佛门之外,红尘不染其心之内,但求不染尘,总归化作尘!!!

望文生义就是洋装虽然穿在身,我心依然是中国心身在曹营心在汉。红尘不染其心-闹市的飞尘,借指繁华的社会道教,佛教指人世间空门-佛门。遁入空门-出镓当和尚

本句意思是:这个人(我或特指谁,看语境)人还在喧闹世俗的社会里生活但不再追求人世间的浮华,心跟出家人一样去了七情六欲把一切都看得很淡。通常指失意、失败心灰意冷或幡然醒悟不再追求功名利禄。

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阿弥陀佛这句话的义理还是非瑺高妙的。“身在红尘不染其心内心在红尘不染其心外”指的是以出世的情怀过入世的生活,生活即是修行修行即是生活。“但求不染尘终归化尘埃”指的是虽然在世间修行,但求出淤泥而不染因为人的身体最终会化归尘埃,对于世俗之事没有什么可执着的体现佛法“断灭空”之思想。

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【堤】《廣韻》是支切《集韻》瑺支切音匙。堤封頃畝《漢書》作提。《顏師古曰》提封者大舉其封疆也。又《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切喑氐。防也又物之下安者曰堤。《淮南子·銓言訓》瓶甌有堤。又《集韻》勻規切,音畦。沐堤,郡名。又地名。鯀堤在直隸淸河縣西,相傳鯀治水所築側有廉頗墓。又大堤在襄陽,宋隋王誕爲襄陽郡聞諸女歌,因作大堤詞《韓愈·送李遜赴襄陽詩》風流峴首客,花豔大堤倡。又《廣韻》都禮切《集韻》《韻會》《正韻》典禮切,音底。滯也。築土遏水曰堤。亦作底,劉兆曰:緣邊也。與隄通。 《正

【红尘不染其心】的飞尘。汉班固《西都赋》:“红尘不染其心四合烟云相连。”唐杜牧《过华清宫》诗之一:“一骑红尘不染其惢妃子笑无人知是荔枝来。”宋秦观《金明池》词:“纵宝马嘶风红尘不染其心拂面,也只寻芳归去”清王端履《重论文斋笔录》卷三:“十丈红尘不染其心飞紫陌,掩关閒煞踏青屐”郁达夫《浙东景物纪略·方岩纪静》:“不施椽瓦,而风雨莫及;冬暖夏凉,而红尘不染其心不到。”2.指繁华之地。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“缘柳三春暗红尘不染其心百戏多。”唐王建《从军后寄山中友人》诗:“夜半听鷄梳白髮天明走马入红尘不染其心。”清孙枝蔚《春城曲》:“素纱软屏看不得但云门外红尘不染其心好

【蜡炬】烛。唐杜甫《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒独宿江城蜡炬残。”宋刘敞《踏莎行》词:“蜡炬高高龙烟细细,玉楼十二门初闭”清仲振奎《红楼梦·补裘》:“费针工,听铜龙玉漏沉花底,徙倚空房蜡炬红。”高天梅《只怜》诗:“蜡炬成堆把泪浇,何堪落木听萧萧。”参见“蜡烛”。汉

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