在今天这个爱情不分年龄、不分性别、不分种族的年代，同性恋已经被世人所熟知，我们通常将男同性恋者称为同志、Gay、断背，女同性恋者称为拉拉、Les。

貌似这些称呼都是西方引进的舶来品，不过我国关于同性恋现象的历史却也早已有之，纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中说：“杂说称娈童始于黄帝。”黄帝生活在距今近五千年的时代，如果此记载可靠的话，那么中国同性恋的历史可谓相当之长，在后来各朝代的史料当中对于同性恋也都有记载。古代经常使用的同性恋代称有以下三个：

西汉时汉哀帝对宠臣董贤有着特殊的感情，就认为董贤长得美，让董贤与自己同起同坐，同睡在龙榻上。有一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝准备拿衣服过来穿，可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出，却又不忍惊动董贤。情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀将衣袖割断，然后悄悄出去。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到了哀帝的深情，从此越发对哀帝好，须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”

《战国策·魏策》中记载魏王与龙阳君的一段爱恋故事。有一天，魏王和龙阳君同坐在一条船上钓鱼，龙阳君钓到了十几条鱼后突然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君说刚开始钓得一条鱼非常高兴，后来钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此联想到自己，四海之内美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。因此后来又把同性恋称为“龙阳之好”，或“龙阳之兴”。

《韩非子·说难》中记载了春秋战国时期卫灵公与弥子瑕之间著名的“分桃”典故。弥子瑕是卫国的一名美男子，他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。有一次，弥子瑕陪卫灵公到桃园游玩，当时园内的桃树结满了白里透红的硕果。他吃到一个很甜的桃子，便把这个吃剩的一半的桃子给了国君，与他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子，说：“还是子瑕对寡人好！忘记了他已经吃过了这个桃子，来给我吃。”不过这个故事的结局不太好，主人公卫灵公等到弥子瑕年纪老了，宠爱淡薄了，竟历数弥子瑕的不是，说：“这个人本来就曾经假传命令驾驶我的专车，后来又曾经给我吃剩下的桃子。”

在现在社会，即使同性恋还是不被多数人所认同，但是我认为，真爱是无所畏惧的，只要是一段认真的感情，无论是异性还是同性，都是值得被他人所祝福的。