夜静细观鱼吞月意思_百度知道
夜静细观鱼吞月意思
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　　这是一幅对联，原文是：夜静细观鱼吞月，晨起爱听鸟谈天。　　意思是：夜深人静的时候，喜欢看鱼在池塘里嬉戏，吞吐着映照在水面的月影。　　说的是一种闲情逸致，一种雅趣。
引用xxcang的回答：　　这是一幅对联，原文是：夜静细观鱼吞月，晨起爱听鸟谈天。　　意思是：夜深人静的时候，喜欢看鱼在池塘里嬉戏，吞吐着映照在水面的月影。　　说的是一种闲情逸致，一种雅趣。
爱听如果改成“愿闻”会不会很好呢
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&建国后 (1949至今)
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建国后 (1949至今)
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碧海蓝天日月新
这个是标答
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关于79年元旦,全国人大发
山青水绿春常在
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你老师见到传给你？什么老师？小学、中学、大学？当什么传你？
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上联: 岳阳楼下多才子 [静 jin22]
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下联之意是：破晓时分，微风轻拂，躬身久久地提壶浇花，花娇艳无比。不知可合楼主的心意？
云破月来花弄影
浮萍断处见山影;
隔墙送过秋千影.
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答: 成本会计的主要工作就两点：1）核算；2）分析。
加工企业成本核算重点是：“制造费用”分摊，分摊可以按实做工时（或定额工时）、材料消耗、人工成本、机...
答: 那是肯定没有问题的啊，拓维教育跟长郡中学网站合作，这对你孩子进名校提供了一个门槛哦
答: 专家建议，父母可使用如下方法一：以身作则给孩子树榜样方法例示一个初一的小男孩，偷偷地抽烟，被父亲发现了
答: 在这里你可以找到.
每家运营商的DNS都不同，而且各省的也不同。你可以问问你的网络提供商，他们会告诉你的。（也可以通过分别访问域名和IP来检查DNS是否正常，访问域名不行，而访问IP可以，则说明DNS设置不对）
另外，如果ADSL-电脑没问题，一般ADSL-路由器也没问题的。而且采用ADSL拨号的话，DNS可以不设置的，拨号成功后会自动取得DNS服务器。
问题可能出在路由器设置上。进去检查一下吧。看看上网方式，上网用户名密码是否正确。
（有个问题要注意一下，有些地方的运营商会限制使用路由器或者限制接入数量，一般是采取绑定网卡MAC地址的方式，如果路由器设置都正常，试试路由器的MAC地址克隆功能，把电脑网卡的MAC复制过去）
餐饮业厨房产生的油烟，顾名思义，废气中主要污染物为油烟，一般采用静电除油。
液化气属较清洁能源，废气污染程度不高，主要含二氧化碳一氧化碳吧。
柴油属石油类，废气含二氧化硫和氮氧化物，二氧化硫碱液喷淋即可去除，氮氧化物主要以一氧化氮为主，要催化氧化成二氧化氮才能被碱吸收，造价成本非常高，一般的柴油发电机尾气难以治理，除非大型发电厂。
煤炭废气含二氧化硫多，一般常用的脱硫工艺即可。
如何洗衣服？也许有人会说，衣服谁不会洗啊？放到水里，加点洗衣粉洗就成了呗。是啊，说是这样说，可是洗衣服还有不少学问呢。我就说说我的“洗衣经”吧。
说起洗衣服，想想真有不少要说的呢。
首先要分开洗。内衣外衣、深色浅色要分开。个人和个人的衣物也尽量分开洗涤，这样可以防止不同人体间细菌和病菌的相互交叉感染，尤其是宿舍或者朋友的衣服尽量不要放置在一起洗。即使是自己的衣服，内衣和外衣也要分开洗。因为外衣接触外界的污染和尘土较多，而内衣将直接接触皮肤，为避免外界尘螨等对皮肤的不良入侵，内外分开洗涤是有科学道理的。不同颜色的衣物要分开洗涤，可将颜色相近的一同洗涤，浅色的一起洗涤，容易掉色的单独洗涤，避免衣物因脱色而损坏。另外，袜子和其他衣物不要一起洗涤。
其次，使用洗衣粉宜提浸泡一会。洗衣粉功效的发挥不同于肥皂，只有衣物适时浸泡才能发挥最大的洗涤效果。浸泡时间也不宜太长，一般20分钟左右。时间太长，洗涤效果也不好，而且衣物易褶皱。有人洗衣服时把洗衣粉直接撒在衣物上便开始搓揉洗涤，那样不能发挥最好的洗涤效果，对洗衣粉是一种浪费，当然，免浸泡洗衣粉出外。另外，冬季一般宜使用温水浸泡衣物。水温过低，不能有效发挥洗衣粉的洗涤效果，水温太高，会破坏洗衣粉中的活性成分，也不利于洗涤。
再次，衣物及时更换，及时洗涤。衣服要及时更换，相信道理大家应该都很清楚。可是，衣物换下后应该及时清洗，有人却做的不好。好多家庭喜欢将换的衣服积攒起来，每周洗一次，这样很不科学，容易使衣物上积聚的细菌大量繁殖，容易诱发皮疹或皮肤瘙痒症状。为了个人和家人的身体健康，还是勤快一点，把及时换下的衣物及时洗涤，这样，其实也费不了多少时间，也不至于最后要花费半天甚至更长 的时间专门来洗涤大量的衣物要节约的多。另外衣服穿的太久就比较脏，要花很大的力气洗涤才能洗干净，也容易将衣物搓揉变形，而影响美观和穿着效果。
洗衣服是个简单的小家务，也是生活中不可缺少的一件事，学问却很多，也许您的“洗衣心得”比这还要科学，还要多样，欢迎您 的指正~~
你用的是工行的卡吗？到工行网站问了一下，下面是它们版主的回答——您好～
1、您可以拨打95588或通过网上银行等渠道查询消费明细。
2、若您的信用卡开通了网上银行。请您按照以下地址进行登录。工行网站地址： 点击“个人网上银行登录”或工行个人网上银行地址： 按照系统提示输入相关信息后即可登录。
“网页错误”请您进行以下操作：
（1）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“高级”标签--&点击“还原默认设置”，点击“确定”后关闭所有IE浏览器窗口；
（2）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“常规”标签--&Internet临时文件设置中的“检查所存网页的较新版本”选择“每次访问此页时检查”。并在Internet临时文件设置中点击“删除文件”，在“删除所有脱机内容”前打勾后点击确定关闭对话框，关闭所有IE窗口；
（3）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“安全”标签，在“请为不同区域的Web内容制定安全设置（z）”窗口内选择“Internet”，然后选择“自定义级别”，将“Activex控件和插件”中“下载已签名的Activex控件”、“运行Activex控件”等设置为“启用”或“提示”，点击确定后，请重新启动电脑；
（4）若您安装了3721上网助手之类的软件，请您将其完全卸载；
（5）请登录工行门户网站 ，点击“个人网上银行登录”下方的“下载”。进入下一个页面后，下载并安装控件程序。
（6）若仍无法正常使用，建议您重新安装IE6.0或以上版本的IE浏览器，并使用WINDOWS系统的UPDATE功能安装补丁。
3、您可以通过网上银行查看对账单进行还款。
4、是可以的。您需要通过网上银行办理跨行转账业务。
如果您想在网上办理跨行汇款，请使用“工行与他行转账汇款”功能，您除了需要申请开通网上银行对外转账功能，还需要您所在地区开通网上跨行汇款功能。若未开通，那么在操作时系统会提示您的（国际卡及香港信用卡无法使用此功能）。
从日起，柜台注册且未申请U盾或口令卡的客户，单笔交易限额、日累计限额以及总支付交易限额均为300元，9月1日前支付额度已经达到300元的客户需到网点申请电子口令卡或U盾（从注册日起计算支付额）。
若目前已达到交易限额但急需支付，建议您可通过下列方法变更交易限额：
1.申请U盾。u盾客户不再受交易限额和支付次数的限制。此外，使用u盾，您可以享受签订理财协议等服务项目，并在您原有使用基础上大大加强了安全性。如需办理U盾，请您本人携带有效身份证件和网上银行注册卡到当地指定网点办理U盾，办理手续及网点信息请您当地95588服务热线联系咨询。
2.申办口令卡。您本人可持有效身份证件、网上银行注册卡到当地指定网点申办口令卡。申办电子口令卡后，个人网上银行单笔交易限额1000元；日累计交易限额5000元，没有总支付额度控制；电子银行口令卡的使用次数为1000次（以客户输入正确的密码字符并通过系统验证为一次），达到使用次数后即不能使用，请及时到我行营业网点办理申领新卡手续。
肤色：人类肤色遗传是由2对以上的基因控制的，不同肤色的基因对后代作用是相同的，不存在显隐性的区别，因此肤色在遗传时往往不偏不倚，总是遵循父母“中和”色的自然法则。比如，父母皮肤较黑，绝不会有白嫩肌肤的子女，若一方白、一方黑，那么，在胚胎时“平均”后大部分会给子女一个不白不黑的“中性”肤色，但也有更偏向一方的情况发生。因此，黄种人生的孩子，一定是黄种人的肤色。一个非洲的留学生找了个肤色偏黑的中国女子，生出的孩子果然皮肤也很黑。
下腭：绝对的显性遗传，父母任何一方有突出的大下巴，孩子十有八九会长成相似的下巴，这种特征表现得非常明显。
鼻子：一般来讲，鼻子大、高而鼻孔宽的人呈显性遗传。父母双方中有一人是挺直的鼻梁，遗传给孩子的可能性就很大。另外，鼻子的遗传基因会一直持续到成年，也就是说，小时候矮鼻子的人，长到成年时期还有变成高鼻子的可能。
眼睛形状：父母的眼睛形状对孩子的影响显而易见。对于孩子来讲，眼形、眼睛的大小是遗传自父母的，而且大眼睛相对小眼睛而言是显性遗传。只要父母双方有一个人是大眼睛，生大眼睛孩子的可能就会大一些。
双眼皮：相比单眼皮的隐性遗传，双眼皮作为显性遗传更容易在孩子身上表现出来。一般来讲，单眼皮与双眼皮的人结婚，孩子极有可能是双眼皮。如果父母双方都是单眼皮，则孩子一般也应该是单眼皮。
眼球颜色：在眼球颜色方面，黑色等深颜色相对于浅颜色而言是显性遗传。也就是说，如果你羡慕蓝眼球，选择了一个蓝眼球人做了爱人，但因为你是黑眼球，所生的孩子不会是蓝眼球。
睫毛：长睫毛也是显性遗传的。父母双方只要有一个人拥有动人的长睫毛，孩子遗传长睫毛的可能性就非常大。
耳朵：耳朵的形状是遗传的，而且大耳朵是显性遗传，小耳朵是隐性遗传。父母双方只要一个人是大耳朵，那么孩子就极有可能也是一对大耳朵。
嘴唇：嘴唇的薄厚也是比较容易遗传给孩子的。因为使上嘴唇变薄和使下嘴唇鼓起的都是显性遗传因子。如果妈妈或爸爸的某一方具备了这些特征，那通常就会以2人中有1人的比例遗传给孩子。
寿命：寿命的长短也是有遗传基础的。如果你的家族中有长寿的先例，那么你的孩子长寿的可能性是很大的。最有说服力的是对同卵双生子的调查，资料统计，60~75岁死去的双胞胎，男性双胞胎死亡的时间平均相差4年，女性双胞胎仅差2年。不过，寿命也受环境因素的影响，如饮食习惯、生活环境、工作环境等，也在不同程度上左右着人的寿命。
身高：研究表明，人的身高有70%取决于遗传，后天因素的影响只占到30%。一般来讲，如果父母身材较高，孩子身利高的机会为30%，矮的机会为10%，身材偏矮则反之；如果父母中一人较高，一人较低，就取决于其他因素。
胖瘦人的体形有一定的遗传性。比如，我们中的一些人，吃同样的食物，有着同样的运动量，但有些人体形正常，有些人却偏胖或偏瘦。研究认为，不同的人有着不同的代谢率，通常代谢率较低的人就容易长胖，这是由于体形遗传因素而决定的，如果父母体形属于容易长胖的那种类型，孩子就容易偏胖。如果父母中有一人肥胖，孩子发胖的机会是30%。如果父母双方都肥胖，孩子发胖的机会是50%~60%。
表情以色列的科学家们发现，人类的一些面部表情是可以遗传的，而并非模仿父母的结果。尤其是表达消极情绪的面部表情最像。其他一些独具家族特点的表情，比如吃惊时竖眉毛、生气时咬嘴唇、思考时伸舌头等，也部属于遗传特征。
少白头：属于概率较低的隐性遗传，因此不必过分担心父母的少白头会在孩子的头顶上如法炮制。
青春痘：这个让今后处于青春期少年耿耿于坏的容颜症，居然也与遗传有关。因为父母双方若患过青春痘，子女们的患病率将比无家庭史者高出20倍。
后天可塑的遗传 　　
声音：孩子的声音通常都会非常接近父母，其相似程度会比长相、形体更甚。如果父亲笑声爽朗，母亲又是个大嗓门，很难想象孩子会细声细气。通常，儿子的声音与父亲很接近，女儿的声音则很像母亲。
声音的高低、音量、音质等各方面，不仅与喉头有关，还要由鼻的大小、张口的大小、舌的长短、颜面的骨骼等各因素综合决定。而且，这些方面无不遗传父母的基因，所以声音遗传是不奇怪的。但是，这种由父母生理解剖结构所影响的音质如果不美，大多数可以通过后天的发音训练而改变。
视力：孩子是否会近视与遗传也有一定的关系，尤其是当爸妈均为高度近视时，孩子近视的几率就会更大，即使不是一出生就成为近视，也会成为近视基因的携带者，一旦受到环境的影响，就可能发展为近视。不过，根据相关的资料显示：因为遗传因素而成为近视的人数仅占近视总人数的5%，可见后天环境和习惯的影响更加不容忽视。此外，远视也与遗传有一定关系，可能是显性遗传或多基因遗传。
智力：虽然智力不完全由遗传因素所决定，但与遗传有一定关系。人的智力取决于遗传、环境两方面的因素。一般认为，遗传可以起到60%的作用，环境则决定了另外40%。有人长期研究过一群智商在140分以上的孩子，从中发现这些孩子长大后一直保持优秀的才智，他们的孩子的智商平均为128分，远远超过一般孩子的水平。而那些精神缺陷者，他们的孩子当中有59%的人有精神缺陷或智力迟钝。
在智力遗传中，不仅包括智商，还包括情商。所谓的情商，是指人的个性、脾气、处事能力、交际能力等方面比如，有些孩子在处事能力、交际能刀方面像爸爸，而另外些方面，如个性、脾气与母亲很相像。
另外，孩子的智力与环境也有很大的关系，智力的实际表现还要受后天的极大影响，因此我们提倡早教。从胎儿开始，脑细胞发育的第高峰出现在10~18周，第二高峰出现在孩子出生后的3~6个月。如果期望孩子智力发育好，就要在第高峰期即孕期注意摄取营养，在第二高峰期注意进行母乳喂养，这样就会使孩子的智力很好地发育。
天赋：无论是爸爸还是妈妈，在某些方面的天赋都有可能遗传给孩子，使孩子在某些方面的潜力很高。因此，父母的某种天赋在周围环境影响下，如果适当地进行开发，就可以便孩子在这方面有更好的发展。
母体因素常见的有：急性感染性疾病、子宫发育异常或损伤、黄体功能不全和一些慢性病等。怀孕期间感染急性传染病(如肝炎)，细菌毒素或病毒可以通过胎盘进入胎儿体内，导致胎儿死亡流产；孕妇长时间高热，也可以引起流产或胎儿畸形；子宫结构异常，如双角子宫、子宫纵隔以及宫腔内有突出的子宫肌瘤等，都会限制宫腔扩大，影响胎儿发育而致流产；子宫口松弛以及在人工流产后造成的子宫颈撕裂，往往会因为松弛的宫颈内口支托不住逐渐发育长大的胎儿，而使胎儿流出；孕妇患有慢性疾病，如甲状腺功能亢进或低下等，造成内分泌紊乱可导致自然流产。尽管看起来有这么多的因素，但其中有很多是可以预防和治疗的。 胎儿方面的因素，可以来自父毋双方，父方即由精子的原因引起；母方即由卵子的原因引起。胎儿发育异常中，最常见的是染色体异常，约占30%—60%。此外，还有单基因、多基因的异常，或由环境因素导致的胎儿畸形等，这样的胎儿多未长到足月就死亡流产。自然流产的标本中唇颚裂的发生率是正常产儿的76倍，这表明天部分异常儿被自然流产所淘汰。有很多孕妇及其家属对于没有明显外部诱因引发的流产总觉得可惜。其实，如果是母体方面的原因，可以针对原因进行可能的保胎治疗。如果是胎儿方面的因素引起的，即使是保胎成功，结果可能会保住异常儿。相信这都不是大家所希望的。从这一点上看，医生在治疗先兆流产时要分析原因，如找不到明显的母体因素，则应该考虑胎儿有无发育异常的可能，保胎时应酌情，避免保住异常胎儿。
硬膜外分娩镇痛的一般并发症如低血压、头痛比较轻微，严重威胁生命的并发症比较少见。常见不良反应表现在对产程的影响、对胎盘血供的影响。低血压这个不良反应是影响胎盘血流的主要因素。但在药物浓度降低至一定程度(即常规浓度)时，影响并不明显。硬膜外分娩镇痛对宫缩的影响各不相同。一般局麻药浓度越低、用药时间不要过早，镇痛过程中辅以一定量的催产素，都可以减轻宫缩抑制作用。一旦出现任何不能改善的胎盘血流下降、胎儿心率改变，医生会当机立断，终止自然分娩，以确保母婴安全。因此，整个分娩过程中需要妇产科医生与麻醉科医生共同监测产妇情况。但总体来说，硬膜外镇痛对母亲和胎儿的安全性还是值得肯定的。
其实散步是孕妇最适宜的运动，可以提高神经系统和心肺的功能，促进新陈代谢。有节律而平静的步行，可使腿肌、腹壁肌、心肌加强活动。由于血管的容量扩大，肝和脾所储存的血液便进入了血管。动脉血的大量增加和血液循环的加快，对身体细胞的营养，特别是心肌的营养有良好的作用。同时，在散步中，肺的通气量增加，呼吸变得深沉。鉴于孕妇的生理特点，散步是增强孕妇和胎儿健康的有效方法。孕妇在散步时首先要选好散步的地点。花草茂盛、绿树成荫的公园是最理想的场所。这些地方空气清新、氧气浓度高，尘土和噪音少。孕妇置身于这样宜人的环境中散步，无疑会身心愉悦。可以在自家周围选择一些清洁僻静的街道作为散步地点。一定要避开空气污浊的地方，如闹市区、集市以及交通要道，因为在这种地方散步，不仅起不到应有的作用，反而对孕妇和胎儿的健康有害。散步的时间也很重要，最好选在清晨。你还可以根据自己的工作和生活情况安排适当的时间。散步时最好请丈夫陪同，这样可以增加夫妻间的交流，培养丈夫对胎儿的感情。散步时，要穿宽松舒适的衣服和鞋。
主要应对结婚前、怀孕前及怀孕早期这三个关键阶段给予足够的重视。首先，婚前要进行优生咨询，婚前检查应严格进行，发现遗传病者还应进行相应的遗传咨询。如婚后避孕了一段时间，那么准备怀孕前夫妻双方都应该是身体健康，女方最好进行一次孕前咨询及检查。在怀孕早期，就是怀孕3个月之内，应尽量避免较重的碰撞及粗暴、频繁的性生活等。另外，孕妇要注意环境因素的影响，避免接触致畸因素，包括物理性的，如放射线、微波、高热等；化学性的，如一些职业性有毒有害物质：汞、铅、镉等，一些有致畸作用的药物、酒精也属此类；生物性的，如风疹病毒、单纯疱疹病毒、巨细胞病毒和弓形虫感染等，均应避免。 做好婚前、孕前及早孕期保健是优生的重要手段，也是预防自然流产的关键。
你既然已经录取艺术了，就不太必须文化课了。如果想的话可以在课外找老师辅导！
期望您能接纳！?
我的建议是萌贝湾婴儿游泳馆，环境卫生，泳池整洁，服务也好。
柔肤水：以软化角质，让皮肤柔软、嫩滑为特点，一般pH值偏向弱碱性。通过可帮助皮肤加速清除老化细胞，使肌肤更清爽，多适宜肤色较黯淡的油性、混合性肤质。通常去痘型化妆水中也含有与它同成份的水杨酸，因为它能够帮助角质剥落，有一定杀菌、去痘作用。但是有些人对水杨酸过敏，所以购买时要看清成分表。
厨师学费一年在一万多的，你可以明确咨询下学校。有可能还可以申请人助学贷款的！
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[转帖]对联的欣赏
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按语：此文是澹月先生为普及楹联知识撰写的楹联讲座讲稿，其中既有脍炙人口的经典联作，也有先生自己多年的创作体会和获奖作品。内容详实，深入浅出，实为楹联初学者不可多得的入门向导。经征得澹月先生同意，现将此文在网站陆续转载，以飨读者。
第五讲　对联的欣赏（一）
对联作为一种文学艺术，具有欣赏性。欣赏一副好的对联不仅能够让人学到楹联知识，提高楹联创作水平，而且能够让人了解人文地理、史实典故，还能够让人心旷神怡、陶冶情操。一般来讲，对于对联的喜好和欣赏因人而异，有的偏爱名胜古迹联，有的则偏爱格言联；有的偏爱热情豪放的联作，有的则偏爱趣联妙对，各不相同。即使是名胜古迹联中，楼台亭阁，寺庙殿堂，山川湖海，也是千姿百态。有的以楼台亭阁分类欣赏，有的则以梅兰竹菊、春夏秋冬分类欣赏，也有的以历朝历代分类。但，不管如何，欣赏一副好的联作，确实是一种美的享受。
我们不妨以亭联为例进行赏析。
一、苏州沧浪亭联
沧浪亭位于江苏省苏州市三元坊附近，是江南现存历史最久的古园林之一。五代末年此处为吴越中吴军节度使孙承佑之别墅。北宋庆历年间，诗人苏舜钦流寓苏州时买下这座别墅，又在临水处新建一亭，并借用楚辞《渔父》“沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足”之意，取名为“沧浪亭”，随后又写了一篇《沧浪亭记》。历来屡有兴废。南宋初年，著名将领韩世忠将其扩建为住宅。元代园废，改为寺庵。明代复建沧浪亭，并由文学家归有光为之作记。清康熙年间大修，布局为现亭主要基础。其特色是未入园林先成景，一泓清水绕园而过，隔水相望，廊阁起伏，波光倒影，漫步渡桥，始能入园。进门山丘隆起，以山为主，山上小径曲折盘回，林木葱郁，沧浪亭翼然山顶，景色自然。
清代学者梁章钜用欧阳修的诗句和园主苏舜钦的诗句，集成一联，如同出己手笔，工丽无比，堪称妙对：
清风明月本无价；
近水遥山皆有情。
清代嘉庆进士齐彦槐，字梦树，号梅麓，曾任金匮知县，苏州知府。他为沧浪亭题写了一联：
四万青钱，明月清风今有价；
一双白璧，诗人名将古无俦。
　　上联的“四万青钱”是古代的一种钱币，相传当年苏舜钦买孙承佑的别墅时，花了四万青钱。下联的大意是说，诗人苏舜钦与名将韩世忠，犹如一双无瑕的白璧，从来就没有可以匹配的人。
二、虎溪三笑亭联
虎溪三笑亭在江西省庐山西北麓的东林寺前。东林寺是我国佛教净土宗（莲宗）的发源地。东晋太元十一年（386），名僧慧远在此建寺讲学，并创设莲社（亦称白莲社），倡导弥陀净土法门，后世推崇他为净土宗始祖。唐时极盛，有“殿厢塔室共三百一十余间”。扬州高僧鉴真东渡日本前来寺，后与该寺智恩和尚同渡日本传经讲学，慧远和东林净土宗的教义也随之传入日本，至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。寺前虎溪，自南向西回流，上有石拱桥。据《庐山记》记载，慧远居庐山东林寺，专心修行，影不出户，送客不过虎溪桥。当时常与诗人陶渊明、山南道士陆修静谈儒论道。一次他送陶、陆出山门，边谈边走，不觉过了桥。“虎辄聚鸣”，即“神虎”吼叫不止，三人相视大笑而别。这个文苑佳话，称为“虎溪三笑”，后建三笑亭。乾隆时任九江关总督的唐英，字隽公，号蜗居老人，为三笑亭题一联云：
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
此联中的“三教”指慧远、陶渊明、陆修静各自崇奉的佛教、儒教、道教。“莲开僧舍”，是说慧远曾在东林寺创建白莲社，倡导净土法门。“一叶”，是指禅宗的一个宗派。“如来”，指佛教始祖释迦牟尼，这里指佛祖或“成佛者”。联语上联概括了虎溪三笑的传说，下联概括了东林寺在佛教界之地位，又颇具意味。
三、济南大明湖历下亭联
历下亭又名“古历亭”、“客亭”，在山东省济南市大明湖中的小岛上。约建于北魏年间。诗人杜甫于唐天宝四年（745）游山东，在济南与书法家北海太守李邕相会，两人在此亭饮宴，后杜甫作《陪李北海宴历下亭》诗。今亭重建于清代，八角重檐，中悬清乾隆帝书“历下亭”木匾。亭前回廊临水，岸有临湖阁。湖南道州（今道县）人何绍基，字子贞，号东洲，道光进士，曾任编修、四川学政，工书法，独创一格。他用杜甫原诗句，书写一联镂刻于大门楹柱上：
海右此亭古；
济南名士多。
著名文学家、戏剧家、史学家郭沫若先生也曾为历下亭题写一联云：
杨柳春风，万方极乐；
芙蕖秋月，一片大明。
此联现镂刻在亭后名士轩门前的抱柱上。联语明快简洁，选取大明湖最有代表性的风物，像一幅图画一般托出大明湖的景色。联语妙嵌“极乐”、“大明”两地名。历山千佛崖下有“极乐洞”，大明即“大明湖”。嵌得极妙，情景交融，颇含情趣。
四、邵阳亭外亭联
湖南省邵阳市境内，资水南岸，有一石突兀而起，状甚奇伟。明代刑部尚书顾璘为其题名“砥柱矶”。矶上有二亭，一里一外。亭外亭在矶的顶端，小巧玲珑，望之翼然。清末诗人徐小松曾一联云：
风动钟声穿树去；
月移塔影过江来。
此联写尽了亭周的风景。请看，亭外亭后是康济庙，庙后古木葱笼，幽深似不可测。钟声起时，穿树而去，余音萦绕。对岸一塔，明月在天，塔影摇江，宛如一神女款款地向亭中游客走来，……。此联谴字造句颇为用心。首字一“风”一“月”，风行平地，月走高天。上下相对。第二字，“动”，飞动，写风行得轻快；“移”，推移，写月走得迟慢。快慢互对。接着，“钟声”与“塔影”，一为声，一为影。声可闻，影可见。视听作对。“穿树”，从树与树之间的夹缝中挤过，言树密。“过江”，从此岸与彼岸的空间走过，言江阔。疏密为对。末二字，一“去”一“来”。去是远离，来是靠近。远近相对。文字之对如此工妙，真可谓丝丝如扣。然而，此联审美内涵之精彩，几乎可以使人拍案叫绝！此联中的四个关键词是“钟”、“树”、“塔”、“江”。不难看出，“钟”里含有“金”，“树”里含有“木”，“塔”里含有“土”，“江”里含有“水”。而金木土水火，是我国古代哲人认为构成世界的五大元素，即“五行”。此联中没有“火”，这是因为亭是木结构建筑，遇火即毁，所以忌讳而避开了。根据五行相生相克的传统理论，“钟声穿树”，“钟声”为什么“穿树”？“金克木”也；“塔影过江”，“塔影”为什么“过江”？“土克水”也。再看对句，“塔”对“钟”，“土生金”也；“江”对“树”，“水生木”也。赏析此联，不仅给人们带来充分的审美愉悦，也给人们带来丰富的哲理意趣。
五、杭州观海亭联
浙江省杭州市北高峰南，灵隐寺西北的巢枸坞，有一韬光寺。相传是因唐代高僧韬光在此结庵说法而得名。寺后有观海亭，站在此亭可遥望钱塘江入海，清代新增“西湖十八景”中“韬光观海”即由此而来。观海亭亭柱上有唐代宋之问的联句：
楼观沧海日；
门对浙江潮。
据明代田汝成《西湖游览志余》第十四卷记载：“骆宾王之败也，落发灵隐寺中，无人识者。宋之问游寺，月下绕廊吟曰：‘鹫岭郁迢，龙宫锁寂寥’，数过不彻，有一僧对长明灯、坐大禅床，问曰：‘少年何事苦吟？’之问曰：‘欲题此寺，而思不属。’僧曰：‘何不云：楼观沧海日，门对浙江潮？’之问惊喜，遂为终篇。迟明访之，已不见矣。人始知为骆宾王也。”观海亭后来就用宋之问这一原句作为对联，所以也有一说称此联为骆宾王所作。
六、绍兴望海亭联
浙江省绍兴市西隅府山（又名卧龙山），与城内蕺山、塔山鼎足而立。主峰前有石柱古亭，名望海亭，始建于唐代。亭下有春秋时越国大夫文种墓及唐宋摩崖题刻。袁世凯的次子袁克文为望海亭题一联云：
若耶溪上，泛者去而未休，何行游此地乎，静听争流之万壑；
山阴道中，苦于应接不暇，是以建斯亭也，坐观竞秀之千岩。
联中的“若耶溪”在绍兴南，溪旁有浣纱石，相传为西施浣纱处。“山阴道”位于绍兴西南郊一带，以风景优美著称。王羲之“山阴道上行，如在镜中游。”言下无虚。袁宏道“钱塘艳若花，山阴芊如草。六朝以上人，不闻西湖好。”亦非夸张。贺知章、陆游都爱此“湖山奇丽”而终老此乡。《世说新语·言语》云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
七、杭州西湖湖心亭联
中央宛在；
一半勾留。
此联只有八个字，却以极其简约的语言，准确、生动、形象地勾画出湖心亭的地理位置特征和其无限魅力，可谓言简意深，功力不凡。
上联出自《诗经》中极其优美的篇章《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯流从之，宛在水中央。”作者根据湖心亭的实景，独具慧眼地选取“宛在水中央”这一句，用作上联。删去“水”字，收到了游人身临其境，四面烟波入眼，不着“水”字而水自历历的特殊效果。同时，巧妙地调整词序，化虚为实，使“宛”字的意义发生了根本的变化。“宛在水中央”的“宛”是“仿佛”、“好象”的意思，给人一种虚无缥缈、如梦如幻的感觉；而“中央宛在”的“宛”字却含有“历历”、“分明”之意：这湖心亭镶嵌在澄碧湖水中央，多么令人瞩目啊！一字之省、两词之换，就产生如此微妙的艺术效果。
下联出自白居易《春题湖上》诗：“湖上春来如画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”作者截取半句诗入联，略去“是此湖”三字，立即使“一半勾留”的对象由“湖”转为“亭”，天衣无缝地切合此地此景，突出了湖心亭的魅力：人们在杭州流连忘返，大半是因为有这美丽的湖心亭。
此联文采飞扬，韵味隽永，取舍精当，组合微妙。不言水而水自见，不言亭而亭自立。这就叫“点金成钻，琢玉为璋”。
八、广州白云山听涛亭联
从广州白云山山顶公园沿北路下山，即可见松林密布，此处风过松摇，声如涛涌，故而这里的亭子叫“听涛亭”。前人曾写有一诗表现白云山的风韵，其中有句“天风海水白云间”。管理园林的同志将其作为下联悬挂于亭旁，向游客征上联。日，郭沫若游览白云山，见听涛亭柱子上只挂下联后，欣然对出了上联：“旭日朝霞红雨乱。”并在对联旁写道：“羊城八景之一的白云松涛处，有人以‘天风海水白云间’句索对，今易‘间’为‘闲’字，较活而有意趣。因为上句以‘乱’配之，深于诗者谅不以为避重就轻也。”经郭老妙笔生花，听涛亭的对联就成为：
旭日朝霞红雨乱；
天风海水白云闲。
上联用“红雨乱”比喻“旭日朝霞”，颇为新颖生动；下联以“白云闲”衬托“天风海水”，更显得气势非凡。
九、湖南衡山半山亭联
南岳衡山是我国著名的五岳之一，在湖南省中部。山有72峰，相传尧、舜都曾到此。衡山有个半山亭，位于南岳镇至祝融峰之间，南朝齐梁时代修建。清光绪四年（1878）改亭为观。解放后，又将观改为半山亭招待所。该亭有一联云：
遵道而行，但到半途需努力；
会心不远，欲登绝顶莫辞劳。
此联借半山亭所处的位置而发，联语寓意深刻，富有哲理。
十、丹东锦江亭联
辽宁省丹东市北面的锦江山中建有锦江山公园，锦江亭就坐落在锦江山的顶峰。该亭始建于1932年，原为单层四角建筑，名为东天阁。1949年更名为镇江亭，1965年改为现名，1966年改造并加高为二层。2002年重建。重建后的锦江亭高17.5米，三层，六角，攒角，贴金宝顶。丹东的历史沿革、风景名胜、风土人情等，都在雕梁画栋上得以再现，成为一处具有浓郁民族特色的标志性建筑，是鸟瞰丹东市区全貌，一览中朝两国风光的最佳去处。2005年5月，重建单位举办了征集锦江亭楹联活动，最终在数百副应征联中评选出9副宜镌刻悬挂的亭联。其中，一楼镌刻悬挂的三副楹联为：
一江绿水流春韵；
满目青山簇锦亭。
一座锦山，一江绿水，八音歌胜地；
几分明月，几缕清风，四季伴游人。
一江绿水，两岸风光，三沿宝地，四季丹青收眼底；
十里长街，百年银杏，千朵杜鹃，万言诗赋蕴毫端。
联中的“一江绿水”是指中朝界河鸭绿江。“三沿”是指丹东为沿江、沿海、沿边之市。“银杏”与“杜鹃”则为丹东的市树和市花。二楼悬挂的楹联为：
信步登亭，丽日晴云舒画卷；
畅怀揽胜，青山绿水润文章。
联山联水联天地；
通北通南通古今。
三楼悬挂的楹联是：
边城放眼金帛锦；
故国登高日月明。（析字联）
一亭花月留春地；
四季霓虹不夜天。
千里春光银杏雨；
一城秀色杜鹃风。
联语歌颂了丹东在现代化建设中日新月异的变化，体现了爱我边陲、爱我中华的殷殷之情。
十一、北京陶然亭联
北京市右安门内东北的陶然亭，初名“江亭”，是清朝康熙三十四年由工部朗中江藻督建的。后来取唐代大诗人白居易诗句“更待菊黄家醸熟，共君一醉一陶然”之意境，取名“陶然亭”。清乾隆进士、内阁学士翁方纲（北京人）为其题一联云：
烟笼古寺无人到；
树倚深堂有月来。
当然，现在的陶然亭已成为公园，此联已荡然无存，但联语所描写的古时陶然亭的景致却颇具情趣。全联围绕一个“静”字用词，用一“无”一“有”进行鲜明对比，推出了古寺静谧幽深的特点。另外，清代康熙进士、待读学士沈朝初（江苏吴县人），善诗文，他匠心妙运，调动其笔下的“红莲碧沼”、“白月清风”，为陶然亭也撰写一联，妙语天成，令人叫绝。联云：
慧眼光中，开半亩红莲碧沼；
烟花象外，坐一堂白月清风。
林则徐，字元抚，又字少穆。清代福建侯官（今福州市）人。嘉庆十六年进士。历任编修、监察御史、按察使、布政使、巡抚及两广、湖广、陕甘、云贵总督等官。他曾为陶然亭撰写一联：
似闻陶令开三径；
来与弥陀共一龛。
此联化用苏轼《李伯时画其弟亮工旧隐宅图》诗“近闻陶令开三径，应许扬雄寄一区”句及范成大《再出东郊》诗“昔者开三径，他时老一龛”句而用之，陶渊明曾任彭泽县令，后人称其为“陶令”。“三径”是指隐士所居之处，典出西汉末年，兖州刺士蒋翎，因王莽专权而告病辞官，隐居乡里，院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存；携幼入室，有酒盈樽。”林则徐即亭景而生情，如临其境，如闻其声，写出了陶然亭幽雅清静之境，益觉有致。
十二、苏州拙政园绣绮亭联
拙政园位于江苏省苏州市娄门内，是苏州四大古名园之一（拙政园、狮子林、留园、沧浪亭）。“绣绮”，彩色织品。杜甫有诗“绮绣相辗转，琳琅愈青荧，”用为亭名，赞此间景色优美，如彩色绣品。清乾隆十六年进士（1751）刘墉（）曾为绣绮亭撰写一联云：
人远忽闻清籁起；
心闲频得异书看。
“人远”，远离繁闹的人群，有“心远地自偏”之意。“清籁”，清雅的天籁之声。“天籁”，自然界的声响。上联用陶渊明《饮酒》诗之五“结庐在人境，而无车马喧”的句意，实指思想情趣高逸悠远，超脱世俗之见，只求复归自然。有了这种想法，卜居之地虽闹亦偏，“人远”实乃是“心远”。“心闲”，闲适的心情。联指无所羁绊的美感心理和解缚归本的生命境界。慕“闲”之心，实是领悟了“事来时不惑，事去时不留”。有这样的心境，自可“频得异书看”。下联着意表现禅的闲适境界，此境界惟觉惟悟方可达到，达到自当谐也悦哉！
无独有偶，清乾隆十七年（1752）特赐进士梁同书，也为绣绮亭撰写一联云：
闲寻诗册应多味；
得意鱼鸟来相亲。
上联集引黄庭坚《和高仲本喜相见》诗：“闲寻诗册应多味，老傍人门想更慵。”讲读诗吟咏之有得，表现了恬淡闲适的心境。“多味”的“味”字，本指滋味，联用以喻所读所写之义理。陆九渊《读书》诗：“读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。”下联取意于《世说新语·言语篇》：“梁简文帝入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然山水，便有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”不说人对鱼鸟的亲切，而说鸟主动与人相亲，用移情拟人法，更加传神地表达对自然的热爱。此联用景物的折光，巧妙地烘托、表现闲适的情怀，读之可见景致之隽逸，雅士之旷达，自会使游人品出内中的“多味”，抒发内心的“得意”。
十三、吉林市北山公园旷观亭联
北山位于吉林省吉林市区西北，主峰海拔270米。东西两峰之间有拱形石桥相通，名鸾佩桥。西峰上有旷观亭，高10米。“旷达”，指放眼纵观。登上亭楼鸟瞰，全市景物一览无余。清光绪十一年（1885）拔贡成多禄（）为旷观亭题一联云：
登楼远望，四面云山，千家烟树；
长啸临风，一川星月，万里江天。
“云山”，高耸入云之山。“烟树”，云烟缭绕的树木、丛林。亦指炊烟。上联写“登楼远望”所见之景，展现了一幅“云山”吐翠，“烟树”含青的充满生机的水墨画卷。“长啸”，大声呼叫，古人常以此抒怀。“临风”，迎风、当风。“江天”，多指江河上的广阔空际。下联写“长啸临风”所抒之情，弹拨出一支“星月”灿烂、“江天”浩渺的令人沉醉的浪漫新曲。作者通过“登高”、“长啸”，将自己置身于画面乐境之内，并将生机盎然、一望无际的壮丽景色，融于极富概括力的以数字状形的短句之中，次第井然，意象优美，又紧扣亭名“旷观”，读来音韵铿锵，令人感慨万端，精神为之一振，更觉旷快而适意，胜迹平添几分风采；观览之尽兴，心中又增几许雅韵。
十四、湖南江永县月波亭联
清道光二十五年（1845）进士杨翰题月波亭联云：
风月资吟啸；
烟波得性情。
“月波”，《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波。”后以指月光。李群玉《湘西寺霁夜》诗：“月波荡如水，气爽星朗灭。”“风月”，清风明月，泛指美好的景色。“资”，资助，供给。“吟啸”，吟咏唱歌。张可久《梧叶儿·山阴道中》曲：“青山小洞庭，吟啸寄幽情。”上联写此间幽美的景致足以使人兴会酬唱，吟咏抒怀。“烟波”，指烟雾苍茫的水面，用以称泛舟江湖。“性情”。人的禀性和气质，也指思想感情。下联称亭如小船，置身其上，见烟波浩渺，飘逸苍茫，人与自然融为一体，自可陶冶情操，进入化境。联语笔墨简淡闲放，情味隽永，巧嵌“月波”之亭名，深得“月波”之旨趣，充分体现了作者所热衷的投身大自然、寄情大自然的闲雅情志，颇有情韵。
第六讲　对联的欣赏（二）
在我国历代文学百花苑中，对联是一朵独特秀雅的花蕾。而在对联中，有一种奇特、有趣、巧妙、罕见的类型，那就是趣联妙对。这类对联宛如武术中的醉拳，特别富有神力，给人以超级的审美与享受。同时，人们又常用以歌颂讽刺、惩恶扬善，斗智斗巧，有贬有褒，令人一笑三叹，拍案叫绝。我们在欣赏对联时，不能不关注趣联妙对。
一、首尾同字联
在趣联妙对中，有一种首尾同字联：
菜籽榨油油炒菜；
棉花织布布包棉。
此联上联开头是“菜”字，最后一个字也是“菜”字，并巧用了顶针格，顺理成章，十分自然。下联开头是“棉”字，最后一个字也是“棉”字，合乎逻辑，语意连贯，颇有趣味。又如，挽彭德怀联：
德垂青史，青史永颂德；
怀念人民，人民长缅怀。
此联也是一副首尾同字联。上联首尾同一个“德”字，下联首尾同一个“怀”字，恰到好处，既歌颂了彭德怀光明磊落的一生，又表达了人民的缅怀之情。此联还是一副嵌名联。再如：
秀山轻雨青山秀；
香柏鼓风古柏香。
此联也是一副首尾同字联。上联同一个“秀”字，下联同一个“香”字。据说这副对联经过十年的磨练才成功。1936年的一天，作者（张恩浩）去通海县秀山游玩，恰巧下起细雨来，他即到凤仪亭避雨，目睹秀山雨色，得一联句“秀山轻雨青山秀”，但苦思良久，却不得下联。他回去告诉其父亲，却被父亲斥责了一通。他父亲有迷信意识，认为如果难对无偶，写对者非要短命不可，于是在昆明某报上征联，但一直没有征得。1946年秋，作者到了一趟香港，得了一句“香港和风阖港香”可作下联，但他父亲不满意。后来，他父亲去世了，作者怀着哀思到秀山“诵金寺”漫步，无意间看到“香山古柏阁”的匾额，随即构思，终于作出了“香柏鼓风古柏香”的下联。可见，首尾同字联创作难度之大。又如：
酒客酒楼同醉酒；
诗人诗画好吟诗。
这也是一副颇为有趣的首尾同字联。又如：
雪里白梅，雪映白梅梅映雪；
风中绿竹，风翻绿竹竹翻风。
这是明代皇帝朱元璋与一位和尚对答的一副对联，上下联的首尾各同“雪“和”“风”字。
二、首尾重复联
湖北襄阳隆中武侯祠的一副新对联：
三顾堂前盖冠如云，古今几许行三顾；
武侯祠里人流似水，多少深思效武侯。
此联上联首尾重复“三顾”而字，下联首尾重复“武候”二字，这对烘托意境、表达感情起到了积极作用。
三、全宝盖头联
相传清代时，湖南省衡阳歧山有一尼庵，那里有位年轻尼姑很有才华。她的舅父三次劝其出嫁，终于被劝动了心。她说：“我写一上联，谁能对上就嫁给他，要是无人对上，我还是当尼姑。”她出的上联是：
寂寞寒窗空守寡；
这上联七个字都是宝盖头，下联的用字和内容当然也要与此相对。这一上联一直过了八年，也无人对出。有一天，有位姓胡的书生，来歧山闲游，听说了上联，突然想到自家隔壁一富户家里，上月来了一位受尽折磨的远客，被招为女婿，过上安宁生活之事，灵机一动，作出下联：
宽容富室实安宁。
这位尼姑听了下联很满意,遂与这位书生结为夫妻。
四、同边旁联
利用边旁、部首相同的汉字组成的对联，称为同边旁联。这种对联构思精巧，绕有趣味。例如，有一副和尚与秀才对的联：
梧桐枝横杨柳树；
汾河浪激泗洲滩。
这是一副天衣无缝的边旁联。上联选用了七个边旁皆“木”的字组成。相传有位老和尚善作对联，一天狂风乍起，寺院中的梧桐树枝被折断，正好横架在杨柳树的枝桠上，触景生情，便作了这上联。可是，老和尚绞尽脑汁再也想不出下联了。后来，有个秀才乘船来寺院烧香拜佛，经过汾河急流之处泗洲滩，听了大家说起和尚的上联后，沉思片刻对出了下联。秀才借用河名地名，七个字都是“三点水”旁，以“水”对“木”，贴切奇巧，妙趣横生。
相传有一个文人，怀才不遇，报国无门，流落在湘江之滨，在悼念屈原时，作了一副同边旁联：
泪滴湘江流满海；
嗟叹嚎啕哽咽喉。
此联上联每个字都是“三点水”作边旁，下联每个字都用“口”字作边旁，亦很有趣。
同一边旁的对联还有：
荷花茎藕莲蓬苦；
芙蓉芍药蕊芬芳。
这副联上下联中的每个字，都是由“草”字头组成的，颇为奇特。
2004年上海举行“甲申金秋楹联大赛”，笔者也作了一副同边旁联：
沪渎涌潮，激浪滔滔流瀚海；
浦江泛潋，泓波滚滚洽瀛洲。
全联的22个字，皆为“三点水”旁。渎，沟渠河川。潋，被吹起的水面的波纹。瀛洲，指全世界。
五、同音字联
有些对联用一个或几个音调相同而词意、内容不同的词组成。这类对联叫同音字联。例如这一副对联：
童子打桐籽，桐籽不落，童子不乐；
麻姑采蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙。
此联上联“童子”与“桐籽”，“落”和“乐”音调相同；下联“麻姑”与“，蘑菇”，“鲜”与“仙”音调相同。
相传明代解缙也作有一副妙联：
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
此联巧用“蒲、桃”与“葡萄”，“梅、桂”与“玫瑰”音调相同组成，新奇别致，读之令人拍案称奇。
六、异字同音联
明代杨继盛，号椒山，有一次他游江苏镇江焦山是戏作了一副联：
扬子江头渡杨子；
焦山洞里住椒山。
他在联中利用“扬”与“杨”同音。“焦”与“椒”同音，把自己的大号和所游之处寓于联中，实为高妙。这种对联称为异字同音联。又如下面这副对联：
天上星，地下薪，人中心，字义各别；
云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。
这也是一副异字同音联，上联的“星”、“薪”、“心”三字同音，下联的“雁”、“燕”、“鷃”三字同音，而字体各异。薪，柴也；薪火，柴火者。
七、双关联
有人把谐音双关的修辞手法，运用到对联中，能使联语含蓄深刻，耐人寻味。相传明代宰相李贤，看中了青年士人程敏政，打算招他为婿（xu），于是设宴款待他。席间，李贤指着桌上的果品出对道：
因荷而得藕；
程敏政猜到李贤的用意，随口应道：
有杏不须梅。
李贤见他果然才思敏捷，即把女儿许配给他。表面上李贤似乎在说盘中的莲藕，其实，他是借用双关修辞格：荷者，何也；藕即指偶。问程敏政凭什么得配偶？真是心有灵犀一点通，程敏政机敏过人，大着胆子说：我三生有幸，何用人作媒！一问一答，但不说破，一个心照不宣，一个正中下怀。一联引来佳偶，确为趣事。
八、回文联
有一种对联，正读、倒读，文句都通顺，意思都完整，这种对联称为回文联。例如，前几年海南省海口市望海国际大酒店的征联也是回文联：
水连天天连水；
楼望海海望楼。
回文联大多独具匠心，构思精巧。
回文联的另一种形式，与回文诗相同。例如：
桥对寺门松径小；
巷当泉眼石波清。
此联倒读又成一联：
清波石眼泉当巷；
小径松门寺对桥。
类似的回文联还可以举出很多，例如笔者为南京夫子庙天圆楼大酒店题联：
客上天园满园天上客；
香添味色佳色味添香。
风送花香红满地；
雨滋春树碧连天。
九、回文谐音联
在有些回文联中，顺读和倒读，谐音相同，意思明确，称为回文谐音联。例如下面这副对联：
画上荷花和尚画；
书临汉帖翰林书。
细细品之，此联无论顺读、倒读，读音不变，平仄协调，或音同字异，或义异字同，变化有致，回文谐音兼备，较之一般回文联难度更大。说起此联的来历，还有一个故事：
相传一位翰林到寺庙游玩，见庙里挂有一副荷花，墨色淋漓，笔法挺健，特别是那亭亭玉立的荷杆，一笔就成，尤见功力。翰林连声叫绝，问老僧是何人所作，意欲求之。老僧说：“乃贫僧所画，我出一上联，大人若能对得，当以此画相赠。”和尚的上联是：“画上荷花和尚画”。翰林一时没有对上，只得悻悻而归。回到府内，仍在苦思，忽然他看见每日临摹的字帖，心中一亮，便作出了下联：“书临汉帖翰林书”。
十、复字联
唐代诗人戴叔伦，少年聪颖，先生非常喜欢他。一次，先生带他到郊外一个名叫白店的地方游玩，恰遇白羽公鸡站在高处啼鸣，先生灵感顿生，作了一上联要戴叔伦对。才思敏捷的戴叔伦一下被难住了，他苦苦思索，直到日头偏西也没有对上。后来，他们走到一处叫黄村的地方，恰巧碰到一只黄狗窜出来追着狂叫。戴叔伦触景生情，灵机一动，便对出了下联。先生连声叫好。他们作的对联是：
白店白鸡啼白昼；
黄村黄犬吠黄昏。
联中用“村”对“店”，“犬”对“鸡”，十分工稳，而且重复三个“黄”字对三个“白”字，成为一副饶有兴味的复字联。
复字联，就是将一个或几个汉字按照一定的规律，重复出现多次，使所表达的主题更加深刻。例如，明代朱元璋赐给金陵秦淮河的一联：
佳水佳山佳风佳月，千秋佳境；
痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。
联中山下联分别将“佳”、“痴”两字，五次重复，描写秦淮河日夜的景色，令人如痴一般地陶醉。
十一、顶针联
顶针联中，明代才子祝枝山和唐伯虎吟对的一联尤为突出：
水车车水，水随车，车停水止；
风扇扇风，风出扇，扇动风生。
联中“水”与“水”、“车”与“车”，“风”与“风”、“扇”与“扇”顶针，构思非常精巧。
顶针联中还有一种顶针复字联。例如，明代朱元璋在私访中，和重庆一位书生求对，朱元璋出上联，书生对下联：
千里为重，重水重山重庆府；
一人为大，大邦大国大明君。
这副对联既是复字联，又是顶针联，（还是析字联），并将“重”和“大”重复四次。又如，有人给观潮亭写一联：
听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听；
观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。
这是一副典型的顶针复字联，联中重复着四个“雨”字和“潮”字，重复着三个“住”字和“来”字，重复着六个“听”字和“观”字，耐人寻味。
再如，广州黄花岗有一副墓联：
黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁；
绿水河，河水绿，绿印白塔，塔映绿水存真容。
上联的“岗”、“黄”、“血”是上递下接的顶针字，重复着四个“黄”字；下联的“河”、“绿”、“塔”是上递下接的顶针字，重复着四个“绿”字。这也是一副典型的顶针复字联。
十二、拆字联
一些对联按照汉字结构的特点，将联中某些汉字拆开进行叙述，意义明确，这种对联叫拆字联。例如，
四口兴工造噐成，口多工少；
二人抬木归來晚，人短木长。
说起次联的来历，也有个故事。据说明代文人吴文泰，有一次让两个家人给好朋友丁逊学去买木头。这两个人早早去了，很晚才抬着木头回来。丁逊学看到木头买回来了，请了四个木匠做木器家具。吴文泰见四个工匠做木器活，心里一动，便作了个拆字联，让丁逊学来对。上联意思说，四个人做木匠活儿，人多活儿少。联中“四口”指那四个工匠；“兴工”就是做工。“四口兴工”正好组成个“噐”字（这是器字的异体字），“噐”字拆开，就有四个“口”，一个“工”，所以说“口多工少”。丁逊学一听，盯着木头，就想到了买木料的事，马上对了下联。下联中，“來”是“来”的繁体字。丁逊学也是采用拆字法，把“來”字拆成了二“人”一“木”。两个小“人”和一个大“木”。意思就是说，两个人抬木头回来晚了，木头挺长，人显得挺短，看着很有意思。
十三、析字联
联苑中，有一种妙趣横生的析字联，“析字”和“拆字”相近似，但也有不同。“析”有“解”字的意思，即通过对字的分析和解释，引申出某种意思，以此构成对联。例如：
踢破磊桥三块石；
剪开出字两重山。
这是一副析字联。“磊”破成三“石”，“出”开作二“山”，用“剪”对“踢”，以“两重山”对“三块石”，对仗工整。
又如，香港电影《三笑》中，也有一副析字联：
十口心思，思国思君思社稷；
八目尚賞，賞风賞月賞秋香。（“賞”是“赏”的繁体字）
这副对联，或许是从乾隆皇帝和纪晓岚的那副析字联演变而来的：
心口十思，思子思妻思父母；
寸身言谢，谢天谢地谢君王。
十四、拼字联
相传古代有个相国小姐，选择女婿的条件很特别，不论贫富，只要对出她的对联便可。她出的上联是：
寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：“明月送僧归古寺；
上联贴出以后，一直过了三年，也无人对得上。此联为何这样难对呢？原来是副拼字联。“寺”和“诗”分别由“寸”和“土”、“言”和“寺”拼合而成，“月”乃“明”字拆开，而且每句首字均与上句末字相同，这是顶针格，还有引号内又是一句唐诗，这称作转引格，末字“寺”又是第一组合的字。条件之多，属对确为困难。
一天，有位林秀才上京应试路过此地，得知此联，思索片刻，即对出下联：
双木成林，林下示禁，禁云：“斧斤以时入山林”。
林秀才从自己的姓上做文章，虽然个别平仄不合，但是拼字、拆字、顶针、转引诸条皆合要求，能对得出这样的下联，确实不易。
十五、测字联
朱棣在北平当燕王时，认识了一个叫道衍的和尚。道衍一见朱棣，就说：“要是我帮着您，保准让大王您戴上一顶‘白’帽子。”朱棣一听就明白了：“王”字加上“白”字不就是“皇”字吗？于是他就把道衍留了下来。两人作过一联云：
天寒地冻，水无一点不成冰；
国乱民愁，王不出头谁作主。
这是一副测字联。朱棣的上联表面上是说，天气寒冷，一点水就能结成冰。它又是拆字联，“水”字上加一个“点儿”，不就是“冰”字了吗（古代“冰”字可以写成“氷”）？其实，这是朱棣在借题发挥，“水”能变成“冰”，自个儿这个“王”能不变成“皇”吗？道衍早就猜透了朱棣的心事，眼珠儿一转，马上对了下联，意思说，国家乱糟糟的，老百姓愁眉苦脸的，盼着出个好皇帝，您这个做“王”的要挺身而出，为民作主。“王”字出个“头儿”，正是个“主”字。和上联一样，有测字的意思。真正含义是说，要是燕王您不挑头干大事，有谁还配作这个“一国之主”——皇帝呢？没多久，朱棣就在北平起兵，后来打败了建文帝，做了皇帝（明成祖）。道衍也当了大官。
十六、漏字联
据说，从前有位财主对穷人特别狠毒，大家对他狠之入骨。有一年春节前夕，这位财主请人题写一副春联，教书先生给他写了这样一联：
一二三四五六七；
孝悌忠信礼义廉。
横批：南北。
这位财主胸无点墨，看了教书先生的字写得不错，非常满意，除夕夜即把对联贴了出去，围观者很多。一些粗通文墨的，感到奇怪，百思不得其解。有个聪明的人，看出了其中的奥妙，悄悄道破，众人笑得前仰后合。原来这是一副漏字联，上联缺个“八”字，下联少个“耻”字，上下联连起来则成了“无耻忘八”，“忘”、“王”同音，亦即“无耻王八”；横批“南北”，意谓“不是东西”。巧用漏字方式，痛骂财主一顿，人心大快。
十七、数字联
江苏苏州园林有一副有趣的对联：
千朵红莲三尺水；
一弯新月半亭风。
这是一副数字联。一联十四字中无一动词。准确地运用四个数词和四个量词进行搭配，纯用素描的手法，描绘出明丽爽快的园林景色，清新舒展，浑然天成。
又如，笔者为2005年中央电视台春节晚会撰写的一副春联也是数字联：
万象更新，百族情融，三春溢彩山河壮；
一元复始，九州世盛，亿众欢歌岁月馨。
十八、虚字联
在古今对联中，将文言虚字“之乎者也矣哉”嵌入联中的不少，运用恰当，妙趣横生。如，某人写给观音大士的一副对联：
音可观乎；
士何大也？
此联不仅嵌入虚字“乎”、“也”，而且还嵌入“观音大士”四字，十分贴切，饶有情趣。
有副酒店联云：
入座三杯醉者也；
出门一拱歪之乎。
联中嵌进虚字“之乎者也”四字，把一个酒客的情态描绘得多么逼真！
?某人挽秋瑾联：
悲哉秋之为气；
惨矣瑾其可怀。
联中嵌进“哉”、“之”、“矣”三虚字，第三字还嵌进“秋瑾”两字，意义深刻。再如，福建连江青芝寺联：
翁之乐者山林也；
客亦知天水月乎。
联中“之乎者也”全在内，堪称妙哉。
鲁迅先生在30年代初曾给瞿秋白题过一联：
人生得一知己足矣；
斯世当以同怀视之。
此联的虚字用得非常精当，读后使人仿佛听到了鲁迅先生意味深长的语音。
十九、嵌名联
1983年春节中央电视台等单位举办的迎春征联中的第四联是嵌字联，出句是用当代三位文艺界知名人士的名字配合起来，而意义连贯一致，构思精巧。要求下联也要用三位文艺界知名人士相配。最后评出最佳联是：
碧野田间牛得草；
金山林里马识途。
再如，今年五月，有感于连战、宋楚瑜访问大陆，笔者为其分别作的嵌名联：
题赠国民党主席连战先生
连以为民，期复兴一统；
战之与国，仰合作双赢。
题赠亲民党主席宋楚瑜、陈万水伉俪
两岸三通，楚天洽万水；
九州一统，瑜色映千山。
二十、国名地名联
1945年8月，日本法西斯宣布无条件投降，中国人民取得了抗日战争的胜利。喜讯传到四川成都，家家户户都贴出了庆祝胜利的喜联。其中有一副把国名、地名巧联成的对联：
中国捷克日本；
南京重庆成都。
此联上联用了三个国名：中国、捷克、日本；下联用了三个城市名：南京、重庆、成都。上联的“捷克”当国家名讲是一个词，要是把它看成两个词，也能当“战胜”、“胜利”讲。同样，下联的“重庆”也能看成两个词，当“重新庆祝”讲，“成都”可以当“成为国都”讲。全联可以理解为：中国彻底战胜了日本侵略者，庆祝南京重新成为国都。（南京本来是国民政府的首都，日本侵略中国后，迁到了四川重庆，南京被日本侵占了。抗战胜利后，南京又成为国都。）此联从内容到形式上都很新颖，寓意深刻。
有一副苏川地名巧对也十分有趣，联语是这样的：
四川成都重庆开国府；
江苏无锡宜兴泥茶壶。
此联从字面看，下联包括一个省名、两个市县名，一特产名，意思是说，江苏没有锡，适合做泥茶壶。分别将“无锡”、“宜兴”别解，用了双关、转品的手法，扣合得很严密，天衣无缝。上联以四川省名，成都、重庆两个地名，分别同上联相对。“成都”可以解作“成了国都”，“重庆”可以讲成“再次庆祝”，因为“成都”，所以“重庆”“开国府”，丝丝入扣，逻辑性强，可谓相映成趣。
二十一、药名联
药名不仅能入诗，也能入对联。在民间至今还流传着许多古人巧用药名作对联的故事。
旧时有位教书先生和一位医生，平时喜欢作对联。有一天，教书先生去看望医生，一进门见其院子里桃红柳绿，随口道出一联：
碧桃万树柳千丝；
医生在屋内听到，边往外走边对着：
红枣二枚姜一片。
教书先生又吟道：
避暑最宜深竹院；
医生接对道：
伤风尤妙小柴胡。
教书先生一听，心中甚喜，又念一联：
玫瑰花开香闻五六七里；
医生不假思索，立即对出下联：
梧桐子大日服八九十丸。
教书先生出句文雅，医生应对自然，句句不离药名，对仗工整，令人折服。
据说，旧时有一位李先生，特别喜欢作对联，有一年的腊月，他邻居的母亲去世了请他写挽联。这时候寒风呼啸，大雪纷飞，李医生提笔写下了这样一副挽联：
知母应当归，唯怜父子留行，泪洒冬花冰片雪；
灵仙非没药，难求慈姑独活，魂飞天竹海风寒。
联中的“父子”即中药名“附子”，“留行”即中药的“王不留行”，“慈姑”即山慈菇，“天竹”即南天竺，“海风”即海风藤菇，其余像知母、当归、冬花、冰片、灵仙、没药、独活，均属中药名，共十二种中药。全联36个字，有24字是中药名，寓意深刻，妙趣横生，表现了夫妻母子生离死别的悲伤之情。
二十二、作品一串联
作联方法，可以创新，也可以集句。有人将香港武侠小说家金庸的十四部武侠小说，各取作品的第一字作了一联，饶有兴味。全联云：
飞雪天连射白鹿；
笑书神侠倚碧鸳。
这副对联包含了金庸的十四部武侠小说：上联的“飞”——《飞狐外传》，“雪”——《雪山飞狐》，“天”——《天龙八部》，“连”——《连成诀》，“射”——《射雕英雄》，“白”——《白马啸西风》，“鹿”——《鹿鼎记》；下联的“笑”——《笑傲江湖》，“书”——《书剑恩仇录》，“神”——《神雕侠侣》，“侠”——《侠客行》，“倚”——《倚天屠龙记》，“碧”——《碧血剑》，“鸳”——《鸳鸯刀》。此联还揭示了金庸先生这些作品的特点，刀光剑影，英雄角逐，哀怨缠绵，颇为恰切。
二十三、影片名联
有人用电影名巧妙组成对联，很有趣味。例如：
金沙江畔花枝俏；
云雾山中万木春。
上联由《金沙江畔》和《花枝俏》两部影片组成；下联由《云雾山中》和《万木春》两部影片组成，挺有意思。又如：
渔岛之子扬帆试航，乘风破浪；
英雄儿女拼搏创业，耕云播雨。
这副对联上下联各有四部影片名组成，即《渔岛之子》、《扬帆》、《试航》、《乘风破浪》、《英雄儿女》、《拼搏》、《创业》、《耕云播雨》。此联意思不错，对仗也较工整，但下联末字是仄声，不合律。
二十四、嵌画联
对联，有的像一首诗，有的像一幅画，十分生动形象。例如这副对联：
一簇丽花交辉立；
两只彩雀互倚蹲。
这就是一副嵌画联。如果按照对联表达的意思去画一副图画，那么，画面应该是：一簇非常美丽的牡丹花，交相辉映地立着；同一画面上，有两只美丽的孔雀互相依靠着蹲在那里。着是一幅多么美丽的图画啊！
又如，古代有位秀才写的一副嵌画联：
日照纱窗，莺蝶飞来，映出芙蓉玫瑰；
雪落板桥，鸡犬行过，踏成竹叶梅花。
这副对联的由来，也有一个有趣的故事。传说古时候，有个秀才，一日坐在绿纱窗前读书，抬头见纱窗上晃动着一束芙蓉、玫瑰花，心里甚喜，以为是隔壁的小情妹蹲在窗下举花逗戏。秀才蹑步出门，不想竟扑了个空，惊飞了停栖在窗台前的黄莺和蝴蝶，他即兴作了一上联。可是怎么也想不出下联来。一晃过了八个月，一天下雪了。他随邻居老先生出门，看见桥面上有“梅花、竹叶”图案，即问老先生是谁画的？老先生告诉他着是狗和鸡路过桥面留下的脚印。秀才听后乐得拍手大笑，跑回家立即挥笔写下了下联。
记得有一家晚报征联，曾出过一则嵌画上联征求下联，联云：
鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶；
这句上联，虽是短短十一个字，可是字字如镶玉嵌珠，文词尽管简约，但意趣新奇绝妙，构成了一幅美丽的图画。你看，清晨霜铺大地，宁静安谧，一座乡间小桥上，有鸡、狗踏霜而过，留下了印印足迹，是以“竹叶”、“梅花”相称，所绘此情此景，呈朦胧之意，回味无穷。征联结果得出的其中一副下联是：
蝶鸽萦血日，半池柳絮芙蓉。
这一下联不失为力作，其意境、文采也很有功夫老练。用“蝶鸽”对“鸡犬”，词性相同。萦，萦回盘旋，和“过”字天然相对。特别是用“血日”对“霜桥”，既突现了黄昏对清晨，又强调了色彩上的反差，比起雪和霜同是冷色要好得多。尤其后面六个字就愈加错落有致，颇有鬼斧神工之感了。
二十五、藏典联
有人把历史典故运用到对联中，丰富对联的内容，使人产生联想，增加思想深度。例如，广西柳州更新亭的一副对联：
今日之东，明日之西，青山叠叠，绿水茫茫，走不尽楚峡秦关，填不平心潭欲海，力为项羽，智为曹操，乌江赤壁共烦恼；
这条路来，那条路去，光阴冉冉，岁月悠悠，留不住朱颜黑发，带不走白玉黄金，贵若韩信，富若石崇，淮阴金谷总成空。
此副长联，藏了四个典故：上联讲秦末项羽，力大过人，号称西楚霸王，但由于刚愎自用，不听忠言，致使众叛亲离，最后在乌江自刎而死；三国时的曹操，很有智谋，但在赤壁之战中，却中计，也遭大败。下联说韩信为建立西汉立下战功，被封为淮阴侯，荣华富贵，后来谋反，被吕后所杀，功劳一场空；西晋荆州刺史石崇，以劫掠客商财产无数，成为大富豪官僚，在洛阳建有金谷园。八王之乱，他与齐王冏结党，为赵王伦所杀，一切都完了。这副对联用典得当，告诫人们珍惜光阴，克服杂念私欲，勿为金钱物质烦恼，富于哲理，颇有警策之意。
二十六、谜语联
将谜语用对联的方式表达，这种对联叫做谜语联。相传古时候，有位老先生，一天到杂货店去买东西。他递上一张纸条，纸上不是写物品的名称，而是一副对联：
白蛇过江，头戴一轮红日；
青龙挂壁，身披万点金星。
青年店员不解，请教在旁的老师傅，老师傅从货架上拿来油灯芯与一杆秤，老先生十分满意。
2005年中央电视台元宵晚会上，笔者撰写了一副谜语联：
金鸡唱晓迎红日；
玉指弘慈泛紫光。
此联的谜底是中央电视台春节晚会上的两个节目名：《丹凤朝阳》和《千手观音》。
二十七、节气联
有人写了这样一副对联，很有意思：
天气大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底见重阳。
这是一副节气联。上下联里嵌入了“大寒”、“霜降”、“小雪”、“清明”四个节气，还嵌入了“端午”、“重阳”两个民间节日。语言流畅，对仗工整，确为佳联。
1943年，《大公报》登了一上联，征下联。联为：
霜降降霜，谁可怜孀妇双脚冷；
一天，陈毅军长看到了这一上联，考虑了一会，便写出了下联：
谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。
这联也是节气联，出句甚妙，对句天衣无缝。陈毅军长先用节气“谷雨”对“霜降”，再回文“雨谷”对“降霜”，最后以“孤身寒”对“双脚冷”，况且“孤”、“姑”、“谷”字同音，与上联“双”、“孀”、“霜”同音字相对，滴水不漏，令人叫绝。
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第四讲　　对联的艺术风格
　　对联作为一种文学艺术形式，和其它文学体裁一样，同样有一个艺术风格的问题，但在前人的著作中却少有系统的风格划分或论述。一副对联摆在你的面前，怎样去欣赏呢？我认为，无非是这样几个方面：
　　一是看“意”，即它的意境，看它的主题是什么，联语表达了什么，是怎样表达的？是否切人、切事、切地、切时？
　　二是看“气”，即它的气势，看它是不是一气呵成？是否具有如同“胸中岩壑，笔底波涛”一般的感染力？
　　三是看“修”，即它的修饰，看它的谴词造句的方法和构思的基本技巧是什么？
　　四是看平仄、对仗是否符合联律？
　　实际上，欣赏对联，归根结底，还是一个艺术风格的问题。近年来，人们开始关注和研究对联的艺术风格，以确立对联艺术的审美标准，有利于提高人们的欣赏和创作水平。我基本上赞同“对联十品”的说法，也就是将对联的艺术风格分为雄奇、婉转、工丽、典雅、自然、质朴、真切、浪漫、趣味、新异等十种。
　　当然，对联艺术风格的划分不是绝对的。即使同一副对联，也可以同时具有若干种不同的风格；即使同一副对联，从不同的角度去赏析，其艺术风格也不尽相同， 可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”但，总的来说，对联风格的形成与立意、写作手法密切相关。
第一节 雄奇
　　具有雄奇风格的对联，立意高远，意境奇特，在写作方法上往往借助于夸张、排比、层递等手法，表现为气魄宏大，语势突兀，敢于道前人所未道。作者往往是在客观景物的激发下，或在主观情感的冲撞下，凭自己的一股豪气，如巨大的山泉，冲决一切阻塞，一涌而出，势不可挡。一般地说，这与作者平日的为人与气质有着密切的关系。只有胸襟宽阔、性格豪迈的人，在作品中才能达到这一境界。这种风格，能扩大读者的视野和胸怀，洗尽心中块垒，有较强的艺术感染力，催人奋进，显示出阳刚之美。例如，近代史上民族英雄林则徐在少年时与同学们游福州鼓山时曾写过一副对联：
　　海到无边天作岸；
　　山登绝顶我为峰。
　　鼓山位于福州东郊、闽江北岸，延绵数十里，有屴崱、白云、鼓子诸峰，为闽南名胜。山巅有巨石如鼓，故名。山上屴崱峰俗称“绝顶峰”，可观日出。上联以天作海岸，下联以我为顶峰，状物抒怀，气势磅礴，展示出作者的凌云壮志，博大胸襟。林则徐在其一生的政治生涯中，之所以能够不为列强的气焰所屈服，掀起了虎门销烟，抗拒英军入侵的斗争，显然与其少年时代就具备的那种海洋的襟抱、山岳般的志趣分不开的。诗可言志，对联同样是个人理想、情操的写照。
又如，广州镇海楼的一副对联：
　　千万劫危楼尚存，问谁摘斗摩天，目空今古；
　　五百年故侯安在，愧我倚栏看剑，泪洒英雄。
　　镇海楼位于广州越秀山顶，始建于明洪武十三年（1380年），高28米，分五层，俗称五层楼。楼名寓雄镇海疆之意。楼顶及各层挑檐均琉璃瓦盖，下面两层的围墙用红石砌建，矗立山巅，气势雄伟，蔚为壮观，登楼眺望，广州景物历历在目。“镇海层楼”为羊城八景之一。联中“摘斗摩天”是夸张语，谓此楼崇高宏丽，“五百年故侯安在”是设问句，引起抚今追昔的感慨，气概非凡，能唤起读者怀古之思。雄楼配上如此气势宏大的联句，相得益彰。
　　再如，笔者为中央电视台2005年春节晚会“盛世大联欢”撰写的几副主题联：
　　大联欢，大团圆，大景大观，泱泱大国，大气磅礴兴大业；
　　新境界，新局面，新时新政，滚滚新潮，新风浩荡颂新春。
　　大业宏开，国运昌隆，聚五千年浩气，民族复兴惊世纪；
　　中华崛起，人心安定，振九万里雄风，和平发展傲苍穹。
　　上下五千年，太平盛世欣今日，听钟乐和鸣，八方共饮复兴酒；
　　纵横九万里，锦绣中华创未来，看龙狮劲舞，亿众同吟发展歌。
　　这几副联从不同的视角突出了春节晚会“盛世大联欢”的主题，应该讲还是蛮有气势的。五千年，言我国是历史悠久的文明古国；九万里，说我国领土幅员辽阔。联语高度概况了中华民族伟大复兴，以及和平发展构建社会主义和谐社会的盛世特征和时代气息；以抒怀和咏赞的笔调，向世人展示了一个生机勃勃、吉祥兴旺的中国新形象；且看龙狮劲舞，又闻钟乐和鸣，充满喜庆，清雅悦目。总体来看，这几副联磅礴挥洒，豪气横生，令人振奋。
第二节 婉转
　　婉转风格的对联用词委婉曲折，但又不失其本意，以婉转、含蓄的方式来阐明义理，对事物进行歌颂或讽喻。婉转风格的对联，常用双关、比喻、对比等写作手法，表现出一种阴柔之美。例如，杭州西湖湖心亭联：
　　四季笙歌，尚有穷民悲夜月；
　　六桥花柳，浑无隙地种桑麻。
　　联中“浑无”即好像无有之意。桑麻，代指农业生产。“四季笙歌”、“六桥花柳”，均指当时上层统治阶级的奢糜生活，与“穷民”贫无立锥之地的生活境遇形成一种鲜明的对比，颇有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的辛辣意味。虽然此联用的是曲笔，却揭示了社会现实。
又如，旧时的一副自挽联：
　　百年一刹那，把等闲富贵功名，付之云散；
　　再来成隔世，是这样夫妻儿女，切莫雷同。
　　作为自挽联，概括作者自己一生的经历，表明处世态度，但又不宜直白，只能委婉地把意思透露出来，让人去琢磨。此联，上联表明自己淡泊名利的人生观；下联本意是，倘若再转世为人的话，切莫再降生在那种早已厌倦的世俗圈子里，但作者并没有直说，只以“是这样夫妻儿女”婉言之，显得颇有雅趣。
　　再如：
　　起病六君子；
　　送命二陈汤。
　　此联，猛一看似乎是一位医道高明的先生在临床诊病，实际上是在给窃国大盗袁世凯致“悼词”。原来，所谓“六君子”指的是鼓动袁世凯称帝的孙毓筠、杨度等六个文人；“二陈汤”指的是陈宦、陈树藩、汤芗茗三个叛离袁氏的军阀。袁的死因确实与这九个人有关，此联妙在将人物拟作“六君子”、“二陈汤”两种汤药名，词有别解，联有深意，真乃妙笔生花。
第三节 典雅
　　典雅风格的对联，联语多从典籍中化出，或者直接引用典故，使联句具有丰富的内涵，耐看、耐读、耐品味。欲达典雅之境界，须具备广博的知识，熟谙掌故，并能运用自如。例如：李渔的题黄鹤楼联：
　　仙家自昔好楼居，吾料乘黄鹤去而必返；
　　诗客生前多羽化，焉知赋白云非即其人。
　　此联作者李渔（），字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代诗人、学者，著有《笠翁十种曲》、《闲情偶寄》，另有声律启蒙读物《笠翁对韵》传世。联中所说的仙家，指仙人费袆，字文伟，在历史上确有其人，传说他在黄鹤山修仙得道，乘鹤而去。“白云”，出自唐代诗人崔颢《黄鹤楼》诗句“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，李渔在联中用费袆乘鹤升仙之典，引发了“去而必返”的联想；“焉知赋白云非即其人”含有“江山代有才人出”之意，颇耐品味。
　　又如，云南昆明五华书院联：
　　鱼跃鸢飞，活泼泼地；
　　日华云烂，纠缦缦天。
　　此联为乾隆三十一年（1766）进士尹壮图在五华书院人主讲时所撰书。《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”上联以“活泼泼”与“地”连接组成一个副词，用来修饰“鱼跃鸢飞”。寄语书院诸生，指出只有像“鱼跃鸢飞”那样自然活泼地学习，灵活而不呆板，生动而不机械，才能取得事半功倍的收效。《尚书大传》载《卿云歌》：“卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。”卿云就是庆云，古谓祥瑞之气。相传舜将禅位给禹，和臣僚在一起唱此歌。“纠缦缦”，纠结遍布。下联以“纠缦缦”这个形容词来修饰“天”，与上联的“地”字相对，于工整中见活泼。指明书院为礼乐教化之地，其影响之广，作用之大，如日月之光华，似云彩之烂漫。此联化用古人诗文自然得体，用典不滞不粘，潇洒隽雅，读来备觉清丽典雅，果真是“活泼泼地”。
　　又如，郭沫若先生的一副联：
　　国有干城扶赤帜；
　　民立喉舌发黄钟。
　　此联所用词句均有出处，具有深刻的含意。“干城”，御外卫内之城，常借指勇略过人的将军；“喉舌”，古代指御史之类的言官，如《诗经·大雅·烝民》“出纳王命，王之喉舌”，现在用指“代言人”；“黄钟”，古代十二律中的第一律，也指乐器，如屈原《卜居》中“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”。透过典雅的联句，得知郭沫若先生是在颂扬一位文武兼备的国家栋梁。
集句联中多有典雅之例，如：
　　天若有情天亦老；
　　月如无恨月长圆。
　　其上下联分别出自李贺、石曼卿的诗句，对仗工稳、天衣无缝。
第四节 工丽
　　工丽风格，所谓工者是指联语对仗工整；丽者，指联句富有文采。工丽风格的形成，不单纯靠辞彩，还须具有完美的意境和理趣。只有繁缛的辞藻，而缺乏真实意境则容易流于浮艳，乃是文章之大忌。例如，有一副春联：
　　江山飞丽藻；
　　花柳发韶年。
　　此联，“江山”指的是静物，“花柳”指的是生物，“丽藻”是指春天美丽的风景，“韶年”是指春光，“飞”、“发”二字，极有生气。虽然寥寥十字，对仗工稳，辞彩艳丽，描绘出一副生机勃勃的春景图，可谓词约意丰，具有工丽的风格。
　　再如，郑板桥题镇江焦山自然庵的一副联：
　　山光扑面经新雨；
　　江水回头为晚潮。
　　作者郑板桥，乾隆元年进士，长于诗文，擅书画，为“扬州八怪”之一。焦山位于镇江东北长江中，隔江与象山对峙，为镇江东面的门户，海拔150米，方圆2公里，郑板桥曾在此读书。“山光”，山的景色。“扑面”，迎面。“新雨”，指刚下过的雨。上联写纵目远望的喜悦之情。经过新雨的洗涤，秀美的山光更为真切，有如迎面扑来似的，令人欢欣。“江水”，指焦山耸立于长江之中。“回头”，向后转头，回过脸来。“晚潮”，后至之潮水。下联写俯视江水的无限感慨，由于晚潮的涌动，奔腾的江水向西倒流，仿佛转身而去似的，十分形象。联中“山光扑面”、“江水回头”不但造语新奇，而且对仗工稳，经过新雨洗濯的山光扑面而来，足以沁人心脾；晚潮起时，江水回头，又何其壮观，除给予读者以新鲜秀美的艺术享受外，还揭示了有趣的自然现象，并蕴涵有微妙的哲理。意趣昂然，回味无穷，非亲临其境者是难以作此佳联的。
　　赵之谦自题宅院的联句，又另是一种情趣：
　　阶前碎月铺花影；
　　天外斜阳带远山。
　　赵之谦，清代咸丰九年举人，篆刻家、书画家，擅长诗词、楹联。此联中，“阶前”为近景，“天外”为远景，“碎月”为夜景，“斜阳”为日景。作者能够从不同的时间、空间摄取奇妙景色入联，意境优美，色彩清新，联语工丽。
有些对联，在写作上很重视词语的色彩搭配，如北京颐和园道存斋的一副联：
　　绿竹成荫环曲径；
　　朱栏倒影入清池。
　　此联中，以“绿竹”对“朱栏”，对仗工稳，辞彩鲜丽，形成了一种色调对比；“环曲径”与“入清池”相对，意境深幽，颇有尺幅千里之妙，只默诵其联，不入其境亦足以令人陶醉。
　　写景联句不乏工丽者，叙事对联也不例外，如阮元为杭州西湖诂经精舍所题的一副联：
　　公羊传经，司马记史；
　　白虎论德，雕龙文心。
　　阮元，清代乾隆五十四年进士，历任湖广、两广、云贵总督，晚岁入为体仁阁大学士。阮元于嘉庆六年（1801）在杭州亲自创办“西湖诂经精舍”，为我国第一所培养经史人才的高等学府。此联中，“公羊传经”，是指《春秋·公羊传》。《春秋》相传为孔子所作，后人为之作传的有左丘明、何休、公羊高。阮元独尊公羊，认为《公羊传》是重要的经藉而最为推崇之。“司马记史”，是指司马迁所著《史记》，为我国第一部记传体通史。“白虎论德”，是指《白虎通义》，东汉班固等编撰，记录白虎观经学辩论的结果。阮元以“论德”二字，指明学生须注重道德品行的修养。“雕龙文心”，是指南朝梁刘勰所著的《文心雕龙》，为古代文学理论专著，阮元以“文心”二字，标明树立文章的正统。此联罗列四部书名，略作变动，成为主谓宾的完整结构，“传经”、“记史”、“论德”、“文心”，将办学的宗旨予以凝练的概括。对仗工稳且不说，奇妙之处尚在于作者所选的四部书，其书名或作者恰含“羊”、“马”、“虎”、“龙”四种生肖动物，更添几分情趣。其构思之精巧，令人叹服，恰如时人所评：“极古香古艳之致”。
第五节 自然
　　自然风格的联句，首重意境，不推砌词藻。表现出联语流畅，明白如话的特点。自然风格只是显得不费力气，不是刻意经营而来，但绝非平淡无奇。诚如太白诗境“清水出芙蓉，天然去雕饰”，自然美是造物赋予之美，是美之极点。欲达到自然美的境界，须有深厚的文学功底，娴熟的技巧，即使经过雕琢，却了无痕迹，方臻妙境。郑板桥作联就有这方面的功力，如他的六十岁自寿联：
常如过客，何问康宁；但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦；兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼；只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意鲜花，纵横穿插；睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
上联，是说人生在世光阴短暂，但只要有所追求，乐我所乐，活得无拘无束就好，永葆童心，具有昂扬向上的精神。下联，是说什么成仙成佛都是瞎说，只要心胸豁达，不为世俗缠绕，不被功名所累，过着清心寡欲、悠哉乐哉的生活，就活得自在，有意义。整个联语说得自然，事情看得明白，耐人寻味，道出了自己一种超逸的处世态度，真不愧为名人佳作。
　　又如，清代钟云舫的“贺杨海臣移居近里”联：
　　斯世太尘嚣，我近还乡，一点林泉甘自乐；
　　此间好山水，君来作主，两家风月要平分。
　　钟云舫诗文俱佳，尤擅长楹联，被誉为“长联圣手”。钟云舫“性刚简而不能谀”，因得罪贪官而遭构陷，被囚禁达三年之久。出狱后归隐还乡，恰值杨海臣亦迁于离他居所不远处，特撰此联。“尘嚣”，世间的纷扰、喧嚣。“林泉”，山林与泉石，借指隐居之地。上联向新邻介绍自己息隐林泉的缘故及感受，寓有禅的自由和淡泊。“山水”，有山有水的好景致。“风月”，清风明月，泛指美好景色。下联“君来作主”句，于恭贺的同时表示真诚的欢迎，又略带诙谐的语气告诉新邻，切莫“风月”独占，“此间好山水”当“平分”共享。“平分”句与成都望江楼中一联“剩一楼风月，要平分工部祠堂”意同，反衬出此间山水之美，还寓有禅的平等和旷达。此联起笔沉重严肃，落笔轻松风趣，“我近还乡”、“君来作主”语言平易，令人感到亲切自然。在叙述自己还乡初衷的同时，又表达了欢迎新邻的热忱，亦庄亦谐，很有特色。
　　再如，在《警世通言》中，王安石给苏軾出联云：
　　一岁二春双八月，人间两度春秋。
　　此联句说的是，这年闰八月，正月立春，蜡月又逢立春，所以是“人间两度春秋”，就客观现实出句，显得贴切而自然，颇令苏东坡作难，一时难以找到与之匹配的对句，直到后来才有人对出上联：
　　六旬花甲再周天，世上重逢甲子。
　　旧时以干支纪年，六十年周而复始，“再周天”，即从甲子年重新开始。总体来看，联虽然对上了，但毕竟不如出句那么自然流畅。
　　还如，纪晓岚祝乾隆帝五十寿辰联：
　　四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；
　　五十年圣寿，自兹以往，尚有九千九百五十年。
　　“皇图”，封建帝王的版图。乾隆在位期间统一疆土，使多民族的国家得以巩固和发展，并以康熙《皇舆全图》为据，重新描绘。当时皇家的版图以达四万里，地域之广，确为“伊古”未有。上联以“从无一朝一统四万里”的“皇图”，颂赞乾隆皇帝的文治武功，业绩辉煌。“圣寿”，皇帝的生日。皇帝古称“万岁”。按“万岁”计算，已有“五十年圣寿”的乾隆，不是“尚有九千九百五十年”的寿数吗？下联运用加减法的计算，巧解“万岁”一词，用以贺“五十年圣寿”，相信尽管也知道自己活不到“万岁”的乾隆帝看了，也一定会十分高兴。纪晓岚在这副联中，一反引经据典的旧模式，以数字入联，形式工巧，用语奇妙，正如梁章钜在所著《楹联续话》中评论此联云：“气象高阔，设想奇创，对仗亦新而稳，与寻常楹联蹊径，迴乎不同。”
　　近年来，嵌字联颇为流行，但往往只满足于把受赠人的名号嵌入联中了事，联句内容多有牵强附会之嫌。其实，嵌字联更须贵在自然，既嵌入了名号，也不留痕迹者方为上品。例如，蔡锷赠给小凤仙的一副联：
　　此地之凤毛麟角；
　　其人如仙露明珠。
　　此联用“蜂腰格”将“凤仙”二字分嵌于上下联中。“凤毛麟角”喻此风尘女子不同凡俗的性格与才气；以“仙露明珠”赞其宛如天仙的美貌，既切其身份，又流畅自然，可谓是嵌字联中的妙品。
第六节 质朴
　　质朴风格的对联，将浓烈的情感和丰富的思想，以朴素的语言道出，但说理透彻，表意实在，无浮华之感。正如王安石诗句所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，落尽繁华，但剩枝干，联语遒劲而亲切。例如，袁枚自嘲的联句：
　　不作公卿，非无福命都缘懒；
　　难成仙佛，为爱文章又恋花。
　　袁枚，字子才，号随园老人，乾隆四年（1739）进士，曾任江宁等地知县，辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，有《随园诗话》等著作传世。“公卿”，三公九卿的简称，泛指高官。袁牧三十七岁便托病辞官，上联由此而落笔，表面说自己当不了大官，不是因为没有福气和命运，而是全怪自己疏懒。其实，作者所谓的“懒”是看不惯官场的陈腐，又懒得交结权贵，巴结上司，觉得仕途艰难，所以辞官归隐。联中“懒”字朴实无华，却道出其无意在官场钻营，特立独行的气节和品格。
　　又如，清代刘咸荥悼老友方旭的挽联：
　　五老中惟余二人，悲君又去；
　　九泉下若逢三友，说我就来。
　　刘咸荥，光绪二十三年（1897）拔贡，官达县教谕。方旭等人与作者过从甚密，被称作“四川五老”。五人相偕共度晚年，但时不留人，相继有三人去世，待方旭又驾鹤仙归时，刘咸荥撰此联以挽。“今君又去”，用语十分朴实，通俗如口语，却表达了对老友去世深切的伤悼之情；“说我就来”，具有诙谐意味，但联系上句“五老中惟余而人”，觉得话也说得实在，“人生自古谁无死”这是规律，谁也逃不脱，何须讳言之，索性直说，会令人感到情感真切，也可见作者襟怀之坦荡。
　　再如，清代名士张南山在湖北黄梅县做官时题其衙署的一副联：
　　催科不免追呼，愿百姓早完国课；
　　省事无如忍耐，劝众人莫到公堂。
　　作为旧时的州县官，催税、断案系其职分所在，一般俗吏则乘机作威作福，勒索民财，而这位张大人却能站在旁观者的立场上以对联的形式，实实在在地告诫百姓们按时完税，免得逼迫；多忍耐，尽量别打官司，省得花钱。联句是写给百姓们看的，没有官腔，实话实说，其晓喻作用绝不亚于一张安民告示。
再如，冯玉祥将军为人正直，1927年驻军郑州时，看不惯官僚们的腐败作法，撰联给当时的国民政府主席汪精卫，其联句是：
　　一桌子点心，一桌子水果，哪知民间疾苦；
　　两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神。
　　联语明白如话，却真实地反映了当时国民政府的官僚政客们生活上的腐化，工作作风上的拖沓。“哪知民间疾苦”，“岂是革命精神”真如当头喝棒，痛快淋漓。此联的缺点在于犯了重字之忌。
　　还有旧时戏台联：
　　六七人可当千军万马；
　　十几步能走四面八方。
　　此联，描写演戏的情形，写得形象逼真，“可当”、“能走”纯粹是口头语言，却揭示了戏剧的真谛，令人感到朴素贴切。
第七节 真切
　　真就是逼真，切就是切近实际。真切风格的对联，是指状物写景能抓住景物的突出特征去描写，达到逼真如画的效果；写人叙事能切近人物的身份和事迹，达到揭示事物本质的目的。真切风格的联句用词准确，比喻贴切，有着“状难写之景如在眼前，含不尽之情见于言外”的功效。例如，在武汉黄鹤楼有一副题联：
　　楼峰江带；
　　舟蚁人潮。
　　此联是清代乾隆年间一位不知姓名的游人留下的，用的是白描手法。“楼峰”，写楼之高耸；“江带”，是说大江之形状宛如玉带；“舟蚁”，言船极多；“人潮”，谓游人之众。上下联仅用八个字把黄鹤楼及其周围的景}