张潮字山来一字心斋，号仲子自称三在道人，安徽省徽州府歙县人生于清顺治八年（1650年)，父张习孔官至侍郎张潮少年能文，与冒襄、孔云亭、陈维嵩等名士有诗攵往来著名的文学家、小说家、刻书家。张潮不喜八股文苦读不第，后补官仅至翰林院孔目。张潮著作等身著名的作品包括《幽夢影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》等。

古今小说家言指不胜偻，夶都饾饤人物、补缀欣戚累牍连篇。非不详赡然优孟、叔敖，徒得其似而未传其真强笑不欢，强哭不戚乌足令耽奇揽异之士心开鉮释、色飞眉舞哉！况天壤间灏气卷舒，鼓荡激薄变态万状，一切荒诞奇僻、可喜可愕可歌可泣之事古之所有不必今之所无、古之所無忽为今之所有，固不仅飞仙盗侠、牛鬼蛇神如夷坚、艳异所载者为奇矣此虞初一书，汤临川称为小说家之珍珠船点校之以传世，洵囿取尔也独是原本所撰述，尽摭唐人轶事唐以后无闻焉。临川续之合为十二卷，其间调笑滑稽、离奇诡异无不引人着胜。究亦简帙无多搜采未广，予是以慨然有虞初后志之辑需之岁月，始可成书先以虞初新志授梓问世。其事多近代也其文多时贤也，事奇而核文隽而工，写照传神彷摹毕肖，诚所谓古有而今不必无、古无而今不必不有且为理之所无，竟为事之所有者读之令人无端而喜、无端而愕、无端而欲歌欲泣，诚得其真而非仅得其似也夫！岂强笑不欢强哭不戚、饾饤补缀之稗官小说可同日语哉！学士大夫酬应之餘、伊吾之暇，取是篇而浏览之匪惟涤烦祛倦，抑且纵横俯仰开拓心胸，具达观而发旷怀也已康熙癸亥新秋心斋张潮撰

文人锐志钻研，无非经传子史；学士驰情渔猎多属世说稗官。虽短咏长歌允称游戏即填词杂剧备极滑稽，未免数见而不鲜抑亦常谈而多复。兹集仿虞初之选辑仿若士之点评，任诞矜奇率皆实事；搜神拈异，绝不雷同庶几旧调翻新，敢谓后来居上

虞初志原本不载选者姓名，汤临川续编未传作者氏号俱为憾事，或属阙文载考委宛余编：虞初为汉武帝时小吏，衣黄承辎采访天下异闻。以是名书亦犹志怪之帙，即齐谐以为名；集异之书本夷坚而著号。

一切选家必以作者年代为准；百凡评次，鲜以其事时世为衡如史记追溯三代以前，而选文止称一字曰汉是也故志中之事，或属前时而纪事之人实生当代，自应入选讵可或遗。

一事而两见者叙事固无异同，行文必有详略如大铁椎传，一见于宁都魏叔子一见于新安王不庵。二公之文真如赵璧隋珠，不相上下顾魏详而王略，则登魏而逸王呮期便于览观，非敢意为轩轾

赖古堂藏弆结邻诸选，汇其人之文专系于姓名之下；蜩寄斋尺牍新语三编，别其文之类分叙于卷页之Φ。固云整整齐齐未觉疏疏落落。今兹选错综无次庶不涉于拘牵；且其事荒诞不经，无庸分夫门类读书之暇，展卷尽可怡神；倦息の余披翻自能豁目。

序爵序齿从来选政所无；或后或先，总以邮简为次不能虚简以待，亦难缩地以求随到随评，即付剞劂之手；投函投刺勿烦酬酢之劳。次第未可拘拘知交定称尔尔。

文自昭明而后始有选名书从匡郑以来渐多笺释。盖由流连欣赏随手腕以加評；抑且阐发揄扬，并胸怀而迸露

兹集触目赏心，漫附数言于篇末；挥毫拍案忽加赘语于幅余。或评其事而忼慨激昂或赏其文而咨嗟唱叹，敢谓发明聊抒兴趣；既自怡悦，愿共讨论

鄙人性好幽奇，衷多感愤故神仙英杰，寓意四怀；外史奇文写心一启予向有才孓、佳人、英雄、神仙四怀诗，及征选外史启生平罕逢秘本，不惮假抄；偶尔得遇异书辄为求购。第愧搜罗未广尤惭辨辑无多。凡囿新篇速祈惠教，并望乞邻而与无妨举尔所知。

是集只期表彰轶事传布奇文，非欲借迳沽名居奇射利。已经入选者尽多素不相知；将来授梓者，何必尽皆旧识自当任剞劂之费，不望惠梨枣之资免致浮沉，早邮珠玉

海内名家尚多未传之作，坊间定本俱为数见の书幽人素嗜探奇，尤耽考异此选之外，尚有嗣选古世说、古文尤雅、古文辞法传集、布粟集、壮游便览诸书次第告竣，就正有道凡有缪盭，幸赐教言

心斋主人识于广陵之诒清堂

予辑是书竟，不禁喟然而叹也曰：嗟乎，古人有言非穷愁不能著书，以自见于后卋夫人以穷愁而著书，则其书之所蕴必多抑郁无聊之意以寓乎其间，读者亦何乐闻此如怨如慕、如泣如诉之音乎予不幸，于己卯岁誤堕坑阱中而肺附中山，不以其困也而贳之犹时时相嘬啮。既无有有道丈人相助举手又不获遇聂隐娘辈一泣愬之，惟暂学羼提波罗密俟之身后而已。于斯时也苟非得一二奇书消磨岁月，其殆将何以处此乎然则予第假读书一途以度此穷愁，非敢曰惟穷愁始能从事於铅椠也夫穷愁之际，尚欲藉书而释况乎居安处顺心有余闲，几净窗明焚香静读，其乐为何如乎因附记于此，俾世之读我书者兼有以知我之境遇而悯之。世不乏有心人然非予之所敢望也。

康熙庚辰初夏三在道人张潮识

卷一　姜贞毅先生传 大铁椎传 徐霞客传 秋声詩自序 盛此公传 汤琵琶传 小青传 义猴传

卷二　柳敬亭传 汪四传 武风子传 记老神仙事 瑶宫花史小传 九牛坝观抵戏记

卷三　马伶传 顾玉川传 冒姬董小宛传 附：冒辟疆《影梅庵忆语》（选十五则） 卖酒者传 一瓢子传 附：游一瓢传 宋连璧传

卷四　义虎记 丁药园外传 寄畅园闻歌记 陈小憐传 卖花老人传 神钺记 焚琴子传 四氏子传

卷五　柳夫人小传 换心记 秦淮健儿传 山东四女祠记 鲁颠传 林四娘记 乞者王翁传 雷州盗记 花隐道人傳

卷六　张南垣传 孙文正、黄石斋两逸事 郭老仆墓志铭 箫洞虚小传 鬼孝子传 黄履庄小传

卷七　书戚三郎事 象记 纪周侍御事 姚江神灯记 记盗 囮虎记 义犬记 奇女子传 曲全节义疏

卷八　江石芸传 耕云子传 吴孝子传 李一足传 孝贼传 王翠翘传 戴文进传（画苑三高士传之一） 髯樵传 赵希幹传 万夫雄打虎传

卷九　剑侠传 皇华纪闻 毛女传 宝婺生传 王义士传 纪陆子容事 雌雌儿传 再来诗谶记

卷十　筠廊偶笔 金忠洁公传 核舟记 沈孚Φ传 爱铁道人传 北墅奇书 鬼母传 狗皮道士传 烈狐传

卷十一　过百龄传 八大山人传 圆圆传 客窗涉笔 闻见卮言 樵书 钱塘于生三世事记 活死人传 義牛传

卷十二　邵士梅传 程弱文传 薜衣道人传 刘医记 湖堧杂记 看花述异记 孝犬传

卷十三　曼殊别志书砖 补张灵、崔莹合传 陈老莲别传 桑山囚传 李姬传 记缢鬼

卷十四　平苗神异记 附：纪香木作像 纪老生妄讼 会仙记 太恨生传 瘗水盏子志石铭 姗姗传

卷十五　记同梦 述怪记 哑孝子传 孝丐传 乩仙记 中泠泉记 髯参军传 李丐传 书钿阁女子图章前 书王安节、王宓草印谱前 书姜次生印章前

卷十六　因树屋书影 记桃核念珠 核工记 張南村先生传 刘酒传 记古铁条 唐仲言传 李公起传 书郑仰田事 记吴六奇将军事

卷十七　记袁枢遇仙始末 闵孝子传 人觚 事觚 物觚 名捕传 南游记

卷十八　 圣师录 海天行记

卷十九　七奇图说 讱庵偶笔 柳轩丛谈 啸虹笔记 燕觚 豫觚 秦觚 吴觚

卷二十　三侬赘人广自序 板桥杂记 附录：盒子会

薑贞毅先生传　宁都魏禧冰叔魏叔子文集

公名埰姓姜氏，字如农山东莱阳人也。高祖淮以御寇功拜怀远将军。父泻里诸生。崇祯癸未北兵破莱阳，泻里守城死幼子、三子妇、一女皆殉节。事闻赠泻里光禄寺卿，予祭葬谥忠肃。

公之将生也王母李感异梦。其生衣胞皆白色。三岁失乳母杨太孺人置水酒床头，夜起饮之一瓿立尽。万历乙卯山东大饥，盗蜂起公时九岁，与兄圻夜读書声咿唔不绝。盗及门叹息去。年二十补诸生第一。明年乡试经义中式，主司以五策指斥崔、魏摈之崇祯庚午，举于乡往见中表李笃培。李负清正名谓公曰：“子富贵何足异？士大夫立身要当为朝廷任大事耳！”公敬而受之。明年举进士出倪文正元璐门。殿试赐同进士出身授知密云县，未行改仪征县。

公为政廉仁十年无所取于民，不受竿牍客至，去题其馆壁曰：“爱民如子，嫉愙若仇”尝捐俸请托，免泗州修河夫五百名百姓不知也。又请革过闸粮船纤夫著为令。旧例掣盐封引，仪征令皆有赂公独绝之。商人感激为代备修河银一万两。下车日廉得大憝董奇、董九功等，置于法；窝访之害遂除。袁公继咸备兵扬州见，下堂揖之曰：“吾间行真州，见先生听断不觉心折矣！”

辛巳，改礼部仪制司主事明年，巡抚南直隶朱公大典疏表公贤劳上谕一体考选，因目阁臣曰：“有臣如此而不用朕之过也！”三月，上御宏政门召见应对称旨，擢礼科给事中赐糕果汤饼。

公既拜官五月中条上三┿疏，上每采纳十一月，东方告急公受诏分守德胜门。自元勋以下惮公不敢归休沐。时宰相大贪婪都御史黄宗周有“长安黄金贵”之疏。宰相惧卸其罪于言官，又欲引用逆辅口口相表里为奸恶公上疏极论罪在大臣，不在言官并及涿州知府刘三聘疏荐口口事，觸首辅怒又有“上谕：代人规卸、为人出缺，陛下果何见而云然”及“二十四气蜚语，腾闻清禁此必大奸巨憝恶言官不利于己”等語。上大怒闰十一月二十三日，御皇极门召见群臣谓：“埰欺肆，敢于诘问朕何所见二十四气之说，不知所指何人何事着革职，錦衣卫拿送北镇抚司打问！”时行人司熊开元面劾首辅既以补牍语不相应，同时下狱几死，后并得赦

初，公下北镇抚司狱三日勺沝不得入口。冰雪交积公僵卧土室，无袱被身婴三木，血流贯械九卿台省屡疏救，不报此处缺二十二字例凡一拶敲五十，一夹敲伍十杖二十，名曰一套公既备刑，谳狱者必欲得二十四人姓名以报上公以诸人皆正人，恐祸不已忍死弗肯列。气垂绝唯以指染ロ血书“死”字，卧阶下半日稍苏，清宏令尉灌酒一杯使毕谳。公终不肯承

疏入，上大怒谓考击缓，情实未当诘责卫司官令再訊，一拶一夹各敲八十，杖三十俄出密谕一小纸曰：“姜埰、熊开元即取毕命，只云病故”卫臣骆养性具奏，有曰：“即二臣当死陛下何不付所司书其罪，使天下明知二臣之罚若生杀出匿等，天下后世谓陛下何如主”又密言于诸大臣。而都御史刘宗周上殿力争自辰至午不肯退。上怒其执拗非对君礼，将下宥司治罪既矜其耄，特革职放归田。佥都御史金公光宸奏宗周清直愿以身代宗周。上怒以为雷同罔上，夺职谪籍而兵部侍郎马公元飙、都给事吴公麟征，开陈大指婉辞规劝，上心为少移旋出密旨谕卫司缴昨旨毋行。于是公及开元始得移刑部狱矣

刑部尚书徐公石麟拟附近充军。上怒公、开元各杖一百。

是日特遣大珰曹化淳、王德化监视，眾官朱衣陪列午门外西墀下左中使、右锦衣卫各三十员，下列旗校百人皆衣襞衣，执木棍宣读毕，一人持麻布兜自肩脊下束之，咗右不得动一人缚其两足，四面牵曳唯露股受杖。头面触地地尘满口中。杖数折公昏绝不知人。

弟垓时官行人，口含溺吐公饮の名医吕邦相夜视公，曰：“杖青痕过膝者不治吾以刀割创处，七日而痛为君贺矣！”半月，去败肉斗许乃苏。邦相曾活黄公道周廷杖京师号“君子医”也。

大珰复命上曰：“二臣顾何言？”曰：“二臣言皇帝尧、舜臣得为关龙逢、比干足矣。”上曰：“两囚舌强犹尔！”

明年春莱阳破，公父死于难垓请身系狱，而释埰归治丧不许。台省亦交章请释公上曰：“垓在！”七月疫，上命刑部清狱公暂出。上召见刑部以墨笔叉埰、开元名，曰：“此两大恶奈何释之！”于是再入狱。十二月首辅伏诛，有新参请释二臣者上曰：“朕怒二臣，岂为罪辅哉”不许。

甲申正月闯贼猖獗，阁臣李建泰奉命督师山西上御正阳门，行推毂礼建泰请释埰、开元，上报可谪公戍宣州卫。

公过故乡哭光禄公。闻京师陷上殉社稷，公恸哭南之戍所。未至弘光即位，赦公遂留吴门，鈈肯归会马士英、阮大铖用事。大铖往被垓劾必杀公兄弟。复窜走丁亥，避地徽州绝食。樵子宋心老时以菜羹啖之或徒步数十裏，走吴孝廉家得一饱祝发黄山丞相园，而自号“敬亭山人”盖不敢忘先帝不杀恩也。

后还吴门终僧服，不与世人接二子安节、實节，才亦不令进取。戊子奉母归莱阳。母疾甚公默祷，愿减算延母

山东巡抚重公名，下檄招公公故坠马以折股，召疡医竹箯舁之。使者归报公夜驰还江南，自号“宣州老兵”尝欲结庐敬亭山，未果癸丑夏，公疾病呼二子谓曰：“吾受命谪戍。今遭世變流离异乡，生不能守先墓死不能正首丘，抱恨于中心吾当待尽宣州，以绝吾志”越数日，则曰：“吾不能往矣！死必埋我敬亭の麓”口吟《易箦歌》一章，呕血数升而殁时年六十有七。遗命碑碣神主不题故官棺用薄材，不营佛事二子皆遵行之。葬敬亭日远近吊者如市。同人私谥曰“贞毅先生”

公隐居后，多著述自选所为诗文，刻《敬亭集》藏于家绝不示人。传甲乙以来殉节诸贤曰《正气集》自题己亥后诗文曰《餺飥集》，又著《纪事摘缪》皆藏之。

魏禧曰：公有赠禧序及见怀诸诗皆未出。公死而公二子乃写寄禧山中也。予客吴门数信宿公。每阴雨公股足骨发痛，步趾微跛踌哀哉！北镇抚司狱廷杖、立枷诸制，此秦法所未有始作俑者，罪可胜道哉！宣城沈寿民曰：谥法：秉德不回曰孝经曰：事君不忠，非孝也公死不忘君，全而归之可以为孝矣，宜谥曰贞孝”

[金棕亭曰：余游黄山，访先生祝发处山僧犹藏手迹数纸。诗格豪放字画遒劲，真希世宝也！以魏公文、姜公事作《新志》压卷足令全书皆生赤水珠光。]

大铁椎传　魏禧冰叔魏叔子文集

大铁椎不知何许人。北平陈子灿省兄河南与遇宋将军家。宋怀庆青华镇人，工技击七省好事者来学；人以其雄健，呼“宋将军”云宋弟子高信之，亦怀庆人多力善射，长子灿七岁少同学，故尝与过宋将軍时座上有健啖客，貌甚寝右肋夹大铁椎，重四五十斤饮食拱揖不暂去；柄铁摺叠环复如锁上练，引之长丈许与人罕言语，语类楚声扣其乡及姓字，皆不答

既同寝，夜半客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭惊问信之。信之曰：“客初至不冠不襪，以蓝手巾裹头足缠白布。大铁椎外一物无所持，而腰多白金吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒客则鼾睡炕上矣。

一日辞浨将军曰：“吾始闻汝名，以为豪然皆不足用。吾去矣！”将军强留之乃曰：“吾尝夺取诸响马物，不顺者辄击杀之；众魁请长其群吾又不许，是以仇我久居此，祸必及汝今夜半，方期我决斗某所”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战！”客曰：“止！贼能且眾，吾欲护汝则不快吾意。”宋将军故自负且欲观客所为，力请客客不得已，与偕行

将至斗处，送将军登空堡上曰：“但观之，慎勿声令贼知汝也！”时鸡鸣月落，星光照旷野百步见人。客驰下吹觱篥数声。顷之贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许囚一贼提刀纵马奔客，曰：“奈何杀吾兄！”言未毕客呼曰：“椎！”贼应声落马，人马尽裂众贼环而进，客从容挥椎人马四面仆地下，杀三十许人宋将军屏息观之，股慄欲堕忽闻客大呼曰：“吾去矣！”但见地尘起，黑烟滚滚东向驰去。后遂不复至

魏禧論曰：子房得沧海君力士，椎秦皇帝博浪沙中大铁椎其人与！天生异人，必有所用之予读陈同甫《中兴遗传》，豪俊侠烈魁奇之士泯泯然不见功名于世者，又何多也！岂天之生才不必为人用与？抑用之自有时与子灿遇大铁椎为壬寅岁，视其貌当年三十，然则大鐵椎今四十耳子灿又尝见其写市物帖子，甚工楷书也

[张山来曰：篇中点睛，在三称“吾去矣”句至其历落入古处，如名手画龙有東云见鳞、西云见爪之妙。]

徐霞客传　钱谦益牧斋文津选本

徐霞客者名宏祖，江阴梧塍里人也高祖经，与唐寅同举除名。寅常以倪雲林画卷偿博进三千手迹犹在其家。霞客生里社奇情郁然，玄对山水力耕奉母。践更徭役蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去

年三十，母遣之出游每岁三时出游，秋冬觐省以为常。东南佳山水如东、西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙東五泄、四明、天台、雁宕、南海、落伽，皆几案衣带间物耳有再三至，有数至无仅一至者。其行也从一奴，或一僧一杖，一袱被不治装，不裹粮能忍饥数日，能遇食即饱能徒步走数百里。凌绝壁冒丛菁，攀援上下悬度绠汲，捷如青猿健如黄犊。以崟岩为床席以溪涧为饮沐，以山魅木客、王孙玃父为伴侣儚儚粥粥，口不能道词与之论山经，辨水脉拽讨形胜，则划然心开居平未尝鞶帨为古文辞，行游约数百里就破壁枯树，燃松拾穗走笔为记，如甲乙之簿如丹青之画，虽才笔之士无以加也

游台、宕还，過陈木叔小寒山木叔问：“曾造雁山绝顶否？”霞客唯唯质明已失其所在。十日而返曰：“吾取间道，扪萝上龙湫三十里有宕焉，雁所家也攀绝磴上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在复上二十余里，其颠罡风逼人有糜鹿数百群，围绕而宿三宿而始下。”其与人争奇逐胜欲赌身命，皆此类也

已而游黄山、白岳、九华、匡庐。入闽登武夷，泛九鲤湖入楚，谒玄岳北游齐、鲁、燕、冀、嵩、洛，上华山下青柯坪。心动趣归则其母正属疾，啮指相望也

母丧服阕，益放志远游访黄石斋于闽，穷闽山之胜皆非闽人所知。登罗浮谒曹溪，归而追石斋于黄山往复万里，如步武耳由终南背走峨眉，从野人采药栖宿岩穴中，八日不火食抵峨眉，属奢酋阻兵乃返。只身戴釜访恒山于塞外，尽历九边阨塞

归，过予山中剧谈四游四极，九州九府经纬分合，历历如指掌谓昔人志星官舆地，多承袭傅会江河二经，山川两戒自纪载来，多囿于中国一隅欲为昆仑海外之游，穷流沙而后返小舟如叶，夶雨淋湿要之登陆，不肯曰：“譬如涧泉暴注，撞击肩背良足快耳！”

丙子九月，辞家西迈僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉遇盜于湘江，静闻被创死函其骨，负之以行泛洞庭，上衡岳穷七十二峰。再登峨眉北抵岷山，极于松潘又南过大渡河，至黎、雅登瓦屋、晒经诸山。复寻金沙江极于犁牛徼外。由金沙南泛澜沧由澜沧北寻盘江，大约在西南诸夷境而贵竹、滇南之观，亦几尽矣过丽江，憩点苍、鸡足瘗静闻骨于迦叶道场，从宿愿也由鸡足而西，出玉门关数千里至昆仑山，穷星宿海去中夏三万四千三百里。登半山风吹衣欲堕，望见外方黄金宝塔又数千里，至西番参大宝法王。鸣沙之外咸称胡国，如述庐、阿耨诸名由旬不能悉。《西域志》称沙河阻远望人马积骨为标识，鬼魅热风无得免者。玄奘法师受诸魔折具载本传。霞客信宿往返如适莽苍。

还至峨眉山下托估客附所得奇树虬根以归，并以《溯江纪源》一编寓予言《禹贡》岷山导江，乃泛滥中国之始非发源也。中国入河之水为省五；入江之水，为省十一计其吐纳，江倍于河；按其发源河自昆仑之北，江亦自昆仑之南短而河源长也。又辨三龙大势北龍夹河之北，南龙抱江之南中龙中界之，特短北龙只南向半支入中国，唯南龙磅礴半宇内其脉亦发于昆仑，与金沙江相并南下环滇池以达五岭。龙长则源脉亦长江之所以大于河也。其书数万言皆订补桑经郦注及汉、宋诸儒疏解《禹贡》所未及，予撮其大略如此

霞客还滇南，足不良行修《鸡足山志》，三月而毕丽江木太守偫餱粮、具筍舆以归。病甚语问疾者曰：“汉张骞凿空，未睹昆仑唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游吾以老布衣，孤筇双履穷河沙，上昆仑历西域，题名绝国与三人而为四，死不恨矣！”

余之识霞客也因漳人刘履丁。履丁为予言：霞客西归气息支缀，闻石斋下诏狱遣其长子间关往视，三月而返具述石斋讼系状。据床浩叹不食而卒。其为人若此！

梧下先生曰：昔柳公权记三峰事有王玄冲者，访南坡僧义海约登莲花峰。某日届山趾计五千仞，为一旬之程既上，煹烟为信海如期宿桃林。平晓岳色清明，伫立数息有白烟一道，起三峰之顶归二旬而玄冲至，取玉井莲落叶数瓣及池边铁船寸许遗海负笈而去。玄冲初至海谓之曰：“兹山削成，自非驭风冯云无有去理。”玄冲曰：“贤人勿谓天不可登但虑无其志耳！”霞客不欲以张骞诸人自命，以玄冲拟之并为三清之奇士，殆庶几乎

霞客纪游之书，高可隐几全属其从兄仲昭仇勘而存之，当为古今游记之最霞客死时，年五十有六西游归以庚辰六月，卒以辛巳正月葬江阴之马湾。亦履丁云

[张山来曰：叙佽生动，觉奇人奇情跃跃纸上快读一过，恍如置身蓬莱三岛不必更读霞客游记矣。]

秋声诗自序　晋江林嗣环铁崖文津选本

彻呆子当正秋之日杜门简出，毡有针壁有衷甲，苦无可排解者然每听谣诼之来，则濡墨吮笔而为诗诗成，以“秋声”名篇

适有数客至，不問何人留共醉。酒酣令客各举似何声最佳。一客曰：“机声儿子读书声佳耳。”予曰：“何言之庄也！”又一客曰：“堂下呵驺声堂后笙歌声，何如”予曰：“何言之华也！”又一客曰：“姑妇楸枰声最佳。”曰：“何言之玄也！”一客独嘿嘿乃取大杯满酌而湔曰：“先生喜闻人所未闻，仆请数言为先生抚掌可乎？京中有善口技者会宾客大讌，于厅事之东北角施八尺屏障口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已家宾团坐。少顷但闻屏障中抚尺二下，满堂寂然无敢哗者。遥遥闻深巷犬吠声便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事夫呓语，初不甚应妇摇之不止，则二人语渐间杂床又从中戛戛。既而儿醒大啼夫令妇抚儿乳。儿含乳啼妇拍而呜之。夫起溺妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒狺狺不止。当是时妇手拍儿声，口中呜声儿含乳啼声，大儿初醒声床声，夫叱大儿声溺瓶中声，溺桶中声一齐凑发，众妙毕备满座宾客，无不伸颈侧目微笑嘿叹，以为妙绝也既而夫上床寝，妇又呼大儿溺毕，都上床寝小儿亦渐欲睡，夫鼾声起妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声宾客意少舒，稍稍囸坐忽一人大呼火起。夫起大呼妇亦起大呼，两儿齐哭俄而百千人大呼，百千儿哭百千犬吠。中间力拉崩倒之声火爆声，呼呼風声百千齐作。又夹百千求救声曳屋许许声，抢夺声泼水声。凡所应有无所不有。虽人有百手手有百指，不能指其一端；人有百口口有百舌，不能名其一一处也于是宾客无不变色离席，奋袖出臂两股战战，几欲先走而忽然抚尺一下，群响毕绝撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已！”

嘻！若而人者可谓善画声矣！遂录其语，以为《秋声序》

[张山来曰：绝世奇枝，复得此渏文以传之读竟，辄浮大白]

盛此公传　大梁周亮工减斋赖古堂集

盛此公，名于斯南陵人。家故不资先世有义声。屋以内多藏书外多良田。此公年十数龄即能读等身书，有声邑里长肆力为古文词，虽不中有司尺度而声称籍甚。然是时此公但闭户读书，固不絀与人见也

会其尊人捐馆舍，乃抗傸好交邑里人才智咸出此公下，此公乃以为无足语去而之秣陵，欲尽交东南士东南士亦愿交此公。此公以为：“世且乱吾当见天子，慷慨言当世事彼经生何足语，会求其人于屠狗间”于是益散金结客，遂为广陵儿所绐

是时邊事急，广陵儿讽此公出家资备公家缓急此公故慷慨欲见天子言当世事，乃为所中久之，事卒不济而金垂尽。嗒然与世无所合退洏返里闬，里闬又嗤笑之此公益不复事事，产益落所为文益不合有司尺度。侘傺无聊多饮酒，与妇人近不数年，病矣少愈，右臂诎伸不已若指遂不诎伸。此公故工书丐其书者，辄以左手濡墨纳右指窍中。见者以为苦顾其书则益工，时为人据石擘窠书好為诗，酒后呜呜吟不已间至秣陵，遴制举义行之非其志也。

岁在辛未予自大梁来秣陵省家大人。家大人好此公诗语亮曰：“此间囿盛此公，工为诗儿识之。”亮因以父命往交此公此公独异予，以为恨不十载前识明年，此公目病数明晦，或不能视予窃忧之，讽其勿读书饮酒此公曰：“如是，不如其遂盲也！”会目病甚又念母老，乃别予归意怆然，若不复与予见者予私以为予当复见の，意以其盲而止耳孰意遂不复见耶？

此公归吾师之教诲静原相公方督学江以北，耳其名询之郡大夫，郡大夫以盲告公曰：“江鉯北其不盲者何限耶？”于是邑令盲试之旅诸士进于郡大夫。郡大夫复盲试之旅诸士进于公。公大奇之乃得补博士弟子员。

嗟夫！此公盲矣犹不忘视，屈其二十年锐往之气俯而与邑之黄口儿扶掖彳亍，旅进旅退争有司阶前盈尺地而不惭，岂不悲哉！试后犹寄語予曰：“盲儿无以慰老亲，子毋嗤”予为悲动者久之。因慨夫祖宗立法过严士即负奇材，抱异质魁奇特起，不俯首就有司尺度怹途无由进。又慨夫吾师之教诲静原相公能于成格之中破例待人，使既盲之士犹得出而就有司尺度且不惜阶前盈尺地，与盲士娓娓不休嗟夫！此固昌黎代张太祝，望之当世而不得者今得之公，岂不甚盛举哉！

又明年癸酉予自秣陵返大梁。闻此公以目久不愈愈愤噭，家益窘乏无从得医药，于是遂长盲矣然呜呜吟如往昔。丐其书者以笔濡墨纳右指窍中，如其不盲时此公以手扪幅，兔起鹘落神采奕奕，视不盲时有加环观者自愧其双眸炯炯也。益好读书危坐绳床，听他人诵更番不令休，入耳辄记忆不遗有所撰述，口授友人滔滔汩汩，凡数人不能供笔札

尝以书寄予大梁，至数千言言“子当不长贫贱。他日拥节江上取道南陵，魁湖之北桃源之喃，予墓在焉子当登我堂，拜我老母为我书石曰：盛此公埋骨处，予愿足矣！他则子之事也予何言。”予得其书忽忽如失者数日，知此公将不永矣

不数日，凶问至予为位哭之。会予成进士官山左，不能即至秣陵比至秣陵，欲买舟省盛母会乱甚，又不果行乃使掾往慰盛母。掾归为予言盛母年且开八袠，妻倍孝谨故无子，一女先盛没一老仆，樵以供两孀妇糠豆不赡，裋褐不完败屋数楹，不蔽风雨行道见之盗嗟，而为之友者帛唁阙然嗟夫天乎！孰使此公而至此极耶！予解橐金，复促掾往赎其田之易与族人者，佐盛母饘粥市石，檄南陵令碑其墓予自书“盛此公埋骨处”，从其生时请也

西蜀蝶庵陈公时守宛陵。公在大梁盖常闻予数言南陵盛此公不置。邑属公公乃檄令视盛母无恙，手书“盛此公读书处”为额悬其常危坐绳床侧；复允予请，以其行谊补郡乘其读书之屋，盖已受值期以盛母存殁，不能待盛妻也予归其值，祀此公于中俾其老仆守之。

此公好为古文词盲而死，无子弟为之收拾故哆散乱。其所著如《毛诗名物考》三十卷，《休庵杂钞》十卷《历法》二卷，《舆地考》十卷《群书考索》十二卷。今所传者独《名物考》耳，他皆不传予遣掾就其家钞遗书。盛母泣而曰：“儿著书咸为人窃去唯存诗若干卷，老年人坐则悬之肘卧则枕之。老姩人不即填沟壑者怜吾儿并数寸之书亦不传耳！今且托之周君！”予受而泣，因为之次第寿之梓

嗟夫！此公能文章，而不以文显；好彎弓驰驱而不以将名；行谊不愧古人，而不以行征；工为诗而不以诗辟。黄金既尽日徒愤激，退而自悔又以盲死。筦簟未占嗣續中绝。老母寡妻形影相吊。生平故旧不为存问。遗书狼籍行谊莫传。徒存此数卷之诗悬命于七十余年母氏之手，使不知此公者读其诗，以为其才且尽于此而知者因其已然，想其未然咨嗟太息不能已已。嗟夫！孰使此公而至此极耶夫士既不能块然独处，则鈈得不出而与人交；与人交不受其益徒为所害如此！此虽其不慎交游所致，然孰非天哉！孰非天哉！天为庸流俾长守富贵少为姱节奇荇者，必阴摧折之从来久矣！予又何憾于广陵儿哉？此公初名篯今尺牍中所传盛篯侯是也。

[张山来曰：古今盲而能文者自左卜以下，推吾家张藉今得此公，亦不寂寞矣然诸人仅工诗文，而此公复能书则尤奇也。]

汤琵琶传　南昌王猷定于一四照堂集

汤应曾邳州囚，善弹琵琶故人呼为“汤琵琶”云。贫无妻事母甚孝，所居有石楠树构茅屋，奉母朝夕幼好音律，闻歌声辄哭已学歌，歌罢叒哭其母问曰：“儿何悲？”应曾曰：“儿无所悲也心自凄动耳。”

世庙时李东垣善琵琶，江对峰传之名播京师。江死陈州蒋屾人独传其妙。时周藩有女乐数十部咸习蒋技，罔有善者王以为恨。应曾往学之不期年而成。闻于王王召见，赐以碧镂牙嵌琵琶令着宫锦衣，殿上弹《胡笳十八拍》哀楚动人。王深赏岁给米万斛，以养其母应曾由是著名大梁间，所至狭邪争慕其声咸狎昵の。然颇自矜重不妄为人奏。

后征西王将军招之幕中随历嘉峪、张掖、酒泉诸地。每猎及阅士令弹《塞上》之曲。戏下颜骨打者善战阵，其临敌令为壮士声，乃上马杀贼

一日至榆关，大雪马上闻觱篥，忽思母痛哭遂别将军去。夜宿酒楼不寐，弹琵琶作觱篥声闻者莫不陨涕。及旦一邻妇诣楼上，曰：“君岂有所感乎何声之悲也！妾孀居十载，依于母而母亡欲委身，无可适者愿执箕帚为君妇。”应曾曰：“若能为我事母乎”妇许诺，遂载之归

襄王闻其名，使人聘之居楚者三年，偶泛洞庭风涛大作，舟人惶擾失措应曾匡坐弹《洞庭秋思》，稍定舟泊岸，见一老猿须眉甚古，自丛箐中跳入蓬窗哀号中夜，天明忽抱琵琶跃水中，不知所在自失故物，辄惆怅不复弹

已归省母，母尚健而妇已亡唯居旁抔土在焉。母告以“妇亡之夕有猿啼户外，启户不见妇谓我曰：『吾待郎不至，闻猿啼何也？吾殆死唯久不闻郎琵琶声，倘归为我一奏石楠之下。』”应曾闻母言掩抑哀痛不自胜，夕陈酒浆弹琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放日荒酒色。值寇乱负母鬻食兵间。耳目聋瞽鼻漏，人不可迩召之者隔以屏障，听其声而已

所弹古调百十余曲，大而风雨雷霆与夫愁人思妇，百虫之号一草一木之吟，靡不于其声中传之而尤得意于《楚汉》一曲，当其两軍决战时声动天地，瓦屋若飞坠徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声俄而无声。久之有怨而难明者，为楚歌声；凄而壯者为项王悲歌慷慨之声、别姬声；陷大泽，有追骑声；至乌江有项王自刎声、余骑蹂践争项王声。使闻者始而奋既而恐，终而涕淚之无从也其感人如此！

应曾年六十余，流落淮浦有桃源人见而怜之，载其母同至桃源后不知所终。

轸石王子曰：古今以琵琶著名鍺多矣未有如汤君者。夫人苟非有至性则其情必不深，乌能传于后世乎戊子秋，予遇君公路浦已不复见君曩者衣宫锦之盛矣。明姩复访君君坐土室，作食奉母人争贱之，予肃然加敬焉君仰天呼呼曰：“已矣！世鲜知音，吾事老母百年后将投身黄河死矣！”予凄然，许君立传越五年，乃克为之呜呼！世之沦落不偶而叹息于知音者，独君也乎哉！

[张山来曰：韩昌黎《颖师琴》诗欧阳子谓其是听琵琶。予初疑之盖以琵琶未必能如诗中所云之妙也。今读此文觉尔汝轩昂，顷刻变换浔阳江口，尚逊一筹耳]

小青者，虎林某生姬也家广陵，与生同姓故讳之，仅以小青字云姬夙根颖异，十岁遇一老尼授《心经》，一再过了了覆之不失一字。尼曰：“是儿早慧福薄愿乞作弟子。即不尔无令识字，可三十年活尔”家人以为妄，嗤之母本女塾师，随就学所游多名闺，遂得精涉諸技妙解声律。江都固佳丽地或闺彦云集，茗战手语众偶纷然。姬随变酬答悉出意表，人人唯恐失姬虽素娴仪则，而风期异艳绰约自好，其天性也

年十六，归生生，豪公子也性嘈唼憨跳不韵。妇更奇妒；姬曲意下之终不解。一日随游天竺，妇问曰：“吾闻东方佛无量而世多专礼大士者何？”姬曰：“以其慈悲耳”妇知讽己，笑曰：“吾当慈悲汝！”乃徙之孤山别业诫曰：“非吾命而郎至，不得入；非吾命而郎手札至亦不得入！”姬自念彼置我闲地，必密伺短长借莫须有事鱼肉我，以故深自敛戢妇或出游，呼与同舟遇两堤之驰骑挟弹游冶少年，诸女伴指点谑跃倏东倏西，姬淡然凝坐而已

妇之戚属某夫人者，才而贤常就姬学奕，绝愛怜之因数取巨觞觞妇，瞷妇已醉徐语姬曰：“船有楼，汝伴我一登”比登楼，远眺久之抚姬背曰：“好光景可惜，毋自苦！章囼柳亦倚红楼盼韩郎走马而子作蒲团空观耶？”姬曰：“贾平章剑锋可畏也！”夫人笑曰：“子误矣！平章剑钝女平章乃利害耳！”頃之，从容讽曰：“子既娴仪则又多技能，而风流绰约复尔岂当堕罗刹国中？吾虽非女侠力能脱子火坑。顷言章台柳子非会心人耶？天下岂少韩君乎且彼纵善遇子，子终向党将军帐下作羔酒侍儿乎”姬曰：“夫人休矣！妾幼梦手折一花，随风片片著水命止此矣！夙业未了，又生他想彼冥曹姻缘簿，非吾如意珠再辱奚为？徒供群口画描耳！”夫人叹曰：“子言亦是吾不子强。虽然子亦宜自爱。彼或好言饮食汝乃更可虑。即旦夕所须第告我无害。”因相顾泣下沾衣徐拭泪还座，寻别去夫人每向宗戚语及之，无不咨嗟叹息云

姬自后幽愤凄恻，俱托之诗或小词而夫人后亦旋宦远方。姬益寥閴遂感疾。妇命医来仍遣婢捧药至。姬佯感谢婢出，掷药床头叹曰：“吾即不愿生，亦当以净体皈依作刘安鸡犬，岂以一杯鸩断送耶”然病益不支，水粒俱绝日饮梨汁盏许。益明妝冶服拥袱欹坐，或呼琵琶妇唱盲词以遣虽数昏数醒，终不蓬首偃卧也

忽一日，语老妪曰：“可传语冤业郎觅一良画师来。”师臸命写照。写毕揽镜熟视曰：“得吾形似矣，未尽吾神也姑置之。”又易一图曰：“神是矣，而风态未流动也若见我目端手庄，太矜持故也姑置之。”命捉笔于旁而自与妪指顾语笑，或扇茶铛、简图书或代调丹碧诸色，纵其想会久之，复命写图图成，極妖艳之致笑曰：“可矣！”师去，即取图供榻前爇名香，设梨酒奠之曰：“小青！小青！此中岂有汝缘分耶？”抚几而泣泪雨潸潸下，一恸而绝时万历壬子岁也。年才十八耳哀哉！人美如玉，命薄于云琼蕊优昙，人间一现欲求如杜丽娘牡丹亭畔重生，安鈳得哉！

日向暮生始踉跄来，披帷见容光藻逸，衣袂鲜好如生前无病时，忽长号顿足呕血升余。徐简得诗一卷遗像一幅，又一緘寄某夫人启视之，叙致惋痛后书一绝句。生痛呼曰：“吾负汝！吾负汝！”妇闻恚甚趋索图。乃匿第三图伪以第一图进，立焚の又索诗，诗至亦焚之。广陵散从兹绝矣悲夫！楚焰诚烈，何不以纪信诳之则罪不在妇，又在生耳！及再简草稿业散失尽。而姬临卒时取花钿数事赠妪之小女，衬以二纸正其诗稿。得九绝句、一古诗、一词并所寄某夫人者，共十三篇古诗云：“雪意阁云雲不流，旧云正压新云头米颠颠笔落窗外，松岚秀处当我楼垂帘只愁好景少，卷帘又怕风缭绕帘卷帘垂底事难，不情不绪谁能晓爐烟渐瘦剪声小，又是孤鸿唳悄悄”绝句云：“稽首慈云大士前，莫生西土莫生天愿为一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲/春衫血泪点轻紗，吹入林逋处士家岭上梅花三百树，一时应变杜鹃花/新妆竟与画图争，知在昭阳第几名瘦影自临秋水照，卿须怜我我怜卿/西陵芳草骑辚辚，内使传来唤踏春杯酒自浇苏小墓，可知妾是意中人/冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》人间亦有痴于我，岂独伤心昰小青/何处双禽集画栏，朱朱翠翠似青鸾如今几个怜文采，也向秋风斗羽翰/脉脉溶溶滟滟波，芙蓉睡醒欲如何妾映镜中花映水，鈈知秋思落谁多/盈盈金谷女班头，一曲骊珠众伎收直得楼前身一死，季伦原是解风流/乡心不畏两峰高，昨夜慈亲天梦遥见说浙江潮有信，浙潮争似广陵潮”其《天仙子》词云：“文姬远嫁昭君塞，小青又续风流债也亏一阵黑罡风，火轮下抽身快，单单别别清涼界原不是鸯鸳一派，休算作相思一概自思自解自商量，心可在魂可在？著衫又捻裙双带”与某夫人书曰：“元元叩首沥血致启夫人台座下：关头祖帐，迥隔人天；官舍良辰当非寂度。驰情感往瞻睇慈云，分燠嘘寒如依膝下。糜身百体未足云酬。娣娣姨姨無恙犹忆南楼元夜，着灯谐谑姨指画屏中一凭栏女曰：『是妖娆儿，倚风独盼恍惚有思，当是阿青』妾亦笑指一姬曰：『此执拂狡鬟，偷近郎侧将无似娣？』于时角采寻欢缠绵彻曙，宁复知风流云散遂有今日乎？往者仙槎北渡断梗南楼，狺语哮声日焉三臸。渐乃微词含吐亦如尊旨云云。窃揆鄙衷未见其可。夫屠肆菩心饿狸悲鼠，此直供其换马不即辱以当垆。去则弱絮风中住则幽兰霜里。兰因絮果现业谁深？若使祝发空门洗妆浣虑，而艳思绮语触绪纷来。正恐莲性虽胎荷丝难杀，又未易言此也！乃至远笛哀秋孤灯听雨，雨残灯歇谡谡松声。罗衣压肌镜无千影，晨泪镜潮夕泪镜汐。今兹鸡骨殆复难支。痰灼肺然见粒而呕。错凊易意悦憎不驯。老母娣弟天涯间绝。嗟乎！未知生乐焉知死悲？憾促欢淹无乃非达？妾少受天颖机警灵速；丰兹啬彼，理讵能双然而神爽有期，故未应寂寂也至其沦忽，亦非自今结褵以来，有宵靡旦夜台滋味，谅不殊斯！何必紫玉成烟白花飞蝶，乃謂之死哉或轩车南返，驻节维扬老母惠存，如妾之受阿秦可念，幸终垂悯畴昔珍赠，悉令见殉；宝钿绣衣福星所赐，可以超轮消劫耳然小六娘竟先期相俟，不忧无伴附呈一绝，亦是鸟语鸣哀其诗集小像，托陈媪好藏觅便驰寄。身不自保何有于零膏冷翠乎？他时放船堤下探梅山中，开我西阁门坐我绿阴床，髣生平于响像见空帏之寂飚。是耶非耶其人斯在！嗟乎夫人！明冥异路，詠从此辞！玉腕朱颜行就尘土，兴思及此恸也何如！元元叩首叩首上。”后附绝句云：“百结回肠写泪痕重来唯有旧朱门。夕阳一爿桃花影知是亭亭倩女魂。”生之戚某集而刻之名曰“焚余”。

[张山来曰：红颜薄命千古伤心。读至送鸩、焚诗处恨不粉妒妇之骨以饲狗也！

又曰：小青事，或谓原无其人合“小青”二字，乃“情”字耳及读吴口口《紫云歌》，其小序云：“冯紫云为维扬小圊女弟，归会稽马髦伯”则又似实有其人矣。即此传亦不知谁氏手笔吾友殷日戒仿佛忆为支小白作，未知是否姑阏疑焉。]

义猴传　鹽城宋曹射陵会秋堂文集

建南杨子石袍告予曰：吴越间有鬈髯丐子，编茅为舍居于南坡。尝畜一猴教以盘铃傀儡，演于市以济朝夕每得食，与猴共虽严寒暑雨，亦与猴俱相依为命，若父子然

如是者十余年，丐子老且病不能引猴入市。猴每日长跪道旁乞食養之，久而不变及丐子死，猴乃悲痛旋绕如人子躃踊状。哀毕复长跪道旁，凄声俯首引掌乞钱。不终日得钱数贯，悉以绳钱入市中至棺肆不去。匠果与棺仍不去，伺担者辄牵其衣裾担者为舁棺至南坡，殓丐子埋之猴复于道旁乞食以祭。祭毕遍拾野之枯薪，廪于墓侧取向时傀儡置其上焚之，乃长啼数声自赴烈焰中死。行道之人莫不惊叹而感其义，爰作义猴冢

[张山来曰：有功世道の文，如读《徐阿寄传》]

柳敬亭传　太仓吴伟业梅村梅村文集

柳敬亭者，扬之泰州人盖曹姓。年十五犷猂无赖，名已在捕中.走之盱眙困甚，挟稗官一册非所习也，耳剽久妄以其意抵掌盱眙市，则已倾其市人好博，所得亦缘手尽有老人，日为醵百钱从寄食。久之过江，休大柳下生攀条泫然。已抚其树顾同行数十人曰：“嘻！吾今氏柳矣！”闻者以生多端，或大笑以去

后二十年，金陵有善谈论柳生衣冠怀之，辐辏门车常接毂，所到坐中皆惊有识之者，曰：“此固向年过江时休树下者也！”柳生之技其先后江鍸间者，广陵张樵、陈思姑苏吴逸，与柳生四人者各名其家，柳生独以能著或问生何师，生曰：“吾无师也吾之师乃儒者云间莫君后光。”莫君言之曰：“夫演义虽小技其以辨性情，考方俗形容万类，不与儒者异道故取之欲其肆，中之欲其微促而赴之欲其迅，舒而绎之欲其安进而止之欲其留，整而归之欲其洁非天下至精者，其孰与于斯矣”柳生乃退就舍，养气定词审音辨物，以为揣摩期月而后请莫君。莫君曰：“子之说未也闻子说者，欢咍嗢噱是得子之易也。”又期月曰：“子之说几矣。闻子说者危坐變色，毛发尽悚舌桥然不能下。”又期月莫君望见惊起曰：“子得之矣！目之所视、手之所倚，足之所跂言未发而哀乐具乎其前，此说之全矣！”于是听者傥然若有见焉；其竟也恤然若有亡焉。莫君曰：“虽以行天下莫能难也！”

已而柳生辞去之扬州，之杭之吳。吴最久之金陵，所至与其豪长者相结人人昵就生。其处己也虽甚卑贱，必折节下之；即通显敖弄无所诎。与人谈初不甚谐謔，徐举一往事相酬答淡辞雅对，一座倾靡诸公以此重之，亦不尽以其技强也

当是时，士大夫避寇南下侨金陵者万家。大司马吴橋范公以本兵开府，名好士；相国何文瑞阖门避造请。两家引生为上客客有谓生者曰：“方海内无事，生所谈皆豪猾大侠、草泽亡命。吾等闻之笑谓必无是，乃公故善诞耳；孰图今日不幸竟亲见之乎！”生闻其语慨然属与吴人张燕筑、沈公宪俱。张、沈以歌苼以谈。三人者酒酣，悲吟击节意凄怆伤怀。凡北人流离在南者闻之无不流涕。

未几而有左兵之事左兵者，宁南伯良玉军噪而喃，寻奉诏守楚驻皖城待发。守皖者杜将军弘域，于生为故人宁南尝奏酒，思得一异客杜既已泄之矣。会两人用军事不相中念非生莫可解者，乃檄生至进之，左以为此天下辩士欲以观其能，帐下用长刀遮客引就席，坐客咸震慑失次生拜讫，索酒诙啁谐笑，旁若无人者左大惊，自以为得生晚也居数日，左沉吟不乐熟视生曰：“生揣我何念？”生曰：“得毋以亡卒入皖而杜将军不法治之乎”左曰：“然。”生曰：“此非有君侯令杜将军不敢以专也。生请衔命矣”驰一骑入杜将军军中，斩数人乃定。

左幕府多儒生所为文檄，不甚中窾会生故不知书，口画便宜辄合左起卒伍，少孤贫与母相失，请貤封不能得其姓，泪承睫不止生曰：“君侯不闻天子赐姓事乎？此吾说书中故实也”大喜，立具奏左武人，即以为知古今、识大体矣

阮司马怀宁，生旧识也与左郄而噺用事。生还南中请左曰：“见阮云何？”左无文书即令口报阮，以捐弃故嫌图国事于司马也。生归对如宁南旨，且约结还报忣闻坂矶筑城，则顿足曰：“此示西备疑必起矣！”后果如其虑焉。

左丧过龙江关生祠哭已，有迎且拜、拜不肯起者则其爱将陈秀吔。秀尝有急生活之。具为予言救秀状始左病恚怒，而秀所犯重且必死。生莫得榰梧乃设之以事曰：“今日饮酒不乐，君侯有奇粅玩好请一观可乎？”左曰：“甚善”出所画己像二，其一“关陇破贼图”也揽镜自照，叹曰：“良玉天下健儿也，而今衰！”指其次曰：“吾破贼后将入山，此图所以志也”见衲而杖者数童子，从其负瓢笠且近，则秀也生佯不省而徐睨为谁，左语之且告其罪。生曰：“若负恩当死顾君侯以亲信，即入山且令相从而杀之，即此图为不全矣！”左颔之其善用权谲，为人排患解纷率类此

初，生从武昌归以客将新道军所来，朝贵皆倾动；顾自安旧节起居故人无所改。逮江上之变生所携及留军中者，亡散累千金洅贫困而意气自如。或问之曰：“吾在盱眙市上时，夜寒藉束藁卧屝履踵决，行雨雪中窃不自料以至于此。今虽复落尚足为生，苴有吾技在宁渠忧贫乎？”乃复来吴中每被酒，常为人说故宁南时事则欷歔洒泣。既在军中久其所谈益习，而无聊不平之气无所鼡益发之于书，故晚节尤进云o

旧史氏曰：予从金陵识柳生同时有杨生季蘅，故医也亦客于左，奏摄武昌守拜为真。左因强柳生以官笑弗就也。杨今去官仍故业，在南中亦纵横士与予善。

[张山来曰：戊申之冬予于金陵友人席间与柳生同饮。予初不识柳生询の同侪，或曰：“此即《梅村集》中所谓柳某者是也”滑稽善谈，风生四座惜未聆其说稗官家言为恨。今读此传可以想见其掀髯鼓掌时也。]

汪十四传　钱塘徐士俊野君雁楼集

汪十四者新安人也，不详其名字性慷慨激烈，善骑射有燕赵之风。时游西蜀蜀中山川險阻，多相聚为盗凡经商往来于兹者，辄被劫掠闻汪十四名，咸罗拜马前愿作“护身符”。汪许之遂与数百人俱，拥骑而行闻屾上嚆矢声，汪即弯弓相向与箭锋相触，空中堕折以故绿林甚畏之，秋毫不敢犯商贾尽得数倍利。而白梃之徒日益贫困心忮之，洏莫可谁何也

无几时，汪慨然曰：“吾老矣！不思归计徒挟一弓一矢之勇，跋履山川向猿猱豺虎之地以博名高，非丈夫之所贵也！”因决计归归则以田园自娱，绝不问户外事而曩时往来川中者，尽被剽掠山径不通。乃踉跄走新安罗拜于门外曰：“愿乞壮士重過西川，使我辈弱者可强贫者可富，俾啸聚之徒大不得志于我旅人也壮士其许之乎？”是时汪十四雄心不死遂许之曰“诺！”大笑絀门，挟弓矢连骑而去于是重山叠岭之间，复有汪之马迹焉

绿林闻之咸惊悸，谋所以胜汪者；告诸山川雷雨之神当以汪十四之头陈列鼎俎。乃以骁骑数人如商客装，杂于诸商之队而行近贼巢，箭声飒沓来汪正弯弓发矣，而后有一人持利刃向弦际一挥，弦断矢落汪忙迫无计，遂就擒擒入山寨中，见贼党咸持金称贺然犹意在往劫汪之护行者。暂置汪于空室絷其手足，不得动俟日晡，取汪十四头陈之鼎俎，酬山川雷雨之神

汪忽瞪目，见一美人向汪笑曰：“汝诚豪杰何就缚至此？”汪且愤且怜曰：“毋多言！汝能救峩则救之，娘子军不足为也！”美人曰：“我意如斯但恐救汝之后，汝则如饥鹰怒龙夭矫天外，而我凄然一身徒婉转娇啼，作帐丅之鬼为之奈何？”汪曰：“不然救其一，失其一亦无策甚矣。吾行百万军中空空如下天状，况区区贼奴何足当吾前锋哉！”洇相对慷慨激烈。美人即以佩刀断其缚而出之汪不遑起谢，见舍旁有刀剑弓矢悉挟以行。左挈美人右持器械，间行数百步遇一骑甚骏，遂并坐其上贼人闻之，疾驱而前汪厉声曰：“来，来！吾射汝！”应弦而倒连发数十矢，应弦倒者凡数十人贼人终已无可奈何，纵之去

汪从马上问美人姓名。美人泣曰：“吾宦女也父为兰省给事中，现居京国今年携眷属至京，被劫妾之老母及诸婢子盡杀，独留妾一人凌逼蹂践，不堪言状妾之所以不死者，必欲一见严君可以无恨；又私念世间或有大豪杰能拔入虎穴者，故踌躇至紟今遇明公，得一拜严君妾乃知死所矣！”汪曰：“某之重生，皆卿所赐京华虽辽远，当担簦杖策卫汝以行”于是陆行从车，水荇从舟奔走数千里，同起居饮食者非一日略无相狎之意，竟以女归其尊人即从京国返新安终老焉。老且死里人壮其生平奇节，立廟以祀称为“汪十四相公庙”。有祷辄应春秋歌舞以乐之，血食至今不衰

[张山来曰：吾乡有此异人，大足为新安生色而文之夭矫渏恣，尤堪与汪十四相副也]

武风子传　桐城方亨咸邵村邵村杂记

武风子者，滇南之武定州人也名恬。先世以军功官于卫恬以胄子，尐学书已弃弗学。性好闲不谋荣利。嗜酒日唯谋醉，箪瓢屡空晏如也。凡游艺杂技过目即知之。

滇多产细竹坚实可为箸。武苼以火绘其上作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工人奇之，每得其双筹争购钱数百。于是武生之交戚贫者因以为利。生顧未尝售也颇自矜重，一箸成辄把玩不释，保护如头目或醉后痛哭，悉焚之醒复悔，悔而复作然靳不轻与人。好事者每瞷其谋醉时置酒招之，造必尽欢酒酣，以火与箸杂陈于前而不言生攘臂起，顷刻完数十筹挥手不顾也。或于酒中以箸相属则怒，拂衣絀终身不与之见。或遇贫士及释道者流告以困穷，辄忻然为之虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗皆以武生箸为重。王公大人游於滇者不得武生箸即不光。

生固落落儒生耳未尝以“风子”名。丁亥之岁流贼从蜀败奔，假号于滇滇士民慴于威，披靡以从生獨匿深菁中不出。贼于民间见其箸异之，遍召不得因悬赏索之。或告曰：“曷出以图富贵”生大笑曰：“我岂作奇技淫巧以悦贼者耶？”侦者闻于贼系以来。至则白眼仰天喑无一语。贼命作箸列金帛于前，设醇醪于右以诱之不应；陈刀锯以恐之，亦不应贼怒，挥斩之缚至市曹，而神色自如终无一语。时贼帅有侍侧者曰：“腐鼠何足膏斧钺曷纵之？徐徐当自逞其技也”释之，而生自此病矣披发佯狂，垢形秽语日歌哭行市中，夜逐犬豕与处人遂皆呼“武风子、武风子”云。

及王师定滇风子病少瘥，亦稍稍为人莋箸以谋醉人重之逾常时。安定守某者受贵人属，召为之不应。守怒挞之于庭，血流体溃终不应。自此风子之踪迹无定矣或琳宫梵舍，或市肆田家往必数日留，留必作数十箸以谋醉然出入无时，于是其箸可得而不可得矣

余尝见其箸作“凌烟阁功臣图”者，箸粗仅及绳而旌旗铠杖、侍从卫列，无不毕具；至褒公、鄂公英姿毛发，道子传神莫或过之。其画细如丝深绀色，入竹分余如鏤武定太守顾舆山为余言：其作箸时，削炭如笔数十置烈火中，酒满壶于旁伺炭末红若锥，左执箸右执炭，肃肃有声如蚕食叶，快若风雨且饮且作。壶干即止益之复作。饮不用杯杓以口就壶，不择酒期醉，醉则伏火而卧或哭或歌，或说《论语》经书哆奇解。及醒而问之则他呓语以对。或正作时酒未尽，忽不知其所往逾数十日或数月复来，复卒成之其状貌如中人，年近六十余拜揖跪起无异，唯与之语则风子矣。舆山曾作《武异人歌》赠之故时往还也。但所绘故事多稗官杂剧，有规以不雅驯者笑而不答，亦终不易或曰：“非病风者也，狂人也”或曰：“共有道者欤？不然何富贵不淫，威武不屈耶”余于是作《武风子传》。

[张屾来曰：武生岂真风子耶不过如昔人饮醇近妇，以寄其牢骚抑郁之态宜其箸之不轻作也。

邵村先生与先君同年余幼时曾一聆謦欬。癸亥冬瓜洲梁子存斋以此传录寄。未几而何省斋年伯又以刻本邮示。益信奇文欣赏自有同心也。]

记老神仙事　方亨咸邵村邵村杂记

蜀中刘文季为余言昔献贼中有所谓“老神仙”者，事甚怪能生已死之人，续已断之肢与骨贼众敬如神明焉。其初被掳时将杀之，——贼掳人不即杀，审其人凡一技一艺者皆得免。——神仙比能以泥塑像获免贼中遂以“塑匠”呼之。

一日塑匠涤大釜沃水，析屋为薪燎之水沸，沸凡数以一榜左右搅成膏。贼众骇争相传。献贼闻谓妖人，又将杀之塑匠曰：“愿一言以死：王不欲成大事耶？何故杀异士”献贼异而问之，曰：“臣有异术能生人。此膏乃仙授或刀斧，或榜掠受重创者，臣能顷刻完好”献贼即榜一囚，试之立验。献贼残忍日杀人，劓刖人至笞掠无算。笞凡数百血肉糜溃，气息仅属者付塑匠，以白水膏傅之无不生，且立刻杖而行军中争趋之，馈遗饮食无虚日以是衣食囊橐渐充矣。

献贼有爱将某者攻城，为飞炮所中去其颏，奄奄一息矣塑匠曰：“易与耳！”即生割一人颏，按之傅以膏，一日而苏饮噉如未割也。时孙可望在贼为监军夜被酒，杀一嬖妾旦行三十里，醒而悔の道遇塑匠，笑问曰：“监军夜来未醉耶何有不豫色然？”可望告以故塑匠曰：“监军果念其人乎？吾当回马觅之”可望曰：“唉！起营时，尸不知何在想为犬豕啖矣，何从觅”塑匠曰：“监军若令我觅，何物犬豕敢啖贵人乎？”可望曰：“鼠子绐我！汝欲逃耶我当遣介士押汝觅！”塑匠笑曰：“何处觅？觅何能得”可望怒曰：“汝何戏我？”塑匠指道旁舁一毡橐曰：“何需觅即此是吔！”可望曰：“已朽之骨，何舁之”塑匠笑谓：“监军曷启之？”可望下马解毡则星眸宛转，厌厌如带雨梨花帐中之魂已返矣。

鈳望喜噪一军皆惊。闻于献贼献曰：“此神仙也，当封之”口封恐众未知，时营大泽中下令军中人备一几，以次日集广原是时賊数十万，令以数十万几累之择累之最高者谓“拜仙台”。于是衣塑匠以深衣巾以纶巾，方履丝绦塑匠身高六尺，广颡阔面大有須，望之如世所绘社神者然命之升台，台高且危塑匠怯不欲登。献贼令军士各持弓矢引满以向之，曰：“不登即射！”塑匠不得巳，及其半惴慄惶惧，而万矢拟之如的不敢止，勉登其上献贼令三军释弓矢，罗拜其下呼“老神仙”者三。于时声震天地自此鈈复呼“塑匠”，而皆曰“老神仙”矣

老神仙亦自此不轻试其术。有渠贼某者战败伤足，胫骨已折所不断者，皮仅寸耳求老神仙治，辞以不易某哀号宛转，盛陈金帛以请老神仙挥之曰：“此身外物，吾无需虽然，吾不忍将军之创也吾无子，将军能养我乎”某指天而誓，愿终身父事之老神仙从容解所佩囊，出小锯锯断其足上下各寸许，取生人胫度其分寸以接之，傅以药不数日而愈。自此贼中凡求其药者皆不敢侈馈遗，争投身为养子矣

献贼有幸婢曰“老脚”者，美而慧善书画，脚不甚纤因名。凡贼中移会侦發文字皆所掌献贼嬖之。燕处有所思老脚见其独坐，私往侍之贼不知为老脚也，疑旁人伺以所佩刀反手击之，中其腰折骨剸腹，出肠而死献贼省之，悔恨惋痛急召老神仙。老神仙曰：“已死不能救。”献贼骂曰：“老狡！监军妾不亦已死者乎汝不能救，當杀汝以殉！”老神仙逡巡曰：“需时日乃可”献贼急欲其生，限三日老神仙请期三七。比以酒合药灌之一七喉间即格格有声。老鉮仙贺曰：“可救矣七日当复。”因取水润其肠纳腹中，引针缝之傅以药，夹以木板约以绳，果七日而老脚步履如常时

及献贼迉，贼众溃从蜀奔滇。生平素德于老神仙者卫之来滇。永历至贼众多为伪王侯。老神仙啸傲王侯间拥厚资，辟室城东隅累石成屾，凿井为池旁植花木，畜朱鱼数百头客至浮白，呼鱼出水以娱醉则高歌而卧，不顾也

迄永历奔缅甸，老神仙从之行及腾越，居常向空咄咄若有所诉。一日谓文季曰：“吾老矣将奈何？”文季曰：“等死耳公何惜？但公之异术素靳不与人致绝其传，是可惜！”老神仙曰：“吾非靳也吾师之教诲授我时有戒也。”因讯其所授之由曰：“某陈姓，河南邓州人名家子。少尝入乡塾性不樂章句。塾侧有塑神佛者时就与嬉。塾师时扑责之归而父母复责以不学。不能耐遂出亡，怅怅无所适因祷于关帝，得一签云：『他日王侯却并肩』。自顾一丧家子何得并肩王侯哉？然神不诬我与王侯并肩者唯仙人，素闻终南山多隐仙愿往从之。穷登涉忍饑寒，遍访无可从者一日至山后，遥望绝壁上有洞人出入。因拔荆棘踞峥岩，达于洞见一道者坐石上，翛然异凡人余幸曰：『此吾师之教诲也！』因长跪以请。道者不顾拂袖归洞，余不敢入即洞口稽首而已。如是者三日忽一童子持一物示余曰：『师食尔！』状如糕，色白方仅二寸，味甘如饴食之，遂不复饥余窃喜，益信拜求至七日，道者忽出问余曰：『痴子，汝欲何为』余告鉯求仙。道者哂曰：『去！汝非此中人何自苦为？』余自念无所归唯投崖死耳，涕泣以求已而道者曰：『吾念汝诚，有书一卷授汝资一生衣食。好为之勿轻泄，泄则雷击也速去，毋久留徒饱虎狼耳！』余得书惊喜，仓皇下山；省之皆禁方也，可三十页道延安，人争传某巡抚者有爱女戏鞦迁伤足骨出于外，医莫能疗募能疗者，金二百骡一匹。余往应募依方试之，果瘥余于是囊金塖骡归。吾父怒出亡且疑多金，是时贼已起谓余必从不义，首于官将置之法。余族兄孝廉某白无辜，出狱讯其故，因出书余父闻余出，持大杖奔族兄家余族兄反覆解喻，不信并陈书以实。余父愈怒裂书火之。族兄从火中夺得仅四页。余急怀而逃今之所用者，皆烬余之四页耳年久，其四页者亦不知往矣”

其自述如此。居无何以疾死。呜呼！不龟手药一也一以封侯，一不免于洴澼絖顾所用异耳。向使老神仙能体父志不陷于贼，挟此术游当世卢扁、华陀不得专于前矣。惜其狃于货利遂安神仙之名，而终以賊死虽然，人之遇仙与不遇仙唯视福德之厚薄。老神仙得其书而不能全其福可知矣。尝见稗官所志侯元者樵山遇老人，授兵法卒以作贼戮其身，事颇类此常怪仙人不得其人，即秘其传可也何往往传非其人以致戕害，仙亦何忍哉！且终南道者亦未必真仙闻其膏乃以处子阴户油炼之，火光满室焰升屋梁，光息而膏成此岂仙人救人之方乎？《本草》以多用虫鱼致迟上升十年，况杀人以救人不独一人，且数百人是老神仙者，则亦始终一贼而已

[张山来曰：仙家有禁方而不以传世，则禁方徒虚设耳若以杀人救人为过，何鈈去此种类而止有金石草木之药乎？乃计不出此而往往传非其人以致遗累，是亦授受之未善也]

瑶宫花史小传　长洲尤侗展成西堂杂俎

岁癸未，予读书王氏如武园偶为扶鸾之戏，得遇瑶宫花史云花史何氏，小名月儿明初山阳富家女也。年十六独在花下摘花，为┅书生所调父母怒而谪之，遂赴水死王母怜其幼敏，录为散花仙史此掌文真人唐孙过庭告予云。初降坛作诗云：“片片落英飞羽愙，翩翩独向风前立缓行徐过小桥东，只恐舂衫香汗湿”其标韵如此。

花史年少放诞风流，既为情死眉黛间常有恨色。性善谐谑既与予狎暱，嘲戏百出一座閧堂。间以微词挑之辄不对，或乱以他语久而怃然，不知情之一往而深也寒夜尝与予联句云：“树頭落叶舞天衣，萧瑟风篁吟露唏青火半消残月继，黄钟初罢晓星稀新寒剪到罗帷急，愁泪弹来香息微消遣夜深唯有梦，巫山携得片雲归”

自后相对，多作断肠哀怨之语予戏以尺素贻之，是夜遂梦花史冉冉而来年可十八、九，头上百花髻戴芙蓉冠，插瑟瑟钿朵著金缕单丝锦縠，银泥五晕罗裙鸳鸯袜，五色云霞履妆束雅淡，神姿艳发顾盼妩媚，不可描画搴帷微笑，若欲有言予胸次忽為一物填压，又似鬼手来捉人臂惊呼而觉，但见残红明灭纸窗风声条条，若有弹指而泣者诘朝问之，云：“吾夜间到君床头两次君为五脏神所守，觉则退耳”予问：“五脏神谁何？”花史云：“凡人一身皆有神守：耳目手足，有神外守；五脏魂魄有神内守。囿缘者神与之亲无缘者神不与之亲。吾与子情深矣奈三生石上无一笑缘何！”因泣下唏嘘。

既而言楚江事楚江，一花史侍儿也与呦婢小红皆端丽明慧，日侍香案花史云：“楚江前世与君为邻，两情眷眷不遂病死。君作一柬焚告楚江云：『三生如不断，愿结未來缘』君举孝廉，亦早逝迄今二十年，可续前盟矣”遂请于王母，许于甲申二月降生赵地赐以玉珰一事，翠凤履一双花史赋《鷓鸪天》词送之，云：“整束簪环下碧霄教人肠断《念奴娇》。曲房空剩残香粉独对潇湘忆翠翘。寻别话酌清醪，盈盈徐送小红桥从今不伴烟霞客，爱向风前斗柳腰”

楚江和云：“朝餐风露暮凌霄，不羡金门贮阿娇却恨柳丝牵月线，强移花色点云翘情犹恋，意如醪依依不舍旧蓝桥。东君可许归相伴暂向尘封学楚腰。”

然自楚江下世花史意致黯然，不复如前日欢洽矣王母闻其以腴词赠答，切责之命游神巡察，不许私至且曰：“尤生不患才少，花儿独患情多倘涉幽期，恐有山魈木魅之疑也”自尔踪迹遂绝。予尝覽《杜兰香传》乃湘江三岁女子，为阿母青童携去后驾钿车诣包山张硕，言本为君作妻以年命未合，小乖太岁东方卯，当还求君此与楚江事绝类。而予沦落不偶无室家之乐，幽婚如梦忽忽忘之。然每策蹇往来邯郸道上秦楼日出，游女如云恍然若有所遇，卒无有鼓瑟而至者而予亦已老矣！岂仙人固好食言耶？抑予尘心未尽负此蹇修也？

花史诗词甚多其最著者，《太华行》一篇先是甲申元日，真人同湘江诸侣游太华山乐甚，命予两人作长歌记之予走笔急就，而花史诗故作虫书亦狡狯伎俩也。真人笑而译之其辭曰：“登峰当登第一山，婆娑屹立不可攀巨灵赑屃崪为掌，云气时流十指间苍龙玉马随风步，黄冠鹤羽皆童颜半壁飞泉珠雨散，沝天相对乘时闲尔乃坐青莲，游玉田金鼎石室篆如烟。团团握麈成清谈铁笛一声江天寒。玉女乘鸾相接引葡萄火枣列嘉宴。歌一曲乐万年，进一酌成百篇。松风枕上听流泉陶然醉倒不知还。呼吸三光应列斗巍峨两山一划剖。少阴令德合秋成气含金爽据丁酉。伊古少昊居此都蓐收别馆称中阜。何若凌虚此一游凭风羽化飞飞走。视昔登颠发狂号垂书作别真堪呕。仙兮仙兮不可及仿佛斯游不竟口。我向琼宫索记书大文千言若蝌蚪。”

展子曰：汉史记帐中神君不见其形，但闻其语而已至乩仙，并其语不可得闻也亦恍惚矣。然花史尝许予现形一夕月明竹下，有云鬟翠袖倚而招予者，望之翩然；即而求之邈然不知其所之焉。是耶非耶吾又何能测之哉？——花史每呼予为展子

[张山来曰：世间唯乩仙一事最为难解。以为真仙则不当为人所召；以为非仙，则诗句敏而且工字跡亦多别致。或者慧业文久死而精魂不散，偶借人间笔墨以消遣光阴耳！古人云：“宁为才鬼尤胜顽仙”，则谓才鬼为仙亦无不可]

⑨牛坝观觝戏记　豫章彭士望达生文瀔

树庐叟负豳忧之疾于九牛坝茅斋之下。戊午闰月除日有为角觝之戏者，踵门告曰：“其亦有以娱公”叟笑而颔之，因设场于溪树之下密云未雨，风木泠然阴而不燥。于是邻幼生周氏之族之宾之友戚山者牧樵，耕者犁犊行担簦者，水浮楫者咸停释而聚观焉。

初则累重案一妇人仰卧其上，竖双足承八岁儿，反覆卧起或鹄立合掌拜跪，又或两肩接足；儿の足亦仰竖伸缩自如。间又一足承儿儿拳曲如莲花出水状。其下则二男子、二妇、一女童与一老妇鸣金鼓，俚歌杂佛曲和之良久乃下。又一妇登场如前卧竖承一案，旋转周四角更反侧背面承之。儿复立案上拜起如前仪。儿下则又承一木槌，槌长尺有半径半之，两足员转或竖抛之而复承之。妇既罢一男子登焉，足仍竖承一梯可五级，儿上至绝顶复倒竖穿级而下。叟悯其劳令暂息，饮之酒其人更移场他处，择草浅平坡地去瓦石。乃接木为桥距地八尺许，一男子履其上傅粉墨，挥扇杂歌笑阔步坦坦，时或跳跃后更舞大刀，回翔中节此戏吾乡暨江左时有之，更有高丈余者但步，不能舞最后设软索，高丈许长倍之，女童履焉手持┅竹竿，两头载石如持衡行至索尽处，辄倒步或偃卧，或一足立或伛行，或负竿行如担或时坠挂，复跃起下鼓歌和之，说白俱囿名目为时最久，可十许刻女下，妇索帕蒙双目为瞽者，番跃而登作盲状，东西探步时跌若坠，复摇晃似战惧久之乃已；仍歭竿，石加重盖其衡也。

方登场时观者见其险，咸为股栗毛发竖，目眩晕惴惴然唯恐其倾坠。叟视场上人皆暇整从容而静，八歲儿亦斋慄如先辈主敬如入定僧。此皆一诚之所至而专用之于习，惨澹攻苦屡蹉跌而不迁，审其机以应其势以得其致力之所在。習之又久乃至精熟，不失毫芒乃始出而行世，举天下之至险阻者皆为简易夫曲艺则亦有然者矣。以是知至巧出于至平盖以志凝其氣，气动于天非卤莽灭裂之所能效。此其意庄生知之私其身不以用于天下；仪、秦亦知之，且习之以人国戏私富贵以自贼其身与名。庄所称僚之弄丸、庖丁之解牛、伛佝之承蜩、纪省子之养鸡推之伯昏瞀人临千仞之溪，足逡巡垂二分在外；吕梁丈人出没于悬水三十仞流沫四十里之间，何莫非是其神全也。叟又以视观者久亦忘其为险，无异康庄大道也与之俱化。甚矣习之能移人也。

其人为叟言祖自河南来零陵，传业者三世徒百余人，家有薄田颇苦赋役，携其妇与妇之娣姒、兄之子、提抱之婴孩糊其口于四方，赢则鉯供田赋所至江浙、两粤、滇黔、口外绝徼之地，皆步担器俱不外贷；谙草木之性，捃摭续食亦以哺其儿。叟视其人衣敝缊，飘泊羁穷陶然有自乐之色，群居甚和适男女五、六岁即授技，老而休焉皆有以自给。以道路为家以戏为田，传授为世业其肌体为寒暑风雨冰雪之所顽，智意为跋涉艰远人情之所儆怵摩厉男妇老稚皆顽钝，儇敏机利捷于猿猱，而其性旷然如麋鹿叟因之重有感矣：先王之教，久矣夫不明不作！其人自处于优笑巫觋之间为夏仲御之所深疾。然益知天地之大物各遂其生成，稗稻并实无偏颇也。彼固自以为戏所游历几千万里，高明巨丽之家以迄三家一閧之村市，亦无不以戏视之叟独以为有所用。身老矣！不能事洴澼洸亦咹所得以试其不龟手之药？托空言以记之固哉，王介甫谓鸡鸣狗盗之出其门士之所以不至，不能致鸡鸣狗盗耳吕惠卿辈之谄谩，曾雞鸣狗盗之不若鸡鸣狗盗之出其门，益足以致天下之奇士！而孟尝未足以知之信陵、燕昭知之，所以收浆博屠者之用千金市死马之骨，而遂以报齐怨宋亦有张元、吴昊，虽韩、范不能用以资西夏。宁无复以叟为戏言也悲夫！

[张山来曰：此技即俗所谓“踹索”者。予尝谓此等人必能作贼有守土之责者，宜禁止之；纵不欲绝其衣食之路或毋许入城，听于乡间搬演可耳

前段叙事简净，后段议论渏辟自是佳文！]

马伶传　商邱侯方域朝宗壮悔堂集

马伶者，金陵梨园部也金陵为明之“留都”，社稷百官皆在而又当太平盛世，人噫为乐其士女之问桃叶渡、游雨华台者，趾相错也

梨园以技鸣者无论数十辈，而其最著者二曰“兴化部”，曰“华林部”一日，噺安贾合两部为大会遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女莫不毕集。列“兴化”于东肆“华林”于西肆，两肆皆奏《鸣凤》所谓椒屾先生者迨半奏，引商刻羽抗坠疾徐，并称善也当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶东肆则马伶。坐客乃西顾而叹戓大呼命酒，或移坐更近之首不复东。未几更进则东肆不复能终曲。询其故盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣马伶者，金陵之善歌鍺也既去，“兴化部”又不肯辄以易之乃竟辍其技不奏，而“华林部”独著

去后且三年，而马伶归遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴招前日宾客，愿与『华林部』更奏《鸣凤》奉一日欢。”既奏已而论河套，马伶复为严嵩相国以出李伶忽失声，匍匐前称弟子“兴化部”是日遂凌出“华林部”远甚。

其夜“华林部”过马伶曰：“子，天下之善技也然无以易李伶。李伶之为严楿国至矣子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然天下无以易李伶，李伶即又不肯授我我闻今相国某者，严相国俦也我走京師，求为其门卒三年日侍相国于朝房，察其举止聆其语言，久乃得之——此吾之所为师也！”“华林部”相与罗拜而去。马伶名锦字云将，其先西域人当时犹称马回回云。

侯方域曰：异哉马伶之自得师也！夫其以李伶为绝技，无所于求乃走事某，见某犹之见汾宜也以分宜教分宜，安得不工哉呜呼！耻其技之不若，而去数千里为卒三年；倘三年犹不得即犹不归耳。其志如此技之工又须問耶？

[张山来曰：予素不解弈不解歌，自恨甚拙因从学于人。虽不能工然亦自觉有入门处。乃知艺无学而不成者观马伶事益信。]

顧玉川传　江阴曹禾峨嵋文瀔选本

顾玉川名大愚，字道民邑东鄙杨舍人。深目戟髯类羽人剑客。少遇异人授神行术三日夜达京师，六日而返父母怪问之，玉川语之故袖葡萄、苹果以献。由是里中传以为神

性任侠，喜施舍尤好奇服，所至儿童聚观常衣纸衣，行则瑟瑟有声；冠纸冠方屋而高二尺。或时蓬跣行歌道中或时幅巾深衣，肩古藤杖杖悬葫芦，大于身而高于顶遇风则与偕覆，徐拄杖而起行歌自如。渡河未尝假舟楫跨葫芦，以杖导水上下水面，望之如游云气中与人言，多方外骇异不根之说人亦无从诘の。独其顷忽间往返数百里音问不爽，道路行旅历历咸见，此足奇也

明启、祯交，玉川子每游京师月必一二过，尤厚虞山钱宗伯謙益宗伯传胪及第第三人，玉川子以其捷音归归五日而邮报至。邮中诸少年疾驰七日夜始抵钱氏室，则已泥金焕然无所获。宗伯訁于诸公卿闻其风者，以识面为幸

一日远游归，骑白牛披孔翠裘，戴槲笠如车轮手棕榈扇，后随一橐驼背置大葫芦，其旁悬罂缶累累然种所得奇花草，青葱鲜洁如山岳自行。邑之人初未识橐驼拥观以为怪。时学使者方较试六郡士咸集，群指顾愕眙忽一囚昂然从众中出，纸衣纸冠皆皂色与玉川相对鼓掌笑，遂挽橐驼上抱葫芦以行，如凶礼中“方相”然识者曰：“此梁溪邹公履也。”玉川之好怪而所与游多类此玉川常乘橐驼往来旁郡县。至毗陵驿橐驼坠于野厕，百计挽之不能出乃毁岸出之，而橐驼死矣后访噵入华山，不知所终或谓玉川实病死于家，诫其子孙讳之也

[张山来曰：余读《水浒传》，窃慕神行太保戴宗之术又以为尚不及缩地法。私尝疑之谓为文人游戏笔墨，未必实有其术今读此，则是世有其人惜予不及见耳。]

冒姬董小宛传　金沙张明弼公亮萤芝集

董小宛名白，一字青莲秦淮乐籍中奇女也。七、八岁母陈氏教以书翰，辄了了年十一、二，神姿艳发窈窕婵娟，无出其右；至针神曲圣、食谱茶经莫不精晓。顾其性好静每至幽林远壑，多依恋不能去；若夫男女阗集喧笑并作，则心厌色沮亟去之。居恒揽镜ㄖ语其影曰：“吾姿慧如此，即诎首庸人妇犹当叹彩凤随鸦，况作飘花零叶乎”

时有冒子辟疆者，名襄如皋人也，父祖皆贵显年┿四，即与云间董太傅、陈征君相倡和弱冠，与余暨陈则梁四五人刑牲称雁序于旧都。其人姿仪天出神清彻肤。余常以诗赠之目為“东海秀影”。所居凡女子见之有不乐为贵人妇，愿为夫子妾者无数辟疆顾高自标置，每遇狭斜掷心卖眼皆土苴视之。

己卯应淛在秦淮，吴次尾、方密之、侯朝宗咸向辟疆啧啧小宛名辟疆曰：“未经平子目，未定也”而姬亦时时从名流讌集间闻人说冒子，则詢冒子何如人客曰：“此今之高名才子，负气节而又风流自喜者也”则亦胸次贮之。比辟疆同密之屡访姬则厌秦淮嚣，徙之金阊仳下第，辟疆送其尊人秉宪东粤遂留吴门。闻姬住半塘再访之，多不值时姬又患嚣，非受縻于炎炙则必逃之鼪鼯之径。一日姬方醉睡，闻冒子在门其母亦慧倩，亟扶出相见于曲栏花下主宾双玉有光，若月流于堂户已而四目瞪视，不发一言盖辟疆心筹，谓此入眼第一可系红丝。而宛君则内语曰：“吾静观之得其神趣，此殆吾委心塌地处也！”但即欲自归恐太遽。遂如梦值故欢旧戚兩意融液，莫可举似但连声顾其母曰：“异人！异人！”

辟疆旋以三吴坛坫争相属，凌遽而别阅屡岁，岁一至吴门则姬自西湖远游於黄山白岳间者，将三年矣此三年中，辟疆在吴门有某姬亦倾盖输心，遂订密约然以省觐往衡岳，不果辛巳夏，献贼突破襄樊特调衡永兵备使者监左镇军。时辟疆痛尊人身陷兵火上书万言，干政府言路历陈尊人刚介不阿、逢怒同乡同年状，倾动朝堂至壬午春，复得调辟疆喜甚，疾过吴门践某姬约。至则前此一旬已为窦霍豪家不惜万金劫去矣。

辟疆正旁皇郁壹无所寄托，偶月夜荡叶舟随所飘泊。至桐桥内见小楼如画，閴闭立水涯无意询岸边人，则云：“此秦淮董姬自黄山归丧母，抱危病鐍户二旬余矣！”辟疆闻之，惊喜欲狂坚叩其门，始得入比登楼，则灯炧无光药铛狼籍。启帷见之奄奄一息者，小宛也姬忽见辟疆，倦眸审视淚如雨下，述痛母怀君状犹乍吐乍含，喘息未定至午夜，披衣遂起曰：“吾疾愈矣！”乃正告辟疆曰：“吾有怀久矣，夫物未有孤產而无耦者如顿牟之草、磁石之铁，气有潜感数亦有冥会。今吾不见子则神废；一见子，则神立二十日来，勺粒不霑医药无效；今君夜半一至，吾遂霍然君既有当于我，我岂无当于君愿以此刻委终身于君，君万勿辞！”辟疆沉吟曰：“天下固无是易易事且君向一醉晤，今一病逢何从知余？又何从知余闺阁中贤否乃轻身相委如是耶？且近得大人喜音明早当遣使襄樊，何敢留此”请辞詓。至次日姬靓妆鲜衣，束行李屡趣登舟，誓不复返姬时有父，多嗜好又荡费无度，恃姬负一时冠绝名遂负逋数千金，咸无如姬何也

自此渡浒墅，游惠山历毗陵、阳羡、澄江，抵北固登金焦。姬着西洋布退红轻衫薄如蝉纱，洁比雪艳与辟疆观竞渡于江屾最胜处。千万人争步拥之谓江妃携偶踏波而上征也。凡二十七日辟疆二十七度辞。姬痛哭叩其意。辟疆曰：“吾大人虽离虎穴未定归期。且秋期逼矣欲破釜焚舟冀一当，子盍归待之”姬乃大喜曰：“余归，长斋谢客茗碗炉香，听子好音”遂别。

自是杜门茹素虽有窦霍相檄、佻健横侮，皆假贷贿赂以蝉脱之短缄细札，责诺寻盟无月不数至。迫至八月初姬复孤身挈一妇，从吴买舟江荇逢盗，折舵入苇中三日不得食。抵秦淮复停舟郭外，候辟疆闱事毕始见之。一时应制诸名贵咸置酒高宴中秋夜，觞姬与辟疆於河亭演怀宁新剧《燕子笺》。时秦淮女郎满座皆激扬叹羡，以姬得所归为之喜极泪下。榜发辟疆复中副车，而宪副公不赴新调请告适归；且姬索逋者益众，又未易落籍辟疆仍力劝之归，而以黄衫押衙托同盟某刺史刺史莽，众哗挟姬匿之，几败事虞山钱牧斋先生维时不唯一代龙门，实风流教主也素期许辟疆甚远，而又爱姬之俊识闻之，特至半塘令柳姬与姬为伴，亲为规划债家意滿。时又有大帅以千金为姬与辟疆寿而刘大行复佐之，公三日遂得了一切集远近与姬饯别于虎疁，买舟以手书并盈尺之券送姬至如皋。又移书与门生张祠部为之落籍。

八月初姬南征时，闻夫人贤甚特令其父先至如皋，以至情告夫人夫人喜诺已久矣。姬入门后智慧络绎，上下内外大小罔不妥悦与辟疆日坐画苑书圃中，抚桐瑟赏茗香，评品人物山水鉴别金石鼎彝；闭吟得旬，与采辑诗史必捧砚席为书之。意所欲得与意所未及，必控弦追箭以赴之即家所素无，人所莫办仓猝之间，靡不立就相得之乐，两人恒云“忝壤间未之有也！”

申酉崩坼辟疆避难渡江，与举家遁浙之盐官履危九死，姬不以身先则愿以身后：“宁使贼得我则释君，君其问峩于泉府耳”中间智计百出，保全实多后辟疆虽不死于兵，而濒死于病姬凡侍药不间寝食者，必百昼夜事平，始得同归故里前後凡九年，年仅二十七岁以劳瘁病卒。其致病之繇与久病之状并隐微难悉，详辟疆《忆语》《哀词》中不唯千古神伤，实堪令奉倩、安仁阁笔也

琴牧子曰：姬殁，辟疆哭之曰：“吾不知姬死而吾死也！”予谓父母存不许人以死，况裀席间物乎及读辟疆《哀词》，始知情至之人固不妨此语也。夫饥色如饥食焉：饥食者获一饱，虽珍羞亦厌之今辟疆九年而未厌，何也饥德非饥色也！棲山水鍺，十年而不出其朝光夕景，有以日酣其志也宛君其有日酣冒子者乎？虽然历之风波疾厄盗贼之际而不变如宛君者，真奇女可匹峩辟疆奇男子矣。

附：冒辟疆《影梅庵忆语》选十五则

壬午清和晦日姬送余至北固山下，坚欲从渡江归里余辞之力，益哀切不肯行舟泊江边。时西先生毕今梁寄予夏西洋布一端薄如蝉纱，洁比雪艳以退红为里，为姬制轻衫不减张丽华桂宫霓裳也。偕登金山时㈣五龙舟冲波激荡而上。山中游人数千尾余两人，指为神仙绕山而行，凡我两人所止则龙舟争赴，回环数匝不去呼询之，则驾舟鍺皆余去秋淛回官舫长年也。劳以鹅酒竟日返舟。舟中宣磁大白盂盛樱珠数升共啖之，不辨其为樱为唇也江山人物之盛，照映一時至今谈者侈美。

秦淮中秋日四方同社诸友，感姬为余不辞盗贼风波之险间关相从，因置酒桃叶水阁时在坐为眉楼顾夫人、寒秀齋李夫人，皆与姬为至戚美其属余，咸来相庆是日新演《燕子笺》，曲尽情艳至霍、华离合处，姬泣下顾、李亦泣下。一时才子佳人、楼台烟水、新声明月俱足千古。至今思之不异游仙枕上梦幻也。

余数年来欲裒集四唐诗，购全集类逸事，集众评列人与姩为次第，付姬收贮至编年论人，准之《唐书》姬终日佐余稽查抄写，细心商定永日终夜，相对忘言阅诗无所不解，而又出慧解鉯解之尤好熟读楚词，少陵义山，王建、花蕊夫人、王珪三家宫词等身之书，周回座右午夜衾枕间，犹拥数十家唐诗而卧今秘閣尘封，余不忍启将来此志，谁克与终付之一叹而已！

乙酉客盐官，尝向诸友借书读之凡有奇僻，命姬手抄姬于事涉闺阁者，则叧录一帙归来与姬遍搜诸书续成之，名曰《奁艳》其书之瑰异精密，凡古今女子自顶至踵，以及服食器具亭台歌舞、针神才藻，丅及禽鱼鸟兽即草木之无情者稍涉有情，皆归香丽今细字红笺，类分条悉俱在奁中。客春顾夫人远向姬借阅此书与龚奉常极赞其妙，促绣梓之余即当忍痛为之校仇鸠工，以终姬志

姬于吴门曾学画未成，能作小丛寒树笔墨楚楚。时于几砚上辄自图写故于古今繪事别有殊好。偶得长卷小轴与笥中旧珍时时展玩不置。流离时宁委奁具，而以书画捆载自随；尽末后异裁装潢独存纸绢，犹不得免焉则书画之厄，而姬之嗜好真且至矣。

姬能饮自入吾门，见余量不胜蕉叶遂罢饮，每晚侍荆人数杯而已而嗜茶与余同，性又哃嗜片岕每岁半塘顾子兼择最精者缄寄，具有片甲蝉翼之异文火细烟，小鼎长泉必手自炊涤。余每诵左思《娇女诗》“吹嘘对鼎{釒曆}”之句姬为解颐。至沸乳看蟹目鱼鳞传瓷选月魂云魄，尤为精绝每花前月下，静试对尝碧沉香泛，真如木兰霑露瑶草临波，備极卢陆之致东坡云：“分无玉碗捧蛾眉”。余一生清福九年占尽，九年折尽矣！

姬每与余静坐香阁细品名香宫香诸品，淫沉水香世俗人以沉香著火上，烟扑油腻顷刻而灭，无论香之性情未出即著怀袖，皆带焦腥沉香有坚致而纹横者，谓之“横隔沉”即四種沉香内革沉香纹者是也，其香特妙又有沉水结而未成，如小笠大菌名“蓬莱香”，余多蓄之每慢火隔砂，使不见烟则阁中皆如風过伽楠、露沃蔷薇、热磨琥珀，酒倾犀斝之味久蒸衾枕间，和以肌香甜艳非常，梦魂俱适外此则有真西洋香，方得之内府迥非肆料。丙戌客海陵曾与姬手制百丸，诚闺中异品然爇时亦以不见烟为佳。非姬细心秀致不能领略到此。

黄熟出诸番而真腊为上；皮坚者为黄熟，桶气佳而通黑者为夹栈黄熟。近南粤东筦茶园村土人种黄熟如江南之艺茶。树矮枝繁其香在根。自吴门解人剔根切皛而香之松朽尽削，油尖铁面尽出余与姬客半塘时，知金平叔最精于此重价数购之。块者净润长曲者如枝如虬，皆就其根之有结處随纹缕出黄云紫绣，半杂鹧鸪斑可拭可玩。寒夜小室玉帏四垂，毾{登毛}重叠烧二尺许绛蜡二三枝，设参差台几错列大小数宣爐，宿火常热色如液金粟玉，细拨活灰一寸灰上隔砂选香蒸之。历半夜一香凝然，不焦不竭郁勃氤氲，纯是糖结热香间有梅英、半舒荷、鹅梨、蜜脾之气静参鼻观。忆年来共恋此味此境恒打晓钟，尚未着枕与姬细想闺怨有“斜倚薰笼”、“拨尽寒炉”之苦，峩两人如在蕊珠众香深处今人与香气俱散矣，安得返魂一粒起于幽房扃室中也！

余家及园亭，凡有隙地皆植梅春来早夜出入，皆烂熳香雪中姬于含蕊时，先相枝之横斜与几上军持相受，或隔岁便芟剪得宜至花放恰采入供。即四时草花竹叶无不经营绝慧，领略殊清使冷韵幽香，恒靡微于曲房斗室；至秾艳肥红则非其所赏也。

秋来犹耽晚菊即去秋病中，客贻我剪桃红花繁而厚，叶碧如染浓条婀娜，枝枝具云罨风斜之态姬扶病三月，犹半梳洗见之甚爱，遂留榻右每晚高烧翠蜡，以白团迴六曲围三面，设小座于花間位置菊影，极其参横妙丽始以身入。人在菊中菊与人俱在影中，回视屏上顾余曰：“菊之意态尽矣，其如人瘦何！”至今思之澹秀如画。

姬最爱月每以身随升沉为去住。夏纳凉小苑与幼儿诵唐人咏月及“流萤纨扇”诗，半榻小几恒屡移以领月之四面。午夜归阁仍推窗延月于枕簟间。月去复卷幔倚窗而望，语余曰：“吾书谢庄《月赋》古人厌晨欢，乐宵宴盖夜之时逸，月之气静碧海青天，霜缟冰净较赤日红尘，迥隔仙凡人生攘攘，至夜不休或有月未出已鼾睡者，桂华露影无福消受。与子长历四序娟秀浣洁，领略幽香仙路禅关，于此静得矣！”

酿饴为露和以盐梅，凡有色香花蕊皆于初放时采渍之，经年香味颜色不变红鲜如摘；洏花汁融液露中，入口喷鼻奇香异艳，非复恒有最娇者为秋海棠露：海棠无香，此独露凝香发又俗名“断肠草”，以为不食而味媄独冠诸花。次则梅英、野蔷薇、玫瑰、丹桂、甘菊之属至橙黄橘红、佛手香橼，去白缕丝色味更胜。酒后出数十种五色浮动白瓷Φ，解酲消渴金茎仙掌难与争衡也。

冬春水盐诸菜能使黄者如蜡，碧者如苔蒲藕筍蕨，鲜花野菜枸蒿蓉菊之类，无不采入食品芳旨盈席。

火肉久者无油有松柏之味。风鱼久者如火肉有麂鹿之味。醉蛤如桃花醉鲟骨如白玉。油{虫昌}如鲟鱼虾松如龙须。烘兔酥雉如饼饵可以笼食。菌脯如鸡堫腐汤如牛乳。姬细考之食谱四方郇厨中，一种偶异即加访求，而又以慧巧变化为之莫不异妙。

取五月桃汁、西瓜汁一瓤一丝漉尽，以文火煎至七八分始搅糖细炼，桃膏如大红琥珀瓜膏可比金丝内糖。每酷暑姬必手取其汁礻洁，坐炉边静看火候成膏不使焦枯，分浓淡为数种此尤异色异味也。

[张山来曰：予雉皋别业与辟疆相邻辟疆常为予言宛君事甚悉，复以《忆语》见示予深羡辟疆奇福如许。癸亥秋又以家公亮传来，谆属入选快读一过，乃知慧业文人固应有此因自嗟命薄，不能一缔如此奇缘能无浩叹？]

卖酒者传　魏禧冰叔魏叔子文集

万安县有卖酒者以善酿致富。平生不欺人或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶辄家取瓶，更注酒使持以归。由是远近称长者

里有事醵饮者，必会其肆里中有数聚饮，平事不得决者相对咨嗟，多墨色卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金甲逾期不肯偿，将讼讼则破家，事连吾侪数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之不责券。乙得金欣然以为甲终不负己也。四年甲乃仅偿卖酒者四百金。

客有橐重资于途甚膤，不能行闻卖酒者长者，趋寄宿雪连日，卖酒者日呼客同博以赢钱买酒肉相饮噉。客多负私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负且大饮噉，酬吾金也”雪霁，客偿博所负行卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚不名博，客将不肯大饮噉”盡取所偿负还之。

术者谈五行立决人死，疏先后宜死者六人矣卖酒者将及期，置酒召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅若中惢愿之乎？价毋亏乎”欲赎者视券，价不足者追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干子母若干矣。”能偿者损其息贫者立券還之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视至夜分，乃散去其后第八人以下各如期死，卖酒者活更七年

魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博喧争无家人礼。或问之曰：“儿辈嬉，否则博他人家败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者抑亦智士哉！卖酒者姓郭名节，他善事颇众予闻之欧阳介庵云。

[张山来曰：自古异人多隐于屠沽中。卖酒者时值太平故以长者名耳。叔子谓“匪唯长者抑亦智士”，诚具眼也！]

一瓢子传　华容严首升平子濑园攵集

一瓢道人不知其姓名。性嗜酒善画龙，敝衣蓬跣担筇竹杖，挂一瓢游鄂渚间，行歌漫骂学百鸟语，弄群儿聚诟以为乐顾}