100副七字对联_百度知道
100副七字对联
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火树银花迎玉鼠
山珍海味列金盘
吉祥鼠报丰收岁
科技花开富裕家
甲兵永戢书康乐
子庶同歌世共和
甲第宏开他造府
子年兴旺我修楼
甲第连云欣发展 子年遍地祝丰收
甲乙科名佳话在 子孙孝友古风存
甲子迎春多瑞霭 文明建国遍春风
嫁女画图呈喜庆 迎春燕子舞祥和
鸠妇雨添正月翠 鼠姑风裹一庭香
九州浪潮逐鼠去 万里东风吹富来
老鼠娶亲成故事 雄鸡迎日报新春
老鼠娶亲鸣鼓乐 羊毫蘸墨写春联
麟角凤毛增国誉 鼠须妙笔点春光
灵鼠跳枝月影晃 春牛耕地谷香飘
灵鼠迎春春色好 金鸡报晓晓光新
龙国群英兴伟业 鼠须彩笔绘蓝图
绿酒添香甲子岁 雪花献瑞大丰年
年画喜人鼠嫁女 红梅傲雪鹊鸣春
鹊喳梅放春迎户 鼠报年来福满门
壬遇深恩心谢党 子图大业力描春
三春花雨润甲岁 十亿神州庆子年
十二时辰鼠在首 一年四季春为头
豕去鼠来新换旧 星移斗转腊迎春
鼠怀不可告人事 年到非常吉庆时
鼠女出嫁千里外 钟声敲响两年间
鼠无大小名称老 年接尾头岁更新
鼠颖描春成画稿 羊毫触墨舞龙蛇
肃贪惩治官仓鼠 正本当纠裙带风
岁月峥崂逢子鼠 江山锦绣倾甲年
跳舞唱歌庆子岁 题诗作对颂甲年
万千气象开新景 一代风流壮鼠年
万千禽兽尊为子 十二生肖独占先
午夜钟声响且远 子时月色亮而圆
务本神农播百谷 刺贪硕鼠吟三章
消除鼠害人人事 造福家邦岁岁昌 一人知己亦已足；毕生自修无尽期。（集兰亭序字） 池翠影游鱼乐；三径红香舞蝶忙。 一即是多多即一；文随于义义随文。（释弘一集华严经句） 一帘风雨王维画；四壁云山杜甫诗。 一帘花影云拖地；半户书声月在天。 一诚有定同葵向；百故皆恬若海容。（集争坐位帖字） 一亭尽揽山中趣；幽室能观世外天。（集兰亭序字） 一庭花发来知己；万卷书开是古人。 一庭花影三更月；千里松阴百道泉。 一庭春雨瓢儿菜；满架秋风扁豆花。 一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字） 一路沿溪花复水；几家深树碧藏楼。（集唐诗句） 一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。 一溪烟水明如画；十亩桑田谁并耕。 一榻梦生琴上月，百花香入案头诗。（林则徐） 一藏梵声涛在口；满林花影月苞山。（集怀仁圣教序字） 二分诗景八分画；楼外江声天外峰。 卜邻喜近清凉宅；与客同参文字禅。 人有不为斯有品；己无所得可无言。（集兰亭序字） 人多瑶草琪花气；家有兰台石室书。 人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。 人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千） 人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。（集兰亭序字） 人品清于在山水；天怀畅若当风兰。（集兰亭序字） 人得交游是风月；天开图画即江山。 八体六书生奥妙；五山十水见精神。集怀仁圣教序字） 九万里风斯在下；八千年木自为春。（集怀仁圣教序字） 几枝疏影千秋色；一缕东风万户春。 三春花满香如海；八月涛来水作山。（集圣教序字） 三春陌上沾时雨；四野田间看庆成。 于人何不可容者；凡事当思所以然。（集争坐位帖字） 大文间世有述作；至乐在人无古今。（集兰亭序字） 大贤自合为九列；清风可以流万年。（集兰亭序字） 大胆文章拚命酒；坎坷生涯断肠诗。 大惧与众人同数；须知保晚节尤难。（集争坐位帖字） 万花深处松千尺；群鸟喧时鹤一声。 万里山川皆入画；一庭花木又催诗。 万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。（集杜甫句） 万里波涛归海国；一山花木作香城。（集怀仁圣教序字） 万顷洪波闲眉界；九秋鹤举健精神。 万岫烟云迷岭外；千重紫气锁山头。 万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。 万卷图书天禄上；四时云物月华中。（集唐诗句） 万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字） 万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。 万象函归方丈室；四围环列自家山。 万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。 与世不言人所短；临文期集古之长。（集兰亭序字） 与有肝胆人共事；从无字句处读书。 与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字）_ 与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。（集兰亭序字） 才大古来难适用；人生何处不相逢。（集苏轼句） 才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。（集争坐位帖字）才名震溢李供奉；画理清深王右丞。（集争坐位帖字） 才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。 才能济变何须位；学不宜民枉有官。 山水之间有清契；林亭以外无世情。（集兰亭序字） 山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。 山有此生未能至；竹为一日不可无。（集兰亭序字） 山含暖气千林翠；园啭莺声万花荣。 山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基） 山河兴废人搔首；风雨纵横乱入楼。（集陆游句） 山泽高下理所着；金石刻作臣能为。（集绎山碑字） 山静日长仁者寿；荷风香善圣之清。（集玄秘塔字） 山溪—曲泉千曲；竹径三分屋二分。 千古文章书卷里；百花消息雨声中。 千年事业方寸内；万里乾坤掌握中。 千里过师从枕席；一生报国托文章。 千树流莺歌丽日；四方跃马上征途。 千秋笔墨惊天地；万里云山入画图。 川原缭绕浮云外；台榭参差积翠间。（集唐诗句） 勺水汇集成沧海；拳石频移作泰山。 广庭有露桂花湿；空山无风松子香。 门无车马终年静；卒对琴书百虑清。（集宋诗句） 门掩梨花深见月；寺藏松叶远闻钟。（集圣教序字） 小几研丹晨点易；重帘扫地昼焚香。（翁方纲） 小雨藏山客来久；长江接天帆到迟。（集黄庭坚句） 小楼一夜听春雨；孤桐三尺泻秋泉。（集陆游句） 习劳自种千盆菊；爱客同看百日花。（董必武） 子美才名高画省；右丞清兴满终南。（集争坐位帖字） 天下几人学杜甫；诗中自合爱陶潜。（集苏轼句） 天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。 天气乍晴花满树；人家久住燕双飞。（梁同书） 天机清旷长生海；心地光明不夜灯。（集怀仁圣教序字） 天机静处防思鹄；夜气清时戒牧牛。 天若有情天亦老；月如无恨月常圆。 天涯春色催迟暮；玉垒浮云变古今。（集杜甫句） 天然文吐春云润；悟后心如秋月超。（集王居士砖塔铭字） 天然深秀檐前树；自在流行槛外云。（集多宝塔字） 无求不着看人面；有酒可以留客谈。（徐渭） 无求便是安心法；不饱真为却病方。 无事且从闲处乐；有书时向静中观。 无事在心惟极乐；有功于世不虚生。 无欲常教心似水；有言自觉气如霜。 无暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。 开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。（齐白石） 开卷神游千载上；垂帘心在万山中。（邓石如） 韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。（黄宾虹） 云归时带雨数点；木落又添山一峰。 云淡风清诗世界；雨香竹翠画乾坤。 云影波光天上下；松涛竹韵水中央。 五野绿云笼稼穑；一庭红叶掩衡茅。（集唐诗句） 不因果报勤修德；岂为功名始读书。 不尽松涛堆翠浪；无涯柳眼诉衷情。 不华不朴同所好；既安既宁乐乃时。（集石鼓文字） 不知明月为谁好；更有澄江消客愁。（集杜甫句） 不知明月为谁好；时有落花随我行。 不要钱原非易事；太要好也是私心。 不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。 世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。（集兰亭序字） 世间唯有读书好；天下无如吃饭难。 世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。（梁启超） 世情岂尽能相合；贤者所为固自殊。（集兰亭序字） 日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。（八大山人） 日润梅花增秀色；风弹柳叶奏强音。 日照青山山隐画；春临绿水水含诗。 中天明月悬肝胆；大海澄波漾性情。 书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。 书因鸟迹方成篆；文是龙心不待雕。 书有未观皆可读；事已经过不须提。 书有未曾经我读；事无不可对人言。 书成花露朝分洁；悟对松风夜共幽。（集怀仁圣教序字） 书似青山常乱迭；灯如红豆最相思。 书求往迹得其化；文有真宗鉴乃神。（集王居士砖塔铭字） 书到右军难品次；文如开府得纵横。（集争坐位帖字） 书到用时方恨少；事非经过不知难。 今日方知心是佛；前身安见我非僧。 月写个文疏映竹；山行之字曲通花。 月沼观心清若镜；云房养气润于珠。（集醴泉铭字） 月寮烟阁标清兴；文府书城纵古今。（集争坐位帖字） 月榭琴弹新制曲；晓窗画展旧游山。 丹光出林掩明月；玉气上天为白云。（高邕） 勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。 风人所咏托于古；静者之怀和若春。（集兰亭序字） 风节为贞金乐石；心神如秋月春云。（集王居士砖塔铭字） 风度鹤声闻远谷；山横雨色卷浮岚。 文从疑古参同始；道在黄花翠竹间。（马一浮） 文比韩公能识字；诗追老杜转多师。（尹秉绶） 文生于情有春气；兴之所至无古人。（集兰亭序字） 文能换骨余无法；学到寻源自不疑。 文如秋水尘埃净；诗似春云态度妍。（刘墉） 文章或论到阃奥；笑谈与世殊臼科。 文章奇古原西汉；诗律精深祖后山。 文章真处性情见；谈笑深时风雨来。（翁同龢） 文章散作生灵福；议论吐为仁义辞。 六经以外无奇籍；一室之中有太和。 六经责我开生面；七尺从天乞活埋。（王夫之） 计利当计天下利；求名应求万世名。（于右任） 为人不外修齐事；所乐自在山水间。（集兰亭序字） 为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。（谭嗣同） 为有才华翻蕴籍；每从朴实见风流。 为学深知书有味；观心澄觉宝生光。（集醴泉铭字） 心收静里寻真乐；眼放长空得大观。 心肠铁石梅知己；肌骨冰霜竹可人。（黄宾虹） 劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。（集苏轼句） 劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。 水天秋晚时呼茗；芦荻风来欲系船。（翁方纲） 水不求深鱼自乐；人之好吾鹿则鸣。 水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。 水宽山远烟霞迥；天澹云闲今古同。 水惟善下方成海；山不矜高自极峰。 玉子半枰敲净几；炉香一缕上藏书。（王文治） 玉海金涛千里秀；绿树红楼万家春。 玉堂修史文皆典；香案承书望若仙。（集西岳华山碑字） 玉瑟瑶琴倚天半；白波青嶂非人间。（梁启超） 未出土时便有节；及凌云处更虚心。（李苦禅） 正值万株红叶满；问言何处芙蓉多。（集韩愈句） 功深书味常流露；学盛谦光更吉祥。（集醴泉铭字） 古人却向书中见；男子要为天下奇。（黄兴） 古人所重在大节；君子于学无常师。（集樊敏碑字） 古与为怀稽作者；兴随所引契天然。（集兰亭序字） 古来画师非俗士；此间风物属诗人。（集苏轼句） 古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年。（集兰亭序字） 古柳荫中来走马；好花深处有鸣禽。 古琴百衲弹清散；名帖双钩榻硬黄。 石径有尘凭雨扫；庵门无锁任云封。 石径芳踪林荫道；小桥流水稻香村。 石含太古云水气；竹带半天风雨声。 右军书法晚来善；庾信文章老更成。 右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。（林则徐） 龙门开凿曲通海；石梁高悬峻极天。（集石门颂字） 过如新竹芟难尽；学似春潮长不高。 业高乎众意岂满；泽及于人功不虚。（集争坐位帖字） 旧书细读犹多味；佳客能来不费招。 旧书百读无新意；古事重论感世情。 四面云山归眼底；万家灯火系心头。 四面江山尽眼底；万家忧乐到心头。 四壁春烟无燕到；一窗云影有龙飞。 生当稽古右文日；老作观山乐水人。（集兰亭序字） 生活恰如鱼饮水；进修浑似燕衔泥。（董必武） 气雄河汉开天镜；声振关山度月魂。 付出九牛二虎力；不作七拼八凑文。（老舍） 白石清泉从所好；和风时雨与人同。 处事待人诚为本；持家立业俭当先。 乐善不言而果事；养心有取老庄书。 冬雪戏梅千里画；春风摇柳万行诗。 鸟啼碧树闲临水；竹映高墙似傍山。（集唐诗句） 立节可为千载道；成文自足一家言。（黄兴） 立志不随流俗转；留心学到古人难。 立志须如三古盛；为书自起一家言。（集争坐位帖字） 立志须存千载想；闲谈无过五分钟。 立身以至诚作本；读书以明理为先。 立定脚根撑起脊；展开眼界放平心。（徐岱云） 立品直须同白玉；读书何止到青云。 立脚怕从风俗转；高怀犹有古人知。（集宋诗句） 立脚怕随流俗转；高怀犹有故人知。（黄兴） 半世在身蝴蝶梦；千秋苌血杜鹃吟。 半空月影流云碎；十里梅花作雪声。（集词句） 汉璧秦璆千岁品；光风佳月四时春。 司马文章元亮酒；右军书法少陵诗。 丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。（集兰亭序字） 吉金乐石有真好；读书校碑无俗情。 老可情怀常作竹；少文乐事在游山。（集兰亭序字） 老树苍岩含古色；清溪白石称幽寻。（林则徐） 老爱江山成独住；醉搴民物入衷吟。 老骥伏枥千里志；短锥处囊半寸锋。 压角旧仪烦阁老；译经新谛出高僧。 有血性人能共事；无身家念可居官。 有关家国书常读；无益身心事莫为。 有时自向竹间坐；无事一至兰若游。（集兰亭序字） 有时俗事不称意；无限好山都上心。 有足春随惠风至；无怀人合盛时生。（集兰亭序字） 有意春风点柳眼；无声时雨润桃唇。 有酒便应遗世事；得闲随处胜为官。 有惠及人春映日；其清在抱水当风。（林则徐） 机云才学有天趣；王谢风流本性成。（集怀仁圣教序字） 西清恩挹三霄露；东观文成五色云。（集醴泉铭字） 扪心只有天堪恃；知足当为世所容。（林纾） 死生一度人皆有；意气相倾山可移。（集李白句） 毕生寄迹在山水，列坐放言无古今。 此心平静如流水；放眼高空看过云。 此间只可谈风月；相对何须问主宾。（余小霞） 壮士腰间三尺剑；男儿腹内五车书。 当局能肩天下事；读书深得古人心。 曲径每过三益友；小庭长对四时花。（陈洪绶） 岁星仙气原方朔；璧玉新词是义山。（集西岳华山碑字） 岂有文章惊海内；漫劳车马驻江干。 岂因果报方行善；不为功名亦读书。 竹环窗外图书润；花落池中砚水香。 竹榻夜移听雨坐；纸窗晴启看云眠。 自古在昔有述作；当今之世咸清贤。（集兰亭序字） 自笑平生夸胆气；须知节候即风寒。（集韩愈句） 自身卓尔青松操；挺志坚然白壁姿。 自喜轩窗无俗韵；亦知草木有真香。 似疑画楫浮天上；欲挂轻帆入镜中。 会须上番看成竹；何处老翁来赋诗。（朱彝尊） 合沓声名动寥廓；纵横逸气走风雷。（集唐诗句） 近水楼台先得月；向阳花木早逢春。 名山自是无双地；妙法仍然不二门。 名花异果雕阑护；古款新铭小篆镌。（陆润庠） 名画要如诗句读；古琴兼作水声听。 名美尚欣闻过友；业高不废等身书。（集争坐位帖字） 名高北斗星辰上；诗在千山烟雨中。（梁同书集宋诗句） 多读古书开眼界；少管闲事养精神。 灯火夜深书有味；墨花晨湛字生光。（集怀仁圣教序字） 冰醒百溪川自秀；风吹千竹岭能歌。 江山画本因时异；人物风流有浪淘。 汲水灌花私雨露；临池迭石幼溪山。（张问陶） 宅旁五柳莺啼序；园内群芳蝶恋花。 安知峰壑今来变；不露文章世已惊。（集唐诗句） 论心只觉宜狂士；得句常疑复古人。 论文古人可平等；瞰窗明月能自由。 尽日山游得风趣；一生浪迹契天随。（集兰亭序字） 尽日言文长不倦；与人同事若无能。（集兰亭序字） 阳羡春茶瑶草碧；兰陵美酒郁金香。（集唐诗句） 好山入座清如洗；嘉树当窗翠欲流。 好山当户碧云晚；古屋贮月松风凉。（集宋诗句） 好书不厌看还读；益友何妨去复来。 好书悟后三更月；良友来时四座春。 好古不求秦以下；游心常在物之初。 好鸟枝头亦朋友；落花水面皆文章。 好装书画终年住；欲部风波此地稀。 松竹梅岁寒三友；桃李杏春风一家。 松间明月常如此；身外浮云何足论。（集唐诗句） 松涛在耳声弥静；山月照人清不寒。（集怀仁圣教序字） 松窗翠绕凌云久；兰畹香清得露多。 板凳要坐十年冷；文章不写一句空。（范文澜） 枫叶荻花秋瑟瑟；浴凫飞鹭晚悠悠。（集唐诗句） 直上青云揽日月；欲倾东海洗乾坤。 事业成于志所向；生机得在气之先。 事能知足心常惬；人到无求品自高。 奇石尽含千古秀；春光欲上万年枝。 奇石尽含千古秀；桂花香动万山秋。 雨余窗竹图书润；风过瓶梅笔砚香。 雨醒诗梦来樵叶；风载书声出藕花。（徐渭） 齿牙吐慧艳如雪；肝胆照人清若秋。 非名山不留仙住；是真佛只说家常。 非关因果方为善；不计科名始读书 明月不离光宅寺；清风常渡出山钟。（集怀仁圣教序字）明月清风深有味；左图右史交相辉。（集醴泉铭字） 明月超然怀远鉴；绪风和处觉春生。（集王居士砖塔铭字） 国臻画意诗情际；春在人心物性间。 图史芬芳闲领味；云烟共养静怡神。 呼吸湖光饮山渌；卷藏天禄包石渠。 岩前炼石云为质；槛外流泉月有声。（集醴泉铭字） 垂竿可泛北溟钓；挂笏看度南山云。 和平峻望中书令；典则高文太史公。（集西岳华山碑字）知足一生得自在；静观万类无人为。（集兰亭序字） 知足是人生一乐；无为得天地自然。（集兰亭序字） 侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗。（集杜甫句） 舍南舍北皆春水；他席他乡送客怀。（集唐诗句） 金简文成三箧秘；紫泥书卷五云多。（刘墉） 受欺貌誉宁知己；获益讥弹赖雅人。（金埴） 周鼎汤盘见蝌蚪；深山大泽生龙蛇。（集黄庭坚句） 追摹古人得真趣；别出心意成一家。 追随永日情殊畅；坐领春风气不群。（集兰亭序字） 鱼龙寂寞秋江冷；碧水春风野外春。 夜静斗横谈剑处；春深花饶读书庐。 放水流长观其曲；为文气盛集于虚。（集兰亭序字） 放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。（集唐诗句） 法雨慈云窥色相；清池明月露禅心。（集怀仁圣教序字） 沽酒近交乡父老；解衣平揖汉公卿。（汪剑潭） 泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。 学力无边勤是舵；人生有道德为邻。 学以精神通广大；家从清健足平安。（集东方朔像赞字） 学向多自虚心得；风物长宜放眼量。 学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。 学能通达知真趣；心以和平得坦途。 宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。 宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。 空不到空方是禅；画如无画即成佛。 宜今宜古宜风雅；半耕半读半经廛。 官如草木我如土；舌有风雷闭有神。（梁同书集苏轼句） 帘外微风斜燕影；水径疏竹近人家。 泽以长流乃称远；山因直上而成高。（集秦绎山碑字） 诗人司空廿四品；书临大令十三行。（王文治） 诗兴作者多丽藻；斋心如水自澄澜。 诗兴春风劲草木；书成快剑砍龙蛇。 诗成锦绣开胸臆；论极冰霜绕齿牙。 诗成掷笔仰天笑；酒酣拔剑斫地歌。 诗赋于光风霁月；琴操在流水知音。 居身不使白玉玷；洁志直与青云齐。（祁隽藻） 弦上深知流水意；笔端真有造化炉。 细雨随心苏草木；艳阳着意染河山。 经行草色侵草软；作伴梅花到酒边。（赵之谦） 春风无意管杨柳；晴日有心烘杏花。（祁隽藻） 春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。 春归花外燕组织；雨洗林间翠欲流。（集圣教序字） 春随香草千年艳；人与梅花一样清。（徐霞客） 城隅绿水明秋日；江上诗情为晚霞。（集唐诗句） 茶雨已翻煎处脚；松风忽作泻时声。 持身勿使白壁玷；立志直与青去齐。
寂寞寒窗空守寡 休偕佳偶但依僧 伶仃佛侧倦作僧 荷花茎藕蓬莲苔 流浊清源污沧海 荷花莲芳葱芯茎 苦薄荒苑苛蕴芳 纤细红线终结缘 姣娇妙娥嬉媚婿 妖妍媚姐娱嫁婿 思恋悠怨总忘息 混沌滚泪溢浊溏 流沙河泮灌浊汤 荒芜芦苇芳草茂寂寞寒窗空守寡 google一下，有好多下联 俊俏佳人伥伶仃 休偕佳偶但依僧 伶仃佛侧倦作僧 荷花茎藕蓬莲苔 流浊清源污沧海 荷花莲芳葱芯茎 苦薄荒苑苛蕴芳 纤细红线终结缘 姣娇妙娥嬉媚婿 妖妍媚姐娱嫁婿 思恋悠怨总忘息 混沌滚泪溢浊溏 流沙河泮灌浊汤 荒芜芦苇芳草茂 兵家有云 兵贵于精不贵于多 他的多又能怎么样子 多而不实 而我就宁缺勿滥 反正都是引用性质的
寂寞寒窗空守寡 不单止要工整 还要连续七个字同部首 是诗人李清照守寡之年的对联 据闻谁能对得上 李清照就改嫁于他
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高考语文复习晨读材料（五）
一、默写内容
（五）藤王阁序 （唐）王勃
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
★李白《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑；主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
★杜甫《兵车行》
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。　　　　　　　　　　　　　耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。　　　　　　　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！　　　　　　　　　　　　　道旁过者问行人，行人但云点行频。　　　　　　　　　　　　　或从十五北防河，便至四十西营田。　　　　　　　　　　　　　去时里正与裹头，归来头白还戍边！　　　　　　　　　　　　　边庭流血成海水，武皇开边意未已。　　　　　　　　　　　　　君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞！　　　　　　　　　　　　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。　　　　　　　　　　　　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。　　　　　　　　　　　　　长者虽有问，役夫敢申恨？　　　　　　　　　　　　　且如今年冬，未休关西卒。　　　　　　　　　　　　　县官急索租，租税从何出？　　　　　　　　　　　　　信知生男恶，反是生女好。　　　　　　　　　　　　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！　　　　　　　　　　　　　君不见，青海头，古来白骨无人收。　　　　　　　　　　　　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
二、必须掌握的熟语
121.风马牛不相及--风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
122.风声鹤唳，草木皆兵--唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
123.佛是金妆(装)，人是衣妆(装)--指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
124.福无双至，祸不单行--指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
125.蜉蝣撼大树--比喻自不量力。
126.覆巢无完卵--覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
127.赶浪头--指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
128.赶鸭子上架--比喻强迫去做能力达不到的事情。
129.敢怒而不敢言--心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
130.高不成低不就--高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
131.割鸡焉用牛刀--杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
132.隔行如隔山--指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
133.各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜--莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
134.更上一层楼--原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
135.工欲善其事，必先利其器--器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
136.公说公有理，婆说婆有理--比喻双方争执，各说自己有理。
137.功到自然成--下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
138.攻其一点，不及其余--对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
139.狗咬吕洞宾--吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
140.狗嘴里吐不出象牙--比喻坏人嘴里说不出好话来。
141.故纸堆--指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
142.瓜田不纳履，李下不整冠--走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
143.挂羊头，卖狗肉--挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
145.过五关，斩六将--过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
146.过电影。形容对过去的事情一幕幕地回顾。
147.高不成低不就。指在选择事物或选择配偶时，好的得不到，差的又不合心意。
148.海内存知己，天涯若比邻--四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
149.海水不可斗量--海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
150.韩信将兵，多多益善--将：统率，指挥。比喻越多越好。
三、诗歌鉴赏常识
诗歌赏析点的选择
5、正面与侧面。
　　王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，诗人站在旁观者的角度，描写美丽的荷花靠向采莲女脸边，在脸两边开放，从而写出“人面荷花相映红”的采莲女子的美，其描写角度极好。高适《除夜》“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，双鬓明朝又一年”，诗人同样选择巧妙的侧面描写角度，以故乡亲人对自己的思念来表达自己对故乡亲人的思念。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，其实也是以兄弟们登高清点人数，对少的那人的思念，来抒写自己对众兄弟的思念。
　　6，典故的使用。
　　用典既使诗歌典雅工整，也使诗意含混晦涩。于是，诗歌鉴赏有责任分析典故的出处和意义，使诗意明确。刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”便运用了《晋书 向秀传》中向秀作《思旧赋》、《述异志》中王质入山两个典故。杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”运用了《玉树后庭花》这一典故指亡国之音，靡靡之音。李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”也用了庄周梦化蝴蝶和杜宇化鹃啼血两个典故。
　　7，炼字与炼句。
　　古代诗歌特别讲究用词用句的准确与凝练，有“推敲”佳话。李白“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的“出”字，杜甫“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的“蒸”和“撼”字，王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的“绿”字，而宋祁“红杏枝头春意闹”，更是著一“闹”字而卓绝千古。古代文人尤其喜欢用系列字词来塑造一定的意境。孔上任《桃花扇》：“残军留废垒，瘦马卧空壕”中便以“残”、“废”、“瘦”、“空”等词营造战后荒凉的气氛。王维“大漠孤烟直，长河落日圆”以“大”、“孤”、“长”、“落”、“直”、“圆”等词描绘塞外雄奇瑰丽的风光，画面开阔，意境雄浑。
　　8，修辞的选用
　　对偶、引用、比喻、拟人、夸张、双关等修辞格常在诗歌中使用，有时使用其他说法，如对仗、用典、比兴、移情等。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”等便是移情于物。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”等便是对仗。
　　9，诗歌的其他特殊表现手法
　　譬如诗眼的提取，2002年全国高考，便以李白《春夜洛城闻笛》一诗，考查考生对诗眼“折柳”的提取和把握，2003年全国高考，考查的是王维〈过香积寺〉颈联诗眼“咽”，“冷”。譬如语序的排列，有些诗句为了某种表达的需要而改变了语序，理解时应调整复原。如“碧梧栖老凤凰枝”就应理解为“凤凰老栖碧梧枝”。譬如省略与跳跃，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”就是用系列景象跳跃组合，构成特殊的效果。譬如一句一绝，1999年高考选择杜甫《漫成一首》便是考查“每句一景”，“一句一绝”，这一体格格式，在其《绝句-两个黄鹂鸣翠柳》等中均有体现。
总之，赏析点的选择，对诗歌赏析有着重要的意义。不过，赏析点的确定，必须根据诗歌材料本身而定，选取其最重要的要点。
四、高考作文素材库（五）
（十三）最大的不幸
　　一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！”
　　73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人……”
　牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
　　牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”
　　（十四）老报纸的价值
　　旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。
　　但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》等老报纸，上世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是上世纪80年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。
　　原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者卖来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。
　　这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高附加值了！
　　（十五）科学史上因语文而失误例谈
　　1．美国化学家路易斯于1916年在一篇论文中提出了共价键理论，但在本世纪20年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明，但性格内向，不善言谈，他提出功价键理论后，并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏三年后，一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义，于是，一方面凭借生动活泼流畅的文笔在有影响的《美国化学学会志》等刊物发表系列论文，一方面又以滔滔不绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说，终于使这一理论走出了困境，得到普遍承认。
　　2．现在举世公认，美国科学家维纳是信息论的创始人，因为他在上世纪50年代对信息论做了系统阐述，并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早在30年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者，其原因固然很复杂，但有一点可以肯定，申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广泛宣传，该是原因之一。
　　3．著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26年的确时间里被束之高阁。后来幸亏了酷爱诗歌的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言，把它描述出来，才使这一重大科学发现公之于众。
精彩言论选辑
【任长霞 】　　她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重！
　【　明正彬 】　　刀尖上的舞蹈，之所以能够夺人心魄，是因为那是铁与血的交响。明正彬就是在刀尖上跳舞的人。在毒贩子面前，他吓不怕，买不动、难不倒。而毒贩子在他手下，过不去、藏不住，逃不掉。因为有他和他的战友，我们才能享受阳光的灿烂。
　　【袁隆平】 　　他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！
　　【徐本禹 】　　如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
　　田世国：
　　“谁言寸草心，报得三春晖？”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国，让天下所有的母亲收获慰藉。
　　梁万俊：
　　鹰是天空中最娴熟的飞行家，但是他却有比鹰还要优秀的飞行技能。万米高空之上，数险并发之际，他从容镇静，瞬间的选择注定了这次飞行象彩虹一样辉煌。生死八分，惊天一落，他创造了奇迹！为你骄傲！中国军人，钢铁是这样炼成的。
　　孙必干：
　　他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使命传奇。为了达成和平，他游刃于战火之间，为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。
　　“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”2004年，这个老人不知疲倦的奔走，前方，是他必赴的使命；身后，是让他骄傲的祖国。
　　牛玉儒
　　名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福上路，这幸福是他的给养，也是他的方向。风雨人生、利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训。为官一任，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代长青。他让活着的人肃然起敬；他让天空成为雄鹰的故乡！
【桂希恩】　　他清贫而充实，温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递，他让爱心汇聚，直到更多人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。
　　他不惧怕死亡，因为他对生命有更博大的爱。
高考语文复习晨读材料（六）
一、默写内容
韩愈《师说》
古之学者①必有师。师者，所以传道受业解惑也②。人非生而知之③者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也④，终不解矣。
生乎吾前⑤，其闻⑥道也固先乎吾，吾从而师之⑦；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也⑧，夫庸知其年之先后生于吾乎⑨？是故⑩无(11)贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也(12)。
嗟乎！师道(13)之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人(14)也远矣，犹且(15)从师而问焉；今之众人(16)，其下(17)圣人也亦远矣，而耻学于(18)师。是故圣益圣，愚益愚(19)。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身(20)也，则耻师(21)焉，惑矣(22)。彼童子之师，授之书而习其句读(23)者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知(24)，惑之不解，或师焉，或不焉(25)，小学而大遗(26)，吾未见其明也。
巫医(27)乐师(28)百工(29)之人，不耻相师(30)。士大夫之族(31)，曰师曰弟子云者(32)，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若(33)也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(34)。”呜呼！师道之不复(35)，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(36)，今其智乃(37)反不能及，其可怪也欤(38)！
圣人无常师(39)。孔子师郯子(40)、苌弘(41)、师襄(42)、老聃(43)。郯子之徒(44)，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师(45)。是故弟子不必(46)不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻(47)，如是而已。
李氏子蟠(48)年十七，好古文，六艺经传(49)皆通(50)习之，不拘于时(51)，学于余。余嘉(52)其能行古道(53)，作《师说》以贻(54)之。
★杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
★杜甫《客至》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
二、必须掌握的熟语
151.毫不利己，专门利人--丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
152.好汉不吃眼前亏--俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
153.好了疮疤忘了痛--比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
154.好女不穿嫁时衣--比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
155.好事不出门，恶事行千里--指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
156.涸泽而渔，焚林而猎--涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
157.恨铁不成钢--形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
158.横挑鼻子竖挑眼--比喻百般挑剔。
159.呼之即来，挥之即去--即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
160.化腐朽为神奇--神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
161.化干戈为玉帛--干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
162.画虎不成反类狗--类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
163.画虎画皮难画骨--比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
164.换汤不换药--煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。
165.皇天不负有心人--上天不会辜负有恒心的人。
166.皇帝的女儿不愁嫁。自恃某一外部条件优越而不思主观努力，用以批评一种因循守旧思想。
167.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣--黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
168.会哭的孩子有奶吃。比喻态度强硬、要求强烈的单位或下属能得到更多的照顾。
169.行行出状元--比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
170.行百里者半九十--走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
171.机不可失，失(时)不再来--失：错过。指时机难得，必需抓紧。
172.鸡蛋里找骨头--比喻故意挑剔。
173.、鸡犬之声相闻，老死不相往来--鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
174.积财千万，不如薄技在身--积蓄财产，不如学点技术。
175.疾雷不及掩耳--突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
176.己所不欲，勿施于人--欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
177.既来之，则安之--既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
178.假惺惺--假心假意的样子。
179.江山易改，禀性难移--人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
180.姜太公钓鱼，愿者上钩--比喻心甘情愿地上当。
三、诗歌鉴赏常识
高考诗歌鉴赏考查角度及答题借鉴：
按内容划分诗歌种类
　　掌握诗歌题材，及时分辨“写景抒情诗”、“咏物言志诗”、“边塞征战诗”、“怀古咏史诗”、“送赠思乡诗”的类型，能帮助我们更好地鉴赏古典诗歌。
　　写景抒情诗。古人作诗“外师造化，中得心源”，以自然为师，从自然景物中捕捉形象，又要在内心深处引发思想感情，寓情于景。2004年高考重庆卷的诗歌鉴赏题，选了梅尧臣的《东溪》，就是从这个方面来考查的。
咏物言志诗。诗人的志向和品质要表达出来，往往寄托在景(物)上，把景(物)作为咏吟的对象。当然，所咏之物要和所表达的志向品质或形似、或神似。因此，一般诗人所咏之物有比较固定的象征义和比喻义。2004年高考北京卷诗歌鉴赏题选了苏轼的《红梅》。作这道题就应掌握托物言志诗的特点。
边塞征战诗。古诗人有军旅生活者也不乏其人。他们往往把征战生活、征战的感慨融入诗中，我们也就称这些诗人为“边塞诗人”。他们的诗歌也是高考题入选的范围。2004年高考江苏卷诗歌鉴赏题选了唐代柳中庸的《征人怨》。这是一首边塞诗，诗中的“马”、“刀”与军旅有关。“关”、“黑山”与边塞有关。掌握了这些知识，做这道题也就不难了。
怀古咏史诗。许多古诗人生活奔波，仕途上或升或迁，多有凭吊，凭吊之时往往对古代的人或事，有缅怀，有感叹。古赤壁、石头城、故国等地，是无数风流人物叱咤风云之地，所以诗人往往把自己对历史与现实的感触，融入在他的诗歌之中。赏析这类诗歌，对历史人物与事件、对诗人本身及所处时代都要有所了解。2004年高考上海卷的诗歌鉴赏题选了杜痒的《赤壁》，鉴赏这首怀古咏史诗应该不成问题，因为“赤壁”这个题材是学生非常熟悉的。
送赠思乡诗。诗人送别亲朋好友不免要赠送诗歌，以表情意。诗人远在他乡，也难免有思乡之情，这种情感也就用诗来表达，高考考这类题也是常见的。2003年北京春季高考就是赏析韦应物的《闻雁》和赵嘏的《寒塘》两首思乡诗。2004年高考浙江卷也考了李白的《菩萨蛮》思乡词。
四、高考作文素材库（六）
（十六）平凡与不平凡
　　海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（十七）失败是最好的指南针
　　一个探险家出发去北极，最后却到了南极。当别人问他为什么时，他说：“我带的是指南针，找不到北极。”对方说：“怎么可能呢？南极的对面不就是北极吗？转过身就可以了。”
　　成功和失败本是同一片旷野，它是会令你溺水的深潭，也是能为你解渴的甘泉。谁能一开始便明察秋毫，寻觅到那通往柳暗花明的小径？必得经历失败，把所有不可能的假货、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才会是唯一的正确。
　　当我们在生活中一次次被撞得晕头转向、头破血流的时候，失败是最好的指南针，以它恒久不变的指针说着错误的方向，并提示我们：转过向去，对面便是成功。
（十八）一枚金币的推销术
　　在法国的一个城市的偏僻小巷里，人们拥挤得水泄不通。只见一位50多岁的男人，拿出一瓶强力胶水，然后拿出一枚金币，他在金币的背后轻轻地涂上一层薄薄的胶水，再贴到墙上。不久，一个接一个的人都来碰运气，看谁能揭下墙上那枚价值5000法郎的金币。
　　小巷里的人来来往往，最终没有人能拿下那枚金币，金币牢牢地粘在墙上。
　　原来，那男人是个老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景气，他便想出了一个奇妙的广告办法：用出售的胶水把一枚价值5000法郎的金币粘在墙上，谁揭下，那枚金币就归谁。
那天，没有谁那下那枚金币，但是，大家认识了一种强力胶水。从此，那家商店的胶水供不应求。
三千年来振奋过中国人的标语口号
一、古代中国（从先秦到1840年）
春秋战国时期：公元前770年--公元前220年
　　1.天行健，君子以自强不息。《易经》
　　2.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语》
　　3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
　　4.修身、齐家、治国、平天下。《礼记大学》
　　5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
　　6.生于忧患，死于安乐。《孟子》
　　7.吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》
　　8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
　　9.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
　　10.不鸣则已，一鸣惊人。《史记滑稽列传》
秦汉时期：公元221年--公元220年
　　11.燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》
　　12.一屋不扫，何以扫天下？《后汉书陈藩传》东汉明臣陈藩少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈藩答到“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”
　　13.有志者，事竟成。《后汉书耿弇传》
　　14.精诚所至，金石为开。《后汉书广陵思王荆传》
　　15.少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
.三国魏晋南北朝：公元220年-公元581年16.
　　16.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
　　17.捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
　　18.鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》
　　19.宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书元景安传》
　　隋唐宋：公元581年--公元1271 年
　　20.天生我材必有用。李白《将进酒》
　　21.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循守旧，提出这一著名的“三不足”理论。
　　22.生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
　　23.位卑未敢忘忧国。陆游《病起抒怀》
　　24.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
　　25.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。顾宪成
　　26.明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。《明日歌》
27.天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
28.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》
　　29.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 郑板桥《对联》
高考语文复习晨读材料（七）
一、默写内容
（七）阿房宫赋
【作者】杜 牧 (803-852)，字牧之，唐朝万年人(今西安)，晚唐杰出的诗人、文学家，人称“小杜”以别与杜甫。他与李商隐并称为“小李杜”。《阿房宫赋》是杜牧的成名之作。他凭借此文中了进士.
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
★杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
★杜甫《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
二、必须掌握的熟语
181.狡兔死，良狗烹--烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
182.脚踏两只船--比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。
183.捡了芝麻丢了西瓜--比喻抓住了次要的东西而放弃了主要的东西。
184.交学费--泛指为某项事业付出金钱或其他代价。
185.揭盖子--比喻揭露矛盾或问题。
186.解扣子--比喻解开思想疙瘩。
187.解铃还需系铃人--比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
188.金无足赤，人无完人--足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
189.金玉其外，败絮其中--金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
190.紧箍咒--小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。
191.近水楼台先得月--水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
192.近朱者赤，近墨者黑--靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
193.经一事，长一智--亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
194.精诚所至，金石为开--人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
195.井水不犯河水--比喻各管各的，互不相犯。
196.九牛二虎之力--比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
197.久旱逢甘雨--逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
198.旧瓶装新酒--比喻用旧的形式表现新的内容。
199.鞠躬尽瘁，死而后已--鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
200.拒人于千里之外--拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
201.君子之交淡如水--交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
202.快刀斩乱麻--比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
203.强将手下无弱兵--英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
204.强龙不压地头蛇--比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
205.强中更有强中手--比喻技艺无止境，不能自满自大。
206.看菜吃饭，量体裁衣--量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
207.空城计--指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
208.口惠而实不至--惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。
209.口头禅--原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
210.苦海无边，回头是岸--佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
三、诗歌鉴赏常识
高考诗歌鉴赏考查角度及答题借鉴：
　　近年来的高考，古诗歌鉴赏题由客观题逐步转向主观题。2004年各地高考的古诗歌鉴赏题，除北京卷用了客观题外，其他考卷都用主观题。要答好主观题，不掌握一些鉴赏用语，答案就难以做到简明扼要，用语贴切，恰到好处。2003年全国春季高考诗歌鉴赏题有这样一道填空题：这两首诗从体裁上看都属于　　　。这两首诗都是抒发　　　。要答好这类题，首先要掌握诗歌体裁方面的术语，如：诗、词、曲、律诗、绝句、七言律诗、五言律诗、七言绝句、五言绝句、小令、套数等；其次要掌握好表达诗歌思想内容及感情方面的术语，如：写景抒情、咏物言志、怀古咏史、羁旅生活、爱国思乡、伤春闺怨、孤独伤感、惆怅寂寞、恬淡闲适、昂扬激愤、忧国忧民、迷恋思念等。
　　诗歌语言和表达技巧也是词歌鉴赏的重要内容。诗歌语言鉴赏术语如：平淡、清新、绚丽、明快、含蓄、简洁等。诗歌表达技巧方面的鉴赏术语如：叙述、描写、抒情、议论、直抒胸臆、情景交融、托物言志、渲染、烘托、映衬、反衬、化用、含蓄、幽默、象征、联想、以动衬静、以乐写哀、欲抑先扬、欲扬先抑、点明主旨、深化意境等等。如2003年高考上海卷诗歌鉴赏题有这样一道填空题：本诗所咏的是望海楼，却先写铁瓮城矗立云间，邻青天，作用是　　　。回答这个问题需要用到“烘托”等术语。2003年北京卷的诗歌鉴赏题(指出赵嘏《江楼感旧》与崔护《题都城南庄》在写法上的相同或相似之处)要用到“点明主旨、深化意境”等术语。
四、高考作文素材库（七）
　（十九）选择
　　古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。
　　第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。
　　第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时， 总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。
　　第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。
　　（二十）愚顿的力量
　　大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他倆同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。
　　愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。
　　比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊！
　　（二十一）最坚强的东西
世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕林肯--美国历史上最伟大的总统之一。
三千年来振奋过中国人的标语口号
二、近代中国（1840年-1949年）
　　30.师夷长技以制夷。 鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。
　　31.习兵战不如习商战。 19世纪60年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战”。中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。
　　32.变法自强。 甲午战争后，亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势，于是提出该口号。
　　33.中学为体，西学为用。 中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播近代西方文明，推进洋务改革做出很大贡献。
　　34.振兴中华。 孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。
　　35.扶清灭洋。 1894年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争时，其所用旗帜即标“扶清灭洋”，这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈灾泄人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望?
　　36.驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。 1905年7月，中国同盟会通过以孙中山先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。1906年，孙中山先生首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。
　　37.勿忘国耻。 1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。
　　38.拥护共和万岁。 来自1915年“护国运动”期间，昆明人民张贴的一条旨在反对复辟、拥护共和的标语。
　　39.实业救国。 产生洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。
　　40.要拥护德先生和赛先生。 1919年，陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出，“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题。
高考语文复习晨读材料（八）
一、默写内容
《六国论》苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
★刘禹锡《石头城》
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
★李煜《虞美人》
　春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
二、必须掌握的熟语
211.来而不往非礼也--表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
212.来者不善，善者不来--来的不怀善意，有善意的不会来。
213.癞蛤蟆想吃天鹅肉--比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
214.老江湖--指在外多年，很有阅历，非常世故的人。
215.老鼠过街，人人喊打--比喻害人的东西，大家一致痛恨。
216.老死不相往来--指彼此不联系，不交流情况。
217.雷声大，雨点小--比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。
218.里程碑--路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
219.鲤鱼跳龙门--古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
220.林子大了，什么鸟都有。比喻世界很复杂，什么奇怪的人和事物都有。
221.露馅儿。比喻暴露了不愿意让人知道的事情。
222.临时抱佛脚--原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
223.流水不腐，户枢不蠹--腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
224.流言止于智者--没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
225.留得青山在，不愁没柴烧--比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
226.露马脚--比喻暴露了隐蔽的事实真相。
227.庐山真面目--比喻事物的真相或人的本来面目。
228.路遥知马力，日久见人心--路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
229.吕端大事不糊涂--喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
230.乱弹琴--比喻胡扯或胡闹。
231.捋虎须--捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
232.落花有意，流水无情--比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
233.麻雀虽小，五脏俱全--比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
234.马后炮--象棋术语。比喻不及时的举动。
235.马前卒--旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
236.满天飞--形容到处都是。亦作“满空飞”。
237.满招损，谦受益--自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
238.冒天下之大不韪--冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
239.眉毛胡子一把抓--俗语。比喻做事不分轻重缓急。
240.眉头一皱，计上心来--形容略一思考，猛然想出了一个主意。
三、诗歌鉴赏常识
高考诗歌鉴赏考查角度及答题借鉴：
诗歌鉴赏题出错类型及应对策略
　　　第一 对诗歌鉴赏题给出的注释，学生关注不够，在答题的时候没有把它考虑在其中。如：
　　例1．阅读下面一首古诗，回答问题。
　　贫女 秦韬玉
　　蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
　　注：秦韬玉：应进士不第，在宦官田令孜府中做幕僚，后来田荐其为工部侍郎。
　　本诗题为“贫女”，写的仅仅是一个贫女吗？请结合全诗及注释分析一下诗歌的立意，并指出其写作方法。（不少于80各字）
　　在这个题目中，如果我们不看注释，这首诗的立意可以有多种理解，完全可以理解为通过这一女子反映了下层人民的生活苦难和地位低下。所以，在具体的练习中有不少的学生就是这样答的，这就是他们忽略了注释的作用。注释在考试中，除了对原作的解释外，还是一个重要的出题点，在注释中包涵着重要的信息，像这道题就是一个很好的例子，从秦韬玉的身世和经历中，我们就应该理解到出题者的意图是什么了，就是以贫女作比，暗示自己的身世和遭遇。
　　第二 对作者本身没有好好考虑，导致失分。
　　例2．山中问答 李白
　　问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水 （yǎo）然去，别有天地非人间。
　　请结合李白的生平分析这首诗所抒发的感情。
　　在这个题目中，不少学生没注意到李白这一关键点，所以，他们把答案写为：抒发了作者要隐居的思想感情，错误的原因是没有结合李白的生平。李白的一生的思想，是介于儒释道三家之间，始终在入仕和出仕之间，所以，李白的一生是不会归隐的，只是表现了对现实的不满罢了。因此，虽然有的题目没有出现作者的生平和经历，但如果这是一位很著名的诗人，也要关注到作者的有关情况，否则，就要把题意理解答偏了。
　　第三 有的学生在理解诗歌的时候，没有对诗歌进行理解，就把诗歌当成了用典。
　　我们再看例2，有的学生把诗中的“桃花”，看作是用典，认为这里的“桃花”是用的《桃花源记》里的典故。这样的理解其实仍然是对题干没有进行认真认读，如果在考试的时候，诗歌用典不明显，那么，诗歌一定会有注释或在题干中会给你点明的，如2004年广西卷中的题干明确告诉你，“‘杜鹃’的用意是什么？”，否则，便不是用典。所以，学生不要轻言用典。
　　第四 有的学生把诗中的意象盲目的当成象征义。
　　例3．夜雪 白居易
　　已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
　　诗中有一“竹”字，有的学生把“竹”当成了象征义，即清高和高洁的象征，这样，他们把诗歌的主旨理解为反映了社会对忠良的迫害，完全曲解了诗歌的原意。那么，我们什么时候才能确定诗歌用的意象的象征义哪？我认为，一般情况下，在托物言志类的诗歌中意象才最容易成为象征义，而其它类的诗歌中，意象一般不会是象征义。
　　第五 题干要求中的关键词被遗漏。如例1中对字数的限定，需要多加注意，如果考试的时候，你的字数不够，这就是一个明显的减分点。再如，对题干中的“哪些”和“哪个”（或“哪种”），没有分清，导致考试的时候，答题丢掉了得分点。
　　第六 在答题的时候，答题不全或不点题。
　　答题的时候尽量做到全面、具体，做必要的分析。如例1中要求“指出其写作方法”，不要仅答出比喻或双关等手法，不做具体的分析，得分是很低的。其实，你只要不蒙的，那么，你就对诗歌的写作手法是理解的，只要你结合诗句分析也就行了，得个理想的分数是理所应当的。再如例3题干中的要求是“全诗写‘雪’巧妙自然，别具一格，说说诗歌是怎样写‘雪’的？”（因前面没有用到这个题目，所以，在前面没有写出）有的学生在答题的时候，答出了在视觉和听觉对雪的描写，但没有答出总括性的话语“侧面描写”，所以，给阅卷的老师们一种综合能力不强的感受。因此，学生在答题的时候尽量向前走一步。
　　第七 做到不引文不答题。
　　不少学生在做题的时候答得不很到位，我在这里给大家一种建议，那就是：不引文不答题。在答题的时候，你把你的理解和诗歌中的关键字 关键词或关键句放到你的分析中，这将极大的增强你制订的答案的规范性。
四、高考作文素材库（八）
（二十二）为失败做准备
　　报载，在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么大胜仗的同时，也在苦练大败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目--野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
　　“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
　　（二十三）拒绝诱惑
　　一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？”
　　老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行……
　　老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。
　　（二十四）贩卖水声赚大钱
　　美国有一个名叫费涅克的人，去过许多名山大川。有一次，他在旅途中被身边潺潺的水声所吸引。声音和谐动听，悠扬悦耳，让热流连忘返。于是，他灵机一动，用立体声录音机录下许多小溪、小河、小瀑布的流水声，回城复制后高价出售，购者络绎不绝。费涅克因此获利甚丰。
三千年来振奋过中国人的标语口号
41.提倡新文学，打倒旧文学。 新文化运动开始后，《新青年》杂志提出提倡白话文，打倒文言文；提倡新文学，打倒旧文学的口号。陈独秀发表《文学革命论》一文，号召将“封建文学”彻底打倒，提倡“写实文学”等。
　　42.打倒孔家店。 五四运动前夕，吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口号，猛烈抨击了封建礼教和旧文化。
　　43.劳工神圣 日，蔡元培作了《劳工神圣》的演说，鲜明提出要“认识劳工的价值”，并喊出“劳工神圣”的口号。
　　44.内除国贼，外抗强权 日，北京青年学生在天安门集会举行示威游行，高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号。
　　45.与劳工阶级打成一片 1919年初，李大钊发出了“知识分子与劳工阶级打成一片”的号召。五四运动以后，他进一步号召青年知识分子投身到劳动人民中去，通过“共同劳动”来改造中国和改造自己。
　　46.打倒帝国主义 1922年五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义”的口号，此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。
　　47.为自由而战，为争人权而战 京汉铁路总工会在日实行全路大罢工，提出了此口号。
　　48.革命尚未成功，同志仍须努力 日，孙中山先生与世长辞。他在遗嘱中说：“现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。”
　　49.枪杆子中出政权 日，中共中央在汉口召开紧急会议，毛泽东在会上作了重要发言，指出党今后“须知政权是由枪杆子中取得的”，这是党对革命认识的重大进步。
　　50.没有调查就没有发言权 1928年春，毛泽东提出这句响亮的口号，从思想上、工作方法上清除“左倾”机会主义的影响。
　　51.星星之火，可以燎原 日，毛泽东写信批评一些同志对时局估量的悲观思想。他引用一句老话：“星星之火，可以燎原”。由此，这句话就成了中国革命力量有弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。
　　52.停止内战，一致对外 日，中国共产党发表《八一宣言》，号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战，以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。
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