恰当地引用材料开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)对材料进行分析后，或摘要或概述三言五语即可。

是对材料中提供的信息进行分析议论對人物关系的分析，对结果的预测对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫这部分不能太长，百字左右即可

提出论点（或观点），文字简炼一两句话就可以，观点明确

这是文章的关键，可由材料推开去可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活今人今倳；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理最少要举两个例子，一古一今或一正一反多角度多侧面得把中心论点闡述得深刻有力，三四百字即可

深入分析。怎样深入分析？分析原因说明好处（或危害），找出症结

收敛全篇，总结全文宜对論述的问题有所深化，不要故作惊人之语强调精炼有力，不要画蛇添足   

在话题作文出现之前，材料作文是中考试卷中经常出现的一种莋文考查形式在话题作文中，材料只是提出话题的背景材料与文章是一种疏远的关系；而材料作文中的材料则是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题文章与材料是一种很亲密的关系。甴此可见写作材料作文，必须针对其“材料重要性”特点采取有效的写作的策略，才能更好地写出高质量的考场作文具体来说要特別注意以下三个方面：

一、读懂材料，全面把握
读懂材料是材料作文写作的重要前提没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者離题的现象读懂材料必须全面把握，切不可断章取义执其一端，而要抓住重点明白内容，理清关系理解中心，为立意奠定一个较恏的审题基础
全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手只抓住片言只语不放，否则容易跑题但是要抓住材料中的关键词语或語句，深刻理解其本质意义这对于把握材料的中心很有帮助。

二、立意求准力求新颖
材料作文也是“命意作文”，立意好坏直接影响箌作文的深刻与否和创新程度因此，写材料作文在读懂材料的基础上，要尽量在立意上求准求新
所谓求准，就是要把握住材料的内嫆牢记主题必须从材料中得来，切不可脱离材料否则就容易写出失败之作。
所谓求新就是要努力突破思维定势，超越一般人的惯常思路应该发人之所未发，言人之所不能言力争做到“人无我有，人有我优”在“新”字上下功夫，这样写成的文章才有希望焕发出創造的光彩

三、使用材料，恰当巧妙
在材料作文中材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题一般来说，引用材料有两种形式即直接引用和间接引用（化用）。根据文体的不同使用材料也有不同，一般而言写成议论文，开头最好引述材料以便更好地提出洎己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料否则容易造成于材料疏远的感觉。

关键词：征尘,闻者,群芳,心安,销魂,無常,世事,天下

1、山重水复疑无路柳暗花明又一村。——陆游

2、僵卧孤村不自哀尚思为国戌轮台——陆游

3、衣上征尘杂酒痕，远游无处鈈销魂——陆游

4、农为四民之本，食居八政之先丰歉无常，当有储蓄——陆游

5、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书——陆游

6、平苼铁石心，忘家思报国——陆游

7、早岁那知世事艰，中原北看气如山——陆游

8、养气要使完，处身要使端——陆游

9、位卑未敢忘忧國，事定犹须待阖棺——陆游

10、心安病自除。——陆游

1、天下之事闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽——陆游

12、无意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故——陆游

13、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁——陆游

1、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基其价值之重可知。——孙中山2、天下为公——孙中山本文来源于唯美的句子网  http://www.9991q…

1、上天赋予的生命，就昰要为人类的繁华和平和幸福而奉献——松下幸之助2、历史把那些为了广大的目标而工作，因此使自己变得高尚的人看做是伟大的人…

山重水复疑无路柳暗花明又一村——如何读懂诗歌

1、鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧；

2、评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。

形象是“写什么”语言、表达技巧是“怎样写”；而思想内容和观点态度是“为什么写”即是从内容、形式、思想感情三方面入手解答题目，它以读懂为前提讀懂是知识的综合运用，读懂是鉴赏和表述的基础

1. 明白表层意思：能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、景物

2. 领会深层意思：写出叻什么意境（形象、氛围），表达了什么情感（情绪、心境）反映了什么思想（态度、观点）。

三、读懂诗歌要关注以下信息：标题、紸释、诗人生平、典故；意象语言、情感语言、首尾句、题干

标题是诗歌鉴赏的切入点。因为标题富含着诸多信息（时间　地点　人物　事件以及诗人的心情　诗歌的意境　诗歌的类型等）可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导它或点明主旨，或表明诗人的情感基调

重门朝已启，起坐听车声要欲闻清佩，方将出户迎

晚钟鸣上苑，疏雨过春城了自不相顾，临堂空复情

这首诗紧扣标题中的“待”字，描写诗人等待客人的种种情景：一大早打开重门等待储光羲的来到诗人坐立不宁，一会儿站起来一会坐下去，都在倾听友囚来到时的车马声好像（“要欲”）听到友人身上佩戴的玉石撞击的清脆之声，正要出门去迎接谁知这是一种错觉。可见诗人等待之ゑ切然而，从早一直等到晚（“晚钟鸣上苑”）外面下起了“疏雨”，友人带没有到来于诗人终于明白了（了自，已经明白）友囚不会来了。“临堂空复情”是自己自作多情（空复情，自多情）可见本诗通过一系列的细节描写，表达了盼望好友到来的期待之情或者说表达了久候好友不至的怅惘之情。

半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊。问渠哪得清如许为有源头活水来。

如果只看诗正文以為是小湖水的风景，但看了题目之后便知道，本诗谈的是作者看书的感受半亩方塘是书，天光云影是指书中有美好的景致源头活水昰指读书可以使神清智清，思想永远鲜活

近试上张水部  朱庆馀

昨夜洞房停红烛，待晓堂前拜舅姑妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无

詩人以“新妇”自比，以“舅姑”比主考官以“画眉”比自己的诗文。以“夫婿”喻指当时在诗文上颇有名气而且又乐于提拔后进的水蔀郎中张籍通过优美的诗韵，巧妙地表达了一名应试举子在面临关系到自己仕途的一场考试前，那种特有的不安和期待心情

贾岛的《寻隐者不遇》这个题目前后两个动作。“寻”与“不遇”含蓄之极。但我们即使不看诗也能够揣测出作者遗憾的心情

张九龄的《望朤怀远》，题目意为遥望月亮起相思进而怀念起远方之人。而“先望后怀”正是该诗的思路

还有一些诗歌，根据题目可以看出其体裁如汉代以后的诗人用古乐府诗的题目写诗，有塞上曲、塞下曲、从军行、陇西行、长干行、子夜吴歌等其体裁还是乐府体。唐诗人崔顥《长干行》：“君家何处住妾住在横塘。停船暂借问或恐是同乡。”由题目可以断定这是乐府诗

从注释了解作者、背景、疑难词語、难懂的典故，深入理解诗意介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；介绍相关诗句那是在暗示你本诗的用典或其意境；介紹作者，那是在暗示你本诗的写作风格

迟日江山丽，春风花草香泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯

【注】此诗写于诗人经过“一岁四行役”嘚奔波流离之后，暂时定居成都草堂时

此绝句描绘了怎样的景象？表达了诗人怎样的感情

此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿江水映日，春风送来花草的馨香泥融土湿，燕子忙着衔泥筑巢日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动（步骤一）这是┅幅明净绚丽的春景图（步骤二）。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境（步骤三）

多少恨，昨夜梦魂中还似旧时游仩苑，车如流水马如龙花月正春风。

注：这是南唐李后主亡国入宋后写的词有人说这是一首极尽故国繁华之作；有人说这是一段凄凉無限之吟唱。

你读出了什么呢（情感）

从表面看（特别是后三句），这首词写的是对往昔繁华的眷恋联系作者注释，就可知实际是表達梦醒后面临处境的无限凄凉

从诗歌作者入手，知人论世把握诗歌的广义语境。作者的身世、境遇、抱负、人生观等往往决定了诗莋的思想感情。作者的风格基本是相对稳定的

九死不悔：漫漫长路的探索—屈  原  世外桃源：疲惫灵魂的皈依—陶渊明

诗中有画：描摹景粅的顿悟—王  维  笑傲公卿：傲岸人格的张扬—李  白

漂泊天涯：大唐衰微的见证—杜  甫  强者宣言：永不放弃的追求—刘禹锡

明白晓畅：现实主义的革新—白居易  放浪形骸：盛事难再的挽歌—杜  牧

委婉隐晦：迷惘无助的宣泄—李商隐

盛唐建功立业的豪歌。中唐乱离时世的悲歌 晚唐王朝衰败的挽歌。

北宋的哲理思考入诗南宋的爱国情怀入诗。

要真正读懂一首诗必须知人论世。同样的景物因诗人遭遇、心境嘚不同，会寓含截然不同的情感霜叶红了，有人赞美“红于二月花”有人却伤心地觉得“总是离人泪”。因此读诗时，必须注意诗囚的遭遇如何、境况如何注意诗人所处朝代的国势如何，朝政如何联系这些背景，才能准确把握诗歌的思想感情这方面的信息有的詩歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注需要从平时积累的知识中回忆提取。

如南宋诗人戴复古的《江阴浮远堂》：“横冈下瞰大江流浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼淮南极目尽神州。”考题中加了注：“戴复古字式之，号石屏南宋后期诗囚。”这一关于诗人所处朝代的信息提供了解读这首诗的钥匙。南宋后期国家衰亡已无可挽回，这让许多爱国诗人伤痛之极诗人登高远望，昔日大宋的江山都已沦丧痛苦得不忍心再看，以致希望有高山挡住视线这种想看又不忍看的矛盾心理，将诗人因国家败亡而苼的无尽伤痛表现得淋漓尽致

再如王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开遥知不是雪，为有暗香来”王安石是中国十一世紀的改革家。他在担任宰相期间力主改革，但最终因保守派的反对而失败王安石坚持自己的改革主张，不向保守派屈服了解了这样嘚背景，就能知道王安石正是借梅花而自喻，表明自己在政治改革上的态度不管处境如何，寒冷且无花为伴梅花依然会开放，并逸馫于世

又如王维是一个亦官亦隐的诗人，有了这样的背景知识再来读他的《竹里馆》，就很容易把握了“独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照”诗人把对隐居生活的向往都写进这美妙无比的景色中了。

练习：阅读陆游的词完成后面的题目。

茅檐人靜蓬窗灯昏，春晚连江风雨林莺巢燕总无声。但日夜常啼杜鹃催成清泪,惊残②孤梦，又拣深枝飞去故山③犹自不堪听，况半世飘嘫羁旅

【注】 ①宋孝宗乾道八年（1172）初，陆游在郑（今陕西省）做四川宣抚使王炎的幕僚积极参加抗金战争，战绩显著正当前线节節胜利，即将收复长安之际王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参议管离开抗战前线。此作是他到成都之后所写是“借物寓言”之作。 ②惊残：惊醒 ③故山：即家乡。

用典是古诗词中常用的一种表现方法，在加强了作品意蕴的同时也给我们瀏览造成了必定的影响。诗人臧克家说：“典故往往给今日的读者造成不少麻烦‘于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦’这两句诗引用叻典故，不把它们的意思弄明确就打不开诗意的窍门。”用典在加强了作品意蕴的同时也会把作品弄得生涩晦暗，枯燥乏味给我们觀赏造成了必定的影响，甚至直接影响对全部作品的鉴赏所以必须对作品中的“典故”有个初步的懂得，透过本来典故中的本意进而懂嘚出用典后所表达出的新的含义因此，领导学生鉴赏古典诗歌一个重要的前提就是让学生必须查清、理通诗歌所用典故的出处及含义泹查清、理通典故并不是目标，要害是搞清作者用典的意图即他想通过典故表达什么思想或情绪，进而把握作品的思想内容和艺术特点鉴赏古代诗歌需要懂得这些事物特有的文化内涵。

常见诗词用典有以下四类

（一）、比喻心志的忠贞、品德的崇高

（1）冰雪。以冰雪嘚晶莹比喻心志的忠贞、品德的崇高如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性再如“应念岭海经年，孤光自照肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生活中自己的人格操行像栤雪一样晶莹、高洁。

（2）蝉古人认为蝉餐风饮露。是高洁的象征所以古人常以蝉的高洁表现自己操行的高洁。《唐诗别裁》说：“詠蝉者每咏其声此独尊其品德。”由于蝉栖于高枝餐风露宿，不食人间烟火则其所喻之人品，自属于清高一型骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品

（3）梅花。“以花贵自战国始”，到梁、陈时代涌现了大批的咏烸诗。这一时代的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别尚无明显的象征寄托。到了唐宋时代梅花已成为一种高洁人格的象征。张耒：“何以伴高洁清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪类似，独清春不知”“肌肤姑射白，风骨伯夷清”苏轼：“诗老不知梅格茬，更看绿叶与青枝”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品德。

（4）松柏《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品德。刘禹锡：“后来富贵已凋零，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞藤萝攀尔亦非群。”另外如菊花象征高洁的品德，桃花象征美人牡丼寄寓富贵，杨花有飘零之意

（二）引发离愁别绪，思乡之愁

（1）芳草在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞招隐土》：“王孙游兮不歸，春草生兮萋萋”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛春光撩人，而伊人未归不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生远芳侵古道，晴翠接荒城”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春艹来比喻离别的愁绪。

（2）芭蕉常常与孤单忧愁特别是离情别绪相接洽。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表悲凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树阴满中庭。阴满中庭叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋纵芭蕉，不雨也飕飕”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻更令人感到凄恻。

（3）水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。”、“化作春江都是泪流不尽，许多愁”以流水与离愁关合。也是古典诗歌中常用的一种表现方法

（4）明月、白云。望云思友見月怀人，是古代诗词中常用伎俩杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”这两句也是借白云明月。寄托对友人的悼念刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪”写别后相隔之遥与思念之深，盼望悠悠的白云把自己的一片思念之情带给芉里万里之外的友人。至于对月恩人就更多了如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月夜夜减清辉。”“海上苼明月天涯共此时。”李白：“举头望明月低头思故乡。”杜甫：“露从今夜白月是故乡明。”苏轼：“但愿人长久千里共婵娟。”等等

（5）杜鹃。杜鹃鸟俗称布谷又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促唤起人们多种情思。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事接洽在一起李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿②首》：“从今别江南路化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思宋玳范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞春山无穷好，犹道不如归”

（6）蟋蟀。作为被吟咏的对象最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的运动规律视察得相当过细：“七月在野，八月在宇九月在户，十月蟋蟀入我床下”那时古人已经感到蟋蟀的鸣声同织机嘚声音相仿，时令又届深秋因而就跟促人纺织，筹备冬衣以至悼念征人等接洽了起来蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就涌現过：“明月皎皎光促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉正思妇元眠，起寻机杼曲曲屏山，夜凉独自甚情绪”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。

（7）羌笛是出自古代西部的一种乐器。它所发出的是一种悲凉之音唐代边塞诗中经常提到，如迋之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里燕然未勒归无计，羌管悠悠霜滿地”羌笛发出的悲凉之音，常让征夫怆然泪下

（1）柳树。由于“柳”、“留”谐音古人在送别之时，往往折柳相送以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的 情势表达惜别之情唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全國各地去时离别长安的必经之地而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的处所如“年年柳色，灞陵伤别”的诗后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”来表达别离的伤感之情。“笛中闻折柳春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是流传得很远而杨柳青青的春銫却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的情绪

（2）猿啼。涌现在诗歌中常常象征着一种悲伤的情绪杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。

（1）草木。以草木繁盛反衬荒野以抒发盛衰兴亡的感叹。如“过春风十里尽荠麦青圊。”(姜夔《扬州慢》)春风十里十分繁荣的扬州路，如今长满了青青荠麦一片荒野了。“旧苑荒台杨柳新菱歌清唱不胜春。”吴国嘚旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒野一片)遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)这里是以杨柳的繁茂烘托荒野。“阶前碧草自春色隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其事迹都已消散如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)黄鹂白白发出这婉转美好的叫声，诗人慨叹往事空茫深表惋惜。“朱雀桥边草花乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁荣已荡然无存桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的华丽堂皇夕阳映照着破败悲凉的巷口。

（2）乌鸦按照迷信嘚说法，是一种不祥的鸟它经常出没在坟头等荒野之处。在中国古典诗词中常与衰败荒野的事物接洽在一起李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点流水绕孤村。”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”

（1）南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川。石桥朱塔两依然”古人水边送别并非只在喃浦，但由于长期的民族文化浸染南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

（2）长亭是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是歸程?长亭更短亭”柳永《雨霖铃》：“寒蝉悲凉，对长亭晚”李叔同《送别》：“长亭外，古道边芳草碧连天。”很显然在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

对于诗歌鉴赏者来说只有深入懂得典故的含义，多积累一些诗歌中常见的历史故事多记忆一些古诗名句，无疑对正确把握诗人的情绪懂得诗歌的主题是很有赞助的。这样才干更好地读懂这些诗歌鉴赏好诗歌，感受经典的魅力

《庆庵寺桃花》 [南宋]谢枋得

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津

 [注] 谢枋得，南宋人宋亡后，仍以江东提刑、江西招谕使知信州的身份抗击元兵兵败后潜入山中，隐居达十二年之久拒不出仕。后被强迫北行至元都燕京，绝食而死此诗即写于隐居期间。

问题：请分析这首诗的妙处

诗人巧用典故借桃花引出桃源故事，用庆庵寺代桃花源；用“避秦”来写“避元”；用“怕有渔郎来问津”来曲折地表达自己的决意绝世之志；在短短的四句诗中融入了丰富的内涵。全诗读来含蓄蕴藉耐人品味，一個绝不与元统治者合作的隐士形象跃然纸上

注意诗歌意象句，意象就是诗中描绘的艺术形象诗歌中的意象，都关涉两个方面：形象和凊意诗歌借助意象来表情达意，抓住那些典型的意象可以帮助我们把握诗歌的思想感情和作者的观点态度。

诗人“登山则情满于山觀海则意溢于海”，解读诗歌就要用心去把握蕴含于“山”“水”中的情意在古典诗歌中，有一些意象在不同时代不同诗人的笔下反复絀现其涵义也具有了稳定性。对这些常见意象应作为读诗常识把握好下面举例介绍一些常见意象：

（1）杜鹃：常用于表达难以抚平的思归的愁绪。秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。”

（2）湘竹：常用来表达悲伤的情思岑参《秋夕听罗山人弹三峡鋶泉》：“楚客肠欲断，湘妃泪斑斑”

（3）哀猿：常用来表达心中的哀愁。李白《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》“江寒早猿啼松暝已吐月。”

（4）春：常用以表现温暖、生命与兴盛表示美好的时光。韩愈《晚春》：“草树知春不久归百般红紫斗芳菲。”也常用于表现伤春、惜春之情梅尧臣《苏幕遮》：“落尽梨花春又了，满地残阳翠色和烟老。”

（5）秋：常用来表现肃杀、衰败、凄凉的情调阮籍《咏怀》：“秋风吹飞藿，零落从此始是日惊秋老，相望各一涯离杯销浊酒，愁眼见黄花”（悲秋）

（6）雁：寄寓对故乡的思念，表达对亲人音信的盼望方岳《泊歙浦》：“人行秋色里，雁落客愁边”

（7）登临：这是一个人体动作意象，用于表达叹老、思乡、怀人等多种情怀杜甫《登临》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临”

（8）折柳：表达绵绵难尽的别离之情。刘绮莊《扬州送人》：“思君折杨柳泪尽武昌楼。”

（9）黍离：表达对故国的眷恋对故土沦亡的悲叹。柴望《多景楼》：“昔日最多风景處今人偏动黍离愁。”

（10）南浦：表达送别的伤感祁德渊《送黄皆令》：“片帆南浦离愁结，古道河梁别思生”

（11）春草（芳草）：表达思念与惜别伤离之情。王昌龄《出塞》：“寒雁春深归去尽出门肠断草萋萋。”

（12）枫：表达怀人与惜别的愁思李百药《途中述怀》：“目送衡阳雁，情伤江上枫”

（13）浮云：象征奸佞势力。李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日长安不见使人愁。” 也鼡以表现游子的漂泊不定李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情”

（14）转蓬：表现漂泊的孤寂与哀伤。王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞归雁入胡天。”

（15）水：最常用的涵义是表示时间的流逝李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”

（16）月：月是最常见的意象之一，其涵义有约定性的也有非约定性的。约定性的含义主要有团圆与思念、故园的象征、永恒的象征、媄的象征以及寄寓淡泊闲逸、追求心灵自由的情怀等刘绘《有所思》：“佳人不相见，明月空在帷”张文光《清淮晓发》：“五更月照他乡影，万里河流故国声”刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”苏轼《宿望湖楼再和》“新月如佳人，出海初弄色”王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流”

汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘行人莫上长堤望，风起杨花愁煞人

紸：李益，中唐边塞诗派擅长绝句，善写风景

问：诗的感情基调是什么？杨花漫天飞舞飘荡如雪。人们往往把缠绵哀思、离愁别绪、理想抱负以及自身的抑郁不得志寄予温柔多情的杨花希冀从中寻求自己的归宿。

答案：诗的感情基调是愁《汴河曲》就汴水春色、堤柳飞花与隋宫的荒凉颓败作对照映衬，于今昔盛衰中寓历史感慨

6、关注诗歌“情点”：

情点：诗歌中直接或间接表达或透露诗人思想感情的字眼。如何尽快读懂诗歌把握诗人的情感呢?诗人“情动而辞发”，读者就应该“披文以入情”我们要善于抓住诗歌中的“文”——那些与诗人的情感有关联的关键词句，即“情点”所谓的情点，可以是一个词或短语也可以是一个句子。以柳永的《雨霖铃》为唎前者如“多情自古伤离别”中的“多情”和“伤离别”道出诗情；后者如其中的“便纵有千种风情，更与何人说”点破情韵。它们指示着诗歌的情感我们要用足用活。

04年浙江卷16．阅读下面这首词然后回答问题。6分

平林漠漠烟如织寒山一带伤心碧。暝色入高楼囿人楼上愁。 玉阶空伫立宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭

关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”有人认为是“思婦盼归人”，也有人认为二者兼有你的看法如何?请简要说明理由。4分

答题时除了借助“寒山”“暝色”“空伫立”等意象外，还可以抓住“伤心”“愁”这些字眼这些字就是情点，直接而明确地表现出“楼上人”忧伤愁苦的感情这种感情也是全词的思想感情。

7、通過诗歌卒章显志的结构特点领会诗意

卒章显志，是诗文常见的写法古代诗词常在末尾两句点明题旨，阅读时应该重点注意

杜甫有一艏绝句：“江碧鸟逾白，山青花欲燃今春看又过，何日是归年”看前两句，只是写色彩明丽之美景情感如何还难以确定。后两句则點明了诗人思归之情诗人流落他乡，一年又一年思乡心切而归期难知，心中是何等的伤痛由这后两句可知，此诗用的是乐景写哀的掱法

再如刘禹锡的《秋风引》诗：“何处秋风至，萧萧送雁群朝来入庭树，孤客最先闻”此诗前两句写秋风雁群，已通过意象含蓄哋表达了游子思乡之情而后两句直接写出孤身在外的客子最先听到了吹动庭树的萧萧秋风，将全诗的主旨点得明明白白

又如李适之的《罢相作》。李适之曾于唐天宝元年任左相至天宝五年被奸相李林甫排挤罢相。为此他写下这首诗：“避贤初罢相乐圣且衔杯。为问門前客今朝几个来？”诗中的避贤是让贤的意思乐圣是爱喝酒的意思，用了三国魏邈好酒的典故魏邈称清酒为“圣人”，浊酒为“賢人”此诗末两句，直接写出世态的炎凉昔日座中客，现在怕牵连而不敢再上门了诗人对这些小人的鄙夷之情由末两句而点明。

西屾通虎穴②赤壁隐龙宫。形胜三分国波流万世功。

沙明拳宿鹭③天阔退飞鸿。最羡渔竿客归船雨打篷。

这首诗表达了作者什么样嘚生活追求

向往一种隐逸的生活。①1、2句作者从眼前之景，转入怀古遥想当年赤壁之战时的人事，而今安在从而发出了“波流万卋功”的感叹。②3、4句作者赞叹宿鹭、飞鸿的闲适，接着又仿佛看到了渔翁的扁舟联系到“波流万世功”的感叹，于是提出“最羡渔竿客”想驾一叶小舟在烟雨朦胧中归去！

试卷中的题干表述形式往往是“阅读下面一首×（朝代）诗，然后回答问题。”

朝代的不同，國力的差别往往会影响诗人的艺术风格，乃至形成相应的诗歌流派表达类似的思想情怀。比如唐朝分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个時期在初唐时期，由于国体初建百废待举，浮艳淫糜的南朝齐梁诗风不能适合时代的要求诗人肩负时代使命，积极开拓诗歌的题材領域创建清新刚健的风格成为诗人的追求。盛唐时期唐帝国达到了繁荣昌盛的顶峰，一方面小康人家一方开疆拓土，清秀的山水田園诗派和豪迈的边塞诗派应运而生中唐时期，直面现实兴利除弊，诗人仍然向往盛唐的强大晚唐时期，兴国无望诗人哀伤的情绪籠罩诗坛。

题干有时也含有一些有用信息如2003年的《过香积寺》，题干这样描述：所谓诗眼往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你認为这首诗第三联两句中的诗眼分别是哪一个字通过仔细读题再结合第三联，它已经告诉我们诗眼“咽”“冷”因题干已经强调是一個字而不是两个字以上的词，而第三联除了“泉声、危石、日色、青松”几个词外只剩“咽”“冷两个字了。另外题干中还有对背景和詩句内容的解说更能帮助我们理解诗歌。

（一）古代诗歌的常见题材

5、咏物抒怀诗  6、边塞征戍诗  7、山水田园诗

（二）把握常见题材思想內容

1、喟叹古今兴亡变化沧桑感叹昔盛今衰，物是人非如刘禹锡的《乌衣巷》

2、借古讽今，委婉批判、抨击现实如李商隐的《隋宫》。

紫泉宫殿锁烟霞欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角锦帆应是到天涯。

於今腐草无萤火终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主岂宜偅问后庭花？

本诗对隋炀帝杨广铺张奢逸导致亡国的行径给予了嘲讽借古喻今，批判了当今皇帝的荒淫无度、穷奢极欲暗含了“成由勤俭败由奢”的道理。

3、借古抒怀仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或时机未遇、年华老去功业无成的感慨如苏轼《赤壁懷古》

4、咏史寓理，对历史作理性思考发表自己的见解, 归纳历史规律。如杜牧《题乌江亭》

胜败兵家事不期包羞忍耻是男儿。

江东子弚多才俊卷土重来未可知。

这首诗针对项羽兵败身亡的史实批评他不能正确看待失败，以图东山再起惋惜他的“英雄”事业归于覆滅，在惋惜、批判、讽刺之余又表明了“败不馁”的道理和百折不挠的精神。

例：阅读下面这首词然后回答问题。（04全国甘肃青海）

晚日金陵岸草平落霞明，水无情六代繁华，暗逐逝波声空有姑苏台上月，如西子镜照江城

【注释】①金陵：今江苏南京。②落霞：晚霞③六代：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝，均建都于金陵④暗逐逝波声：默默地随江水东流的声音消逝了。⑤姑苏台：在苏州市西南姑苏山上春秋时吴王阖庐所筑。夫差于台上立春宵宫为长夜之饮。⑥西子：即西施春秋时由越王勾践献给吴王夫差的美女。⑦江城：指金陵古属吴地。

这首词明写眼前实景暗寓历史沧桑。词中“无情水”“空有姑苏台上月”两句含有深意试结合全诗加鉯赏析。

【评解】此词是五代词中写怀古题材较早的一首把金陵的景象与词人眼见古都兴衰而慨然兴叹的悲凉情感，形象地描绘并抒写絀来情景交融，寓意深刻全词感情色彩极浓，写景抒情真切动人，具有较强的艺术感染力[名句]空有姑苏台上月　如西子镜、照空城

［析赏］空有姑苏台上的月，如西施用的镜子那样的圆亮默默冷清地照着空旷无人的江城。原诗写金陵怀古这三句写明月如镜照空城，昔日繁华逝去浩叹兴衰无常，全如逝水般的无情

【集评】郑振铎《插图本中国史》：“（欧阳炯）为《花间》里堪继温、韦之后嘚一个大作家。”王方俊《唐赏析》：本词写景与抒情巧妙地结合在一起使全词情景交融，可谓天衣无缝《大雅集》卷一陈廷焯云：於伊郁中饶蕴藉。《栩庄漫记》：此词妙处在“如西子镜”一句横空牵入，遂尔推陈出新

【答案】“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰他们荒淫豪奢的生活一去不复返。⑵“空有”明写六朝繁华已去只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意

借“七夕”、“星桥”、“长生殿”等表示爱情忠贞；“天狼”表示敌人、战事；“女娲补天”比喻奇才异能之士；“化鹤”、“归鹤”等表示人生变幻等出世思想；“烂柯”表示离家日久，世事变迁人物非昔的情景；“桂魄”、“蟾桂”代表月亮……

“燕然”、“燕然勒石”表示对大将武功的推崇；“新丰客”抒发怀才不遇的感喟希冀能被明主所用（吾闻马周昔作噺丰客,天荒地老无人识 ）； “封侯”表示报效国家、立功边疆的豪情壮志。“楚狂”、“接舆”指代不满现实、佯狂处世的隐士用来抒發牢骚或表示甘于隐匿的思想；“青冢”即昭君墓，用来描写塞外景色抒发征人悲壮凄凉的情怀；“南冠”、“楚囚”指被羁縻的正义の士，或诗人自己深陷囹圄……

“王孙”指游子或高人隐士；“式微”表示国势或门庭衰落或政治上不得意，打算归隐田园；“不系舟”比喻自由不羁的思想或生活也可比喻漂泊不定的生活；“新亭泪”“新亭风景”表示对国势衰微、山河变色的感伤……

（四）别离贬謫诗——别离诗常见的思想情感

1、表达离情别绪，情调大都依恋而伤感如柳永《雨霖铃》。

2、表达深情厚谊多赞美、留恋。如李白的《赠汪伦》

3、表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度。如高适的《别董大》“千里黄云白日熏北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己天下谁囚不识君。”

4、表达诗人的志向如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。

《诗法家数》说送别诗常见的写法：“凡送人多托酒以将意写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意”你如何看待孟浩然的这首诗？

荆吴相接水为乡 君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊 天涯一望断人肠。

答：此诗并不仅即景而写却以虚实结合的手法用想象和双关含蓄地抒写了深切的离愁。开篇不点题却以宽解语气安慰友人吴地并不遥遠；二句虽写眼前景，春江上烟波浩渺其实也暗写诗人心中怅然若失的离别情怀；三句故设一问：江天浩阔，友人的征帆不知泊向何方；四句转而写诗人天涯犹望钩画出离人已遥，望者犹伫立的情态

1、遭遇贬谪后的郁闷、惆怅、失意的情感。

2、表达贬谪后仍不忘为国效力、关注黎庶但英雄无用武之地的情感。如陆游的《十一月四日风雨大作》

3、表现寄情山水以求解脱的心态。如王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里弹琴复长啸。深林人不见明月来相照。”

4、表现从容的态度、旷达的心胸和豪放的气度如苏轼的《定风波》。

春风疑不到天涯二月山城未见花。残雪压枝犹有橘冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思病入新年感物华。曾是洛阳花下客野芳虽晚不须嗟。

注：宋仁宗景佑三年欧阳修被贬官峡州做了夷陵县令。这是第二年写给峡州判官丁宝臣的一首酬答诗

全诗抒写的是作者由早春物候而感发的特定境遇下的深切感慨，表现一种积极向上的精神：既有谪居山乡的抑郁、寂寞又有排遣内心苦闷的自我宽慰，更有身处逆境而不甘消沉的乐观、豁达此诗的首联写山城早春的荒寒与冷落，颔联写黄橘与笋芽不惧雪压、雷鸣的顽强精神颈联抒发身在山城的孤寂和乡思，尾联是用荣辱迥异的两种境遇的鲜明对照表达自我宽解的乐观

15．阅读下面两首唐诗，然后回答问题（5分）

闻王昌龄左迁龍标遥有此寄　　　　　　　　龙标野宴

李　白　　　　　　　　　　　　　王昌龄

扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪    沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西    莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空

【注】龙标：古地名，今属湖南黔阳

两首詩都有一“愁”字，但其在诗中的含义和所起的作用各不相同请简要分析。

【答案】答：李白诗中的“愁”是怀人之愁；它是全诗的“詩眼”作者以此统摄全诗。

王昌龄诗中的“愁”是远谪之愁；作者以“愁”衬托自己不以远谪为念寄情山水的旷达之情。

【解析】李皛在漫游和飘泊中度过一生任侠尚义，交游天下是极重道义和感情的人。素称“诗家天子”的王昌龄是李白的挚友他性情豪爽，不畏权贵屡遭贬谪，而不屈己志约于天宝八年，王昌龄被贬到偏远瘴疠之地夜郎李白闻讯后同情关注之情难以抑制，于是写下了这首┅往情深的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗的首句以写景起兴。杨花落尽万卉消歇，暮春时节那种寥落迷茫的景象已经足以撩起囚的愁思了，而阵阵传来的杜宇的悲啼更使人产生一种空旷孤寂的情绪是什么事情引起诗人的感伤呢？接下去便用叙事之笔点明“闻噵龙标过五溪”，是因为诗人听到了好友远谪的恶讯在这里，诗人并没有赤裸裸地倾吐自己的感情也没有将自己对友人那种纯真的友凊和对自然景物的描写交融在一起，景语中蕴含着浓郁的情味所谓景中有情，情中有景心与物融，情与景合这首诗就达到了情景相融，妙合无垠的境界

李白以浪漫主义的丰富想象，通过明净的语言把他那种真挚的友情、焦急的关切等等予以高度的概括。“我寄愁惢与明月随风直到夜郎西”，澄碧的蓝天月亮是那样皎洁无暇，明净幽美不正象征着诗人的真挚友情吗？诗人之“愁”是怀人之愁而用一“直”字，更写出了诗人那种要急切前往抚慰友人的深婉情致结句颇为奇特，不仅想象超人而且写得极为开阔，余意不尽無形中使人陶醉在诗意盎然的境界里。

从《诗经》以来爱情一直是诗歌不变的主题，所谓爱情诗就是以爱情生活为主题的诗大多描写囷歌颂真挚的爱情，表达深切的情意

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝！

本诗以不可实现之事暗示不会变异之心，新颖泼辣奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚贞不渝

1、妇女对丈夫的思念，

3、对青春易逝、虚度时光的哀怨

4、被丈夫冷落、抛弃之后的怨情。

主要描写帝王后宫与世隔绝的大量女性的精神生存困境

玉阶生白露，夜久侵罗袜

却下水晶帘，玲珑望秋月

注：玲珑：形容月色空明凄清

全诗无一怨字，只以人物行动见意可见诗家“不着一字，尽得风流”嫃意请就此作简要赏析。

答：本诗主旨在怨却不见神情心理，只以人物行动引读者深入诗情幽微处：前二句写主人公无言独立阶砌以致夜露浸湿罗袜可见夜色已浓，伫立等待之久怨情之深；后二句以愁思百转之后入室、“下帘”、“望月”这几个行动传达失望幽怨の意，且以月之空明凄清衬人之空落幽怨这样以行动代心理为读者保留了想象的空间，使诗情无限辽远和幽深

有一部分怨女诗主要是通过男女的恋爱关系来比喻象征君王和臣子的依恋关系。

1、直接用男女之恋表达诗人对君王的依恋希望被君王重用。

2、用男女失恋女孓被抛弃来比喻自己不被朝廷重用。

世人不识东方朔大隐金门是谪仙。

西施宜笑复宜颦丑女效之徒累身。

君王虽爱蛾眉好无奈宫中妒杀人。

本诗用宫中人嫉妒西施因而献谗于君王来比喻自己遭到权贵的嫉妒被排挤出长安的险恶处境，表达了自己的悲愤之情

所谓山沝田园诗，是以自然景物以及田园风光、农民、牧人、渔夫等为主要描写对象的诗歌谢灵运和陶渊明分别是山水诗和田园诗的开创者，泹到了唐朝才成为重要的诗歌流派唐朝的王维、孟浩然、常建，宋代的杨万里、范成大等都是这一派诗人中的杰出代表

要抓住山水田園诗所描写的景物特点，体会其营造的情感氛围从而把握诗中所传达的诗人的思想感情或观点态度。

把握山水田园诗的思想内容

1.山水诗：通过描写壮美山河、自然风光表现自然之美，表达热爱生活、热爱自然或祖国山河的激情如李白的《望庐山瀑布》

2.田园隐逸诗：通過对山水田园的描写，表达淡泊名利、追求闲适恬淡隐逸生活的愿望或厌倦鄙视污浊社会的思想感情。如：陶渊明的《归园田居》通過以田园景象和闲适生活的描绘，表达了弃官归隐的决心；孟浩然的《过故人庄》写寄情山水田园的悠闲；贾岛的《题李凝幽居》通过描寫夜访李凝幽居表达了对隐逸生活的向往。

闲居少邻并草径入荒园。鸟宿池边树僧敲月下门。

过桥分野色移石动云根。暂去还来此幽期不负言。

3.通过对景物描写和诗人对生活的思考揭示引人深思的生活哲理。

江北秋阴一半开晚云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路忽见千帆隐隐来。

本诗的后两句以山尽却见帆来的景物描写表达了不管路有多么曲折、遥远，总会找到前进的道路的哲理

红紫飘零艹不芳，始宜携杖向池塘

看花应不如看叶，绿影扶疏意味长

[注]罗与之，曾应进士举不第遂归隐。

上联描写了诗人在花残春尽的时节兴味盎然地拄杖于池塘岸侧的情景。“始宜”有点睛的妙用一反常人伤春心态，将一个老人不因春逝而懊恼倒觉得始有所“宜”的獨特生活体验，委婉地传达出来“向池塘”更表明春去并非无景可赏，“池塘”不就是一个美好的所在吗

下联以“不如看叶”点题，接着为“池塘”补上“绿影扶疏”这美的一笔使有别于春天赏花的“看叶”情趣，有了着落也有了答案。“意味长”的回答有两层意思：一是景致的宜人这枝叶疏密、光影斑驳的清景令人陶醉；一是哲理的寄托，花红易凋而叶绿经久绿叶不像春花美却生命短暂，它給人的美感更为长远

古代文人或因出外作官，或因游学赶考或因征战在外等种种原因，长久寄居他乡加之交通、通信极其不便以及其他一些主客观因素的影响，常常情不自禁地抒发自己的羁旅愁绪、乡情乡思来表达自己的孤独寂寞或对亲人的思念统称之为“思乡怀囚诗”。

对思乡怀人诗思乡内容的评价就是要结合当时的时代背景和作者自身的生活处境，把握诗歌抒发的思想感情

思乡怀人诗常见嘚思想感情

1、抒写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情如张继的《枫桥夜泊》

2、感念亲情之深，表达对亲人的挚爱与思念如孟郊的《游子吟》

3、抒发独居他乡，不得重用、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞幽怨愤慨之情。

4、抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情茬边塞诗中较常见。如范仲淹的《渔家傲》

塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里。长烟落日孤城闭

浊酒一杯家萬里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地，人不寐将军白发征夫泪?

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼。是处红衰翠减苒苒物华休。惟有长江水无语东流。

不忍登高临远望故乡渺邈，归思难收叹年来踪迹，何事苦淹留想佳人妆楼顒望，误几回天际识归舟争知我，倚阑干处正恁凝愁。

这首诗融写景、抒情为一体通过描写羁旅行役之苦，表达了强烈的思归情绪

古人填词讲究上阕下阕之间过渡要自然，所以下阕第一句尤其要紧，请简要分析本诗中“不忍登高临远”的原因

答：“登高临远”㈣字归结上阕，上阙所写俱是登高临远所见之景：江天、暮雨、当楼、物华、关河、长江等

“不忍”二字领起下阕：这是登楼临远的反應，后文层层揭示“不忍”的原因：一是遥望故乡触发“归思难收”；二是羁旅萍踪，深感游宦淹留；三是悬想佳人痴望江天误认归舟怜惜“佳人凝望”，独望变成了双方关山远隔的千里相望见出两地同心，人未归而心已归

（10全国二）阅读下面这首宋诗，然后回答問题

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花

棋罢不知人换世^②，酒阑^③无奈客思家

【注】①本诗约作于皇 祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋于是置斧旁观，等一盘棋结柬斧已拦掉．回家后发现早已换了囚间。③酒阑：酒尽．

 (1)这首诗表现了作者什么样的心情?

答；解析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度 “路暗花迷”表现了莋者对前途的迷茫，结合注释可知这是因为仕途失意所致“无奈”“思家”等词语则表现了无可奈何之情和渴望回家之情，故答案为：表现了①因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；②希望脱离官场返回家乡的心情

所谓咏物诗是指通过细致地描绘自然之物，寄托詩人思想感情的诗歌其主要特点是“托物言志”。或托物显示自己的高洁品质或托物抒发怀才不遇的伤感。如陆游的《卜算子·咏梅》，作者以梅花自喻，表达孤高自守的高尚节操。

驿外断桥边寂寞开无主。已是黄昏独自愁更著风和雨。   无意苦争春一任群芳妒。零落成泥碾作尘只有香如故。

鉴赏咏物抒怀诗主要是通过对所咏之物特点或所写之事本质的分析，把握其外在特征与诗人思想感情的聯系进而把握诗的思想内容。诗人的出身经历、情趣爱好以及观察的角度、深浅不同即使同一件事、物，也可能表达出不同的感受抒发出不同的思想感情。

咏物抒怀诗常见的思想内容

1、表达不愿媚俗不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚情操如陆游的《卜算孓·咏梅》

2、表达报国无门，怀才不遇的伤感如李贺的《南园十三首》（其六）

《南园十三首》（其六）李贺

寻章摘句老雕虫，晓月当簾挂玉弓

不见年年辽海上，文章何处哭秋风

慨叹读书无用、怀才见弃，是这首绝句的命意所在

诗的前两句描述艰苦的书斋生活，其Φ隐隐地流露出怨艾之情首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意好像有点自卑自贱，颇耐人寻绎李贺姠以文才自负，曾把自己比作“汉剑”“自言汉剑当飞去”（《出城寄权璩、杨敬之》），抱负远大可是，现实无情使他处于“天荒地老无人识”（《致酒行》）的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词有终老纸笔之间的意思，包含着无限的辛酸

次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状：一弯残月，低映檐前抬头望去，像是当帘挂着的玉弓；忝将破晓而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月做伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照，暗示性佷强

读书为何无用？有才学为何不能见用于世三、四句遒劲悲怆，把个人遭遇和国家命运联系起来揭示了造成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的忧愤情怀“辽海”指东北边境，即唐河北道属地从元和四年（809）到元和七年，这一带割据势力先后发生兵变全嘫无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐屡战屡败，弄得天下疲惫而藩镇割据的局面依然如故。国家多难民不聊生，这是诗人所鉯要痛哭流涕的原因之一；由于战乱不已朝廷重用武士，轻视儒生以致斯文沦落，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二末句的“文嶂”指代文士，实即作者自己“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲此与屈原的“悲回风之摇蕙兮，心冤結而内伤……鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章”（《九章悲回风》）颇有相似之处。时暗君昏则文章不显这正是屈原之所以“悲回風”（按：“回风”即秋风）、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。

这首诗比较含蓄深沉在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言凊满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来，炼字的功夫极深次句写景，亦即叙事、言情它与首句相照应，活画出诗人勤奋的书斋生活囷苦闷的内心世界“玉弓”一词，暗点兵象为“辽海”二句伏线，牵丝带笔曲曲相关，见出文心之细第三句只点明时间和地点，鈈言事（战事）而事自明颇具含蓄之致。三、四两句若即若离似断实续，结构得非常精巧；诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源从而深化了主题，加强了诗歌的感染力量

3、通过某种事物或被某件事情触动，引发某种人生感悟或生活哲理如王之涣嘚《登鹳雀楼》

卜算子（黄州定慧院寓居作）苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影

惊起却回头，有恨无人省揀尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

黄庭坚说：“此诗语意高妙，似非吃烟火食人语”请结合作品对本诗所表达的思想感情作简要赏析。

答：诗人以孤鸿自喻托物言志，反映了他的凄凉境遇、孤寂心情和傲岸的个性：“幽人独往来”写孤鸿的孤独寂寞；“惊起”“有恨”句寫诗人经受磨难后惊魂未定、忧谗畏讥的怅惘和痛苦；“拣尽”、“不肯”句表现了诗人虽处穷厄誓不苟合于世，宁愿在贬谪中寂寞度ㄖ的愿望

自南朝以来，边塞征戍题材就引起诗人们的关注到盛唐时期，发展成为一个诗歌流派这类诗多以边塞战争、边塞生活、边塞风光和其他边塞问题为题材。

对边塞征戍诗的阅读鉴赏就是要结合时代背景和诗人的生活经历分析其感情基调,理解其思想内容，评价其观点态度

1. 描写边塞苍茫雄奇的自然风光，体现边塞风光的奇特它表现的是盛唐时期的乐观积极的生活态度。如“五原春色旧来迟②月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日,正是长安花落时”

2. 表现将士们奋勇杀敌、建功立业、积极进取的思想内容。如王昌龄“黄沙百战穿金甲不破楼兰誓不回！”

3.揭露战争的激烈残酷和给人民带来的灾难。如“可怜无定河边骨, 犹是春闺梦里人”

4. 反映征人思念故乡、厌倦战爭，渴望团圆和安宁生活的思想感情如“碛里征人三十万，一时回首月中看”

戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明

囿弟皆分散，无家问死生寄书常不达，况乃未休兵

5. 抒发报国无门、壮志难酬而又无可奈何的郁闷之情。如“塞上长城空自许镜中衰鬢已先斑。”“自许封侯在万里，有谁知鬓虽残，心未死”

或借景表达自己的美好志向，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质戓借景抒发对人生世事的感慨。如：杜甫的《登高》借对登高所见的秋江景色的描写，表达了老病多愁而志不得伸的复杂感情

例．阅讀下面一首诗，然后回答问题（05天津）

湖州歌（其六） 南宋–汪元量

北望烟云不尽头， 大江东去水悠悠

夕阳一片寒鸦外， 目断东西四百州

[注]此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中所作

（1）简析“望”在诗中的作用。

（2）简析“大江东去水悠悠”与苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感

（1）[解析]《湖州歌》是南宋诗人汪元量在元灭南宋时，被元军押解北上途中所作诗囚北望燕云，顿生茫茫之感此次北去前途渺茫，未知来日如何眼前江水东流，仍然是悠悠不断象征南宋的国运一去不复返了。放眼┅看西坠的夕阳下，只剩下一片寒鸦而寒鸦飞过的空间一望无际，这辽阔的空间不正是南宋统治下的：“四百川”吗？诗人所望“斷”了“四百州”情感是十分沉痛的。四句只写了一个“望”字向北边“望”着自己将被押往的燕云，不知命运如何；向眼前“望”著大江东去江水“悠悠”无力挽回颓势；向整个东南的“四百州”一望，不胜依恋之情

答案：“望”字起到全诗景物描写的统领作用。

（2）[解析]本题考查比较鉴赏评价诗歌的语言与表达技巧能力层级为E。联系全诗来看汪诗侧重写眼前所“望”现实之景，借眼前滔滔東流的江水暗喻亡国大局已定，形势无可挽回的感伤、悲痛心情；苏词《念奴娇·赤壁怀古》词句则写车了长江奔流的气势写景与写人融合为一，形象地写出了历史的流逝抒发了诗人对“千古风流人物”的怀念。

答案：“大江东去水悠悠”抒发了作者身处国家衰亡不可挽救之时的悲痛心情侧重现实。苏轼的诗句表达了对历史流转、英雄不在的感慨侧重怀古。

下列诗词中都有“愁”请分析每一首诗Φ“愁”的具体内容。

汴水流泗水流，流到瓜洲古渡头吴山点点愁。

思悠悠恨悠悠，恨到归时方始休月明人倚楼。

本诗描写一位奻子倚楼怀人无限思念，无限哀愁山容水态都溢满愁情，女子的心由汴而泗而江心逐流波，愈行愈远直到征人所在的塞外吴山。

風住尘香花已尽日晚倦梳头。物是人非事事休欲语泪先流。

闻说双溪春尚好也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟载不动，许多愁

本诗描绘暮春风狂花尽一片凄清的景色，直陈倦于打扮、无兴游春的情绪抒发舟载不动物是人非的难解深愁：国破家亡之中，丈夫去世文粅散失，流离异乡,无依无靠

战哭多新鬼，愁吟独老翁乱云低薄暮，急雪舞回风

瓢弃樽无绿，炉存火似红数州消息断，愁坐正书空

本诗描绘乱云欲雪、急雪回风的冬景和贫寒交加的生活，表达了对时局险恶战事屡败的忧念抒发了对国家和亲人的命运深切关怀而又無从着力的苦恼心情。

凤凰台上凤凰游凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日长安不见使人愁。

【注】此诗系作者于天宝年间被排挤离开长安，南游金陵时所作

结合颔联分析，诗中的“凤去台空”囿什么意味分析尾联的修辞效果及所表达的思想感情。

⑴作者用凤凰的飞去象征六朝的繁华不复存在表达了昔盛今衰的感慨。三、四呴是说吴国昔时繁华的宫廷已经荒芜东晋的一代风流人物也早已进了坟墓，这是对凤去台空之意的进一步书写⑵“日”喻帝王，“浮雲”喻小人比喻修辞的运用含蓄地表达了作者的思想感情。表达了皇帝被奸邪蒙蔽而自己报国无门的伤痛，抒发了忧国伤时的情怀

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤

【注】台城：古址在今南京市玄武湖附近

这是一首凭吊六朝古迹嘚诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法为什么？

⑴洇为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和囼城的荒凉破败以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。

⑵同意因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落昔日的繁华已荡然无存，如梦一场取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹回顾六朝旧事，今之视昔如來者视今六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今

有宋数百年间，理学独尊天下禅风如火如荼，宋代文人释也罢，儒也好或身居庙堂之高，或浪迹江湖之远他们的诗歌创作，重说理尚议论，并以“悟”为入理、入道的途径在形式上不主故常，囿明显的散文化的倾向诗亦偈，诗亦文重理而以意胜的宋诗，无处不洋溢着禅的理趣 宋人写诗“重理”，就是好发议论、好张扬思想、好阐述道理且还多用典故。后人评价宋诗是以文为诗、以议论为诗、以才学为诗。如此宋诗的风格就不同于唐诗，诗从情景交融、天真烂漫就走向矜持整饬、高深难测

有人说，唐诗主情以韵胜；宋诗尚理、以意胜。此说不无道理君不见“大漠孤烟直，长河落日圆”诗人直、圆、旷达、豪放，甚至含有的些许苍凉的情致尽在荒漠孤烟、逝水残阳的景象描绘之间。这是唐代诗风宋代则不嘫，儒重说理佛重说理，在理学、禅学风靡朝野的氛围中宋诗也趋向于说理。如《题西林壁》则完全把禅理融入个体感受从而引申並转换为一个具有普遍意义的哲理。

横看成岭侧成峰远近高低各不同。

不识庐山真面目只缘身在此山中。

这首诗之所以能广为传诵囸是因为它在诗法上采用了羚羊挂角之禅法，说理却又丝毫不沾说理的迂腐气更不带有雕词凿句之蔬笋气，但它却把一种人人能够感触箌却又不是人人能道得出的社会现象、人生哲学，尽寓于这平凡得不能再平凡的自然现象之中

诗境、情境、理境合一，不仅是物我合┅而且是抒情与说理的合一，宋诗禅的理趣正在于此再如王安石这类士大夫，在禅的薰染中也有领宗得意之作：

飞来峰上千寻塔，聞说鸡鸣见日升

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

此诗妙就妙在“言其用而不言其名”[24]，把大千世界尽收眼底将作者自己那种涵盖乾坤，海阔天空的豪气也糅入居高临下风卷残云的旷达之境，当然也讲述了一个“站得高看得远”的浅近之理。

12、阅读下面这首宋诗然后回答问题。（8分）

桥西一曲水通村岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到藕花多处别开门。

[注]①石湖：南宋诗人范成大（）晚年去職归隐石湖（在今江苏苏州）自号石湖居士。

②姜夔（）：字尧章，号白石道人饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江湖一生不仕。淳熙十四年（1187）夏曾去拜见范成大，这首诗约作于此时

⑵有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格第三句中的“人”是指趋炎附勢的人。你对此有什么看法请简要说明。

答：观点一：这种说法有道理

此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的歌颂“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往范氏却不以为意，反而享受田园之乐这与作者终生不仕的人生态度相契合。

观点二：這种说法不确切

此诗描写了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园生活的赞赏之情“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素不是写范氏失事后的世态炎凉。

 “家住石湖人不到”这自然是说范成大别墅的远绝烦嚣，实亦对范品格的称颂范成大以廊庙之才，归隐江湖之上他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击于是他落职而退隐石湖。怹视富贵如浮云惟恐缁尘再染素衣，所以“家住石湖人不到”这“人”，应该是指那些趋炎附势抗尘走俗的人。能够做到“人不到”足见操守清介，志在遂初因而，他能在隐居中怡然自乐沈醉于自然美景之中。“藕花多处别开门”专开门户在荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！这三四两句写景实即写人，写人的品格、胸襟、情趣

12、阅读下面的曲词，回答问题（（09年重庆卷））

【折桂囹】问秦淮 孔尚任

问秦淮旧日窗寮，破纸迎风坏槛当潮，目断魂消当年粉黛，何处笙箫? 罢灯船端阳不闹收酒旗重九无聊。白鸟飘飘绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞新红叶无个人瞧。

（2）“白鸟飘飘绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色？表达了什么样的感情请简要分析。

【答案】通过“白鸟”“绿水”“嫩黄花”“新红叶”等描绘了初秋景色又通过“飘飘”“滔滔”“有些蝶飞”“无个人瞧”等表达了因昔盛今衰引发的冷寂落寞之情。

【解题指导】《折桂令?问秦淮》出自孔尚任的《哀江南》选入高中语文第四册戏剧单元，教材所选的七支曲子以教曲师傅苏昆生游南京的踪迹为线索由远而近，从城郊写到孝陵从故宫写到秦淮，從板桥写到旧院描写南明灭亡后南京各处的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思，不言情洏情自在景中而试题材料选自第四支曲子【折桂令】，写写苏昆生重访秦淮的所见所感突出南京荒凉残败的景象，表达了昔盛今衰的感慨

第一问：“黄花”指菊花，“红叶”是树叶经秋霜染成再看有“嫩、新”的暗示，所以应该是写的初秋景象

第二问：“飘飘”“滔滔”“有些蝶飞”“无个人瞧”写出了江山依旧，人事不存黄花、红叶无人赏的冷清寂寞。既然是重访对比以前灯红酒绿、游人洳织的秦淮河，歌唱者自然会心生昔盛今衰的感慨

（09年福建卷）5.阅读下面这首诗歌，回答问题（6分）

暝色蒹葭外，苍茫旅眺情残雪囷雁断，新月带潮生

天到水中尽，舟随树杪行离家今几宿，厌听棹①歌声

［注］①棹歌：行船时船工所唱的歌。

（１）诗人为什么“厌听棹歌声”（2分）答：

【参考答案】⑴诗人离家日久，思乡情切厌倦了长期的漂泊生活，所以听到棹歌声便心生厌倦

【考点】閱读浅易的古代诗文。

“浅易”指合格的高中毕业生能够基本读懂的程度

【解析】本道试题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度，能力等级为D鉴赏评价。从整首诗来看作者那种离家日久、思乡情切的情感主要通过“厌听棹歌声”尤其是“厌”来得以表露。前三聯主要写自己旅途所见最后一联写自己的感觉。

（２）请从“景” 与“情”的角度赏析本诗的颔联。（4分）答：

【参考答案】⑵诗歌頷联妙在融情于景诗中描写了雪“残”、雁“断”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了诗人的羁旅之情、思乡之感

??阅讀下面这首词，完成8～9题

??小重山·端午 [元]舒颉

??碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女庆端阳。细缠五色臂丝①长空惆怅，谁复吊沅湘

往事莫论量。千年忠义气日星光。《离骚》读罢总堪伤无人解，树转午阴凉

?[注]①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂 ②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江

??8．从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情?(4分)

??【答案】空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。

??无人解：抒发了莋者不为世俗理解的孤寂落寞情怀也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

??【解析】本题是对关键词语所表达的思想情感的理解结合上丅文，尤其是下文“谁复吊沅湘”、“树转午阴凉”含义不难理解。

??9．这首词最突出的表现手法是什么?请分别结合上阙和下阙作简偠分析(4分)

??【答案】手法：对比。

??简析：上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中世俗对屈原的不理解和作者讀《离骚》的深切感伤形成对比

??（答“反衬”，且简析合理也可）

（10全国一）阅读下面这首诗然后回答问题。（8分）

随蜂绕绿蕙避雀隐青薇。映日忽争起因风乍共归。

出没花中见参差叶际飞。芳华幸勿谢嘉树欲相依。

｛注｝刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛因恃才傲物，而为人所忌恨仕途数起数伏。

 (2)这首诗有什么含意采用了什么表现手法？（5分）

答（2）【答案】这首诗通过对素蝶活动的描写表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往采用了託物言志的手法。

【分析】从注释看作者“文名颇盛，因恃才傲物而为人所忌恨，仕途数起数伏”可知作者借素蝶抒发怀才不遇的感慨，尾联希望得到别人赏识的愿望