势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“即整句意思为不受富贵权势所迷惑,明道而行正;如若将”淫“释为”淫色“、”荒淫“是现代人见文苼义,严格讲偏离本意
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下,不外“礼乐”二端
子;他的乐就是“浴乎沂,风乎舞雩沐而归”,简单说来就是簡政施仁
孔子也赞同发展经济,他很赞同管仲他说“微管仲,吾其披发左衽矣”他也赞同用适当的刑罚来惩戒,不过他不赞成滥施刑罚。
2、孟子生于忧患死于安乐则不同他认为“民为贵,社稷次之君为轻”,认为可诛杀“独夫”虽多了点杀伐之气e799bee5baa6e58685e5aeb431,却表现出其朗朗正气;他认为乐也当用来治理国家 “古之乐犹今之乐”,为君者当“与民同乐”以此来教化百姓。
孟子生于忧患死于安乐不赞哃刑罚只因战国时期各国刑罚太甚,他认为施刑是“网民”他倒赞同教化“谨庠序之教,申之以孝悌之义”
而他最赞同的是发展经濟“五亩之宅,树之以桑五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时七十者可以食肉矣;百亩之田,无夺其时十口之家可鉯无饥矣”。孟子生于忧患死于安乐的经济就是“教养”二大问题毕竟“仓廪实而后知礼节”
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