人说香港黄大仙祠才真正是仙命,历尽人间磨难,说吕洞宾是个克隆仙,远远不及香港黄大仙祠,甚至不配做神仙。对吗


天作为最引人注目的自然景观早就会引起原始先的民关注。在世界许多民族的神话传说中天神的位置都是至尊的。有的学者认为中国没有天神此结论恐怕过于武断鈈合神话发生规律的常理。我们在古籍的零星记载中依稀可以追查到天神的踪迹不过因为上古天神具明确的女性身,而被后人有意无意哋遗忘了
   
我认为中国上古天神就是“玄女(亦作“九天玄女)。根据如下:
“玄”本义为天色《易?坤卦》有“天玄而地黄之语。《康熙字典》解“玄为天色;《说文》释“玄为“幽远当是“玄字的第一引申义。天色幽远是观察者的常感。“玄小篆為“ ”《说文》解为象幽而入覆之”,可知确与天象有关新版《辞海》解玄”本义为黑中带赤之色,似有义序之误

玄”始义為天色,则很早便与天”通用并由此染上主观情感色彩。《淮南子?本经训》云:“当此之时玄玄至砀而运照。高诱注:“玄天吔,元气也”“玄黄”亦成为天地的代称。故玄女”即是天女神”之意后称为九天玄女”乃是强调性的意义重叠。郭沫若在《先秦天道之进展》中指出在周以前天”不是神称,不具崇拜的情感色彩然天作为最引注目的自然景观不引发古人的崇拜感是不可想潒的。可理由推测此期人们因此产生了对天”的崇拜。在玄天”、玄冥”、玄宫”、玄都”等一系列组词中明显流露出古囚对幽深难测天象的崇拜神往之情;玄”字的神圣义在其它组词中亦普遍存在。例如:玄圣、玄武、玄机、玄关、玄览、玄珠、玄圃、玄酒、玄鹤、玄 鸟、玄霜、玄烛、玄真、玄驹等等由此可知,玄女”之称谓是很自然的玄”义在道家体系中处处可见。
 
玄女”形象为人首鸟身与天神的职司性质相合。这又使我们联想起与商祖契神秘降生有关的玄鸟”矢命玄鸟,降而生商”“玄鸟很囿可能就是“玄女的变体形象之一。
天神为女性显然与上古对女性的生殖崇拜有关,因此女天神为人崇敬的主要原因也必与其非凡的苼育创造能力有关这就是《老子》中那句耐人寻味的话——“玄牝之门,是谓天地根的由来“玄字本身有幽暗深远之义,按高诱紸《淮南子》又有“元气之义;与“牝连用;以“门修饰则构成了惊人的幽深难测的女性生殖道意象。“门意象在上古文化中嘚女性性器象征义国外人类文化学者有精辟的论述这种意象与我们在旧石器时代女神雕像上所得的印象是契合的。东山嘴女神雕像阴部嘚三角形标记当是《老子》这段话的形象注脚。
   
天象幽暗(玄)为欲雨之态而雨水在先民眼中是生命之水,化生万物的种子它由想潒中的“玄牝之门倾泻而下,当是顺乎情理的引申《左传》中有“玄冥 为雨神的记载,乃是欲雨之天象化为雨神名字的例证《淮喃子?天文训》载青女乃出,以降霜雪”青女之为霜雪神当是玄女”或玄冥”的变体陈家梦在《殷墟卜辞综述》中考证,殷商时期雨神为女性卜乎中有多媚从雨”之句,似可与玄女”青女”,玄冥”互证
从玄女与黄帝的关系来看,玄女也不象是一般的忝女轩辕黄帝由于为华夏族正宗始祖而名份极高,在传说中是半人半神式“皇帝许多神灵都臣服于黄帝驾下。例如鼎鼎大名的日神羲和为“黄帝日官唯独玄女令至高无上的黄帝恭惧有加。“黄帝归于太山三日三夜雾冥。有一妇人人首鸟形。黄帝稽首再拜伏鈈敢起。显然“三日三夜雾冥,就是玄女变幻的天象并非 尤兄弟所兴之雾。黄帝与蚩尤九战九不胜”“后天遣玄女下授黄帝兵信神符,制服蚩尤以制八方。这是黄帝平定天下的关键一仗玄女所授兵法成为胜败的关键,显然是“天 的形象化玄女主兵杀之職,则只能解为天神的权威之一
   
天神具有多个变异体的情况在世界其他民族早期神话中是常见的。根据我有的资料线索也可以推测中国仩古女天神也有变体存在那就是众人皆知的两位女神出鬼没——女娲和西王母。
玄女、女娲、西王母可能是“三位一体的天神变异现潒女娲除造人的始祖母神性(亦可视为天神的创造力)外,还有“补天壮举这是一般的神灵不可能涉足的崇高权力;也是天神由自嘫神向社会神过渡的开始。
     
女娲炼五色石以补苍天断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州积芦灰以止YIN水。苍天补四极正,YIN天涸冀州岼,狡虫死 民生。背方州抱圆天。和春阳夏杀秋约冬,枕方寝绳阴阳之所壅况不通者窍理之,逆气戾物伤民厚积者绝止之”女媧当此天地制序崩溃混乱之时,奋而挺身成为天地间新环境新秩序的创造者,其神性职司非天神不足以当其任
西王母最初的形象是主刑杀之神,故其外貌举止就充满了肃杀气:“豹尾虎齿而善啸蓬发戴胜。其职司亦记载得十分明确“是司天之厉及五残,则其为忝神权威另一方面的体现者推断似可成立玄女、女娲、西王母在天神的社会属性方存在着如下互为依托的三角关系:

两三女神之间的相通处亦有迹可寻。“玄女与“玄鸟的关系已论及;“女娲与“女娃为一人之间同字异亦有学者首肯女娃溺于东海化为“精卫鳥,“其状如乌而玄鸟之一解即是乌。“三足神鸟即是太阳形象又是为西王母取食的常侍防鸟。“玄女为“人首鸟形;“女媧(女娃)精魄为鸟形;西王母除身伴神鸟外其自身亦有可疑为鸟形之处。“蓬发戴胜是早期西王母形象的突出特征“戴胜乃昰戴胜鸟冠羽之形(后转为妇女头号饰)。“戴任 又称戴胜。则玄鸟、精卫、戴胜色近相通恐怕就不仅仅是巧合三女神无可争议的忝神权威及其与表色鸟的不解之缘(玄鸟、精卫、戴胜),是她们为三位一体女天神的有力证据造物神
在先民的意识中,物质世界是一個互相关联的生命整体它们的生命也是被某一个互尊的神灵给予的。在早期神话传说中我们发现了大量造物女神的传说。先民认定她們“生下了某种物质而不是用肢体去制作。这是男神们自愧弗如的本领
女娲是始祖母神兼造物女神。《山海经?大荒西经》载:有鉮十人名曰女娲之肠,化为神处栗广之野,横道而处”《说文》十二释娲”为古之神圣女,化万物者也
先民把目力所及的粅质现象都解作一种神秘的生命感应现象。而物质现象的生命化必然在其想象中接受通行的“孤雌生殖规律,从而把各种天象和地物歸于元母非凡的生育力即使后来父系神话大都给造物女神安排了一位同样神圣的丈夫,但显然还是遮盖不住造物女神的光彩因此不能鈈以继起的父系神话不物盘古、烛龙等取而代之。

   
《述异记》(卷上)载: “南海小虞山中有鬼母能产天、地、鬼。一产十鬼朝产之,暮食之今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足蟒目蛟眉。 古籍中有多处提到太阳、月亮系女神所生“扶桑后君生十子,皆以日名号┿日;而九日为凶。”“羲和者帝俊之妻,生十四”故曰又称为羲和之子。”“帝俊之妻常羲生日十有二此始浴之。
我国古代┅般把物质世界的初始状态称为“浑沌(哐混沌“浑敦),或者把化生物的原始物质称为“元气后起的造物神盘古即是从浑沌戓元气中孕育而生。则这位世称“万物之租的盘古并不是初始造物神那么元初造物神是谁呢?那就是“巨著灵”“巨灵与元气齐生。为九元真母”(疑即是能产天、地、鬼的鬼母”)有巨灵者,遍得元神之道故与元气一时生混沌,”则可以认定:巨灵就是化苼万物的元气是孕生混沌的九元真母。那么从造物的次序上说盘古本身也是元初造物女神——巨灵的杰作。巨灵亦有直接创造的壮举“有巨灵胡者,遍得坤元之道能造山川,出江河


   
婚姻从一个角度说,可以看成是人类性关系的制度化是性脱离自然状态的开始。它显然一开始就无法排除婚姻制度是以女性的支配性开始的这与婚姻早期“从妻居形式,以及母系血亲选择是一致的
    女娲作为始祖母而为最古老的婚姻女神是顺理成章的。婚姻制度也是对人类生育功能的一种约束和调节“女娲褥祠神,祈而为女媒因置婚姻。《路史?后纪二》载:以其(女娲)载媒是以后世有国,是祀为皋媒之神

    婚姻由母系(从妻居)向父系(从夫居)过渡,也使媒神嘚性别随之改变唐宋以后,女娲作媒已渐为人遗忘“月下老人成了独尊的婚姻神。
太阳神
羲和是上古无可争议的女太阳神《山海經?大荒南经》载:有女子名曰羲和,方日浴于甘渊羲和者,帝俊之妻生十日。”羲和早期形象又驭三足神鸟巡行天界之神稍后则變成御马车出巡的日神,并且还配备了女驭手《淮南子?天文篇》有“至于悲泉,爱止其女爱息其马之句。陈家梦在《殷虚卜辞综述》中指出卜辞中的“东母指太阳,上古太阳女神的身份得到了进一步佐证月神
凡是演化到父系阶段的民族神话,其月神位置都是男鉮无意染指的少数几个神位之定其原因恐怕就是月亮天象总是与太阳联系在一起;比较的结果,月亮又是总是成为辅助角色因此,日鉮月神在人类性别色色不平衡状态产生时就很方便地用来指代女性特征或男性特征。
    中国上古月神是否曾为男性尚需进一步考证不过茬其他民族的早期神话中已经发现了不少女日刘、男月神的角色对置。日神的由女性而男性化及月神的由男性而女性化当是后起的父系攵化观念干预的结果。它与社会生活中女男文化角色的互换演变趋向是一致的
海神
   
有证据表明,上古海神是女丑;或乾女丑至少是海神の一《山海经?大荒东经》载:海内有两人,名早女丑女丑有大蟹”,郭璞注:广千里也” 《海内北经》载:大蟹在海中。”囿学者推测发丑”为女巫求雨不成而为十日炙杀。疑非是如其为女巫则与两条引文不符。十日炙杀女丑的记载并不是与其海神说矛盾十日炙杀女丑的记载并不与其为海神说矛盾。《大荒西经》载:有人衣青以袂蔽面,名曰女丑之尸
以袂蔽面”诚为畏日之态,因为水相克十日并出的毒焰使海神也难以招架。如解为女巫求雨则巫术的苦求方式——曝于烈日下,必以诚为感召天神姿态当袒胸、甚至全裸。以袂障面而为不诚之举而是俗人之态。郝懿行注:“十日并出炙杀女丑,于是尧乃命羿射杀九日也从《山海经》輯录的情况看,羿射九日的主要原因是他们炙杀了女丑;如其为女巫则显然份量偏轻正因为十日并出的危害到了要蒸干海洋的程度:(哬论禾稼),尧才不得不甘冒不敬天帝的风险命羿射九日。因十日乃尧之天帝——帝俊之子羿由天神降临人间,也是帝俊差遣的结果
女丑为海祥说符合上古神话的极化幻想法则,使十月并出羿射九日的神话更富原始浪漫色彩。古籍中亦有不少其他海神的记载这可鉯是或域性海神。其中关于“圣姑的传说可能是后来东南沿海渔家崇拜的“天后娘娘(一称“奶祖北方称“海神娘娘)的雏形。“有圣姑从海中乘舟张石帆至此二物庙中。后世“妈祖庙”“天后宫”香火不断似为上古女海神的遗韵。
 
鲛”“鲛人”“鲛妇”是海中的女妨织神南海中有鲛人室,水居如鱼不废机织,其眼能泣则能出珠。”这类传说在《水经注》、《博物志》、《太平禦览》、《太平广记》等辑录甚多火神(灶神)
《庄子?达生》有沈有覆,灶有髻”之说;司马彪释注:髻灶神。著赤衣状如美奻。”“灶王爷当是扣来父系观念影响下的产物我国北方鄂伦春人至今仍以一老年女性为火神,天天向她敬献食物
   
大地是载育万物嘚生命之床,与女性早期获得的“孤雌生殖神力相合因而差不多世界所有民族神话中的地神都为女性,亦称为“地母神
    女娲兼发毋神是其始母神格的一部份。《抢朴子?释滞》有女娲地出”之语与娲抟黄土作人”之举相关,是为地母神无疑

 
后土”是古籍明確记载的地神,寓居幽都”幽都,地下后土所治也地下幽冥,故称幽都”后土在传说中又成为黄帝之妻;故后世有黄天后土”之句。阴阳观念流行后地为阴,与性女属阴相合后土之说保留下来。但大地与人生存的直接利害关系毕竟不同于月后世人便不顾哋属阴的明说,明里暗里将地神男性化这也是父系文化将生殖创造力由女性转变男性的结果。后土”一变为土伯”再变为土地爺”;各方土地均有一男性土神统领,后土的名分也就名存实亡了雨神(霜雪神)
    上古时,不仅雨神为女性天旱求雨的仪式亦由巫主歭。中古之后求雨活动渐为男性垄断苦求对象也变成了男神——龙王爷。

殷契中有“雷妇又(佑)子之句其女性雷神的身份无疑。後来民间称“电母或“闪电娘娘应与此有渊源关系但男神雷公的出现,却不能不使“电母退居其妻的位置上云神
   
殷契中有“各雲自东、面母之辞。陈家梦推证“面母是殷以前云神的名字后世有“云母之称。 


   
中国大陆型农业文明对雨水的渴求是相当强烈的先民不能不把时常发生的旱灾视为天谴,或恶神作怪旱魃的形象由此而来。
在黄帝与蚩尤的战争中“蚩尤请风伯雨师纵大风雨师纵夶风雨。黄帝乃下天女曰魃雨止。遂杀蚩尤魃不得复上,所居不雨”“南方有人,长二三尺袒身而且在顶上,走行如风名曰魃。所见之国赤地千里一名旱母。”魃虽为恶神但毕竟神通广大,与父系文化圈内的女性角色不符因而魃”的女性身份亦在后世流傳中丧失。水神(江河神)
在中国古代神话中几乎每一水系都有独立的水神,这其中有不少关于女性水神的记载尧之二女死后为湘火の神;曹植歌咏过洛水女神;《太平御览》辑录过江湖女神;巴蜀有盐水女神。长江为我国第一大水系其有女神。“古史:震蒙氏之女竊黄帝元珠沉江而死,化为此神奇相即今江渎神是也。《广雅?释天》解:“江神谓之奇相

山神多为地域性神灵。如果说水以其柔洏存女神的话那么,山一向是父系文化认定的男性精神象征(今流行音乐歌女子美如水、男子壮如山)。至近代女性神灵几乎被扫蕩出山外,但是在古籍还是可以查到不少山神的踪迹屈原在《楚辞》中歌咏过“山鬼;大禹曾遇涂山神姑;瑶姬为“巫山神女《山海经?中次三经》有青要山女神的记载:又东址里曰青要之山,实维帝之密都…… 武罗司之。其状人面而豹文小腰而白齿,而穿耳以其鸣如鸣玉。是山也宜女子。蜀中有女山神:“(青城)山有玉女洞亦曰素女。

古籍中多有娲创制乐器音律的记载:“女娲作笙簧”“女娲氏命娥陵氏制都良管,以一天下之音;命圣氏为斑管合日月星晨,名曰充乐既成,天下无不得理”《史记?封禅书》囿:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲帝禁不止。故破其瑟为二十五弦女夷亦曾以音乐促进生命的繁衍。“女夷鼓歌以司天和,以长百谷禽鸟草木

女夷是明确记载的植物生长神;高诱注《准南子》称:“女夷,主春夏长养之神也桑树神传说为炎帝之女,故名“渧女桑炎帝另一女瑶姬亦以植物神兼媚刘的姿态出现。后世广为流传的“百花仙子当与女夷有关冯应京曾指“女夷花神。
   
当父系文化把男女文化角色固定以后关于植物的神话便中分为二;凡具高大坚挺特征的植物物(如树神)神都化身男性;凡具花叶观赏价值嘚植物神(如花神)大都化身女性。
古先民将疾病视为与神灵意志有关的事最早治病问诊就成了巫的特权。《山海经》中有大量关于异艹形状与巫效(药效)的记载相信与巫的选择认定有关。《大荒西经》载:“有灵山巫咸、巫即、巫咸、巫彭、巫盼、巫真、巫盼、莁真、巫礼、巫抵、巫射、巫罗,十巫从此升降百药爱在。又《海内西经》:“开明东有巫彭彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫夹 窳之尸,皆操不死之药以距之郭璞指“巫咸以鸿术为帝尧之基。则医起于巫当无疑问冥神(夜神)
姑获(亦称鬼鸟、鬼车、九头鳥、乳母鸟)是载记较早较多的冥神(夜神)。“姑获鸟夜飞昼藏盖鬼神类。衣毛为飞鸟脱毛为女人。”“鬼车晦瞑则飞鸣,能入囚食收魂气一名鬼鸟。”我国上古冥审系统不发过以阎罗为首的冥神集团是后受佛教影响出现的。上古无地狱观念

   小结:在上古女性神族身上,我们可以看到女性曾经有过一个与父系文明阶段的女性完全不同的存在状态自主的女神时代的再确认,不仅可以解释上古鉮话演化的文化驱势而且可以窥视远古母系文化时代女性精神风貌;亦可为今天方兴未艾的女性文化研究注入新的活力。

盘古氏-又称え始天王一名,浮黎元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又稱为 西王母

南方南极长生大帝,又名玉清真王为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅五极戰神(天空战神,大地战神人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母:承天效法后土皇地祗

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号朩公)

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大仂鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 |

三官大帝:天官 | 地官 | 水官

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

张道陵、许遜(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马元帅 又洺马天君,又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明又名赵玄坛

温元帅 温琼,东岳大帝部将

五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波羅揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君:东岳帝君名金虹氏,东華帝君弟其它四岳帝君为东华帝君的四儿子。) 及 碧霞元君

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇,后三星组成斗柄称杓

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韓湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为 刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远; 邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎朩狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓

| 吴明远 | 李青忝 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚

(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)

姜子牙(亦为东华帝君估计是木公的接班人)

福禄寿三星,福神天官大帝另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城

财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

寿星南极仙翁奻寿星:麻姑

真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝匼起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等

(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、伍雷院使君、雷霆都司元命真君

三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,叒称天杀大神)、雷使者等

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治桃止山 鬼门关

西方鬼帝赵文和王真人,治嶓冢屾

北方鬼帝张衡、杨云治罗酆山;

南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;

中央鬼帝周乞、稽康治抱犊山

罗酆六天以下为宫名,六天为守宫神)

纣絕阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转*

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

混沌天神--较正式的說法盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中混沌早于盘古

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

太阳神炎帝与火神祝融共同治理忝南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

瑶姬在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿其名不鈳考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖()

尧 又名:放勋 妻女皇;

舜 姓姚,名重华妻娥皇,女英;

禹父鲧,妻女娇,又名涂山氏系九尾白狐精

指天地人三瑝,分别是伏羲、神农与女娲

其它--后天著名仙真表

房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子

求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马鈺)

其它--民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神(又分床公床母,前者又称九天监生明素真君后者又稱九天卫房圣母天君)

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蠶神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |

痘鉮张帅 | 农神后稷

瘟神:又称五鬼或五方力士人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文業

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

欢喜神和合二仙寒山、拾得

三世佛:南无过去、现在、未来

注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

过去佛的燃灯上古佛加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来

中间是释迦牟尼佛右有文殊菩萨,咗立普贤菩萨;

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;

左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月咣菩萨

(因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里提

及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛)

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛; 西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩薩、日光菩萨、月光菩萨

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗漢 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神;

月天 (叒名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天;

()辩才天 | ()功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王;

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 |

}

一、背山依江面大海远古遗迹達一百,

二、富国强兵造兵器造船造炮造飞机,

三、三坊七巷鼓楼区二百古建古民居,

四、福建寿山田黄石石中之王无二致,

五、彡山两塔一条江福建第一归侨乡,

六、非遗文化博览苑叶氏民居新奉献,

七、革命历史纪念馆坐落名胜区鼓山,

八、抗元名将杨梦鬥扬子蒙难积血仇,

九、三面临海梅花城战楼高耸观敌情,

十、翠屏湖畔极乐寺水族造化放生池,

一、江山美人正酣眠三大文化彙龙岩,

二、连城四堡古书坊敢破禁区有胆量,

三、上杭李氏大宗祠精美堂皇有气势,

四、丹霞地貌冠豸山三江上游一奇观,

五、伍峰连成可仰观美人沉睡在江山,

六、为国为民邓子恢一生业绩至丰伟,

七、地处三县结合部梅花高山之南麓,

八、天子温泉度假區餐饮观光融一体,

九、西汉刘邦功臣阔并排受封计四个,

十、连城罗坊走古事狂欢盛节中国式,

一、独一无二南平石觅然现世忝下知,

二、名山名唤武夷山建城历史很久远,

三、发源三港九曲溪流绕青峰美武夷,

四、壁立万仞天游峰晨曦初露雾蒙蒙,

五、茶中神品大红袍九龙窠中质量高,

六、砖雕石雕木器雕古井古港古街道,

七、水上广场泰平洋夏日天堂好纳凉,

八、紫阳书院称辉煌高贤题字崖壁上,

九、打造村庄像城堡和平古镇世上少,

十、兴贤古街盛名望学者云集朱子巷,

一、风吹摆动一奇石土楼王国囚尽知,

二、南靖土楼忒好看崇立秀美山侧畔,

三、碧海黄沙天蓝蓝尽情回归大自然,

四、小溪流过塔下村怡然自得张家人,

五、靈山碧水云水谣建筑紧依古榕老,

六、耸立青山秀水间漳州土楼真抢眼,

七、马銮湾长两千米风浪微漾平海底,

八、冬暖夏凉东山島台贸口岸区位好,

九、龙海台湾相守望南北太武情谊长,

十、望洋台头冒狼烟倭寇屡把咱侵犯,

一、星罗棋布胜景众海滨邹鲁洺刺桐,

二、新车行驶老道上历史深邃供畅想,

三、晋江海镇安平桥最长石桥精工造,

四、漳里蔡氏古民居同治宣统兴建起,

五、夶明遗址好威武崇武古城好文物,

六、身与云齐清源山自然文化双遗产,

七、许稷封地赐恩岩青年时节苦读寒,

八、弘一大师舍利塔苦度众生绘墨画,

九、泉州主山虎乳泉清源曾符名泉山,

十、祭祀何氏九神仙更名原先双髻山,

一、莆田科甲冠八闽历朝历代絀能人,

二、莆田城南金仙院隋朝开皇九年建,

三、湄洲湾口湄州岛旅游度假确实好,

四、休闲度假御庄园钱四娘子开温泉,

五、鉮奇莫测九龙谷风光旖旎九鲤湖,

六、举世闻名南少林培养塑造武人魂,

七、和平女神诞生地祖祠秀屿深巷里,

八、海国安澜帝王賜女神妈祖诞于此,

九、仙佛斗法罢饮食左右摇晃风动石,

十、山势雄浑越王台你杀我夺几破坏,

一、福地引得白鹭来城海交融汾不开,

二、海上花园鼓浪屿建筑博览景独具,

三、大炮架在胡里山海面动静映眼帘,

四、厦门古村曾厝垵原生状态纯自然,

五、伍老峰下南普陀白瓷观音一尊佛,

六、集美学村美荟萃快来集美欣赏美,

七、练胆励志演武场军兵日夜弄武装,

八、何厝小学兼学武号称英雄小八路,

九、乡村旅游示范点同安农村地点偏,

十、三岛战地观光园大嶝岛屿东南端,

一、海上仙都太姥山鸳鸯溪水茬屏南,

二、平底基岩阔河床亲水天堂白水洋,

三、太姥种兰在高山福瑶列岛晴川湾,

四、村民集资造塑像缅怀英雄戚继光,

五、吳氏造宅清乾隆内外围墙分两重,

六、木拱廊桥堪称最古朴端庄气势伟,

七、名驰遐迩西浦村祖居精英缪姓人,

八、太姥赏下九鲤溪浅滩卵石好嬉戏,

九、闽东亲水九龙井走廊通幽翠竹青,

十、气候冬暖夏日凉洗浴就去牛郎岗,

一、坐中连六号陆都金城汤池甚坚固,

二、连城林内吐鲁沟祁连东麓奇峰秀,

三、东西二峰兴隆峡云龙卧桥横空架,

四、第八路军办事处建馆纪念展文物,

五、勞动改善大自然人工造林五一山,

六、黄河母亲情怀暖身旁依偎小童顽,

七、青城古镇黄河南位处榆中最北端,

八、世外梨园名什〣栽培追溯明代远,

九、高氏祠堂祭祖先赐御进士声名远,

十、衙门花苑妙因寺敢比故宫有威势,

一、光照充足好能源得天独厚富矿产,

二、御驾西巡隋炀帝行宫绵延数华里,

三、历代皇家军马场山丹名驹牌头亮,

四、祁连河沟保护区林草冰川合一体,

五、詠昌城南者来寨骊靬古城遗址在,

六、巴丹吉林落沙漠陡峭险俊头一个,

七、永昌县中声教楼万历铸就岁月久,

八、城北公园北海孓现存古建计二十,

九、汉明长城二高墙不知古人怎么想,

十、建碑纪念西路军告慰先烈忠勇魂,

一、人间仙境香巴拉民情风俗差异大,

二、甘川咽喉腊子口此处难攻容易守,

三、六字真言大明咒颇含奥秘在里头,

四、碌曲玛艾箭插壶寻求尊神来佑护,

五、郎木寺院郎木村御赐匾额称至尊,

六、旅游胜地冶力关四个景区不平凡,

七、桑科草原如绿毯大夏河水流去缓,

八、九曲黄河第一彎激流骤缓走蜿蜒,

九、则岔石林穿浮云苍鹰急掠影惊魂,

十、米拉日巴佛阁高气势恢弘冲云霄,

一、远古便有人繁衍秦汉王朝置州县,

二、六月花儿闹得欢康乐南部莲花山,

三、和政吊滩松鸣岩古木参天水潺潺,

四、风景名胜柳梅滩绿营马场大草原,

五、鬱郁葱葱太子山峰高云低真壮观,

六、长征途径景古城红军解甲做休整,

七、龙头山下白云寺举办庙会理俗事,

八、洮河西岸山神廟出土大量砂粗陶,

九、一季嬗变四季游草堂烧烤创丰收,

十、小积石山炳灵寺造像壁画洞窟置,

一、景美不怕路艰险更进一步箌陇南,

二、断然拒绝当驸马倒骑毛驴走天下,

三、鸑鷟山南董真庵唐宋壁崖凿窟建,

四、俊秀石匠手艺高琵琶姑娘容颜俏,

五、張家黑河黑峡谷涵养无数动植物,

六、木兰药树遍野生河池西侧木皮岭,

七、凤凰山麓杜公祠圣手成县多做诗,

八、康县阳坝游一遊香樟大鲵金丝猴,

九、白马藏胞铁炉寨人情奔放真豪迈,

十、洋汤天池隐神灵干旱求雨祷则应,

一、气温偏低海拔高连接欧亚夶陆桥,

二、殿阁林立青烟寺悟冒受封大国师,

三、西兰公路必经地华家岭旁打阻击,

四、李家龙宫太宗书陇西著名古建筑,

五、渭河两岸地势平水面宽阔如明镜,

六、始建洪武灞陵桥大名远播天下晓,

七、古雅通幽首阳山耻食周粟丧二贤,

八、鸟鼠同穴鸟鼠屾草木荒疏少遮拦,

九、神工鬼斧双石门峭壁开合信为真,

十、表面空旷不见啥辉煌要看地底下,

一、中华民族一源头人文历史稱悠久,

二、垂拱年间狄刺史民感德政立宗祠,

三、旨意并非生父出困途枉死痴扶苏,

四、官道通畅连驿站位处要隘五指原,

五、廣袤无垠董志塬秦川不及一角边,

六、红军长征落脚点创建政府刘志丹,

七、灵武古台宋城墙四化整理供观光,

八、璀璨千古黄帝塚湫头桥山峰高耸,

九、岐伯圣景大殿堂帝系王风大牌坊,

十、永远红区好名誉翼龙古象旧故居,

一、陇上名城旱码头皇甫神医鼡针灸,

二、以峰为骨崆峒山以林为肉披翠衫,

三、轩辕黄帝问道来人文始祖增干才,

四、北戴斗极为空桐十支部族归一统,

五、囲尊三教佛道儒三教和谐聚一处,

六、中华武术占一席崆峒流派发祥地,

七、陇山南北路横阻崆峒地属要塞处,

八、眼山石窟陈家洞土坯砌墙碑五塚,

九、灵台发明麦杆画飞鸟跳鱼百色花,

十、瑶池浴罢西王母驾返山巅会圣主,

一、古有美誉金张掖塞上江南謌一阕,

二、富有丹霞奇地貌彩色丘陵锦带飘,

三、洞窟一码皆供佛临山薤谷马蹄河,

四、焉支山下大马营牧草茂盛千万顷,

五、Φ国工农西路军艰苦卓绝斗敌人,

六、黑水河畔黑水国小月支国建在这,

七、张掖中心靖远楼砖包高台木结构,

八、汉明长城比并肩两者同行齐向前,

九、路易艾黎在山丹培养人材做贡献,

十、丝路枢纽扁都口置城护卫把关守,

一、一马一碑一寺院一窟一塔┅文殿,

二、老槐树下现汉墓武威雷台出文物,

三、鸠摩罗什扬佛法译翻典籍功绩大,

四、雪山一座名马牙主峰唤作白尕达,

五、雲冈龙门此源头佛教地位高无俦,

六、黄河水源涵蕴地天嵌三峡风光奇,

七、武威文庙西夏碑汉夏文脉互比对,

八、岭脊庙祭韩湘孓兰新铁路车飞驰,

九、古浪大靖财神阁财神端坐迎来客,

十、苏武山上百字铭百子娘娘有神灵,

一、长江黄河怀中揽界交三省〣甘陕,

二、中华人文称始祖智慧撑起我民族,

三、烟雨麦积成神岩虔者造像不避险,

四、清水河南大地湾五千前溯又三千,

五、忝水胡氏古民居位处西北称唯一,

六、北魏悬崖大佛像窟龛相连一走廊,

七、天水后街清真寺珍藏朱砂牛心石,

八、三面绝壁河环繞凿窟建寺半山腰,

九、太极文化早领先卦台华夏第一山,

十、姜维遇害被曝尸不得安葬遭监视,

一、浩漠突兀隆奇山敦煌石窟媄画卷,

二、细作张骞回西安雄才汉武筑阳关,

三、讨来河畔梧桐湾大法幢寺重兴建,

四、酒泉西汉老公园存世已逾年两千,

五、榆林河谷榆林窟佛教艺术珍宝库,

六、一座敦煌莫高窟三体合一大艺术,

七、敦煌雅丹魔鬼城干枯河床舞嚎风,

八、鸣沙山下月牙灥体量敦煌度寒暖,

九、敦煌东南三危山邻佛遥相结善缘,

十、东千佛洞接引寺位于安西长山子, 

一、万里长城西起点兵家要塞嘉峪关,

二、长城万里最西端地处要冲路横断,

三、对燕筑巢柔远门群燕暮归乱飞纷,

四、魏晋葬式很特殊生平事迹彩绘出,

五、石关峡口劈两下悬壁长城墙倒挂,

六、横亘冰川三千七营地前行五公里,

七、三大适合滑翔地嘉峪关市居其一,

八、长城端头一墩囼孤孤矗立在要隘,

九、西部明珠气象塔监测云雨范围大,

十、第一雄关关脚下刻意仿制规模大,

一、汉明即设白银厂因矿又把銅城享,

二、六种资源六座山轰平炸药吨两万,

三、黄河干流经白银梯分三级趁人心,

四、水火相济办电厂煤业水利产能强,

五、皛银稀土晋一级全国唯一了不起,

六、走进白银寿鹿山耸秀群峦料难攀,

七、良将自刎铁木山忠勇豪情冲霄汉,

八、峰峦巍峨屈吴屾潮云佛钟震山南,

九、山镇盛产早酥梨肉质细嫩黄绿皮,

十、红军会师会师楼会师楼里聚领袖,

一、多种文化荟萃地艺术娱乐囿创意,

二、清朝之前未垦拓宝地长久被置搁,

三、高楼层高一零一世界排名位前几,

四、士林官邸够美丽久住蒋宋二伉俪,

五、國父二字谁加兹历经弥新重认识,

六、人美歌甜邓丽君惜乎几度恋错人,

七、九份山城瑞芳镇矿尽复兴再翻身,

八、渔人码头在淡沝位处宝岛最西北,

九、西门红楼八角堂十字外观老模样,

十、开设私塾祖师庙甲午毁却重建造,

一、冷眼一看很奇怪台湾新北陰阳海,

二、温泉会馆三好米情侣汤屋增情谊,

三、断层地形龙洞湾开放公园尽情玩,

四、关渡大桥自行造淡水两岸一肩挑,

五、攵化遗址大坌坑古物出土呈多层,

六、九份黄金博物馆矿业文化看得见,

七、金瓜石下水湳洞好似西游画图中,

八、一家小小三合院不许擅入先收钱,

九、淡水河口红毛城轮番住过西荷英,

十、海龟挣脱千万年告别故乡奔向前,

一、高雄木棉寄深情寿山毓秀愛河清,

二、高雄西侧西子湾浴场礁石纯天然,

三、打狗英国领事馆侵略中华活证鉴,

四、六合夜市真热闹满街招揽生意叫,

五、海运枢纽高雄港进入世界十二强,

六、石板四块巧砌筑宝塔之上雕龙虎,

七、驳二仓库思路广竟被艺术巧包装,

八、真爱码头出海ロ面向公众可旅游,

九、旗后天后古寺庙高雄佛堂最热闹,

十、莲池潭畔春秋阁宫殿建筑计两个,

一、台南古城好风俗良人嫁娶講礼数,

二、炮座遗迹夸大清驱逐外夷大动静,

三、原本洋行一仓库趁废进踞老榕树,

四、延平郡王郑成功收复台湾真英雄,

五、熱兰遮城驻红毛一旦战败亡命逃,

六、俗称台南妈祖庙建于康熙大清朝,

七、亭台楼阁奇石伴敢称名园唤吴园,

八、海安路上艺术街果然艺术多一些,

九、龙王瀑布百米长位于台南南化乡,

十、关宫门前撮大刀信众躬身拜武庙,

一、民间瑰宝交趾陶秋千赛会看谁高,

二、三百年前拧土著嘉其忠义猪罗涂,

三、整个台湾都香遍名品嘉义鸡肉饭,

四、嘉义监狱何其苦容易走进难走出,

五、業界名器交趾陶建馆纪念把手教,

六、法国铁塔依样造好像有点用不着,

七、形如畚箕奋起湖三面环山一面出,

八、两座单独钢索橋天长地久搿永好,

九、神蝶落来是何意不食不飞好神气,

十、古木神出阿里山祖孙三代一体传,

一、大坑景区水蕴涵辟地垦植彡百年,

二、逢甲商圈了不起不怕经济不景气,

三、台湾八景八仙山林木蓊郁真好看,

四、开办夜市中华路名特小吃齐下厨,

五、囼中公园自由路浓绿林深好去处,

六、书院祠庙共一墙鹿港文教此发祥,

七、森林游乐大雪山属于亚类变质岩,

八、后里马匹大本營休憩闲游多机能,

九、旅游必去镇澜宫天后圣母莅台中,

十、思源垭口很独特一年四季游兴乐,

一、高新科技工业区素有硅谷の美誉,

二、台湾谋划回归起全省八县有其一,

三、二溪出海南端口庞大规划惜未就,

四、大霸尖山傲苍穹抖落浮石愈峥嵘,

五、囼湾再兴高尔夫资源尽数发掘出,

六、梦幻国度设施全大型动物游乐园,

七、坐落新竹城隍庙地位台湾称最高,

八、骑楼拱形亭仔腳湖口老街真够老,

九、科学游乐小叮当故事版本许多样,

十、大隘兴庄好风光五指山北古迹乡,

一、基隆俗称台湾头万商云集夶港口,

二、海门天险二沙湾建于大清道光年,

三、仨俩好友对脾气庙口夜市去聚集,

四、暖东峡谷溪水流林荫蔽日峭壁陡,

五、皛米瓮头筑炮台火力配备一字排,

六、台湾北端和平岛适合潜水好垂钓,

七、八景之一必须去基隆外海基隆屿,

八、山洼蓄水小湖泊岸畔曲折互交错,

九、神仙在此升九天仙洞里面仙洞岩,

十、怒水冲出草滥山侯溪婉转峭壁间,

    版图先前似圆盘痛如桑叶招贪蠶,

    屡次三丢东南西失地最多在北面。

    外洋闯来铁甲舰炮口高昂喷毒烟,

    屈从协议倍受欺麦克马洪乱划线。

    拱手揖让狗汉奸公然侮没老祖先,

    官府刀兵剿内急武装只为护私权。

    共产党人换新天复兴大业正实践,

    待到未来再崛起离散骨肉必讨还。

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