[经典]道德为师-----浅谈中国文字
&&&&【提要】本篇《[经典]道德为师-----浅谈中国文字》由66test小编特别为需要经典古诗古文的朋友收集整理的，仅供参阅。内容如下：
&&&&老子在[道德经]中曰:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶，故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争，故无尤。意思是说有道德的人就象一样有特性,一是能够滋养万物;二是本性柔弱，顺自然而不争;三是蓄居流注于人人所恶的卑下之处。&&&&水处于卑下的地方，有道德的人为人谦下。水渊深清明,有道德的人虚静沉默。水施与万物,有道德的人博施而不望报答。水照万物,各如其形,有道德的人所言至诚,绝不虚伪。&&&&水性柔弱,能方能圆,人能效法水的不争,就能产生[利万物][谦下]的效果,于是就接近[道]了。&&&&其是老子是在发展了我国古汉字的含义，只不过是变的更系统.更深刻.更玄妙罢了。早在几千年前我们的祖先就对道和德做出了准确的表达。&&&&[道]分三部分，左右两部合起来成为十字路口，中间上半部是人睁大眼睛，下半部为走。意思是说一个人走到十字路口瞪大眼睛寻找方向,即为道。演化到现在仍保留首和走，还是有看着路走的意思。&&&&[德]这个字表意比较复杂,左边表示行走，右上部表示目视悬锤,下加一心字,表示心正行端。其含意综合起来就是说有德的人不仅要循行察视,而且还要看的直,心要好。这完全符合当今社会人们对有德行的人的标准要求。&&&&[為]的本意是牵引大象使其为人劳作。上半部是一只手,下半部是一头大象。后引伸为制作.治理.使用.作为等意。此字演化到繁体字时还保留大象的痕迹，一撇为大象的长鼻子,底下四个点表示四个象蹄,人手则成了一个点。&&&&[师]是古代軍队的编制，大约有二千五百人。此字左边表示高坡土堆，横过来就象人坐在地上留下的臀印,表示止息。右边则表示环绕一周。&&&&老子有云:天法地，地法人,人法道,道法自然。&&&&……
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