)中明经科及第，故其后裔称明经胡氏，因其是李姓后裔，明经胡氏忌与李氏通婚。明经胡氏人才辈出，最著名的有二支，即宋元时期的婺源胡炳文家族和近代绩溪胡适、胡雪岩家族
庄塘李氏族群qq号
UID5114&帖子5544&主题305&精华0&积分5956&威望15 &金钱412 &性别男&来自江西省鄱阳县饶埠镇畲埠老屋村&在线时间865 小时&注册时间&最后登录&
今天的江西东北部婺源，德兴，乐平，景德镇，鄱阳等地都有明经胡氏后裔。
江西鄱阳三田李氏
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
本帖最后由 资州李 于
16:25 编辑
江西九江李涌
& & 我也曾看到过，但须史料佐证。
龙川原是绩溪一个有着1600多年历史的古老村子，为避讳，又称为坑口。
　　景区的导游告诉我，龙川全村几乎清一色胡姓，唯有一家丁姓，这便引出了一段传承千年的风水奇闻：如果登高俯瞰，龙川，村呈船形，东耸龙须山、西卫凤凰山，登源河与龙川河于村前交汇相拥，本是一块难得的风水之地；但胡姓在绩溪方言中发音同“浮”，舟浮不稳，自然差强人意；若想稳船，必须依靠丁字形的铁锚，解决的办法就是找一户丁姓人家住到这里。于是，胡氏特意请来一户姓丁的穷苦人家，分其房地，待为一家，从此龙川胡氏安定无事，家族兴旺。为感谢丁家对胡氏的贡献，胡氏还特别在自家的祠堂里为丁家建造了一座祠堂；这丁家说来也是另外一段传奇，丁家人在这里已经繁衍了24代，代代都是单传，如今的丁家三代同堂，依旧是男丁单传。
且不说这风水奇闻是真是假，但龙川胡氏确是人才辈出，仅宋、明、清三个朝代就出了11位进士；其中，最著名的当属明朝户部尚书胡富，兵部尚书、抗倭名将胡宗宪，以及都御史巡抚辽东的胡宗明，而今龙川胡氏的名人，非国家主席胡锦涛莫属了。
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
谢俊文宗亲关注！
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
谢超版临帖！
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID21028&帖子10683&主题198&精华1&积分11071&威望28 &金钱358 &在线时间823 小时&注册时间&最后登录&
谢宇芳宗亲介绍补充!
弘扬李氏文化，共建和谐社会！
资州李：李贞宏，福八公之迁川后裔。
寻根问祖，上下求索；收族修谱，利用网络！
UID29054&帖子724&主题11&精华0&积分835&威望0 &金钱111 &性别男&来自湖南&在线时间205 小时&注册时间&最后登录&
湖南的胡耀邦也与绩溪胡氏有渊源。
李氏一员，曹王后裔。
[通过 QQ、MSN 分享给朋友]
请点击播放:
齐建文化丰碑
共造精神宝库
加快步伐努力完成李氏总谱的编纂工作}