日期：禅天下，虞舜受之，作为食器&&流漆墨其上。&近年来，辽宁、山西、江苏等地都出上有新石器时代晚期的木胎漆器或在陶器上有漆绘，证明以上传说是有根据的。庄子曾任漆园吏的官职。春秋战国时期，漆器制作和漆绘技术有较大提高，湖北江陵、河南信阳等地战国墓葬中所出大批精美的彩绘漆器即其代表作。秦汉以后，日常用具逐步由漆器代替了青铜器。
在生产实践和日常生活中，人们逐步积累了各种物质的性能及其变化的知识，从而概括为对事物本原的某种朴素认识。《尚书&middot...庄子曾任漆园吏的官职的相关内容日期：语文教研：文言文阅读中常见表官职变动的实词 高考文言文段多是选自《二十四史》中的人物传记，文章在记叙其生平时常涉及职位的变迁。而那些表官职变迁的文言词语对文义的理解就显得尤为重要。让学生掌握这些词语对准确理解人物生平及相关官场沉浮很有帮助。现将常见表官职日期：“文学”原为官职名 西汉时期，学校的负责人不是叫校长或教官，而是称 文学 ，即负责人称为张文学、李文学等。 汉武帝为选拔人才，设 贤良文学 科目，由各郡国每年举...日期：《三侠五义》罢官职逢义士高僧 应龙图审冤魂怨鬼 且说包公断明了乌盆，虽然远近闻名，这位老爷正直无私，断事如神，未免犯了上司之嫉，又有赵大刑毙，故此文书到时，包公例应革职。包公接到文书，将一切事宜交代署印之人，自己住庙。李保看此光景，竟将银两包袱收拾收拾...日期：《济公全传》娶美人白狗闹洞房 丢官职狭路逢山寇 话说济公禅师把白狗叫过来，把四个火烧给白狗吃了，白狗摇头摆尾，前蹿后跳。和尚找花轿娶拿红头绳、白粉、两个耳兜拴上，又用红头绳把白狗的嘴一系...日期：我们班的官职 我们班上有不少官员，从 一品 到 七品 ，那可是各俱特色。今天我就向大家介绍其中的两位官员。 我先来说一说官居 一品 的班长&&徐昱静。徐昱静个子不高，皮肤黑...
&最新内容- - - - - - - - - - - -
&&热点推荐
精品专题- 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　-
英语学习- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - - 　- 　-
数学学习- 　- - -
　- - - - - - - -2016届江苏省南京市高三9月学情调研历史试题(解析版)_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
高中精品题库
最新高考模拟题
名校精品试卷
2016届江苏省南京市高三9月学情调研历史试题(解析版)
上传于||暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用3下载券
想免费下载本文？
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩16页未读，继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢庄子为何不当官：小官不屑干，大官又不愿干
小官不屑干，大官又不愿干，那么，庄子难道真的对当官持深恶痛绝的态度吗？我看其实也不见得。庄子成为大思想家后这方面的心态我不敢妄加揣度，但是其早年恐怕是不会彻底拒绝当官的诱惑的，否则，我们便不能解释他为何连漆园吏这样的芝麻官也一度做得。按我的看法，庄子内心真正想做的官是既不太大，又不太小的中等官。
&&& 本文原载于《历史学家茶座》第三辑，原标题为&庄子为何不当官&
　　就中国历史上的读书人而言，庄子永远是他们精神追求上遥不可及的巅峰。这种巅峰的文化意义，在于&堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通&（《庄子&大宗师》）。进入&坐忘&境界的庄子，是世俗完全摆脱、心灵彻底自由的一个象征。所以，庄子作为&图腾&，始终为古往今来的读书人所仰慕，所效仿。在他们看来，庄子那种既不&入世&，又不&避世&，姑且&游世&的人生哲学（&不傲睨万物，不谴是非而与世俗处&），乃是&十有九人堪白眼&处境中的自己最好的精神慰藉。区别仅仅在于有的人是出乎本性主动朝着这方面做努力，如&浑身上下静穆&的陶渊明；有的人则是在人生道路上摔了跟头之后再回过头来寻觅庄子这个精神港湾，如李太白、苏东坡。不过，殊途而同归，这恐怕也是事实。　　其实，庄子是人不是神，他的德行、他的修为也并非一朝一夕精进到这样的地步。正如鲁迅先生所说的那样，即便是天才，他离开娘肚子的第一声哭，也同平常的婴儿一样，而绝不可能是一首美妙的诗或者是一曲动听的歌。依我看，庄子能够参悟天地的奥秘、省识人生的玄机，恐怕有幸依赖于他自己仕途上挫折所提供的特殊契机。换句话讲，庄子与官场的种种瓜葛，恰好使得他在人生道路的选择上有了一个正确的方向，从而真正超越了世态常情的羁绊，走向了&一是非而齐生死&的境界。　　众所周知，中国读书人的千般苦闷、万种烦恼，都出于&皮之不存，毛将焉附&的社会世态。作为&毛&，管你是白毛黑毛、粗毛细毛，还是软毛硬毛、长毛短毛，都得依附在特定的社会体制这张&皮&上，而毛的意义、毛的作用，按传统的认知理念，则又在于能否当官，进入主流圈，拥有话语权，而不被边缘化。所谓&万般皆下品，唯有读书高&云云，其实就是指读书人能把自己的知识、智慧、能力开出一个好价格，兜售给帝王家，漫天要价，就地还钱（当然这只是在&吾皇圣明&的盛世时代），换取一顶顶大小不一、形态各异的官帽戴戴。似乎只有这样才算是实现了自己的价值&&&达则兼善天下&。于是乎，一代又一代的读书人，都争先恐后地往仕途上挤，挤得龇牙咧嘴，碰得头破血流。即如唐太宗李世民所乐观其成的&天下英雄，尽入吾彀中&的理想场面。在这种情况下，哪里还能标榜什么&精神自由&，奢谈什么&人格独立&。常言道，&吃人家的嘴软，拿人家的手短&。你既然仰人鼻息，暂时当稳了奴才，有了&扯淡&、&帮闲&甚至于&帮忙&的机会，那自然只能是以人家的意志为意志，出主入奴，亦步亦趋，做得好一点的，争取当一个良知未泯的&清官&，定力不足的，则不免&为虎作伥&，祸害天下。　　从这个意义上讲，读书人与官场关系的深浅，在很大程度上决定着他的自然本色还能保持几许，他的心灵自由还能留存多少。庄子、陶渊明等人与官场瓜葛比较少，他们的精神自由空间便相对宽阔一些，可以大白天睡懒觉，梦蝴蝶，&鼓盆而歌&；可以吟咏&采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还&的诗句，可以&手挥五弦，目送飞鸿&。王摩诘、李太白、苏东坡等人对于官帽比较热衷，老是幻想着&我辈岂是蓬蒿人&的角色，殷切期待着&天上掉馅饼&一类好事的发生，以便可以&仰天大笑出门去&，因此，他们的心灵便难免要多受一些折磨，患得患失、自寻烦恼，&举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流&了。至于韩愈、柳宗元、司马光、王安石、曾国藩之流，亦官亦学，一副&如欲平治天下，舍我其谁也&的腔调，尽让人看了恶心，则更是自桧以下，不足具论了。庄子的走运，我觉得正在于他仕途上的坎坷，因此而避免了&失足&的尴尬，摆脱了&沉沦&的危险。不管是出于养家糊口的原因，还是因为其他因素的考虑，庄子他一开始也不怎么清高，不怎么潇洒，也曾涉足于仕途，在宋国蒙地当过一阵子&漆园吏&。　　这个管理漆园的官职，至多相当于今天小小的科长，不入流，没有品，收入不会太多，事情操心不少，典型的责任不轻，辛苦多多。一年到头要为漆园的经营忙前忙后，日晒雨淋，夏天在毒日底下烤得全身脱皮，冬季在寒风之中冻得手脚裂口，既没有了读书抚琴的时间，又丧失了吟诗作画的雅趣。更要命的是，漆在当时属于国家战略物资，修缮宫殿需要它，制作武器需要它，老百姓日常生活也离不开它。所以国家对它的出产与质量加以关注和重视乃是势所必然，理有固宜。这意味着上级官员动辄要莅临漆园，考察监督生产的进度，考核审计工作的实绩。不过如此一来，庄子便更是大倒其霉了：不得不劳心费神、加班加点整理汇报材料，编造各种数据，填写各种报表；不得不低眉顺眼、哈腰迎往送来，陪宴敬酒。在酒席上不断经历从&豪言壮语&到&花言巧语&，止于&不言不语&（完全醉倒，钻到桌子底下，不能吭声的最高酗酒境界）的游戏过程。这种日子，就像《聊斋志异》&促织&篇中那位可怜的小吏成名那样过得人不像人，鬼不像鬼，这如何让生性自由的庄子能够忍受。陶渊明好歹还是个县令，正儿八经的&正处级&，可他尚且不愿为&五斗米&折腰，挂冠而去，回乡下老家种瓜栽豆，过自食其力的生活，&种豆南山下，草盛豆苗稀&。庄子他的&漆园吏&官衔比起县令来，又低了不知多少级，当然更不愿为&五升米&折腰了。于是乎他的选择也就只有一个：趁早辞官，去做&涸辙之鲋&，到烂泥沟里自由自在去摇曳自己的尾巴，&无己&、&无名&、&无功&、&无待&。可见，庄子不愿当官，最初的动因，恐怕是嫌官职太小，只有办事的辛苦，没有吆五喝六的快乐。
（责任编辑：张淑燕）
【】张作霖颇懂驭将之术。同为土匪出身的&狗肉将军&张宗昌落魄时投靠张作霖，凭借战功，一跃成为奉系骁将。一次，
【】一文艺界朋友问候&启先生好&时，启功就直截了当地开玩笑：&岂敢，岂敢，我叫启（岂）敢，又叫启（起）哄。&当黄苗子知道
建党伟业被历史误会的人中国共产党成立九十周年之际，电影《建党伟业》于6月15日高调上映，影片描述1911年到1921年间中国的风云变幻，窃国者、改革者、共和派、立宪派，各色人物悉数登场。后世的人对这些历史的弄潮儿，往往贴上简单的标签&&&&& 随着大量史料的发掘和重要人物回忆录的出版，那些随时代沉浮的人们不再仅仅是个符号，而渐被还原成一个人。
大清也曾欺负日本／熊崧策毛泽东中南海游泳不许清场／ 王凡江青提级／丁东海豹突击队：击毙拉登的神秘之师／武云溥李德生在&文革&中的沉浮／纪彭萧红：一世寂寞异乡人／黄薇父亲萧军：永远的精神流浪汉／萧燕
热点文章排行
1911年辛亥革命，是中国五千年历史上的大事件。这个事件的意义是结束了两千年的帝制，赶跑了皇帝，建立了共和，是现代民族国家重建的开始。
本书是著名学者丁启阵的最新著作，讲述了唐代诗人所处的时代与命运、他们的才华、功名、性情爱好、精神信仰和生存之道。全书分上、下两卷。
该书描写了流亡西南的知识分子，在回归久违的故土家园之后，因内战爆发和各自的政治歧见，不得不忍痛离别，遥天相望。庄子简介_庄子的死因_庄周梦蝶的典故 - 趣历史网
庄子(公元前369年~公元前286年)
庄子的资料
　　中文名：庄周
　　别 名：、庄子休、南华真人
　　国 籍：战国中期宋国
　　民 族：华夏族
　　出生地：宋国蒙
　　出生日期：约公元前369年
　　逝世日期：公元前286年
　　职 业：思想家、文学家
　　信 仰：道家思想
　　主要成就：道家学派主要创始人之一
　　与并称“老庄”
　　道教祖师
　　代表作品：《庄子》等
　　思想主张：天人合一、清静无为
其他Z开头的人物
春秋战国其它的人物
——道家学派代表人物
　　庄子，名周，字子休 ，号南华真人，为道教四大真人之一。庄子与梁惠王、、、惠子等大体同时期，去世时享年83岁。庄子祖上系楚国贵族，后因楚国动乱，祖上迁至宋国。庄子在宋国与老乡惠子结识。庄子只做过地方漆园吏，几乎一生退隐。因崇尚自由而不应同宗之聘。庄子与道家始祖并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
　　约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。
　　庄子的生活年代说法不一，一般认为是前369年—前286年。庄子逝世的时候，宋国已经覆亡。《庄子》中有“旧国旧都，望之畅然”，显然宋亡以后才称呼“旧国旧都”。
　　庄子属于道家，从《庄子》中很容易得出这个结论。说庄子著书十万余言，而今本《庄子》仅33篇6万5千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”，可能是在郭象注《庄子》删去了。以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。从起，竟成问题，认为内篇为庄子本人所著，而外篇和杂篇是后人托名。总的来说，《庄子》一书其思想还是统一的。庄子写书风格独特，自己称(《杂篇·寓言》)以的寓言写作。
与庄子相关的历史人物
庄子生与死
庄子主要思想
庄子最新文章
历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:
热门明星索引:}