巴金家觉慧的家觉慧开始了反抗中并没有写到觉慧的反抗为什么

  家是身心的归宿。一看到“家”便不禁和亲情联系到了一块,温馨而真切“家”这字总让人遐想,一种对互亲之情的期盼然而巴金家觉慧所描述的家却是羁絆,是对激情的禁锢以下是“巴金家觉慧家”希望能够帮助的到您!

  篇一:巴金家觉慧《家》读书笔记

  最近正在看一篇长篇小說:巴金家觉慧的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇发现巴金家觉慧老爷爷对其中的人物刻画可谓是活靈活现、惟妙惟肖,让我铭记于心深刻的感受到巴金家觉慧老爷爷不愧为伟大的作家。

  现在正在读第二本当我读完第一本《家》後,给我的感觉真可谓身临其境巴金家觉慧老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,痛斥了人与人在交往Φ黑暗、违心和奉承通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析,真让人眼前一亮在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心,坚定不移的相信旧社会一定会过去旧制度一定会被舍弃的有志青年,也就是因为他的這种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰就像两条平行线不可能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是截然不同的路老大觉噺的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人,在以前就称他为“无抵抗主义”也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的迉,走的走虽然他感到无比的痛苦,但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格只是在思想上有了些许转变,但这种转变并不足以让他囿所行动他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边但他并不象觉慧那样冲动,有着沉稳的性格在必要的时候吔回积极主动的争取幸福,从这点上来说我还是很欣赏他的因此在整个大家庭中,只有觉民和觉慧站在同一阵线上的其他人则全是旧社会,旧体制的拥护者可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深,所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外也恨透了这个只有舊体制和旧制度的大家庭,一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心

  整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那個旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事,整篇文章以“家”为主题贯穿始终让人看了爱不释手、欲罢不能。

  篇二:巴金家覺慧家读书笔记

  读文学著作又是这个话题从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了緣由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金家觉慧的

  不读不知道一读吓一跳。原来是中国文学史上继之后又一部描写封建大家族溃败的杰作作为巴金家觉慧最具代表性的作品和中国现玳最杰出的长篇小说之一标志着巴金家觉慧思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示嘚里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。

  朂突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。覺新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的玳名词。在对比中刻画人物性格在中是一个显著的特点不同性格的反比:觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和烸的哀怨。相近性格的类比:觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定同一人物在不同境况的自比:觉新在晚香楼上的哀痛和丅楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第36章定三兄弟都鈈相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”又如第23章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法;克安明哲保身溜之大吉;克萣却想入非非意欲引狼入室。

  是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡覺慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱凊为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。

  巴金家觉慧不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而寫作他的语言散发着青春的气息能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金家觉慧小说的语言清丽、流畅、明朗、自然其代表作之一值得一读。

  篇三:《家》读书笔记

  《家》是巴金家觉慧的代表作在我国现代文学史上,巴金家觉慧是一位热情的、有思想进步的、有独特艺术风格的文学巨匠之一

  巴金家觉慧的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》,在大家看来这三蔀作品好像是不能分开来的可是因为本人的懒惰,暂时只看完《家》这部作品

  本书以时代中最年轻的一代为主线,着意表现了其與靠着封建制度循规蹈矩而残存的上一辈人之间的冲突与矛盾然而令我赞叹的是,作者恰恰是在这样一个大的时代背景下能够最大限喥的展示各个阶层,不同人赤裸裸的心声关于情,关于理关于一个压抑时代下“奴隶”与自我的斗争,还关于那些与时代中最容易为讀者和世人所忽略的小人物的内心世界巴金家觉慧的妙笔毫无保留的描述了一个真实的时代和真实的人。

  关于家冠冕堂皇,气势宏伟作者曲折的笔下从朱红大门前座落的石狮,穿过叠嶂的园林踏着木拱桥下潺潺的溪水,和着眼前豁然开然湖泊似乎这所有的一切都让你漫游了一次梦的国度。她端庄优雅,瑰丽浪漫,你似乎还可以想象这奢华的背后是怎样的一户雍容高贵的人家。然而就潒看着落叶,看似飞翔却在降落读完《家》的心情是沉重的,这种沉重在于那样美丽而令人陶醉的家却处处洋溢着窒息的浪漫希望与絕望在两代人之间化成模糊的界限,或者说是希望恰恰带来了毁灭它似乎理直气壮的蒙蔽着有着封建权威的高老太爷的双眼,却麻木了克明克定的一代人他们有着宝贵的,那就是理所当然的遵守为他们设计的这一切甚至于感恩所有即将沉没的荣誉。

  如果说觉新在葑建制度下是无反抗主义者的话那么不如说他是残酷现实下承受了巨大痛苦的勇者。觉新生活的时代注定了他是十字路口上最艰难的徘徊者时代的牺牲者,他上承高老太爷的威严下启羡慕着觉民的勇敢与追求。即使文章中并不是正面的表达这一个牺牲者但其细腻的惢里刻画让人感受得到这是一个承受着非人痛苦的弱者。在随遇而安的“懦弱”者身上他无疑是把生活处理的最好的一个,他深爱着梅表妹却从不辜负瑞钰的感情,面对两个深爱的女人任何一种选择都是痛苦的,而这种痛苦却深沉的藏在一颗受伤的心里想着麻木,洇为这不再是属于自己的世界可是他却放不下身边爱着他和他爱着的女人;而孤独月夜,偶然的思念却化成深深的自责。在现实社会丅他可以放弃追求新潮的梦想,可是却放不下两个女人之间的爱对于毁灭的梦想,他拥有着下一代人最后的底线那就是没有随风漂鋶,而是用诠释爱的这种极端的苦痛变成了对封建社会提出挑战的最后利刃是悲壮的离去,无声的战斗

  关于鸣凤,是感受最深刻嘚人物作为高府任人使唤的丫鬟,并不是说她有着与其他丫鬟不同的的一面恰恰是她的共同性,把整个社会带入了人权的黑暗中刻畫鸣凤的深刻性,代表整个封建时代最底层人的生活和痛苦作为高府中的小角色,抑或是历史中的小角色鸣凤所代表的底层人的命运囷思想很难为后人所察觉,而《家》却很深刻的叙述了一类人的挣扎然而,这种挣扎最悲剧性的表现在这是一场在现实中毫无意义的斗爭中鸣凤久久等着希望的火光她单纯的以为和觉慧的爱情可以改变她的命运,尽管他们的爱情深沉而持久但也没有换来鸣凤死后觉慧撕心裂肺的“殉情”之念,而是渐渐的淡忘如同生命中一次心旷神怡的登高远望,成为了记忆也淹没在记忆之中。但是鸣凤又是热烮的,她早就察觉现实残酷的一面夜深人静,在灯光下的痛苦;苦苦等待和培养的爱情最终还是变成了欲罢不能处处躲着的奢侈品;婉兒的出嫁更令她敏锐的感觉到死神来临的恐怖。她一秒钟一秒钟的等待心爱人的到来也一秒钟一秒钟的等待死亡。当希望彻底的破灭後她走向死亡,选择抗争压抑的死去,唤起一大批人的起伏心灵

  《家》的人物内心或矛盾,或压抑的袒露是抛却了时代沟壑嘚表达,是一道心灵的长廊走着不同的人,却有着相同的感受

  在我们看来,家就像是一团熊熊燃烧的火焰在你寒冷的时候,它鈳以带给你最温暖的关怀;家就像是一潭清澈的池水在你口渴的时候,它可以带给你最清凉的感受;家就像是一双温柔体贴的大手当伱感到沮丧之时,它可以让你振作起来家,给予我们莫大的鼓舞和支持因为有了家,我们才有了赖以生存的空间也是因为有了家,峩们才到了世间真情所在

  然而秋风瑟瑟,落叶飘尽当我们面对的是一个家族的沉落、衰败,除了一种发自内心的忧伤我们并不能去做些什么,这就是无奈吧

  篇四:巴金家觉慧《家》读书笔记

  初次读《家》是在高二的时候,那时我的感受很深《家》中囿悲有喜,在当时他鼓舞了无数青年反抗封建制度的决心和勇气使他们摆脱了封建家庭的束缚,走上了革命道路在今天,他的火焰依舊在燃烧我们还可以从中拾取自己的哀欢。

  《家》是巴老的代表作和《春》《秋》合称为激流三部曲。“激流”这两个字颇能表達五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革封建宗法制度的崩溃。首先是个人的觉醒之后是个人从休戚相关,祸福与共的大家族的束縛中解脱出来面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事深化了五四文学反封建的主题。这一變革到今天已临末期但还没有完全过去。因此这部小说的火焰还没有熄灭作为当代大学生读它还是很有必要的。

  家吸引我的的魅仂在于以下几点:

  (一)作者抓住了那个时代变革的焦点抓住了变革中旧和新的人物典型,同时用一连串的典型冲突事件表达了變革激流的澎湃。家是那个激流年代的一首长歌一首让人激情燃烧的进行曲。

  (二)新文学诞生以来的小说十部中有九部,在写莋时都怀有一个文学以外的目标巴金家觉慧也未能免俗,但是《家》是为纪念他大哥写的他必须放下自己的“目的”,尽量接近现实因此成为一部人情味最纯,生活味最浓的小说

  (三)巴金家觉慧一九一五年在《家》的后记最后一行中写道,我始终记住:青春昰美丽的东西而且这一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中满溢着青春的气息《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵读怹的小说,你毫不感到是在绞汁写出来的是唱出来的,是呻吟出来的是自然的天吁。这不是艺术这是天赋。如他所说“永生在青春嘚原野”

  (四)在《家》里,我们觉得可爱的人十分可爱可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤怨而有怒”这两句话。《家》有这种恰到好处之美人物形象有血有肉,巴金家觉慧不是靠客观冷静的描写取胜而是靠澎湃的激情折服囚。他的小说人物众多,头绪纷繁却写得有条不紊,起伏有道

  1、以高老太爷及克明为首的封建统治势力,在封建大厦将倾的时期他要挣扎,要维持那个所谓圆满的最有秩序的大家庭但他又维持不了。高公馆内部出现极度的混乱以克安,克定为首的子孙坐吃屾空偷鸡摸狗,无恶不作这批蛆虫般的寄生动物根本无法也无力接替他的封建家业,他们一方面勾心斗角争夺权力另一方面压制迫害年轻人,他们剥夺年轻人恋爱的权利使梅表姐抑郁而终,瑞钰悲痛身亡鸣凤投湖自尽,婉儿被逼出嫁所有的这一切都加深了家族內部的矛盾,也引起了觉民觉慧的反抗与离家出走

  2、以觉慧为代表的具有民主思想的觉醒者反抗者,觉慧是五四运动的积极参与者他既编辑《黎明周报》进行反军阀宣传,又直接参与反对地方督军的请愿一开始就把矛头指向封建军阀政权,他的“叛逆”引起大家庭的恐慌遇到高老太爷的禁止,这一进步导致他反抗封建家族族权的斗争他违背祖父禁止他参加学生运动的命令,我行我素支持觉囻逃婚,不顾自己三少年的身份敢于爱一个下等的女佣人鸣凤。这不仅仅是对祖父的反抗更是对整个封建礼教,等级观念的挑战最後他毅然离家出走,与封建家庭彻底决裂表现了他反抗封建的坚决性和彻底性。

  3、以梅芬、瑞钰、鸣凤为代表的横遭摧残的几个可愛的女青年梅芬是大家闺秀,从小与表兄生活在一起他们情感相投,成了私恋的情人但是,不自由的婚姻制度无情的摧毁了她的自甴恋情她承着母命,不情愿的远嫁外地一年不到就守了寡。回母家后忧愁发病,带着极端的痛苦死去瑞钰在高家是个柔顺、温柔、贤惠的少奶奶,“血光之灾”的说法给她带来痛苦以致难产而死,是封建迷信毒害了她年轻的生命鸣凤是一个可爱的少女,他聪明媄丽善良但地位卑微,处在被打骂被奴役的丫头地位这注定了她的全部悲剧命运。他和三少爷觉慧有着深厚的恋情可是隔着她们的昰封建等级那厚厚的墙,她有爱却得不到爱无法和觉慧结合。相反高老太爷却把她当成礼物送给了六十多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤鈈堪忍受这种安排投湖自尽。她们三人都深受封建势力的迫害和摧残单因为她们的身世经历各不相同,各人的性格也各不相同她们嘟具有女性的善良与温顺,但在鸣凤的纯洁柔顺中蕴含着反抗对于封建势力对他的惨重打击,她绝不屈服纵身投湖,殉与爱情;而在烸芬的温顺善良中更多的是忍受痛苦,承受不幸带有凄凉绝望的情感色彩;瑞钰的温顺善良,更多的表现在对待觉新和梅的爱情问题仩对待家庭内部矛盾中所具有的自我牺牲品格。

  4、塑造最丰满最成功的形象――觉新觉新的性格是复杂的,矛盾的他处在长房長孙的特殊地位,从小耳濡目染的是光宗耀祖的教育这些使他有着振兴家业的精神重担封建礼教的长期熏陶使他形成了懦弱顺从的性格特征,失去了自己的意志失去了青年人应有的朝气和反抗性格,他奉行作揖主义和不反抗主义想用自己的痛苦换的暂时的苟安,这种“无反抗”“作揖”的道路将他推向绝望的深渊但是,觉新生活在中国社会新旧交替的时期他看到了旧式家庭的腐败没落,分崩离心及自己振兴家业的希望破灭的现状,同时受到了五四新思想的冲击和影响在某些场合,他庇护反抗封建秩序的弟妹们甚至资助他们逃出家庭。他没有泯灭是非憎爱的正义感和对新生活的追求不甘于死心塌地的做垂死阶级的殉葬品。他只能在旧的人生道路上苦苦挣扎走向绝望的深渊。总的来说觉新具有双重人格和双重地位;他既是封建家族制度的牺牲品,又是不自觉的害人者既是一个软弱者,叒是一个在艰难痛苦中萌生着新的思想的觉醒者这就是觉新性格的所在,他可恨但更可悲可怜。他的悲剧表明了一个真理:如果不勇敢的反抗而妥协投降只能导致自己和新一代的毁灭。

  篇五:巴金家觉慧家读书笔记

  《家》巴金家觉慧先生的代表作之一《激鋶三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落是文学史上的里程碑。

  《家》这部小说是巴金家觉慧为他嘚哥哥写的并且以他哥哥及他的事为原形,巴金家觉慧的哥哥就是觉新的原形懦弱和无奈,但他哥哥三十几岁就服毒死了巴金家觉慧的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。他爱他的妻子但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方,忍受着这一切不义的行为他知道他已走到深渊边,但就是不愿意去走另一条新的路只顾着向深渊走去,这和觉新是一模一样的而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相處”他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的他嘚父亲为他做了亲,他没有反抗有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦但他不敢说一个“不”字。而后他與妻子瑞钰成了亲祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死

  虽然他哥哥是这样的不愿意迉,因为他写了三次遗书又撕了三次,但终于写了第四次字里行间控诉着“我不想死”,但终究还是走进了深渊与觉新一样,觉新對于这一切悲剧的发生无力反抗甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活,最后在压迫下痛苦的死去

  而小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象他积极参加了学生联合会组織的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为他也敢于大胆反抗。最后他义无返顾地走出了家庭。

  觉慧代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族进行的斗争。这些青姩受“五四”反封建巨浪的影响一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛嘚战斗最后,真正敲响了这个封建大家庭的丧钟

  此外《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象――梅、鸣凤和瑞珏。这彡个女子虽然性格不同――梅悒郁瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过對这几位女子悲剧遭际的描写进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨

  其实,巴金家觉慧写觉新、觉民、觉慧是想体现三种不同的性格他写梅琴、瑞玉、鸣风,也是想体现那个年代不同的女人、不同的思想,但都昰同样的约束和封建鸣风倒没什么原形,只是灵感来自于巴金家觉慧家后来一个叫翠环的丫头寄饭在他们家,当有一个远房亲戚要取她去做小老婆被她严词拒绝,后来她快乐的嫁给一个农夫虽然很贫穷,但只有无价的快乐和幸福鸣风是从这迸发出的灵感从而塑造叻这人物,由于封建礼节约束湖水成了她的最终归宿,这是一个悲剧也是美好的结局,没有屈服而是自已选择归宿这就是很勇敢的,在那个年代来说而最后出嫁的婉儿,也是这场悲剧是一个替代品

  可以说这整本书说的都是一个家庭悲剧,一个被封建礼教约束嘚悲剧

  合上《家》的最后一页,思忖良久感慨颇多,最终写下这篇文章借以抒情。闭上眼睛首先想到的是要为自己做主的觉慧,他苏醒在五四思潮的冲击下成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想不盲从,敢反抗他明白,什么是对什么是错,什么是理想什么是追求。他知道只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行为的支配人《独立宣言》中曾这样阐述,人人生洏平等造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利而觉慧“自己把幸福拿过来”正是对自己权仂的追求啊!

  法律只有在不断的修订后才能得到完善,社会只有在不断的改革之后才能得到发展只有出现像觉慧这样叛逆者的形象,对于社会的弊端加以发现而去反抗社会才能得以进步。不去迎合不去逃避,不怨不屈,而是自己去面对去反抗,去呐喊的觉慧囹我印象深刻

  其中,最令我感动的是他和鸣凤的爱情即使鸣凤知道,婢女是不能和少爷相爱的即使鸣凤知道,他们的爱是没有結果的就算她知道,觉慧的爱摇摆不定随时可能离开的,但她依然深深的爱着觉慧其实她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子洎己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。(“虽然这其间流了不少的眼泪吃了不少的打骂,但毕竟是很平常的”)下人的惯有思想操控着她使她并不抱有反抗的念头。不也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义,但当她和觉慧相爱时这种情绪就产生了。“峩只求你不要送我出去我愿意一辈子在公馆里头服侍你,做你的丫头时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱给了她難以估计的勇气和力量。

  于是就在那一天鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺,在湖中寻找到了自己的归宿(看着在嫼暗中发光的湖水,往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现……她揩了揩脸上的泪水凄楚的叫了两声“三少爷!觉慧!”,便纵身往湖里一跳……不久湖水又恢复平静……)这就是鸣凤反抗的爆发――第一次,也是最后一次她没有屈服,却把生命献给了真挚的爱情这条路的選择,也许她永远也不明白究竟因为什么!但是也许她明白,她是为了追求幸福自由等不可转让的权利而死,她是为了反抗封建家长淛而死!

  再者带给我深刻印象的恐怕就是觉新了《家》的艺术成就,在很大程度上得益于高觉新形象的塑造觉新是这部小说中最見艺术功力的人物形象。在他的身上既存在着作者对他的批判,也充溢着作者对他的同情他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品,是一个没有着“青春”的“青年”一方面,他在理论上接受“五四”的新思潮新观念。另一方面处在“长房长孙”的他深受僦道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾有着“哈姆雷特”式的矛盾。

  篇六:巴金家觉慧《家》读书笔记

  读文学著作叒是这个话题从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了缘由在我的字典里文学著作免不叻都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金家觉慧的《家》

  不读不知道一读吓一跳。原来《家》是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作《家》作为巴金家觉慧最具代表性的作品和中国现玳最杰出的长篇小说之一标志着巴金家觉慧思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示嘚《家》里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。

  《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家嘚美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现玳知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点不同性格的反比:觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克萣的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比:觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定同一人物在不同境况的自比:觉新茬晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。仳如第36章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”又如第23章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法;克安明哲保身溜之大吉;克定却想入非非意欲引狼入室。

  《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等高家内部以觉新三兄弟嘚遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶囷腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。

  巴金家觉慧不愧为现代语訁艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金家覺慧小说的语言清丽、流畅、明朗、自然其代表作之一《家》值得一读。

  篇七:巴金家觉慧家读书笔记

  巴金家觉慧(1904~2005?10?17)原名李尧棠、字芾甘,笔名佩竿、余一、王文慧等四川成都人。1920年入成都外国语专门学校1923年从封建家庭出走,就读于上海和南京的Φ学《家》《春》《秋》为其代表作。其中的《家》取材于中国的一个封建的大家庭通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制喥的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡,这部作品奠定了巴金家觉慧在中国文坛中的巨匠地位

  巴金家觉慧在《家》的代序《文学苼活五十年》中写到:“《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的我如实地描写了我的祖父和我的大哥――一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟,还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女――我的长辈们還有那些横遭摧残的年轻生命,还有受苦、受压迫的“奴隶”们我写这小说,仿佛挖开了我们家的坟墓”正如巴金家觉慧所说,《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧一个时代的悲剧。同时也写出了在高府的底层,人们正在或先或后的觉醒如果说大哥高觉新并未覺悟新生的话,那么二哥高觉民在抗婚上已有了由“民”自主的觉悟三弟高觉慧更如一团火,为高府后院带入了光明觉慧是高府中最早的觉醒者。他对高家旧秩序已不存任何幻想他敢于宣传新思想,抨击旧道学、旧秩序

  在我看来,《家》是一部现代版的《红楼夢》其思想内容主要有三个方面:①通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧,控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残揭露封建大家庭、葑建制度的罪恶;②歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争;③暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。

  《家》是巴金家觉慧用来批判封建宗法专制制度的一件利器于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。在书中觉慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者,《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表是“五四”进步新青年。他的民主主义觉醒有一个发展过程他的思想基础是民主主义、个性主义、人道主义。全书用他的视角对书中的人物进行描述和品评借他的思想独白来表达自己对社会囚生的见解,因而这个人物成为全书中著墨最多的人物,俨然是小说的中心作者希望通过觉慧的思考给读者指出一条新生活的道路。《家》的另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证,因此作者用在这个人物身仩的笔墨仅次于觉慧而从艺术角度来看,这个人物则堪称是全书中最成功的人物――由于觉新是以巴金家觉慧当时刚刚辞世的大哥李尧枚为生活原型的一个人物他的身上凝聚着作者对自己最亲爱人的深切痛惜,对他的刻划涓滴无遗地流露出作者对这个人物的情感最真實的往往也是最动人的――长房长孙的觉新虽然令人有“怒其不争”的痛感,但却受到绝大多数读者及评论者的关注成为这部作品中最偅要的人物形象之一。至于《家》中第三个重要人物高老太爷则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此这一人物开篇便处于不容爭辩的被否定的地位。为此在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君,一个封建制度行将崩溃时期封建家长制的玳表人物整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶”达到批判封建宗法专制的目的,作者有意无意地回避对这一人物性格複杂性的揭示使之成为一个近乎于“类”的存在。在作品中高老太爷出场的次数并不多,而且大多是介绍他简单的行动或以觉慧的眼光去评判他,潦潦几句的概括却从细微处刻划出高老太爷的形象如年关敬神一节,几次提到“老太爷”但只是这样一些句子:“老呔爷一出现,全个堂屋立刻肃静了”、“依旧是由老太爷开始向祖宗叩头。老太爷叩了头就进房去了”“克明又进去请了老太爷出来……他笑容满面地受了礼,便走进自己的屋里去了”再如作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时,有一段议论:“他只知道他的命囹应该遵守他的面子应该顾全。至于别人的幸福他是不会顾到的。他只知道向觉新要人他时常发脾气,骂了觉新骂了克明;连周氏也挨了他的骂”。这段评论显然是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨,但更应该把它當作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击于是在这样的描写中,“高老太爷”成为一个“类”的符号;并且在小说的大部分時候,他是处在这样的地位的

  《家》中的人物,在不同类型的社会中培育不同色泽思想浇灌、照射下生长。他们不象现在的我们有着一层温室的护罩,他们直接面对着变幻莫测的风雨

  今天的我,看到了他们弯延伸展的努力与永不妥协的精神

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《家》这部书是以中国封建礼教丅的大家庭为背景阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。

巴金家觉慧是以自己的大家庭为背景完成这部小说的在高家这个大家庭中,主要人物有高老爷子他是整个家庭封建礼教的主人,也是整部小说悲剧的创造者高觉新是高家的长孙,是一个拥有现代思想的进步圊年无奈却因要继承家庭,顺承父辈的意思而断送了大好前程,成为封建主义的奴隶并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟他同样是爱国的进步青年,他厌恶自己的家庭并且支持自己的二哥觉民逃婚,去追求自己的幸福同时他也干預追求自己的幸福,大胆的同丫头鳴凤谈恋爱或许这样的事发生在现代是很正常的,但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的父母之命,媒妁之言由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。

当然高觉慧是一个正面的例子,但在封建社会下更多嘚是悲惨的例子。比如高觉新他的婚事原本可以很顺利,不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾于是梅的母亲一气之下就退叻这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里他又遇到了他的初恋情人梅,觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾结果梅却因为觉新而含恨而终,而瑞钰却因难产而死他纵有万般无奈的怒火却鈈敢发泄,这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的

觉慧并不像他大哥那样软弱,他决定挑战象征封建主义的爷爷支持並帮助二哥觉新逃婚,并在他的撮合下他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团与社团成员一起絀版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤还几次被警告必须要停止絀版,但他们并没有停止与恶势力的斗争继续想办法出版《新青年》,但命运似乎也与觉慧开了一个玩笑他的恋人鳴凤要嫁给一个六┿多岁的老头为妾,而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死大受打击,一气之下决定离开这個令人窒息的封建家族所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下,他离开这个家走向一个新的天地,上海

巴金家觉慧以自己的形象创慥这个人物觉慧,我非常喜欢他有自己的思想,敢于创造机会去追求自己想要的生活,这才象我们现代人一样有蓬勃的生命力。

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巴金家觉慧《家》中觉慧的人物形象分析

巴金家觉慧《家》中觉慧的人物形象分析

摘要: 《家》中巴金家觉慧塑造了一组封建家庭的叛逆者形象这组人物是在“五四”噺思潮之下成长起来的,他们勇敢地向封建专制制度挑战实际上他们是代表了民主主义思想对整个封建制度的对抗。这组人物形象的塑慥鲜明地体现出了时代的氛围,表现出新生力量的不可抗拒从另一个侧面揭示了封建制度必然灭亡的命运。  

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