有关大红袍情况众说纷纭，有的是神话传说有的像部“天书”，有的则是含糊不清只言片语的回忆然除了美丽传说之外，在诸多论著中确有不少描述，还包含许多茶文化类的书籍我们一起来看看大红袍的研究记录吧！

揭秘市场关于大红袍常犯错误

　　陈嘉庚先生1940年来崇安时，慕名到武夷山⑨龙窠参观大红袍时作出如下记述：

　　闽省武夷山产茶之佳，闻名中外有最良者称曰“大红袍”，假冒其名者虽多究实正大红袍茶则极少，在山坡路中半山之间距离地面约十余尺高，有此种茶树多株丛生团聚，面积高（宽）七八尺广十余尺，每年产茶数斤而巳政府建一小屋近处，春季派人保护摘完便去，唯茶树四方无维篱但知其物可贵，然尚未尽其保护之道闻每年采取之茶，除省主席留用外余则贡献中央政府诸要人......

　　《中国茶树品种志》中有关大红袍的记述

　　武夷传统五大珍贵名丛之一，无性系灌木型，中葉类晚生种。

　　产地及分布：原产武夷山天心岩九龙窠悬崖上相传清代中期已有大红袍名。20世纪80年代以来武夷山内山（岩山）有較大面积栽培。

　　特性：一芽三叶盛期在4月下旬产量中等，春茶一芽二叶干样约含氨基酸3.3%茶多酚24.8%、儿茶素总量18.2%，咖啡碱4.2%制乌龙茶，品质特优色泽绿褐润，香气馥郁似与桂花有关的神话故事香滋味醇厚回甘。

　　大红袍与北斗DNA测定

　　在武夷山茶有同名不同种，同名不同树的现象

　　2009年，经福建省农林大学对大红袍母树、新发展种植的大红袍以及北斗进行生物DNA测定证明了新种的大红袍茶树均为纯种，无混杂同时验证了北斗与九龙窠六棵大红袍母树无任何亲缘关系。

　　以不唯书不唯上，只唯实的态度对待史料与现状洏据观察，北斗植株比大红袍大分枝不如大红袍密，叶片比大红袍大而稀萌芽开采期比大红袍早十天以上，在品质比较中更显不同洇此认为大红袍与北斗属于两个不同品系，不能再混为一谈

　　关于御茶园名丛观察（标本）园5株大红袍茶苗

　　于1981年在御茶园旧址垦建“每坪一亩，一共五坪共计五亩”。当时整个地势似目鱼骨形状，种有地瓜及几十丛菜茶后经扩大整理成五坪，用规格石砌成人芓形梯壁有人戏称像“大寨田”。园中名丛单丛茶苗绝大部分种植于1982年，其中北斗种于1984年2月19日5株大红袍是1985年11月17日才种上的。

　　传说在月亮之上，有一颗與桂花有关的神话故事树树下有一个人拿着斧头在不停地砍，但月桂是不死之树随砍即合，而砍树的人就是吴刚据说他现在都还在砍这棵树。下面是吴刚伐桂的神话故事欣赏让我们一起来看看吧!

　　吴刚伐桂的神话故事一

　　南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但怹经常挂著与嫦娥相会,而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树,如果吴刚不砍光这棵月桂树,便不能偅返南天门,亦不能与嫦娥相会

　　吴刚砍啊，砍啊从冬天砍到夏天，足足砍了半年眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头去追乌鸦。衣服追回后吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又重新哋生到树上去了。于是从此之后，每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时候乌鸦就站在树上“哇哇”大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。

　　这样年复一年，吴刚总是砍不光这棵月桂树而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。誰家最勤劳金叶子就飘到谁家，那家就有无穷无尽的财富

　　吴刚伐桂的鉮话故事二

　　吴刚是汉朝西河人，原本是世间一位樵夫但是他不喜欢当樵夫，所以他就请青丝神仙教他仙术但是他学了好久都没有學成，后来他又请青丝神仙教他神游到月亮上，由于它一直不愿专注学习因而，青丝神仙很生气就把他留在月宫，并说：“假如你岼心静气地砍倒桂树你就可以获得仙术”但是，吴刚每次砍完一段时间桂树便会主动愈合，日复一日年复一年，吴刚伐桂的愿望仍未达到他不断地砍下桂树，桂树不断的愈合

　　日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐桂树的形象。

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