【原创】张学军，他不是一个人在战斗
本文作者：塞尼本网编辑：陈法逸
电影《老炮儿》上映很长时间了，各种评论刷爆朋友圈的高潮也已经逐渐平淡了下来。我也终于抽出时间看了电影。电影气场很强，人物性格塑造饱满，主要演员刻画角色到位，配乐匹配情节，全剧剧情一气呵成，可圈可点之处很多。虽然有的人物、情节设置，在实际世界中不可能出现。但如果没有这些特例和反常，电影也就没法拍了。老炮儿还是那个老炮儿，可世界却已经不是曾经的样子。他的“理”在现实世界冲击碾压下，已经荡然无存，只剩下一根既硬且韧的精神之“筋”。有人说，这是一部关于暴力的电影。但电影除了闷三拔刀秀pose，张学军扭手指头，被扇嘴巴，头顶人等镜头外，通篇没有什么动作设计，没有丁点追求暴力美学的路子，没有血脉喷张的打斗场面。有人说，这是一部关于黑社会的电影。但电影除了一些灰色地带的人物和语言，例如老炮、茬架、盘道、顽主等，“钱”并不是他们老炮们关注和战斗的目的。不为钱，也就不是黑社会了。有人说，这是一部关于小人物坚守自己“道理”的电影。但为什么他要坚守这些已经被社会抛弃的“道理”，却并没有说明。我们在被张学军感动之后，如果对他的“道理”稀里糊涂，以及不了解他这些“道理”从何而来，就是没有看清楚张学军的价值意义。看懂这个电影，首先要看清这个世界。这是一个金钱登顶，睥睨曾经“道”和“理”的时代。这是一个从不爱红装爱武装，到追风少年，再到追慕伪娘的时代。这是一个以多打少，以强打弱的丛林规则盛行的时代。这是一个金钱登顶，睥睨曾经的“道”和“理”的时代。老炮儿们的凋零，不是老迈年龄，不是衰退不举的男人能力，更不是已经所剩无几的抡刀动枪战力，而是指他们的“道”和“理”被颠覆，被抛弃，被嘲笑的时代。他们身上连300块钱都没有，连搭救捞人的5000块钱也凑不齐，更遑论10万元的赔偿金。一分钱难倒英雄汉是什么时候都会发生的。但十万块钱就能难倒一群人，一群社会的底层人，即便这些人是曾经叱咤风云的顽主。老炮儿的哥们兄弟多为贩夫走卒，一个个生计微薄，底气不足。在金钱就是硬道理的规则下，他们能够发出的声音和他们拥有的财富成正比。在老炮同小飞，和小飞的朋友们数次对峙中，每次都出现了超跑和超跑的巨大轰鸣。这种古代宝马名驹的模式，变成了现在跑车美女的搭配，从气势上彻底彰显了谁才是时代的强者。观众们是很清楚的，虽然老炮张学军是个让人感动和佩服的人物，但如果让大家选择，99.9%会选择小飞们的生活方式。财富通吃，不论输赢，也包括所有价值和规则。“钱”才是时代的硬道理。这是一个从不爱红装爱武装，到追风少年，再到追慕伪娘文化的时代。社会怎么了，先看看现在的青年人是什么样的。青年兴则中国兴，青年是国家的希望。青年人的风尚追求，是当前社会文化最直接的风向标。70年代和80年代初，青年人爱慕军装，他们思考人生、思考社会、思考国家。即便打架斗殴，也大都是不争馒头争口气，鲜有为了什么明确的经济目的而争斗的。这和当年青年人蓬勃向上，尚武阳刚是直接相关的。到了90年代和20世纪初，追求自我和个性，向往自由，自己给自己做主，成为时尚。青年人感到，关心社会，不如关心自己，社会太大，国家太重，还是把自己的小日子过好是第一位的。小虎队等明星偶像成为那时的偶像，追风少年将爱情进行到底，成为那个时代青年的一种印记。追风也是拉风，但不是为了什么主义、理想和信念，而是要活出一个不一样的自己。而电影里呈现出的小飞等人，则代表了近年来青少年最潮的样板，跑车、多金、美女，但拥有这些装备的极少数青少年，却是颓废的、伪娘的、堕落的。他们的染发，奇装异服和粗鄙的言行，没有丝毫让人感到精神上的愉悦和奋发向上。对他们自己而言，酒精、跑车、美女甚至毒品，只能带来精神上短暂麻醉和满足，之后只让他们感到更大的空虚。看看小飞刚出场时和他父亲手下的对话，以及小飞整个电影中郁郁寡欢的样子，很说明他们精神的空虚。包括张学军儿子和其朋友在整个电影中的形象，有一股伪娘的味道，没担当、没道义、没骨气，在杀马特造型的背后，弥漫着一股外表暴戾内心虚弱，物质丰富精神空虚，冲动暴躁不讲规则，混乱、堕落和压抑的人生。百多年前，鉴湖女侠秋瑾《对酒》写到“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，撒去尤能化碧涛”。60年代，毛泽东为女民兵写的《为女民兵题照》：“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。” 现在这是咋的了？明白了这些，再看电影，我们会发现，电影表述的深层意义。或许，管虎并没有这么想。但其实，文艺作品都是社会现实的反映，越优秀的文艺作品，反映的越深刻。道理未必能够想清楚、说出来，但故事可以讲出来，味道可以品出来。为什么这部电影引发了海量的评论文章，正说明电影反映了很多人对社会的感受。电影快结尾处，鸵鸟逃跑出来，引起了张学军强烈的情绪反应，他追逐着鸵鸟，大喊着，让它快点跑。这其实是在隐喻张学军，以及和张学军一样的我们，跑、快点跑，去奔向自由。前一阵，有一个很流行的话，“来一场说走就走的旅行”，就是大众心理出现的逃避现实的心理写照。但这个鸵鸟的行为，是“逃出”，它是要跳出现实规则的！这和说走就走，但又不得不回归现实，是有本质区别的。张学军则更近一步，他要以一己之力，去挑战社会规则。在他走向冰面的时候，我们已经清楚，这是一场胜负已定的战斗。人少力单，老迈乏力，重病缠身。虽千万人，吾往矣！中国，从来不缺张学军这样的人。古代，他们被称为“侠”。“侠以武犯禁”。张学军不是老炮，不是顽主，他是一个市井平民的“侠客”。电影中，他为灯罩出头，管小偷闲事，都是在行侠仗义。而张学军将对账单寄给中纪委，更是一个侠的行为。话匣子劝他，这些人咱们惹不起。张学军回答，“咱惹得起谁呀？”但他的理念是，惹不起，也要管！“侠以武犯禁”的“武”，不能狭隘的理解为“武力”，而是对强大的不平等势力、规则的反抗。电影结尾，张学军的后援团队出现了。胜负未卜，电影就此戛然而止。其实，胜负，已经不重要了。张学军有后援，这就可以了。电影表现的，就到这里了。张学军，不是一个人在战斗。
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