春((节选)丰子恺阅读答案
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篇一：春((节选)丰子恺阅读答案篇二：春((节选)丰子恺阅读答案《春》丰子恺 1、作者喜欢什么世界的春天?为什么?2、“我积三十六年之经验,深知暮春以前的春天,生活上是很不愉快的.”作者为什么会这样说呢?3、“但这钟景象在我们这枯寂的乡村里都不_百度作业帮 《春》丰子恺 1、作者喜欢什么世界的春天?为什么?2、“我积三十六年之经验,深知暮春以前的春天,生活上是很不愉快的.”作者为什么会这样说呢?3、“但这钟景象在我们这枯寂的乡村里都不 《春》丰子恺 1、作者喜欢什么世界的春天?为什么?2、“我积三十六年之经验,深知暮春以前的春天,生活上是很不愉快的.”作者为什么会这样说呢?3、“但这钟景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到.”作者为什么会这样说呢?4、“到了描写白雪与青草,他就毫不吝惜染料,用刷子蘸了铅粉,藤黄和花青儿大快的涂抹,使屋屋皆白,山山皆青.”这句话主要运用了哪些修辞手法?有怎样的表达效果?5、这篇文章多处运用对比手法,请从文中找出一处,简要说说其表达作用.6、这篇文章与朱自清的《春》表达的主题是不同的,请说说他们的不同点在何处? ppudop00a1
1.喜欢隶属的时节.因为那时的春天惺忪而又可爱. 2.（1）因为暮春之前,天气乍暖乍寒.人生活在这样的季节里不舒服. 3.“这种景象”是指前面所说的春花烂漫、繁花似锦的春色.4.这句话主要运用了拟人的修辞手法,作者把造物主人格化,生动地表现了冬天白雪皑皑,春天绿色遍野的自然景色.5.示例1：将早春之景与暮春之景进行对比,突出了各自的特点,表明作者更加喜爱暮春的景色.示例2：文中将东洋人与西洋人对春天的不同理解进行对比,说明西洋人从讲求实利的角度认识春天,东洋人则喜欢从精神层面上认识春天,从而表现了东西方文化的不同.6.朱自清的《春》主要表现作者对春天的热爱之情、赞美之情,而这篇短文写春天更多地带有一种批判性,从东西方文化的角度审视春天,而朱自清的《春》主要表现作者对春天的热爱之情、赞美之情.篇三：春((节选)丰子恺阅读答案春天 丰子恺春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春!”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱!这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美!这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。好比听见名叫“丽华”的女子，想来一定是个美人。然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异?所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下．望望枯枝一般的梅花罢了!再迟个把月罢，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。住在都会里的朋友想象此刻的乡村，足有画图一般美丽．连忙写信来催我写春的随笔。好像因为我偎傍着春．惹他们妒忌似的。其实我们住在乡村间的人，并没有感到快乐，却生受了种种的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰．饱尝了所谓“料峭”的滋味。天气又忽睛忽雨，偶一出门．干燥的鞋子往往拖泥带水归来。“一春能有几番睛”是真的；“小楼一夜听春雨”其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨!”春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢?有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少二隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点．春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么?不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖．但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到temperate上，正是气候最temperate的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时．对于春红．、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱磦，轻描淡写。到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料．用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹．使屋屋皆白．山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法．又好像是cezanne风景画的“色的块”，何等泼辣的画风!而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草则到处自生自长，不择责贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝．而在于草。看花的能有几人?草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May(五月)。Mav是一年中最愉快的时节，人间有种种的娱乐，即所谓Mav—queen(五月美人)、May—pole(五月彩柱)、Mav—games(五月游艺)等。May这一个字，原是“青春”、“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名符其实的。但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。东洋人之乐，乃在“绿柳才黄半未匀”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。这时候实际生活_上虽然并不舒服。但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“Mav”相当于东洋的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。不过Mav是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西洋文化的判别．在这里也可窥见。9．作者为什么在开头尽情描写“春”字音容的可爱?文中引用了“一春能有几番晴”“小楼一夜听春雨”“三分春色二分愁，更一分风雨”等诗句，有何效果?(6分)10．“漏泄”一词表达了人们什么感情?“精神上的春”的意思是什么?联系全文加以。(4分)11．作者“深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的”，“一年中最愉快的时节，是从暮春开始的”，作者分别从什么角度列举了哪些理由?(4分)12．作者为什么要用大量篇幅写“春徒有其名”?最后一段在写法上有何特点?(4分)13．以下对文章的分析解说不正确的两项是(4分)A．诗人，特别是词客，对春爱慕尤深，而丰子恺先生是画家，所以嫌恶春天，因此，本文虽然描绘的是春天，字里行间却有金风黄叶的淡定和幽婉。B．本文采甩夹叙夹议的写法，叙是为行文提供依托，议是增进对实质的认识。C．这篇散文思路明晰，结构严谨，先写春的名称的可爱．然后表达自己的感受，最后写了东洋人和西洋人对“五月”的不同的看法及原因。D．西洋人讲求实利，把五月视为最快乐、最幸福、最精彩的时期；东洋人讲求艺术，把五月叫做暮春，认为这是留春、送春、惜春、伤春的时候。全文的主旨即在表明东西洋文化的迥异。E．从对春天的态度，读出东西方文化差异，由此说西方是物质的，东方是艺术的，未免牵强，却可窥见作者的品味和匠心。9．为了反衬早春不是那么可喜的一个时节，使自己后面所提出的观点更引起读者的兴趣。引用诗句使散文有了诗意：使行文活动自如，佐证了作者的观点。 10．“漏泄”一词表达了人们对春的好奇．对春天可能的变化的隐约探寻与凉喜。“精神上的春”不是实际的“春”，而是默察花柳的萌动，静观天地的回春等超越甚至脱离实际的精神和艺术上的享受。(意思对就给分)11．作者丛纵向(时间)角度列举了如下理由：梅花开时．雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬无异；惊蛰已过，乍暖乍寒，忽睛忽雨；春的美景都隐约模糊，生活不便；到清明时节不见得春光明媚，倘遇雨天，还令人“断魂”。作者从横向角度列举了如下理由：冬天的影响完全消灭，一路向暖，气候温和：春色不须寻找，有广大绿野青山，慰人心目。(意思对就给分)12．①说明一年中最愉快的时节，只是从暮春开始的：突出“一年中最愉快的时节．是从暮春开始的”，从而为下文张本，表明东洋人的春是精神的、艺术的。②运用了比照的写法，用西洋的“Mav”来比照东洋的“春”，进一步说明东洋人对“春”的理解和认识。13.A、D(A作者并非厌恶春天，D不是全文主旨。)篇四：春((节选)丰子恺阅读答案精品资源，临风文档。http:///afeiz 丰子恺》阅读答案春丰子恺 春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希 望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词 选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种 话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人， 一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。 ??春!??你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱!这个字的 形状何等齐整妥帖而具足对称的美!这么美的名字所隶属的 时节，想起来一定很可爱。好比听见名叫??丽华??的女子， 想来一定是个美人。然而实际上春不是那么可喜的一个时节。 我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不 愉快的。 梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精 神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异所谓迎 春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望 望枯枝一般的梅花罢了! 再迟个把月罢，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。 住在都会里的朋友想象此刻的乡村，足有画图一般美丽，连 忙写信来催我写春的随笔。好像因为我偎傍着春，惹他们妒 忌似的。其实我们住在乡村间的人，并没有感到快乐，却生受了种种的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二 度之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰 淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓??料峭??的滋味。 天气又忽睛忽雨，偶一出门，干燥的鞋子往往拖泥带水归来。 ??一春能有几番晴??是真的；??小楼一夜听春雨??其实没有什 么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多 呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天 愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是??三分春色二分愁，更一分 风雨!?? 春的景象，只有乍寒、乍暖、忽睛、忽雨是实际而明 确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才 可依稀仿佛地见到，这就是所谓??寻春??罢?有的说??春在卖 花声里??，有的说??春在梨花??，又有的说??红杏枝头春意闹??， 但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了， 肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来 的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、 春愁、春怨，不是诗词中的常谈么?不但现在如此，就是再过 个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。 倘又是落雨，路上的行人将要??断魂??呢。可知春徒美其名， 在实际生活上是很不愉快的。 实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气 候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影 响完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到 temperate 上，正是气候最 temperate 的时节。就景色上说，春色不须 寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：??杜宇一声 春去，树头无数青出。??原来山要到春去的时候方才全青，而 惹人注目。我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。 造物者描写??自然??这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只 是略蘸些胭脂、朱磦，轻描淡写。到了描写白雪与青草，他 就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂 又好像是Cezanne风景画的??色的块??，何等泼的画风！而草 色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。花木 有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士 淑女之前。草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花 是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几 人?草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这 种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目 憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有 真的青山绿野的出现，#from 本文来自学优高考网 ，全国最大的高考资源网 end#而天地为之一 新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时为 最深厚了。讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May(五 月)。May 是一年中最愉快的时节，人间有种种的娱乐，即所 May—queen(五月美人)、May—pole(五月彩柱)、May—games(五月游艺)等。May 这一个字，原是??青春??、??盛年?? 的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年， 为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名符其实的。但 东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是 留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全 然说不到乐。东洋人之乐，乃在??绿柳才黄半未匀??的新春， 便是那忽睛、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。这时候 实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的 回春，在精神上是最愉快的。故西洋的??May??相当于东洋的 ??春??。这两个字读起采声音都很好听，看起来样子都很美丽。 不过 May 是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西 洋文化的判别，在这里也可窥见。 1．请根据第段的语境，按要求答题。(6 景画的‘色的块’，何等泼辣的画风!??一句话中，??泼辣??一词的含义是什么?(2 答：学优网/2．暮春以前的春天和暮春以后的春天分别具有怎样的特 点?请根据文本，简要概括。(4 3．请结合文本，简要分析作者为什么要花大量笔墨写暮春以前的春天?(4 1．(1)??泼辣??一词是形容造物者描画白雪与青草时毫不吝惜颜料大块涂抹的恣意和豪放。(2 (2)这句话用拟人手法，生动形象地写出了花木在私人的庭园里被园丁修剪不能自由生长，只供高贵者欣赏的特点， 表达了作者对花木这一特点的否定，进而突出作者对草自生 自长，不择贵贱高下的特点的肯定。(4 2．暮春以前的春天，从气候上来说，是由寒向暖，变化多端的；从景色上来讲，是山野中枯草遍地，美景是少而隐 约，不易见到的。(2 分)而暮春以后的春天，从气候上来说， 寒冷完全消灭，一路向暖；从美景的角度来说，绿叶青山， 天地一新。(2 分)结构上：与后文形成对比，为下文的深入做铺垫，更加突出中心。(2 4．(1)西方人视一年中的五月为最快乐、最幸福、最精彩的时期，作者认为这确是名符其实的，而且也认为暮春以 前的春天是最不舒服，不愉快的。可见作者在审美趣味上也 倾向于从实利物质的角度来理解春天，体现出重实利重物质 的一面。但是尽管作者喜欢暮春的春天，但是他也肯定了东 洋人乐在并不舒服的新春，从默察静观中体会到精神愉快而 表现出的重精神重艺术的特点。可见作者在审美趣味上也表 现出了东方文化中重精神重艺术的特质。 (2)作者认为暮春以前的春景是少而隐的，要仔细寻找才 能看到，而暮春的美景不须寻找，有广大的绿野青山，天地 为之一新，惹人注目。作者还特别称赞造物者在描画白雪和 青草时毫不吝惜颜料，大块地涂抹的泼辣的画风，这体现了 作者不重含蓄而更重大气豪放的审美趣味。 (3)作者觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。 草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。花 木不能自由生长，而且要献媚于高贵人家，而草则到处自生 自长，不择贵贱高下。并认为春工不在花枝，而在于草。看 花的没有几个，而草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受 大众的欣赏。可见作看的审美趣味中特别重视大众文化的特篇五：春((节选)丰子恺阅读答案丰子恺-春（节选）&春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。&“春！”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。好比听见名叫“丽华”的女子，想来一定是个美人。&然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。&梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了！&再迟个把月罢，就象现在：惊蛰已过，所谓春将半了。住在都会里的朋友想象此刻的乡村，足有画图一般美丽，连忙写信来催我写春的随笔。好象因为我偎傍着春，惹他们妒忌似的。其实我们住在乡村间的人，并没有感到快乐，却生受了种种的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭”的滋味。天气又忽晴忽雨，偶一出门，干燥的鞋子往往拖泥带水归来。&“一春能有几番晴”是真的；“小楼一夜听春雨”其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨！”&春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢？有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么？不但现在如此，就是再过个把月，到了时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。&可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到ｔｅｍｐｅｒａｔｅ①上，正是气候最ｔｅｍｐｅｔａｔｅ的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。&造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、仇磦，轻描淡写。到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法，又好象是Ｃèｚａｎｎｅ②风景画的“色的块”，何等泼辣的画风！而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。&花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。&那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。&讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为Ｍａｙ（五月）。Ｍａｙ是一年中最愉快的时节，人间有种种的娱乐，即所谓Ｍａｙ－ｑｕｅｅｎ（五月美人）、Ｍａｙ－ｐｏｌｅ（五月彩柱）、Ｍａｙ－ｇａｍｅｓ（五月游艺）等。Ｍａｙ这一个字，原是“青春”、“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名符其实的。&但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。东洋人之乐，乃在“绿柳才黄半未匀”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“Ｍａｙ”相当于东洋的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。&不过Ｍａｙ是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西洋文化的判别，在这里也可窥见。潇洒飘逸丰子恺（丰春杨）& 我的外祖父丰子恺风度潇洒、飘逸，凡是见过他的人，无不对此留下深刻的印象。这固然和他的外貌以及他高深的修养所形成的气质有关，但是他本人对服饰仪表的注重，其实也是一个重要的原因。&说外祖父注重服饰，并非指他专买高档的衣服穿，其实他平日穿的衣服都是很普通的。&他生性最爱自由，连穿衣服都讨厌束缚，因此从不穿外面买的汗衫毛衣之类，总是让外祖母为他做些细布衫和夹袄。他的外衣，大部分也是最一般的棉布做的。但是穿在他身上，就给人一种高雅的感觉。这是为什么呢？原来，作为美术家的他，非常注意色彩的搭配。有一次，他穿一件灰色长衫出门时，要戴一顶帽子。外祖母便拿来一顶灰色的。但外祖父说浑身上下全都穿灰，人看上去没精神，灰衫须配黑帽。外祖母说，黑帽洗了，晒在那里，还没完全干呢。但他不管，情愿戴了顶没干透的黑帽，配着灰色长衫出门去了。&除了注意色彩搭配之外，外祖父还非常注意衣冠的整洁。他穿的外衣一定要洗得干干净净。文艺评论家王朝闻先生曾说：“丰子恺连鞋沿也总是洁白的。”每次出门前，他总是仔细梳头，刷清衣服上的灰。外祖母曾笑着对子女们说：“你们爸爸出门，打扮的时间比我还长哩！”&外祖父不仅对自己如此，对家人的衣着也十分注意。在故乡时，他每次带孩子们出门前，总要让他们在他前面站成一排，检查他们的衣服鞋帽是否搭配得好。&外祖父甚至对一些细微的地方也不忽略。有一年暑假，我的大哥宋菲君从北京大学回来看望外公。外公平日很喜欢这个外孙，大哥因此兴奋地想，外公见了他不知会说些什么高兴话？谁知，外公见了他第一句话竟然是：“你的校徽怎么戴歪了？”&外祖父总是这样教育子女：一个人注意衣着，除了为美观之外，还反映了他的修养与对别人的尊重。他本人就是这样身体力行的。
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漫漫寒夜长,烈烈北风凉
【摘要】巴金的《寒夜》是以抗战后期国民党统治下的陪都重庆为背景，描述了小职员汪文宣在社会大震荡与家庭文化冲突中逐渐走向灭亡的过程，通过展示战时体制下“小人物”悲凉的生存困境，揭示了“小人物”的生存状态、心理状态和精神状态，反映了战争环境下的个体生命体验。【关键词】寒夜；小人物；社会动荡；文化冲突1944年冬天桂林沦陷的时候，巴金正住在陪都重庆民国路文化生活出版社楼下的一间小屋中，《寒夜》的创作便是在一个寒冷的冬夜之中以此为背景而展开的，因此故事中有很多情景都是巴金所耳闻目睹的。可以说《寒夜》是一部反映现实的创作，巴金运用“夜”、“寒气”、“雨”、“街”等带有山城文化气息的意象增加了小说的悲凉气氛，充分展示了当时处在社会大背景下的“小人物”的悲剧，突破了当时时代主流文化对个体写作的束缚，塑造了战争氛围里“小人物”的形象及由此涉及的社会众生像。通过文本阅读，我们不难发现汪文宣这类“小人物”的悲剧主要是由以下两种生存困境造成的：一、 国难声中的履步维艰巴金在《寒夜》开篇写到：“紧急警报发出后快半点钟了，天空里隐隐约约地响着飞机的声音，街上很静，没有一点亮光。”①这便交代了抗战后期陪都重庆的典型环境，之后作者又用汪文宣在空袭警报的夜里寻找曾树生的冷清场面把人们带到当时的社会大背景当中去：由于陪都重庆的战时性，战争前途未卜，于是谣言四起、人心浮动，空袭、警报、失业、疾病等层层浓雾笼罩在陪都民众的心头，战争的灾难性导致了人的生存危机，从汪文宣的生存困境中我们不难发现这时期众多“小人物”的生存困境。汪文宣一家因为逃难而从上海来到重庆，迫于生计，他不得不到一家图书文具公司担任毫无创造性的校对工作，他每天踏实工作，却拿着低微的俸禄，甚至还被人轻视，但他又小心翼翼的想保住这份工作，因为“这个小小位置还是靠了一位同乡的大力得来的。那是在他失业三个月、靠着妻子的薪金过活的时候。那位对他有好感的通向已经到别的省份去了，他的唯一的希望也失去了。”②因此，为了生活，他只有忍气吞声，默默地承受着这一切。每每不幸的时候，他便开始回忆以前的生活，“从前我也常坐咖啡店。”“从前在上海的时候我们做梦也想不到会过今天这样的生活。那个时候我们脑子里满是理想，我们的教育事业，我们的乡村化、家庭化的学堂。”③在这里可以看出一个曾经有着教育理想的爱国青年在战争所带来的灾难面前逐步沉沦的生存轨迹。除了工作上的失意，汪文宣的身体也在每况愈下，在别人都对他说世界大局在一天天好转的时候，他觉得自己的日子却越来越难过了，动乱的局势，困顿的生活使他变的更加无力，他只能用无声的抗议来表达他的愤慨：“我一生的幸福都给战争，给生活，给那些冠冕堂皇的门面话，还有街上到处贴的告示拿走了。”④这是被战争所迫害的“小人物”对当时社会的强烈控诉，他的这种心理也成了当时社会心理的投影。汪文宣在遭遇失业、疾病、妻子出走等一系列打击之后，把生命所无法承受的痛苦全部放在一场消极绝望的战斗中去，对于战争所带来的灾难，对于社会中的不公，他已不能喊出他的悲愤，他必须沉默地死去。战争虽然胜利了，但生活在这个时代的人们也并未得到什么实利，汪母和小宣也并没有像汪文宣所想的那样会带来解救，巴金用方太太的话进一步揭示了这个沉痛的事实：“胜利两个月了，什么事都没有变好，有的反而更坏。”⑤在战争所带来的陪都时期社会经济衰退的生存环境下，人文精神开始匮乏，更不用谈什么享受幸福的权利。《寒夜》所描述的故事便是当时陪都重庆社会面貌的一个缩影，现实状况给汪文宣这类“小人物”们所造成的生存困境是不言而喻的。二、 文化冲突下的进退两难在《寒夜》中，巴金突破了激流时代对于封建大家庭生活的书写，开始以旧社会平凡的小家庭为出发点，这也是与他个人在创作《寒夜》前刚刚开始的婚姻家庭生活密不可分的，他从汪文宣这个小知识分子身上也在挖掘着自身所迷茫的一些问题。巴金在广阔的战争背景下描述了“小人物”的极端心理，反映了一个时代的生活侧面和本质特征，不仅揭示了悲剧产生的社会因素，还对中国传统文化所产生的影响进行了反思。汪文宣是从封建的“大家”中走出来的现代知识分子，他虽然接受过新的文化思想，但传统文化中的负面影响使他变得懦弱而平庸。不论在工作上还是家庭中，他都是采取顺从、忍让的态度，各种环境因素压迫下形成的意识观念和个人性格的弱点，使他变成一个被战时恶劣社会环境扭曲了灵魂的“小人物”，变成一个被旧文化所压垮的“读书人”，他的内心是复杂的，充满矛盾的。汪文宣的心理矛盾主要表现在对待母亲与妻子之间的冲突上：汪母虽在封建社会中遭受过身为女人的痛苦，但她在儿媳妇面前又不自觉的使用起封建社会的法则与标准，她嘲笑谩骂自己的儿媳妇道：“你配跟我比！你不过是我儿子的姘头。我是拿花轿接来的”；⑥而曾树生则是一个五四新女性，她敢于同封建文化作斗争，她会讲出“你管不着，那是我们自己的事”⑦这样激昂的话语来对抗汪母，显然是带有鲜明的对传统道德反叛意味的。家中的这“两个女人”实际代表着相互对立的两种道德观念和文化取向。母亲执行的是封建文化的法则，而曾树生则是“五四”后成长起来的新知识女性，有着强烈的反封建意识。当新旧道德的冲突在汪文宣身边最亲近的两个女人之间展开的时候，汪文宣自然是难以取舍的，他夹在两种文化不可调和的矛盾当中，在对两种文化的反抗与妥协当中他无所适从，也体现了从五四时代走来的小知识分子们在文化冲突发生时的进退两难。在社会动荡与文化冲突的双重压力下，汪家的悲剧愈演愈烈，汪文宣因为身心的痛苦与无望而在街头锣鼓喧天的抗战胜利声中死去，本以为能够与家人团聚的树生却孤寂凄清地被黑暗与寒冷所围困，他们仍然没有出路，幸福的彼岸对于当时那些在深渊里挣扎的人们来说还是那么难以触及的远。可见“小人物”们的悲剧既是源于战争，却又超越了战争。三、结语正如孟繁华所言：“人在战争中的生存状态、心理状态和精神状态的极端化体验，恰恰是我们理解、进入战争本质最有效的切入点。”⑧在《寒夜》中，巴金正是用细小的笔触描写了汪文宣一家在陪都重庆背景下的极端化体验，刻画了个体生命在战争中所感受到的疼痛和悲哀，探索了“小人物”在战争中孤立无援的极端化处境，并对处于巨大的战争旋涡中不由自主的个人的生存困境提出了诘问。注释：①②③④⑤⑥⑦巴金全集（第8卷）[M]．北京：人民文学出版社 ，、489、446、488、691、568、569．⑧孟繁华．战争本质的国族叙事与个人体验——中国、西方战争文艺“历史记忆”的差异性[J].济南.山东社会科学，2006：66
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