囊萤夜读的故事篇1
科学活动是幼儿非常感兴趣的，活动中能让幼儿认识奇妙的世界满足其好奇心，但在以往科学教育活动中，教师常常会不自觉地只关注知识经验的传授，忽视对幼儿探索大自然奥秘兴趣的培养，忽视自然知识与人文教育的有机结合，使其活动的教育价值变得十分有限。电影课是我园的特色课程，它以其声象并茂、生动形象及超文本大信息量等优势深受幼儿喜爱，在科学活动中恰当的运用电影教学手段，是解决上述问题的有效途径。本活动尝试对幼儿进行一次集科学、人文、艺术于一体的整合性的教育。
二、活动目标
（一）知道萤火虫的外形特征，初步了解其发光的原因，巩固对昆虫基本特征的认识。
（二）培养幼儿的观察、辨认能力和探究精神，学会用语言表达观察结果与同伴分享。
（三）通过电影教学，让幼儿感受故事主人公善于观察发现、克服困难刻苦读书的人文精神。
（四）学会用肢体语言自由地表现萤火虫飞舞闪烁的优美情态。
三、活动准备
（一）教师事先设计制作好多媒体课件。
（二）做好动画片《车胤囊萤》相关情节剪接。
（三）小电池纱巾照明器若干，每人一份。
四、活动过程
（一）发现萤火虫，认识萤火虫
1、展示课件一，黑夜月明星稀，树木草丛中有许多闪烁的光点在飞动。
2、教师启发提问：
1）这幅画表现的是一天当中的什么时候？
2）你们是从哪些方面发现是夜晚的？
3）在树丛中有许多闪烁的亮点，那是什么？
小结：原来它们是一群飞虫，名字叫萤火虫。我们走进它们仔细观察一下，萤火虫有哪几部分组成？象这种一对触角、两对翅膀、三对足，身体由头、胸、腹组成的小飞虫，应该是哪个动物家族的成员？(昆虫共有的外形生理特征)
（二）扩大知识视野，辨认不同外观的萤火虫
1、引导幼儿继续观察，刚才我们只看到一只萤火虫，其实它还有很多的同伴，就象我们有很多朋友一样。
2、教师启发提问：
1）小朋友你们互相看看每个人长得一样吗？
2）再来看看萤火虫它们会长得一样吗？(请幼儿寻找并说出萤火虫的外观不同之处)
2、了解萤火虫白天看上去没有发光的原因是因为白天光线太强，所以看不见它微弱的光。
（三）简单了解萤火虫发光的原因
1、萤火虫有这么神奇的本领，小朋友们知道它为什么会有这样发光的本领吗？（幼儿展开想象自主讨论）
小结：原来在萤火虫腹部的最后两节长着一个发光器。
教师引导幼儿由认识萤火虫向观看影片自然过渡[萤火虫这么神奇，又这么漂亮，因此，人们编了许多儿歌、故事来赞美它，我们来听一首萤火虫的歌曲。]
4、教师范唱：
“萤火虫，亮晶晶，飞到西，飞到东，飞呀飞呀飞到我家里，我家屋里亮通通。”
告诉幼儿这是一部影片的主题歌（引发幼儿观影兴趣）
（四）观看动画片《车胤囊萤》
1、今天老师把这部影片带给你们欣赏，影片名字叫《车胤囊萤》。车胤是一个小朋友的名字，“囊”就是用袋子装起来的意思，“萤”应该是什么意思呢？为什么车胤要用袋子将萤火虫装起来呢？看完影片我们就知道了。
2、幼儿观影。
（影片简介：晋朝时期有一个孩子名叫车胤，他是一位非常爱观察、爱读书的孩子，但是他家里很穷没钱买灯油，他在户外游戏中发现萤火虫会发光，为了每天晚上都能坚持看书，于是就想了一个好办法，用布袋装了许多萤火虫来当作灯，车胤用他自己做的萤火虫灯读了许多书，这种刻苦学习的精神帮助他走向成功，后来车胤成了晋朝著名的学者。）
3、提问：
1)车胤夜晚很想看书，可他遇到了什么困难？
2)他想了一个什么方法来做灯？
3)为什么想到请萤火虫来帮忙？
结语：车胤真是个聪明的孩子，想到了请萤火虫来帮忙，因为一只萤火虫会发光，许多萤火虫在一起就是一盏很亮的灯了，车胤在萤火虫的帮助下看了很多书，成了一个很有本领的人，我们也要向他学习，不怕困难，肯动脑筋，爱学习，长大做个有用的人。
（五）在主题歌的伴奏下用肢体表现萤火虫闪烁、飞舞的情态
1、教师出示发光器，让幼儿感知发光器可以象萤火虫的腹部一样发光。
2、幼儿尝试使用发光器。
3、幼儿在音乐伴奏下使用发光器象萤火虫一样翩翩起舞，飞去寻找那些需要得到帮助的人。
自我评价：
该活动将科学教育与影视教育资源有机的结合起来，巧妙运用多媒体手段使幼儿在轻松愉快的氛围中认知了萤火虫独有的生物特征，满足了幼儿的求知欲和好奇心并感受到人与自然的美好与和谐。在教学过程中引入《车胤囊萤》的故事，大大丰富了信息量，使科学知识教育和人文精神教育融为一体、相得益彰。囊萤夜读的故事篇2
这是一种神奇而又美丽的昆虫。身体修长略扁，带有蓝绿色光泽。前胸背板较平阔，像停机坪；头部的位置被挤占了，显得特别狭窄，一对带有小齿的触角，仿佛向天空争夺空间。会飞的昆虫足较少，但萤火虫却有三对纤细、善于爬行的足。雄的翅鞘发达，后翅像把扇面，平时折叠在前翅下，只有飞行时才伸展开，似乎要把夏天的炎热扇凉；雌的翅短或无翅，大概很像现在的“留守女士”。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”（杜牧《秋夕》），这是唐诗中的绝妙佳句，早已脍炙人口。萤火虫似乎适宜出现在冷色调的背景中，并善于引发某些悲凉的心境。
萤火虫喜欢生活在潮湿、多水、杂草丛生的地方，特别是溪水、河流两岸，我国曾有一句古语叫“腐草生萤”，反映的就是这种习性。本来这是种性格较阴冷的昆虫，但喜欢它的人很多，也许是中国人性格忧郁的一面多的缘故吧。李商隐《隋宫》中，也有“于今腐草无萤光，终古垂杨有暮鸦”之句，写得很忧伤。还是林黛玉在《红楼梦》中说得有哲理：萤是草化的。萤做青草的时候，把绿色和生机献给大地；化为流萤后，给暗淡的黑夜带来光亮。萤具有昼蛰夜出的习性，所以唐明皇夜不成寐，“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”（白居易《长恨歌》），蓝荧荧的萤光带着思念，但无法抵达九泉之下的杨玉环的身边。两人的悲剧结局似乎需要萤火虫这一凄凉的配角。
以前我对萤火虫的认识只局限于它的照明作用。非洲人将萤火虫装入小笼，再把小笼固定在脚上，用以照亮前行的路。古代墨西哥湾海盗出没，航海人不敢点灯暴露目标，就用萤火虫代替，于是海上就多了这些漂浮的眼睛。英国人用玻璃瓶装上许多萤火虫沉到海里，引诱那些循光而来的鱼，光成了诱饵。西班牙的妇女用薄纱包住萤火虫戴在头上，制成闪闪发光的头饰。中国古代“囊萤夜读”的故事可以说是脍炙人口。东汉时一个叫车胤的穷孩子，读书很刻苦，可又买不起点灯的油，于是就捉来一些萤火虫，装在能透光的纱布袋中，用来照明读书。后来车胤竟成为学富五车的学者，萤火虫居功至伟，它是他人生的灯塔。周邦彦的词中写道“露萤清夜照书卷”，大概萤火虫的冷光更能使读书人沉潜思绪之中吧。这也算是萤火虫的另一种实用价值吧。
后来我突然想到，车胤在囊萤苦读时萤火虫给他更多的应是人生的启示。萤火虫躯体微小，它的光芒也有限，但它执着地发出自己的光芒，将浓厚的黑暗燃出一个明亮的小洞。他是用萤火虫照亮自己微弱而渺小的生命的。
我写了一个萤火虫的故事：
萤火虫夜里提着一个小灯笼在空中漫步，月亮看见了它微不足道的亮光，嗤笑说，这样小的光芒也出来显摆，太无自知之明了。萤火虫不回答，只扇动它同样微小的翅膀，它知道：只有它的光芒――蓝荧荧的略带一点青辉的光芒是可以飞翔的。它提着灯笼继续低飞着。那些星星看见它一闪一闪地发出微微的萤光，眨眼嘲笑说，你燃烧自己干什么，你太傻了，你不觉得自己的光芒太微弱了吗？萤火虫在草丛间盘旋，黑暗中翩跹划出一圈明亮的轨迹，终于融入茫茫夜空。它沉默着，知道星星的光芒来自太阳，它们只是一些冰凉的岩石。它还是提着一盏小小的灯笼飞来飞去，停在了一朵小花上。一只萤火虫的亮光，照亮不了整个黑夜，但它能照亮一朵小花的心境……后来读了泰戈尔的《萤火虫》诗，其中有几句给我留下深刻的印象。“你微小，但你并不渺小”，萤火虫虽小，但它点亮了自己的灯，以光明证明自己在暗夜里的存在。“你所有的都是你自己的”，世上有多少人是为自己活着，为光明而纯粹地活着的就更少了，许多事物都被外在的力量裹挟着，不由自主地随波逐流，有谁真正拥有一条自己生命的河流呢。萤火虫就超凡脱俗了，泰戈尔赞叹道：“你仅仅服从了/你内在的力量。”
我很仔细观察过萤火虫，每当夜幕降临的时候，夏夜，老柳树在溪边的草地上投下了婆娑的树影，成群的萤火虫在草丛中闪烁穿梭，明明灭灭，掩掩映映。点点忽明忽暗的萤光就飘荡在月色如水的夜光里。看它翩跹的轨迹终于融入茫茫夜空，与数不清的萤火虫儿自由自在地在夏日的夜空中忽隐忽现，目光追随着萤火，眸子已被点亮。我的思绪却伴那点飘逸的光芒轻舞飞扬――与其诅咒黑暗，不如点亮一盏灯。萤火虫点燃自己，在黑暗中。
记得有一次，我的脑中突然闪过两句诗：萤火虫比黑暗更黑，他没有迷失了自己。光明只照亮它的身后，它面对的却是一团漆黑。泰戈尔说，那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。萤火虫为了照亮身后的事物，自己选择了黑暗。
小时候我们经常将萤火虫抓住，放在脚底下碾碎，使我惊奇的是：萤火虫的每个碎片都能发出同样明亮的光芒。后来读了生物学的书籍，了解了一些萤火虫的知识：萤火虫的发光器官，从外表看只是一层银灰色的透明薄膜，这就是荧光色素。当萤火虫开始活动时，体内吸进大量氧气，荧光素在细胞内与起着催化剂作用的荧光酶互相作用时，荧光素就会活化，产生生物氧化反应，导致萤火虫的腹下发出绿荧荧的光亮来。又由于萤火虫不同的呼吸节律，便形成时明时暗的“闪光信号”。这样的知识不影响我对萤火虫的认识。因为萤火虫要发光，就需要很多的氧；要吸收氧，就必须不停地在空中飞舞。萤火虫的光亮来自自己的追寻，和自己的生命的不断燃烧！
远古祖先用石头敲出火星，萤火虫则用身体和心灵敲击火种。萤火虫，这自燃生命的星星，地上能飞翔的月亮！它用夸父的步履，追逐光明；它是黑暗中的普罗米修斯，窃取属于自己的光芒。
萤火虫的光虽小，却是一种浓缩。浓缩的是精华，萤火虫的微光浓缩的是生命的精华。它平静，从不喧嚣。萤火虫的光从不热力四射，不趋炎附势，仿佛绚烂过后的平淡，它超然、高傲、执着，比起炽热的阳光和虚伪的灯光，独具魅力的是幽雅冷静的气质。囊萤夜读的故事篇3
1、雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
2、雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。
3、太璞不完：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
4、八百孤寒：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
5、磨穿枯砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
6、书香门户：指世代都是读书人的家庭。
7、士穷见节义：士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。
8、处士横议：处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
9、才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
10、开卷有得：开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。
11、枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
12、傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
13、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
14、磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
15、聚萤积雪：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
16、书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。
17、读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
18、轻财好士：轻视钱财，重视读书人。
19、宿学旧儒：指老成博学的读书人。
20、招贤纳士：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
21、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
22、同门共业：同门：在同一个老师门下；业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。
23、三余读书：充分利用一切空余时间读书。
24、滚瓜烂熟：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
25、洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
26、招贤礼士：招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。
27、琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
28、囊萤积雪：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
29、巨学鸿生：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
30、文业砚田：砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。
31、十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
32、淹滞措大：淹滞：有才德而居下位者；措大：旧指贫寒的读书人。旧指当不上官的读书人。
33、一介儒生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
34、囊萤映雪：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
35、读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
36、却客疏士：却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
37、博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
38、诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
39、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
40、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
41、穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
42、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
43、白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
44、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
45、五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
46、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
47、食而不知其味：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。
48、舌战群儒：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
49、聚萤映雪：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
50、书香世家：指世代都是读书人的家庭。
51、诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
52、腹为笥箧：笥：盛书等物的方形竹器；箧：箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多，有学识。
53、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
54、十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
55、挟筴读书：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。
56、儒士成林：儒士：指读书人。比喻读书人很多。
57、硕彦名儒：硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。
58、目不识书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
59、臧谷两亡：臧、谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。
60、书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
61、暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
62、读书三到：形容读书十分认真。
63、学而不思则罔：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。
64、立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
65、老虎借猪，相公借书：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
66、书富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
67、读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
68、不羁之士：羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。
69、凿壁悬梁：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。
70、开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
71、轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。
72、牛角书生：比喻勤奋读书的人。
73、书声琅琅：形容读书声音响亮。
74、目不知书：指不会读书写文章。
75、废书长叹：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
76、七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。
77、孙康映雪：比喻读书非常刻苦。
78、穷愁潦倒：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
79、开心明目：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，()扩大视野，提高观察力。
80、腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
81、兔园册子：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
82、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
83、魁垒之士：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
84、闳览博物：闳：宏大；闳览：博览群书，见识广博；博：广大。指读书很多，见多识广，能够辨别各种事物。
85、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
86、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
87、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
88、五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
89、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
90、利路名场：名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。
91、春诵夏弦：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
92、士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
93、摘句寻章：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
94、铁砚磨穿：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
95、朱墨烂然：朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样子。形容读书勒奋。
96、摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
97、方正之士：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
98、暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
99、凿壁借光：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
100、硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
101、囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
102、牛角挂书：比喻读书勤奋。
103、案萤干死：书案上借以照明的萤火虫都干死了。形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。
104、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
105、轻财重士：轻视钱财，重视读书人。
106、燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
107、宵旰攻苦：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。
108、行吟坐咏：吟、咏：声调抑扬地念、唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。
109、负薪挂角：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。
110、闭户读书：关着门在家里埋头读书。
111、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
112、朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
113、纳士招贤：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
114、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
115、寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
116、尽信书不如无书：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
117、三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
118、士穷见节：士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。
119、博览五车：指读书多，学识渊博。
120、枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。
121、书读五车：形容读书多，知识丰富。
122、道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
123、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
124、读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
125、十年寒窗：形容长年刻苦读书。
126、布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
127、诗礼传家：指世代皆读书习礼。
128、世代书香：世世代代都是读书人家。
129、书香人家：指世代都是读书人的家庭。
130、唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。
131、兔园册：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
132、惟有读书高：只有读书以求进取，才是高尚的途径。
133、两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
134、徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
135、文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
136、囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
137、废书而叹：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
138、燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
139、含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
140、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
141、折节向学：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
142、读万卷书，行万里路：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。
143、然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
144、下帷攻读：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。
145、贫士市瓜：市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。
146、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。
147、白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
148、含菁咀华：比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
149、大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
150、匡衡凿壁：后以之为刻苦读书的典实。
151、读书破万卷，下笔如有神：将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
152、立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。
153、映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
154、照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神。囊萤夜读的故事篇4
小时候读过“囊萤照读”的故事，讲的是东晋时代少年车胤因为家境贫寒，利用的萤火虫儿发出的光夜读的故事。看，小小的萤火虫儿，却可以有这么大的作用。
我对于萤火虫的感情，还在于我自己经历的故事。在我童年的时候，它们是我的朋友和引路人。
那一年，我跟妈妈回外婆家，那是一个很小的城市，外婆家住在城市的边上，家门前那一望无际的田野吸引了我，我经常一个人挣脱开妈妈的手，去采花、捉蝶。一天晚饭后，我随着知了和蝈蝈的叫声又向外走去，既未感觉时间的流逝，也未察觉距离的扩大。等四周变得安静，视觉依然模糊的时候，夜幕已经将小小的我围在当中。
柔风变得干硬，悦耳的虫鸣变得凄凉，婆娑的树影变得恐怖，摇曳的长草仿佛要将我吞没……
抬头看，天上的星星很多，但他们离我太遥远，不能告诉我回家的路。面对周围的黑暗，无助和恐惧将我紧紧抓住，我“哇”地一声大哭起来，哭着哭着，感到有什么东西使我眼前发亮，透过手指的缝隙，啊，是萤火虫儿，一个二个……小小的光，在我周围绕来绕去，我有伴儿了，我渐渐地忘记了恐惧，伸出小手想捉住它们，可它灵巧地避开了，但并不远行，继续在我身边飞来飞去。“萤火虫儿，你能带我回家吗？”它们好像听懂了我的话，慢慢地移动着，我不知不觉地跟着他们。猛然听到了妈妈焦急的呼唤。萤火虫儿真的带我找到妈妈了！等我从妈妈的怀里伸手向它们告别时，它们已经挥动着小小的翅膀远去了。
萤火虫儿在很多人眼里也许是微不足道的，但它还是一闪一闪地飞行，用它那一点点的光，温暖着人们的感情，鼓舞着人们的意志，照亮人们前进的方向。囊萤夜读的故事篇5
1、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
2、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
3、照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神。
4、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
5、尝胆卧薪：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
6、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
7、囊萤映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
8、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
9、悬梁刺骨：形容刻苦学习。
10、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
11、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
12、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。
13、刺股读书：比喻刻苦攻读。
14、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
15、为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
16、有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
17、刻苦耐劳：刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
18、勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
19、临池学书：临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
20、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
21、兢兢业业：形容做事谨慎、勤恳。
22、驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
23、尝胆眠薪：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
24、有头无尾：有开头没有收尾。指没有把事情做完。
25、坐薪悬胆：坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。
26、十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。
27、三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
28、摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
29、十年寒窗：形容长年刻苦读书。
30、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
31、志坚行苦：行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
32、顿学累功：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
33、然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。
34、坚苦卓绝：坚忍刻苦的精神超过寻常。
36、冬寒抱冰，夏热握火：形容刻苦自勉。
37、继晷焚膏：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
38、孙康映雪：比喻读书非常刻苦。
39、旰食宵衣：天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。
40、孳孳不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。
41、不辞劳苦：辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
42、刺股悬梁：形容刻苦学习。
43、虎头蛇尾：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
44、攻苦食淡：攻：做；若：艰苦；淡：清淡。()做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
45、绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
46、见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
47、朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
48、分甘绝少：绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
49、穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
50、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
51、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
52、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
53、卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
54、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。囊萤夜读的故事篇6
1、燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
2、凿壁悬梁：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。
3、洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
4、凿壁借光：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
5、枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
6、五行俱下：五行文字一并看。形容读书速度快。
7、五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
8、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
9、硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
10、枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。
11、书声琅琅：形容读书声音响亮。
12、兔园册子：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
13、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
14、兔园册：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
15、臧谷两亡：臧、谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。
16、照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
17、朱墨烂然：朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样子。形容读书勒奋。
18、摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
19、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
20、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
21、枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书学习。
22、五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
23、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
24、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
25、雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。
26、照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神。
27、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
28、下帷攻读：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。
29、燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
30、孙康映雪：比喻读书非常刻苦。
31、招贤纳士：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
32、摘句寻章：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
33、书富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
34、招贤礼士：招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。
35、徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。()比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
36、书生气：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。
37、学而不思则罔：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。
38、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
39、铁砚磨穿：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
40、硕彦名儒：硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。
41、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
42、书读五车：形容读书多，知识丰富。
43、折节向学：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
44、文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
45、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
46、太璞不完：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
47、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
48、映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
49、淹滞措大：淹滞：有才德而居下位者；措大：旧指贫寒的读书人。旧指当不上官的读书人。
50、同门共业：同门：在同一个老师门下；业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。
51、宿学旧儒：指老成博学的读书人。
52、寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
53、雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
54、惟有读书高：只有读书以求进取，才是高尚的途径。
55、文业砚田：砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。
56、宵旰攻苦：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。
57、洋洋盈耳：：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。囊萤夜读的故事篇7家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎。”还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。
我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单　小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。囊萤夜读的故事篇8
山东省兖州市实验小学 四年级六班 周筱颖
今年五一，我随妈妈和她单位的人一起去沂水地下萤光湖旅游。
经过了3个小时的奔波，我们终于来到了沂水地下萤光湖，我们在停车场停了车，走了大约50米，就看见萤光湖的大门。
大门上红旗飘扬，到处都挂着红色的横幅，上面写着“地下萤光湖欢迎您。”进了大门映入眼帘的是一块巨大的石头，石头上写着5个红色的大字“地下萤光湖”。石头的背面简单介绍了“囊萤夜读”的故事。石头四周布满了鲜花，五颜六色，绚丽多彩！
我们继续往前走，走了一段陡的石梯，往右一拐。就看见一个洞口，洞口很普通，有两米多高，有三四米宽。进入洞口，脚下是一条石路，上面是巨大的石壁，用手能摸到，石壁湿漉漉的，好像随时都会向我们压来。洞里边黑黑的，只有当地人在石壁上弄的小灯泡，时明时暗，使荧光湖增添了几分神秘。石板路也很滑，我拉着妈妈的手，小心翼翼地走过去。走过一条很长的弯弯曲曲的小路，我们看见了一条小河，河水很清澈，一眼就能望见水底的各种奇特的石头。石头的造型很美，有的像竹笋、有的像猴子、有的像老寿星、还有的像武松打虎，这些造型都是自然形成的。我们顺着河流继续往前走。越往里走河水越大，我们爬过了一段陡峭的石梯，看见河水已经变成了宽阔的湖水，在水边停着几条小木船。导游让我们十人一组，坐到船上，往萤火虫住的地方前进。这时一点光亮都没有了，导游站在船头，用手拉着石壁上的绳子让船慢慢行走。这时导游让我们把手机或照相机等有亮光的东西全部关掉，因为萤火虫不喜欢有一丝的光亮。这时我心情非常激动，萤火虫到底是什么样子的？我们坐着船走了好长时间。导游说：“你们抬头往上看”。这时我们看到了一幅神奇美丽的画卷。萤火虫很多很多，多得像天上的繁星，有的萤火虫像流星一样飞过，划过一条金黄色的曲线，非常美丽！萤火虫多的地方像宇宙中的银河，有的很亮的萤火虫像银河中的恒星。所有人都发出了惊叹。萤火虫的影子映入水中，就像水里的星星，我也不知道我是在天上的星星当中还是在水里的星星当中。我沉醉在这仙境当中。船过了一会就到了终点，出了洞口我还沉醉在仙境当中，不舍得离开。
通过这次旅游，我知道了大自然的神奇，并知道了许多有关萤火虫的知识。}