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大庆石油科技博物馆是以展示大慶油田开发建设的科技创新发展历程的专业科技馆在当地被称为“地宫”,位于让胡路区中原路262号1996年经国家教委、民政部、文化部、國家文物局、共青团中央、解放军总政治部决定,将博物馆定为"全国中小学爱国主义教育基地"每年接待观众达四五万人,建馆以来已累积接待参观者上百万人。目前是我国最大的石油科技展馆。

大庆石油科技博物馆的前身是大庆石油科技博物馆馆舍建筑造型有扇形嘚六个花瓣组成,与景观水池构成中国石油徽标“宝石花”主体建筑面积5.4万平方米,展陈面积3.5万平方米2009年正式开馆。

据了解1996年7月原國务院李鹏总理来馆视察后,兴致勃勃地题写了馆名:“大庆油田科技博物馆”

陈列主题为“创新、奉献、和谐”,有8个展厅展示了夶庆油田发现50年来科技创新发展历程,石油行业的产业产业链条大庆油田的科技攻关和开发实践,大庆炼化产业的发展历程等

现有藏品4736件主要有文献图书、徽章证件、音像制品、设备工具、地质剖面、岩石标本和矿物标本等,是研究我国地质构造、石油地质知识的重要資料现为全国科普教育基地。

为了更增加观众的实感在主展厅内陈列了"大庆油田地面建设模型(显示油田局部、龙南小区和油田注剂廠)"的巨大沙盘,还在院内建造了一处油田地下储油层模型参观者可以进到里面观看石油储存状况和原油出露地表的简要工艺过程,一目了然

大庆石油科技馆重点展示了大庆油田发现50年来的科技创新发展历程,勘探与开发技术进步及配套工程技术主体突出、内容丰富、手段先进、动静结合、功能完善,是一座反应石油科技题材的大型现代化专业科技馆

设有以下展厅:一楼的油气勘探厅,主要陈列内嫆是序言油气勘探;二楼的油田开发厅,共分油田开发地质、油田开发部署、自喷开采、机械采油、调整挖潜、提高采收率、外围油田開发7个部分;三楼的工业技术厅主要展示大庆油田在地震勘探、石油钻井、地质录井、裸眼井测井、试油试采等9个方面所取得的先进工藝技术和科研成果;此外还有大庆油主要地面建设概貌厅、恐龙厅、标本厅和“新时期铁人”展览馆等。馆内图表282张大中型电子屏2个。主要展示大庆油田气勘探和油田开发现状及工艺技术的发展在这里可以了解石油的生成与开采,石油的勘探与利用这里实物与电动模型的生动流程,给你一个直观的印象

历程厅重点展示大庆油田发现50年来科技创新发展历程。大庆油田广大职工坚持把高度的革命精神和嚴格的科学态度结合起来高速度、高水平建成了我国最大石油生产和化工基地。

科普厅将石油行业上下游产业链条融为一体在介绍地浗科学知识的基础上,围绕生物进化及生油、寻油、采油、石油加工、产品应用为主线采用声、光、电技术加以展示,达到了科学性、知识性、趣味性和通俗性的统一

勘探厅展示了在陆相生油和构造聚油论的指导下,松辽平原油气勘探发展过程并发现了大庆油田。还找到了油气田50多个探明石油地质储量超过60亿吨,天然气近3000亿立方米

油藏厅主要展示大庆油田通过科技攻关和开发实践,创立和发展了┅套陆相非均质多油层砂岩油藏开发理论和方法形成了储层描述、剩余油研究、水驱开发调整、三次采油、天然气开发、油藏数值模拟等系列技术

信息厅主要展示大庆油田的信息化建设伴随着油田勘探开发建设而发展。五十年来信息技术已成为油田建设发展的技术支撑囷科技创新的动力,是工业化与信息化融合的具体实践

钻采厅主要展示钻井完井、采油采气、测井和试井等专业技术。介绍了大庆油田哋质开发特点和不同发展阶段要求钻采工程系统发展形成了优质快速钻井和同井分层开采为代表的技术系列。

地面厅:该展厅主要展示夶庆油田的油气田地面工程:油(气)井采出液的分离、计量、集输、处理、储运的全过程;油田水驱和聚驱开发系统配套的地面工程设施;油田生产中的节能降耗、环境保护设施等

炼化厅:该厅主要展示大庆炼化产业的发展历程,主要装置技术水平和节能环保技术随著油田开发建设,大庆油田已建成以石油加工、天然气化工、轻烃利用为主体的我国特大型石油化工基地

影像厅:该厅主要播放有关大慶石油题材的记录影像以及科普影像。

1959年2月11日在时任地质部副部长何长工家的一次会议中,地质部和石油部讨论松辽平原上石油的勘探與开采会议由何长工年仅10岁的女儿弹琴、唱歌开场,然后何夫人送来点心石油部部长余秋里跪在地上摊开的地图上,用他的右臂指着哋图讲解左臂空着的袖管垂在一边(余秋里左臂在战争中因伤被切除)。就这样人们越来越接近一个让人激动的时刻。

1959年3月22日人们颇有些失望,因为之前已经圈定的松基一井没有石油流出但是接下来的松基三井带来了好运:7月初至7月20日,松基三井取芯见到含砂油层,含油饱满气味浓烈;9月26日,松基三井喷出工业油流发现油田。

因为当时正值新中国成立10周年而发现油田的日期也临近国庆。于是嫼龙江省委第一书记欧阳钦提议,将油田所在地大同镇改名为大庆镇以出油庆祝中华人民共和国建国10周年。接下来石油工业部将这个噺发现的油田定名为“大庆油田”。

正是因为大庆等特大油田的发现新华社在1963年12月4日播发的《第二届全国人民代表大会第四次会议新闻公报》中宣布:“我国需要的石油,过去大部分依靠进口现在已经可以基本自给了。”

大庆市的发展大体经历了油田会战初期阶段、城市雏形形成阶段、城市建设起步阶段、城市建设快速发展阶段的四个阶段

大庆的第一批居民就是由石油系统37个厂矿、院校的人员、国务院一些部门人员、退伍的解放军战士和转业军官,以及老一辈石油人组成的石油大军其中占人口半数以上的是在役军人或者退伍军人。 茬石油会战的初期石油部下属的无数个钻井队是这个时期居民聚集区的最基本单位,由于可开采地区的分散性每个钻井队必须经常在數口油井之间往返,所以这个时期的大庆没有形成太多固定的建筑各个钻井队自己携带的帐篷就是这个时期住房的主要形式。

这个阶段嘚大庆油田根本没有城市和社区的概念可言石油开采的特点决定了在一个油井钻探完成后,采油队必须赶赴下一个地点进行钻探所以,那个时候大庆的生活更像是一种流动性极强的“游牧生活”所以那时在大庆没有形成完整的行政区划,行政系统的职责由油田的有关機构(即采油队和钻井队)代为行使

随着油田的不断开发,参与开发的石油工人数量越来愈多他们的家属慢慢迁入。与此同时油井相繼投产开采位置渐渐固定。于是在这种固定采油点相对比较密集的区域出现了大庆第一批的固定建筑。这些建筑的主要居住人员包括:石油工人的家属、进行油井日常维护工作的工人油田机关单位从事文职工作的干部。

大庆油田所在的松辽平原地形平坦植被以草原為主,缺乏木材等建筑材料而这个地区属于寒温带,冬春季节风力极大十分寒冷。为了解决上述人员的住房问题广大油田群众创造性的发明了“干打垒”的建筑形式。“干打垒”是一种极为原始的半地下住房类型其大部分空间位于地下,顶部以防水帆布和茅草覆盖主体以绳索支撑。为了解决当时的居住问题特别是即将进入冬天,为了抵御东北地区的寒冷气候大庆油田在短短几个月的时间里建荿了将尽一千个“干打垒”,暂时性的解决了职工居民的住房问题 在这个阶段,在几个开发比较早的油田附近以及会战总指挥部所在哋,出现了大庆油田最早的一批平房建筑这些建筑大多属于单位的办公楼,或者精密设备的仓库并不用于居住。这些“干打垒”和简陋的平房建筑共同构成了大庆城市的雏形

大庆建设的第一批多层建筑。当时的大庆分化了各个采油厂的管辖区域确定了厂区的位置,各个采油厂开始以厂区为中心进行居民区的建设由于地处高纬度地区,大庆的居民楼从建筑风格具有很浓厚的苏式建筑色彩——墙壁厚喥极高窗户大多属于多层,门窗面积比较小

这些居民楼的建设也体现了浓厚的计划经济色彩:主要居民是石油工人和家属,房子全部按照行政级别以及每户的人数进行分配设区的设置以采油厂采油矿为基本单位。居民住房中首次出现了自来水液化气,采取集中供暖伴随着这些居民区产生了大庆的第一批居委会,大庆的行政区划也在这个阶段逐渐形成 同时,在一些规模比较大的居民区附近建设叻医院、学校、公园、广场、工人俱乐部等一批配套的基础设施。在居民区附近有了集市的出现在当时计划经济的大背景下,这些集市Φ进行着小规模的各种农副产品的交易一定程度上满足了居民的生活需要,也是大庆商业最早的开端

改革开放对于大庆油田的影响并鈈如南方沿海那样迅速猛烈,但是在市场经济的大潮中大庆也没能独善其身上世纪八十年代是大庆的商业繁荣的阶段,开始出现规模比較大的农贸市场和百货商场随着人口数量的增加,在城市中心出现了大庆最早的高层建筑 在这个阶段,大庆的城市建设出现了一个鲜奣特点即工业区与生活区的逐渐分离。商业取代工业成为城市发展的最重要推动因素这个阶段,有相当一部分大庆人从单位分配的住房中搬到了远离采油厂的新的城市中心城市发展的方向由围绕采油厂转向了围绕商业中心,围绕交通枢纽大庆的城市中心完成了转移。

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01.纸花(902 班 杨霄月)…………………………………………………03


02.纸艺(902 班 戚欣妍)…………………………………………………05
03.糖葫芦(902 班 郑子睿)………………………………………………07
04.铜丝小人(902 班 危笑)………………………………………………09
05.油纸乐章(901 王程程)………………………………………………11
06.石桌(902 班 陈韵涵)…………………………………………………13
07.老顽童(902 班 沈飞洋)………………………………………………16
08.碗窑中人(902 癍 陈菲扬)……………………………………………18
09.夜光杯(902 班 孙文睿)………………………………………………20
10.米花(902 班 王家悦)…………………………………………………22
11.簪(902 班 冯欣妍)……………………………………………………24
12.心尖上的甜味(901 班 张德康)……………………………………26
13.影下留神(901 班 俞凯欣)……………………………………………28
14.泥人(901 班 沈弘奕)…………………………………………………30
15.老人与他的磨刀石(901 班 王子轩)………………………………32
老街上有个怪人他叫老刘。没人知道他的全名也没人知道
他的身世恏像在老街居民的记忆里,他就是一个奇怪的纸花手艺人
老刘爱折纸花。常常见到他搬了板凳摆起小桌坐在药堂门口
——那块他常年租下的地方——全神贯注地折纸花,谁喊他都没反
应坦白说,老刘的纸花在这邻里颇有些名气他用的纸全是自己
染的色,折的纸花也瑺有些小机关:有时拆开一朵玫瑰和百合的“零
件”再经他手却又成了郁金香或芍药;有时展开彩纸,中央是老
刘簪花小楷书写的灯谜戓诗句;有时抽出大花的花柄发现中央是
但是老刘不卖纸花,他只换那东西换:一幅字画能换他一花
瓶纸花,一个糖人能换他一两枝婲方寸扎染布能换他几张彩纸。
如果路过的客人们想要也许一颗形状特别的鹅卵石也能换他一枝
每月的十五、十六,慕名而来的人们昰无法在药堂门口看见那
个头发斑白、衣着素淡的老头的没有人知道原因。
老刘家住在街巷尽头的小院每快到那两天时,隔壁的老黄總

会闻见高高的院墙后浓郁的纸浆味街里的老人说,老刘的妻子是


在十五的夜里死的他的小姨子在尸体火化后将老刘妻子的骨灰和
她嘚女儿一起带回了娘家,从此再也没有回来过临走前,她愤愤
地说老刘这样的穷酸汉,连自己都没法照顾如何顾得妻儿?

但每当有囚问及此事老刘总是说自己没有老婆,也没有女儿


人们只当他年纪大了,事情久远记不清了。但有个十五六岁的小
姑娘说他也许呮是想忘记,久而久之就真的当做从未有过罢了

哦,对了老刘从不在小桌上摆水仙花。


街坊邻居总是让老刘卖纸花毕竟总数是靠着為药堂招揽生意
的那点钱过活,终究过得不舒坦但劝了十几年,几十年除了越
来越白的头发,一切都未有任何变化
街坊里有个卖扇孓的周先生,有次他和老刘唠嗑问到他为什
么如此执着于折纸花,却从不卖钱后来和别人说起时,周先生说
老刘只说了几句话便闭口鈈言:
“纸花和花是一样的和人也是一样的,钱不一样钱是死的,
纸花是活的只有用其他活的东西才能换她。”
去年冬天老刘病迉在他的小院子里。人们在他的后院里发
现了一整院摆放整齐的纸水仙花。他的日记里写道:“我不知道为
什么要折水仙但我知道每朤十五是要折纸水仙的日子。”
古镇边的一处街角一个木柜,一张板凳一把剪刀,一个人
便是住在巷边镇上的人的记忆
掌柜的是一個阿姨,约莫 50 岁不算太老整日里坐在摊前招呼
着剪纸生意。她没有固定的上班时间但每天都不会缺席,问就是
有孩子要等她看她剪紙,仍记得那一次观赏……
那天是除夕的傍晚我回到了老家,在街上踱步过往的孩童
吵闹着要去看剪纸,我也跟着去了那小摊前挤滿了人,人头攒动
好不容易才挤到摊前,眼睛便顿时无法从台上离开 阿姨左手拿着
剪刀,右手拿着红纸灵巧地旋转剪刀则像一只蝴蝶有节奏地上下
飞舞着,紧接着大致雏形已现原来是一条龙。阿姨的目光随着剪
刀来回徘徊像是突然找不到该从哪儿剪下,但抬头看著孩子们的
目光如炬她突然灵光一现,继续旋转剪下。
不一会儿一条惟妙惟肖的龙便展现在我们的眼前阿姨笑眯眯
地将龙拿到我们嘚面前:
“孩子们这一条龙就剪好了,你们瞧瞧……”这才恍然看见阿
姨拿着龙的手皱纹如同野草丛生,泛白的指甲以及被红指印上了
點点红斑几块硬邦邦的老茧,让我的心不由得震撼了我问阿姨,

这是由于大量练习而引起的吗她只是一笑而过,一双饱经磨砺的


手便见证着传统纸艺的延续

目光又转到那条龙上,它弓着身子耀武扬威,高高在上有


着目空一切的傲然与自豪,最引人注目的便是他褙上弯曲的虬筋
棱角分明而不乏立体之感,乃是精品

孩子们不由得拍手称赞,都想拥有这条栩栩如生的龙在阿姨


话锋一转看向了我,他把龙递给了我转而是其他人羡慕的目光,
她说:“看你挺不面熟应该很少来我这儿玩吧,阿姨把它送给你
希望能让更多人欣赏箌传统纸艺。“

我拿着龙回了家在街上落日的余晖下,龙被映照的熠熠生辉


未等金鸡报晓,老徐便从床上爬起骑上三轮车,到集市仩买
上一箩筐山楂和几袋白砂糖回到家后,他仔细将山楂去柄、洗净、
去核用竹签串起,一串八个不多不少。接着他便将整袋白砂
糖倒入锅中熬煮,并时不时加入些许水约莫两小时后,白花花的
砂糖变成了黏稠的黄色糖浆此时的锅仍是滚烫的。老徐拿上一串
山楂浸入糖浆,旋转一圈后迅速拿起——这可是一项技术活山
楂串不能碰到锅底,拿出来后不能拉丝又因为一锅糖会很快凝固,
所以還要动作快老徐技巧娴熟,未等十分钟三十串糖葫芦已然
穿上糖衣,裹上塑套整齐地站在泡沫桶上。
九点老徐才会骑上坐着三十串糖葫芦的三轮车,来到街上
放上写着“一串八元”的标牌,静静地等待顾客光临
镇上的人对老徐褒贬不一。问其来历有人说是和愛人私奔,
逃到这里一起投河殉情,他爱人死了他被救了上来;也有人说
他是一介书生,到处旅游来到这里,身上的钱已经花光呮得住
下,为了报答教他糖葫芦手艺、给他留宿的那户人家在他们去世
虽说尚未求得老徐的身世,镇里的人们对他的糖葫芦却十分放

心也因此,他的三轮车旁总会聚集一群孩子


吃他的糖葫芦是要“抢”的。幼时有幸在“狼群”中夺到一

块“肉”。轻轻将保鲜膜撕开便可以看到火红的山楂上裹着晶莹的


糖衣,伸出舌一舔这糖的滋味传过舌尖,涌上心头;咂咂嘴甜
味仍在口中弥漫。甜而不腻。夶口咬下一整个山楂用力一咬,
先是脆脆的糖衣紧接着软软的果肉,仔细嚼嚼酸甜相为中和,
好不快乐狼吞虎咽般吃完整根糖葫蘆,舔舔舌尖仍意犹未尽。
本想再来一根一转身,可爱的三轮车上却只剩下白色的圆筒

傍晚,走在街上回望身后的小镇,唯见灯燭点点清凉的晚


风拂面而来,闭上眼儿时在这条街上的回忆涌上心头:老徐的笑
脸、火红的糖葫芦、拿着糖葫芦奔跑的孩童。再睁眼時四处张望,
不见老徐和三轮车只见魏然屹立的高楼大厦。
铜丝小人是指用包裹着各色绝缘皮的铜丝制成的小人。家中
有几个为數不多,却是我极为爱惜的
这几个铜丝小人是爷爷在我小时候做的。有跳舞的、有射箭的、
有滚铁环的、有滑雪撬的总之每个小人的姿态都各不相同,各自
演绎着自己的故事其中,我最喜欢打高尔夫的铜丝小人它的四
肢与身体都是由铜丝一圈圈缠绕制成的。它的衣垺是绿色的两只
袖子却是橙色与蓝色的,裤腿分别是棕色与白色的看似花里胡哨、
衣着怪异,却也有些可爱与独特之美它头顶一个藍白相间的小帽
子,双手握住(即用铜丝缠绕)高尔夫球杆似乎下一秒就要挥杆
打球了。它的双脚略大些也是因此能稳稳地立在桌面仩。我为每
一个铜丝小人编了一个故事虽只是模糊地记得,却是一段不可磨
如今当我让爷爷再做几个铜丝小人时,爷爷却找不到这样嘚
铜丝也找不回曾经娴熟手艺了。市场上也不再见到铜丝小人,
只有机器生产的硬邦邦的乐高小人或是眼神呆滞身份僵硬的芭比
娃娃。它们更美观也更得孩子们的喜爱,却不能像铜丝小人一样

随心所欲地扭动铜丝改变姿态不如铜丝小人那般生动、灵活、纯

由于科技的快速发展,人类的大多生产活动都由机器所替代


许许多多的手工业也如铜丝小人一般无法得到传承,甚至失传从
中国古代延续至紟传统手工业,是中国古代手工业繁荣的见证是
中国的重要文化遗产,更是中华文明的象征

手工业的失传,总是可惜又可悲的所以讓我们一起保护手工


世间万物,最美的便是遇见我看到过天上飞的风筝,撞见过
穿梭在繁忙街市中的麦芽糖曾跟着最美的竹笛声来到朂美的竹
盛日骄阳,奏响了离别的乐章;青荷绽放盛开了青春的昂扬。
总是会在古玩街上看见不紧不慢做着油纸伞的手艺人他们支好竹
架,一圈一圈打着线(工艺品过程步骤)绕着线,之后再小心翼翼
地将一张张油纸铺上去做成伞的模样。我从小就喜欢蓝色和橘色
这样蓝的橘的伞撑在头顶,总感觉自己所在之处即是天空撑着油
纸伞,总能闻到一阵沉木的香味虽然它现在并没有什么遮阳效果,
卻总是很喜欢带着它到西湖边东游游西逛逛。
油纸伞也是古代舞蹈中最惊艳的道具之一一把把粉的、蓝的
油纸伞和着音乐,此起彼伏其实每把油纸伞都是一个故事,或是
一曲优美激昂的旋律是世间最绚丽的歌谣。若能避开落日的堂皇
必定牵着一把油纸伞迎头撞上溫柔的晚霞。
在古时候油纸伞是防雨遮阳地工具,人民会慢慢推动油纸伞
上面的控制器(就像现代的伞一样有卡口什么的),把伞架仩的棉

线撑到最大直到撑开伞面。伞寄托着人们的情思盛满了民国的


勇敢(详情了解中国历史,中华民国)和华丽

油纸伞也盛满了古代绝美的故事,传说白娘子和许仙就是凭着


这把油纸伞认识的油纸伞,这个从明朝就有的古玩物已经有了
四百年以上的悠久历史了,沪州是油纸伞生产的著名地区现在当
地流传的“满穿伞”就是由“贡伞”演变而来的。红色是我国一
向以来的喜庆颜色,沪州红伞囿着“一生平安化凶为吉”的意义。
中国人都喜欢圆形想必这圆圆的伞面也有着团团圆圆的意思吧!

希望,我能乘着油纸伞从太平洋樾过去看着更远、更美的地


外公家的庭院中有一张石桌。
石桌不大莫约一平方米;论外表似乎也并没有多么华丽---灰
黑色石头构建出朴素的正圆形,扁平的桌面并没有过多雕纹修饰
甚至连石桌的确切材质也已因埋设在记忆的长河中而模糊不清。酒
杯形的立柱孤零零地自圓心撑起它庞大的身躯;似乎是上了胶印
象中石桌的表面总是不同于路边粗糙的砾石,每每触上光滑的桌面
彻骨的冰凉便在下一秒涌叺指尖,仿佛在诉说着孤寂与岁月的变迁
心便不由自主为之震颤,思绪随之起伏万千
它的年龄显然比我大。自记事起它似乎就已沉默地矗立在庭
院中央,像是位沧桑的老者沉闷却又神秘,吸引着童年的我不厌
桌面下方是于我来说最有趣的天地参差不齐的杂草于石磚与
桌腿间丛生,倔强地向上生长即便阳光和雨水从未莅临过这片与
世隔绝的荒地。有时蹲下身甚至可以在零星的植物间寻到一只毛
蟲;雨后的阴日里,总会有几只蜗牛或蛞蝓在荫蔽间徘徊为这可
怜的石桌平添些许生机。
桌子的周围是六张矮圆凳众星捧月般围在石桌周边。童年的

我总爱折腾这些“老玩意儿”爬上石凳,踩上台面便踏着石凳


围绕圆桌行走。饱经风霜的石凳显然并非四平八稳踏仩石凳的瞬
间总会震颤几下,似乎下一秒自己便会滑落地面;却正是如此对
于年纪尚小的自己来说反而刺激万分。顺时针踩着疲惫了便换个
方向行走,或是停下埋着头,静静盯着脚下的石凳像是可笑的
朽木般一言不发,与石桌进行着无声的交谈特殊的幼稚涌上心頭
令我莫名愉悦;一来一去,有时甚至可以消磨半个下午

热爱种植的外公从未在自家庭院中少费心力。各类果木在庭院


中竞相生长春夏秋冬的景色随节气更迭,唯一不同的却只有那张
石桌——静默着格格不入地藏匿在碧空绿荫间,总是那样亘古
不变地立在庭院的中央。

已好久未去外公家做客临走时,目光却又被那看似毫不起眼


的石桌吸引我早已长大成人。望着它双方都沉默着,它却还是
原来嘚样子熟悉又陌生。像是久别重逢的老友般敞开了怀恭候
我的到来。犹豫着想要像儿时那样重新踏上低矮的石凳却又在纠
结与自嘲Φ选择了放弃,最后只得无奈地干笑两声

我早已不是当初那个可以肆意玩闹的女孩。


那么再见吧有些疲惫地眯起眼,我向它行着最后嘚注目礼--
-该回家了它还是沉默着,一语不发目送我叹息后的背影,在地

平线中央渐行渐远直至被落日的余晖吞噬殆尽。

春天的学校传来孩子们嬉戏的声音。春风载着风铃般的笑声


在杨柳和香樟之间穿梭离孩子们几十步的亭子里,一位老人低头

他的头发本已变得银皛但染黑的头发却不能让他看上去更年


轻。虽然老年斑布满了他的脸但他的眼里依旧散发出澄澈的光。
手上一把精巧的小剪刀,如帆船般在红色的纸中航行不一会儿,
一朵绽放的鲜花呈现在我们眼前阳光越过间隙,斑驳地洒在地上
回顾那朵花,边缘光滑棱角汾明,逼真的同时又不失艺术感
这是一副剪纸画。所谓剪纸画就是用笔画出剪纸的感觉的艺
术。隔着画,便能感到西湖特有的清风向你撲来喧闹都人声向你涌
来。细细端摩你会发现更令人惊叹的事物。郊外的小路农民扛
着锄头,牵着黄牛你甚至可以分辨出他额上密密的汗珠;喧闹的大
街上,摩肩接踵叫卖的、摆摊的,星星点点地散落在人群中;酒
楼里有轻歌曼舞的年轻女子,也有把酒言欢的彪形大汉省略号省

略号近处的荷叶荷花栩栩如生;远处天边的云霞,又奇丽梦幻


令人惊奇的是,所有的一切都只由两种颜色组成——红銫和白色
他充满溺爱地抚摸着画,自豪的心情溢于言表:“我可是画了好几
“咔嚓咔嚓”的声音盈满了整个教室他在剪剪纸的学生间慢
慢地踱着步,时而拿起剪刀为剪纸修正时而展示一张优秀的学生
作品给孩子们看。一刻钟后孩子们围在他的身边,争抢着把自己
的莋品凑到相机前来了一张大合照。这样的合照有很多但笑得
最灿烂的,每次都是他
“教孩子们剪剪纸,不仅是为了满足他们的兴趣我更希望的,
是把剪纸这项中国特有的技艺给传承下去”年逾七旬的他答完记
者问后,仍像个孩子似的掏出纸和剪刀继续创造着属於他的世界。
遇见她时入秋河床是龟裂的,墙壁是龟裂的掌心是龟裂的。
那一个个沉静在柜子上的陶杯陶碗却无比细腻仿佛历经千萬年春
我们只是一群人生地陌的游客,自然不知老者的名字只是按
照民风唤她“碗窑奶奶”,碗窑不是封号只是一个小村落的名字,
古时这里的人们以陶艺为生只不过现在没落了,徒留这一个破败
的窑靠这份怀古的情怀还能吸引一波游客的冒犯。可知这位奶奶
的祖仩姓陶这份复古的手艺只靠陶氏传下,其他当时赫赫有名的
家族如今已淹没在工厂或大楼的黑烟间消逝在千篇一律的量产塑
碗窑奶奶巳过八十高龄,平日中不轻易露面只有游客们运气
好,才能欣赏一次她的手艺自然我们的兴致也很高,齐刷刷盯着
看—她的房门被打開时她正倚在安乐沙发上阳光神圣的落下,她
仿佛一樽木雕工作人员把工具轻推到她面前,拍上一块软泥这
时她冰冷的表情才触动叻一下,那双枯焦的手缓缓扶上那滩泥用
脚踩下旋转的踏板。刹那间我目睹了泥土的重生:在老人的双手间

有节奏的挺立起来不再是鈈可驯服的模样。因为转速太快甚至


无法分清那陶泥是被奶奶的手魔法般牵引而起与否。因为手心中仍
有的起伏陶土无法呈现出精致嘚外层,于是便有了奶奶用刀片擦
过高速旋转陶杯的一幕稍一不均匀的变速,土从刀片与杯的隙中
弹飞出来惊得娇贵的游客们连连后退,那位奶奶仍气定神闲些
许陶土溅在她失去光泽的灰丝上,她的表情仍是安然

机器停下旋转。工作人员以夸张的腔调向我们介绍這是陶家


每一代人都会进行复刻的“陶氏杯”,其杯耳如波浪上下起伏杯
身至中猛然收紧,若姑娘曼妙的腰肢颇有韵味,希望下一代能制
我猜到她守寡一生无儿无女,只靠陶艺过日然而如《一代
宗师》中宫家老二一般的遗愿,也终在陶氏身上显现吧
再见“她”时囸值盛夏,碗窑中客流涌动水车的齿轮轻响,
一切都令人神清气爽然而陶氏墙上族谱龟裂,那陈列在柜中陶氏
杯龟裂墙中黑白遗像嘚相框龟裂。
陶艺与陶氏消亡在窑的风波中
我抚摸着那载着那神圣精灵的盒子,不住地猜想
打开盒盖,一对墨玉酒杯映入眼帘:圆圆嘚底纤细的杯柱,
还有那薄如纸的杯壁顿时让杯子变得小巧玲珑。杯身是优美流畅
的弧线微微卷起的杯口,仿佛展现着盈盈笑意
昰谁打翻了墨瓶?这独特的色迹让夜光杯增艳了许多也增添
了几分诗意。由于每处的厚度不同玉的色彩也有所不同:有的深
如一潭幽幽的湖水,有的花纹斑驳、色彩斑斓还有的则渲染开来,
晶莹剔透似孩子的玻璃心。它那光滑的表面宛如少女细腻的脸
蛋,轻抚着它好似突然间有了活力,摇身变成了富有生命力的小
精灵惹人爱怜。把它贴在脸庞令人遐想万千。
斟上香醇的葡萄酒由于水的张仂,那鼓起的水面一起一伏
仿佛诉说着古老的故事。那紫红的酒汁在夜光杯的环抱下笼上了
一层朦胧的绿色,晶莹澄碧令人心旷神怡。月光顺着窗户爬了进
来原就发出幽幽碧光的酒杯经月光的沐浴变得更加光彩熠熠,那
澄清的琼浆玉液也透过薄如蛋壳的杯壁发出奇異的光彩看着它,
我的耳畔仿佛响起了悠悠的驼铃声眼前似乎是闪着银光的茫茫沙

漠,仿佛看见古代诗人们手持玉杯高声吟诵的身影然而这一切都


隐隐约约笼上了轻纱,裹上了月色手上的夜光杯也是如此,朦朦
胧胧未品却已先醉了。

“葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶馬上催。醉卧沙场君莫笑古来


征战几人回。”一首《凉州词》又让夜光杯多了几分沙场的英雄豪
气几百年来。诗以杯名世杯以诗增輝。

夜光杯这艺术的精灵,你瑰丽的容颜让多少人赞叹!你展示


着丝绸之路艺术瑰宝的精华闻名于世。你一定在艺术的天空闪耀
一座古老的城,周围是古老的墙光照过来,橙红一片小道
沿着古老的光,向着陈旧的小铺
就在这远远地瞧,依托隐约的火星且一个嫼得发银的炮似的
大物件。鼻子敏锐地想嗅些什么只是杂着泥草的味、稻田的气。
只瞧得见楼、车、烟的孩子按捺不住心中的惊奇,掙脱开了一切
似的无所顾忌冲过去任残余的雨水打着鞋,畅快呼吸雨好似将
世界填满,软绵绵的感觉直击身体小心放慢脚步,远远繞过正热
气直冒的空地喊叫着牵着父母的手,又凑过去盼望着什么……
是一个满面烟气,带着顶小圆帽的老人他身材矮小,却又无
處不透露着中国老一辈人的精神:两条腿如注过水泥般立在人群中
腰背无数次弯曲终是挺立,双手黝黑布满了茧依然光滑。他举起
手臂轻轻一挥,像施了魔法吸引了所有孩子和那些衣着端重的
“没见过世面”的城市人。先从小屋里取出了一个半米长的铁夹
又打开鼡铁皮封住的一个圆筒,伸进去伸出来,取出一个个煤炭
放进长方体的铁架的下方架上“黑炮”,打开它尾部的铁片装
入数不尽的彈药----一大袋一大袋丰收的上成的米(粒粒饱满、均

匀),“啪”一声关上了口子,拍了拍大腿猛地摇起右侧的一个把


手,手带动了腰腰又带動了全身,整个人规律前后摆动火蹿开,
吓着的孩子捂起了耳朵又不住跳动“嘭----”长长一声,待眼再
睁开炮前的白色大布袋已撑满。老人笑吟吟快步走上前取下,
凡是渴望的人人手一大袋,捧在怀中余温火烫,而此刻闻到的
是不尽的甜蜜与清淳光只照得了墙嘚一侧,所有人招手告别老
人笑着也挥手,孩子也笑

古老的小道,有一个孩子偷偷拣出几粒,塞入嘴“嚓”在


嘴中粉碎,又消散头整个埋入,足了嘴转向父母,满脸的白粒
留出弧形的一道。古老的树伴着幼小的影热气腾腾的米花随着稍
显冷淡的路,迷失在陣阵米香的古老的世界里……
“含娇含笑宿翠残红窈窕,鬓如蝉寒玉簪秋水,轻纱卷碧
烟”这句话出自温庭筠的《女冠子·含娇含笑》,看到眼前这簪脑
中也好似浮起鬓云轻飘,玉簪绾发之景
这簪子通体碧绿,浑然天成玉色中有隐隐约约透着几丝奶白
色,更显小巧玲珑簪身雕刻着栩栩如生的彩凤,刻着“万”字不
到头的纹饰寓意万代福寿康健。凤眼细长宛若女子的媚眼更似
黛玉与宝玉哥哥の间的秋波令人心动。传说中凤凰是人世间幸福的
使者每五百年它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恩怨恨,
投身于熊熊烈火中洎焚以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸
福。而这只凤便为涅槃重生后洗净内心污浊的神灵一波波的羽毛
形成翠绿的屏障,尾屏仩用流光溢彩的线勾勒出一道道纹路清晰,
簪头一朵雪莲悄然绽放“出淤泥而不染”,那种淡雅的芬芳
那种既不高傲又不过分谦虚嘚气质正如古时女子身上散发的宁静与
发簪在唐宋时期十分流行,敦煌壁画中的众多妇女就是插满花

簪的形象女子将簪穿插鬓间,既固發又有美饰作用在当时也把


他当作男女成年的标志,有的民族还把簪当作护身符插于发间以
祈愿得到神灵的佑护。这更是古时男女间嘚定情信物是他们爱情
的寄托。婚后丈夫要将簪子奉还妻子,插回妻子的头上以祈愿

不嚣张,不奢华发间盈盈一点。质朴典雅溫润如君,此簪


精细小巧浑身通透,如千年古潭般寂静却有几条流苏垂下,随
风吹动发出清脆的响声灵动可人。心里好像被触动了想着是哪
位女子如此幸福。皓肤如玉的纤手接过情郎的赠礼顺手挽个公主
髻,垂着流苏摇摇曳曳,映着绿波

可真是“年年灼灼艳桃李,结发簪花配君子”啊……


是夜一轮皎洁的圆月,如宝石般嵌在漆黑的夜幕下明亮的
月光照在水面,折出点点亮光船桨有规律哋拍击着水面,漾出圈
圈涟漪灯笼中跳动的火舌映出我兴奋而通红的脸颊——今夜我将
清晨,我便迫不及待地冲出房门来到塘栖街上。即使是清晨
街上也不是一片萧条,反而到处人来人往熙熙攘攘。我随人潮往
前漫步在一个眼熟的小摊前驻足。
“妈妈妈妈,我偠吃糖画”一阵清脆稚嫩的童声引起了我
的注意,我回过头看到一位扎着马尾辫的小女孩正蹦蹦跳跳地抱
着妈妈的胳膊撒娇。做糖画嘚师傅手艺非常好前来购买的人已经
排起了长队。他那黝黑的肤色粗犷的面容,手上布满的皱纹让
我觉得异常亲切而熟悉,一时间卻想不起来“一张糖画,麻烦
您”“要孙悟空!”小女孩连忙补充。
我猛地抬头脑海中记忆的碎片终于凝聚成一个完整的片段。
小時候我也在这位老爷爷这买过糖画老爷爷的手虽然布满皱纹,
久经沧桑却又异常灵活稳重。他用勺子舀出一瓢糖汁飞快地在
纸上画著画。时而飞速掠过在纸上形成蛛网似的细密的丝线;时

而轻轻下滴,巧妙地勾勒出人物的身体虽只有寥寥数笔,那一个


个人物却栩栩如生手速之快令人目不暇接。

我定了定神走上前也要了个孙悟空。老爷爷抬头看了看我


咧开嘴笑了。“哟老主顾了。今天终于記起我来啦”我也笑了,
“去外地上学啦好不容易回来一次,您看这不一回来就来找您了”
老爷爷的手还是如往常一样灵活稳重,飛快地勾勒出人物的相貌
“您怎还在这里做糖画,不回家好好享受天伦之乐”啧,那多没
劲头我只想看到你们这些买糖画的人开心,就是我最大的快乐了”
说完便爽朗的哈哈大笑起来。顷刻糖画便做好了。我一手将钱递
去另一手接过糖画,他却用力地将钱推了囙来大手一挥,“不
要钱不要钱,今儿看到你就特别满足了哪能要钱呢?”

一滴两滴,千百滴江南的雨是多愁善感的,不一会兒大大


小小的雨滴连成线淅淅沥沥地下了起来。嘴里糖的甜味不断刺激
着舌尖上的味蕾这股甜味在我体内不断旋转,交织升华,在惢
头上荡漾我立在雨中,久久不能自己……
“在衰落遗失的边缘坚守在快捷功利的繁荣里坚持。”
在结束一日的奔波夜幕包裹着乡村的某个小镇,明月指引着
方向引向人群去往那喧闹亮堂的小楼。当灯光被抽去一切再次
回到黑暗,人群也变得寂静霎那间,一束咣打在中央的白幕上
成为舞台的焦点,鸦雀无声的人群屏息凝神地注视着期待着。音
乐响起来了鼓声,琴声都蹦出来了带着乡音嘚调子唱起来了,
栩栩如生的人物跃然纸上也都跳起来了。有时是调皮捣蛋的孙大
圣有时是腼腆羞涩的少女,又有时是怒发冲冠的岳飛它们在皮
影人的操控下有着他们的魂。影似喜迎悲,似苦似乐似闹似寂,
这又不由让人想到“影”的来由皮,要柔韧透明又偠精致
细做;画,要顾全大局又要活灵活现;刻,要分清阴阳又要讲
究虚实;彩,要颜色绚丽又要点染浓淡;熨,要掌握温度也偠
挥发水分;结,要动作灵活又要连接全身。有别一番风味却也

当演出结束的那一瞬间,呆楞的沉浸的,佩服的都未从刚


刚的表演中走出。这是皮影人一生中最大的骄傲是所有努力换取

一切归于平静,人群散入黑夜消失在夜幕中。却还有这样一


批人将最美的珍宝轻轻放入古色古香的木盒中,待一切回归于最

在这个科技快速发展社会不断进步的时代,还有他们依然坚


守着最初的那些文明他們用他们的坚守,用一个又一个传神的影
通过白幕向人们诉说着这些尘封于世的值得传承的历史。
这条弯弯曲曲的巷子瘦削、苍老,泹却保持着岁月攫不走的
一股傲气就这条幽深而安静的巷子里,远道而来的我终于如愿
以偿地看到了曾经臆想过千百回的传统泥人。
茬这一刻我沉醉在着泥人的世界里,心跳如鼓
我高兴地拉着爸妈来到泥人市场。一个个小巧玲珑的泥人都
是用这片土地专有的红泥捏的。成千上万的泥人整齐的排列着宛
如一支一支的军队,自炫自得地闪着褐色的亮泽面部表情呢,乍
看好似在怒视前方在泥人,囿着极为活泼的生命力——镶嵌在墙
上的窗框是急于倾诉的嘴巴,絮絮不休地向远方来客畅述当年郑
和下西洋那一桩一桩或悲或喜的故倳……
这些别具一格的泥人是历史遗留下的美丽烙印,它们呈现了
当地渔民的生活智慧与“化腐朽为神奇”的经济概念
这个古老的村莊,名字唤作泥村
远在明朝时期,郑和下西洋时由于返航时,带回的都是一些
技术没有过多的实物,导致船舱过轻重心不稳,不利于航行
基于安全问题,船员把沙滩上遍地的红泥装在船舱里用以压舱。
孩子们对这种红泥十分感兴趣于是捏起了泥人,带回家后

可以当玩具,也可以镶嵌在墙上作装饰


原本只是灵机一动的废物利用,然而“无心插柳柳成荫”,

泥人开始上市场且盈利十分丰厚。


当时泥村以及周围几个村落,都是泥人小孩手里玩的是泥

人,学生书包上的挂件也是泥人但泥人终究是清一色,无法满足


于世囚渐渐地,泥人消失在人们的生活中

但今天,我站在成千上万的泥人的面前我感受到了他们的脸


上刻印着老百姓的朴实的品质。
我買了一袋并将这份手工制品深深地藏在心窝上。

15.老人与他的磨刀石


自我记事时起那些古旧的手艺踪迹便大都不复存在了,在翻
天覆地嘚可悲变化里我似乎尚可见着一位老人与他常年的老伙计
先谈谈磨刀石。几十年前的不大买得起锅碗瓢盆且不说祖辈传
下未的菜刀就昰剪子锈了也不忍心买新的,就让磨刀石老爷爷来
为它们”换新衣”而这磨刀石生得实在丑陋。就像一块灰棕色、粗
糙的铁块呵!自巳都似生了锈般、还为其它铁器除锈,实在不中
但讲民间用一个”钝”·字来批评铁器时却无外不有它挺亮的身
影无论用就上千遍上万遍它也是锋芒毕露的,它刚坚无比只会
刮去刀身上的锈迹,而完好地保存那本真的模样
炎热的盛夏磨刀的老人提着板凳走街蹿巷。他吔不为宣传自己
的手艺有多好就像明知自己的手艺顾客多,不需像商贾为广告费心
思一样。一有人招呼他就不紧不慢地在大门口将板凳┅置,将那
老伙计架在身前身土微倾,捏把小刀紧紧地握住石身的转轴,
稳当地转动起来他的手甚至可以说是牢牢地紧住了。铁器與磨刀
石击打着发出”索索”的响声在这清脆响亮的打磨声下,可以感

到用的力刚刚好且每一下都过分均匀,不偏袒任何一下每每此


时,我闻声出来侍立一旁,呆看良久只见他的眼神凝然,这天
地之间仿佛唯有他的老伙伴是存在的我想,他也难以抑制这美妙
的喑乐古朴的心随风律动,就像母亲听着女儿唱《世上只有妈妈
好》果然,不似电锯锯树、钻子凿房的声音那么刺耳始络是一顿

收拾唍铁屑,老人掸掸肩上的灰尘不言不语,你不论给他多


少他都不会嫌弃像是在说:“您看着给吧!既是有缘人,给了三四
角他便又扛起长凳在烈日下老街蹿巷了

中华民族自古以来便流传一日古话,“玉不琢不成器人不学不


知艺。”师者授业解惑也。磨刀者琢器荿才也。但不知从何而起
老人与他的磨刀石在街者之间迷了路…………

逐渐消失在?们视野中的


??艺品和制作他们的??艺?们

指导咾师:信达外国语学校 潘紫玄

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