儒家风范&奕世流芳
&会文里，是瑞安城区一条文化古巷，北接新街、县前，南连南堤街，地处老县城纵轴线上，东与屏星街、所坦街相邻，西与范大桥街、申明亭巷、水心街相通。集云山的水流经西河、午堤河入东濠河，一派水乡风光。而巷弄里诸多历史名人故居、宅第建筑形成了特有的人文景观，构筑了老县城的文化中心。
&&在会文里巷与南堤街，世代居住着项氏家族。其始祖为项道生，五代时期迁居瑞安县城，繁衍生息，作为瑞城名门望族之一，项氏文脉绵延，精英颇多，与瑞安许峰曹村曹氏、崇儒里陈氏家族鼎足而三，书香门第，学风兴盛。
&&科甲兴盛 进士辈出
&&从北宋崇宁五年（1106）项纯孝中进士，至明天顺六年（1462）项秉中中进士，宋明时期，项氏家族儒学传家，先后有11人登第中进士，此外还出了7名贡生。进士、贡生虽是封建科举时代的产物，但它也是一个地区或一个家族文化兴盛的表现，一个县城古代教育发展和人才培养的标记。
&&项氏历代代表性科甲人物中，首先可说的是清嘉庆《瑞安县志》有传的项公泽。项公泽（），字德润，小时聪颖，九岁中神童科，声誉县城。南宋绍定五年（1232）进士，知昆山县，兴教育人，积俸资置学田，以充廪膳，为文镌石志之。转尚书省检阅，迁国子监丞兼国子博士，出知台州、安吉州、潮州，俱有政声。官至中奉大夫、吏部郎中。晚年归里，仁爱至义，置田庄以救济族内穷困者和社会贫民，积厚荫德，奉敕建立“会文坊”于午堤桥北巷口，清初奉命迁建瑞安县城东门，易名为“奕世流芳”，会文里巷名由此而来，一直沿用至今。
&&明代，项氏代表性进士有项旻。项旻（），字崇仁，性聪敏，为文有奇气，读书谈天下事，磊落激昂，为同辈所钦佩。明成化八年（1472）进士。任福建建阳知县，以廉介自励，敬礼先贤，修筑学舍，表彰节孝，建造义冢，政平讼简，使得民风大有转变，颇有政绩，离任之日，民众夹道相送，还图其肖像以祀。晚号隆山病叟，著有《隆山稿》若干卷。谢铎为他撰《项旻墓志》，清嘉庆《瑞安县志》亦有传。
&&晚清时期，项氏不但继续出进士，还出了一位“洋状元”。前者为项芳兰。项芳兰（），一名崧，字申甫，聪敏文静，入学瑞安名儒孙衣言的诒善祠塾，孙衣言赞其文详整有体要。清光绪二十年（1894）登进士第，后任户部主事，以候补知府分发江西，故有“项太守”之称，著有《午堤集》。其子项肩，民国初考取知事。
&&项氏最著名的科甲人物无疑是“洋状元”项骧，作为清末社会贤达，他闻名遐迩，凡是上了年纪的瑞安人，大都会知道他的大名。项骧（），字渭臣，号微尘，少年早慧，有秀颖之资、通敏之器。光绪二十七年（1901）考入上海南洋公学，与邵力子、于右任、谢无量、林大同、李叔同等同班，为蔡元培得意门生。后在堂叔项湘藻资助下，去美国入哥伦比亚大学政治经济科，获硕士学位回国。宣统元年（1909）参加清廷留学生殿试得第一名，被誉为“洋状元”，授翰林编修。民国期间，曾三度出任财政部次长，建立各项财政税务制度，为争取关税自主、维护国家主权和民族尊严而不懈努力，受到政府明令褒扬，深受各界赞誉。1930年我国沿海东南遭受大水灾，哀鸿遍野，项骧电告原在哥伦比亚大学同学的美国总统胡佛，呼吁赈灾，获得救援，为民做了一件大好事。1940年项骧与族人项慎初、项荫轩等人捐资，重建修葺瑞安名胜“飞云阁”（话桑楼）。抗日战争爆发后，他回归家乡，参加瑞安抗敌救援大会，登台演说激昂慷慨，并捐款捐物，激励群众奋力抗日。
&&读书习文 诗句精工
&&清乾嘉年间，项氏家族以项霁、项傅霖、项傅梅三兄弟为代表人物，书香弦歌，俊才迭出。项氏住宅庭院也经多次扩建，规模宏大，南临南堤河，西至会文里，东接大隐庐、虹桥，北靠所坦街，庞大的宅院里有楼厅轩阁、台榭亭池，其中亭子就建有珠树楼、水仙亭、耕读亭等，一年四季，花木飘香、景物宜人。
&&项霁（），字叔明，号雁湖，孙衣言之舅，少年童生应试不利，即弃科举业，博览群书，专工诗文，人称“庆光诗叟”，著有《且瓯集》。家建水仙亭，孙衣言作《水仙亭词序》中云：“舅氏三人皆好学能文词”，赞颂项霁家学深厚。项霁爱与名士交游，好友如青田端木国瑚、泰顺董斿、永嘉项维仁等，情谊笃厚。平生喜爱游山玩水，对家乡山水钟爱，为诗歌记之，如写瑞安的《集云山行》诗云：“云山日苍莽，深处不曾经。扪葛怡诗性，纫兰慕德馨。虎声空谷震，龙气一潭腥。欲问金丹要，长镵斫茯苓。”道光年间游平阳南雁荡山，作《南雁山》诗，其中佳句云：“载酒难逢惟夜月，游山最好是秋晴”，就是其中一例。此外还有《万松精舍》“蛤声雄似犬，鬼火远疑灯”等。
&&项霁之子项瑻工诗词，其孙项方蒨、项方纲、项方良亦爱读书，其中项方蒨是光绪年间岁贡，与宋恕、林庆衍、洪锦标等友好，曾跟从孙衣言学桐城文章义法，著有《七政四余命学》。项方纲是光绪年间举人，奉派游学日本，考察警务，回国后以候补知县分发江苏办理学务，有声于时，著有《警察讲义》等。项方纲少年曾习画书法，中年游历名山大川、遍览故宫所储名家手迹，兴之所至，随意挥毫泼墨，不以市名。项方良之子项骧集其残缣断墨，装成一册，名曰《潜弇碎锦集》。
&&项傅霖（），字叔雨，号几山，清道光年间举人，任富阳教谕，性好学，博览经史，旁涉天文、历算诸书，常夜坐观天空星象。外出爱购古籍图书，家有书籍数万卷，藏于珠树楼，为当时瑞城最大的藏书楼，与孙家玉海楼、黄家蔘绥阁，被誉为晚清瑞安三大藏书楼。项傅霖兄弟三人珍爱古籍，辨证校勘，遍施朱铅，相与为乐，从中切磋学问，彰显先贤，研究永嘉学派事功学说，为清季瑞安永嘉学派之复振开其端，项傅霖治学严谨，将所见所闻记载成《几山笔记》16卷，很有史料价值，孙衣言《瓯海轶闻》多予采录。
&&项傅梅字茗垞，尊老爱幼，事兄甚恭。小时喜爱读陶渊明诗，好学强识，阅览群书，擅长诗歌，其代表作有《北湖》“不成聚落两三家，近郭烟波石径斜。落日湖心风渐定，蜻蛉飞上水葓花”。其《遣怀》诗云“读书不服官，作诗不求名”，表达了不慕名利、不求仕途、淡泊人生、布衣终身的志向，著有《耕读亭诗钞》7卷。项霁、项傅霖亡故后，项傅梅将水仙亭改名为水仙庵，寄托哀思，常焚香秉烛读书吟诗，作《水仙庵咏落叶》和《石林索句图》等诗，并请至亲好友题句，孙锵鸣曾应约作《石林索句图，项茗垞舅氏属题》诗云：“我舅雁湖翁，庆光老诗叟。踽踽一布衣，名满天一口。叔氏富阳君，家法汉儒守。……二叟相继谢，翁也早闻道。伯仲相师友，蓄书同嗜好。”
&&再如上文提到的项骧，他生前耽于山水，喜爱旅游，曾历览十一个国家的名山大川，善书法，工诗文，著有《浴日楼诗文集》，于右任题签，其中的乡情诗作清新婉约，意境蕴涵，如《飞云江》：“江山明净似琉璃，一棹击空浪作梯。帆影每随天上下，夕阳稳趁舵东西。潮头来处鸟鸥散，舟脊高时云江低。百丈危滩清见底，浊流无自入清溪。”《重九登隆山寺》“极目平芜草色低，遥天孤鹜落霞齐。危亭面海观鱼跃，败塔擎天堕燕泥。浩日展开新气势，摩崖认取旧标题。及时行乐吾何意，知否渔阳动鼓声。”
&&项氏家族才士辈出，女才子也不乏其人，巾帼不让须眉，比如女诗人项瑱，资质聪慧，仪容秀美，贤惠淑女，通音律，工诗文，语言隽永，诗意清新，才华横溢，著有《脂学楼诗稿》。
&&维新变革 实业报国
&&晚清，维新变革对瑞安影响深远，有识之士倡办新学，兴办地方实业。光绪二十二年（1896），孙诒让、黄绍箕等创办学计馆。次年，项傅霖之孙项湘藻、项芳兰兄弟继之创办方言馆，倡导学习数理化和外文，培养理科和外语人才，后两馆合并为普通学堂（瑞安中学前身），兴学育人，学风大振。两人作为项氏家族承前启后鼎力维新的中坚人物，《瑞安市志》皆有传。
&&项湘藻（），字苕甫，博通时务，以才干见长，创办方言馆之后，协同孙诒让组织富强矿务公司，开发永嘉孙坑矿业，兴办地方实业。后又协同组织大新轮船股份公司，租湖广商轮开往上海、宁波、瑞安间，为瑞安海上航运之开端。又于温瑞塘河创办永瑞汽轮公司，开温瑞内河轮船航运的发端，便利瑞安至温州水运交通，改写过去依靠小船、河厢或夜航船运输的历史，大大促进航运事业的发展，改革创新，功不可没，项芳兰为此撰《创设永瑞汽轮公司碑记》，记叙其事。
&&1915年，项湘藻又创办通济轮船公司，于飞云江渡口创设轮渡，以轮渡代替舢舨，改变飞云渡口过江人力摆渡的状况，大大减少渡运溺水的灾难发生率，百姓拍手称好。项湘藻逝世后，其实业由其子项沇同、女婿沈公哲继承，陆续创办电力厂和淀粉厂等等。
&&以候补知府分发江西的项芳兰后归乡专事学校教育，参与创办新学，培育人才，关心社会公益，继承祖辈事业，卓有成效
。孙诒让逝世后，他众望所祈，被举为浙江教育总会会长，倡导维新变革，创办新学教育，成绩卓然。
&&民国期间，项傅梅之孙、项湘藻堂弟项荫轩继续开拓实业，通济轮船公司又开辟了瑞安至平阳、平阳至鳌江的内河汽轮航线，鳌江至温州可乘汽轮直达，等于开通浙南客货轮船航运，有利于浙闽经济的发展，后又开办一些工厂实业。1921年，项荫轩还于南堤街创建电力股份有限公司，为瑞安居民每日照明供电，1925年于城外沙塘底创办淀粉厂，产品销经各地。项湘藻、项芳兰、项荫轩等人维新变革，以实业报国，振兴瑞安工商与文化教育，为古老瑞安向现代化转型做出了贡献。
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　　清嘉庆年间瑞安县城图，红点所标为项氏家族住宅位置（资料照片）。
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　　项骧故居，瑞安市文保单位
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　　项氏家族居住的瑞安市区会文里巷今貌。
&&陈之川/文 戴瑞林/摄
&&会文里，是瑞安城区一条文化古巷，北接新街、县前，南连南堤街，地处老县城纵轴线上，东与屏星街、所坦街相邻，西与范大桥街、申明亭巷、水心街相通。集云山的水流经西河、午堤河入东濠河，一派水乡风光。而巷弄里诸多历史名人故居、宅第建筑形成了特有的人文景观，构筑了老县城的文化中心。
&&在会文里巷与南堤街，世代居住着项氏家族。其始祖为项道生，五代时期迁居瑞安县城，繁衍生息，作为瑞城名门望族之一，项氏文脉绵延，精英颇多，与瑞安许峰曹村曹氏、崇儒里陈氏家族鼎足而三，书香门第，学风兴盛。
&&科甲兴盛 进士辈出
&&从北宋崇宁五年（1106）项纯孝中进士，至明天顺六年（1462）项秉中中进士，宋明时期，项氏家族儒学传家，先后有11人登第中进士，此外还出了7名贡生。进士、贡生虽是封建科举时代的产物，但它也是一个地区或一个家族文化兴盛的表现，一个县城古代教育发展和人才培养的标记。
&&项氏历代代表性科甲人物中，首先可说的是清嘉庆《瑞安县志》有传的项公泽。项公泽（），字德润，小时聪颖，九岁中神童科，声誉县城。南宋绍定五年（1232）进士，知昆山县，兴教育人，积俸资置学田，以充廪膳，为文镌石志之。转尚书省检阅，迁国子监丞兼国子博士，出知台州、安吉州、潮州，俱有政声。官至中奉大夫、吏部郎中。晚年归里，仁爱至义，置田庄以救济族内穷困者和社会贫民，积厚荫德，奉敕建立“会文坊”于午堤桥北巷口，清初奉命迁建瑞安县城东门，易名为“奕世流芳”，会文里巷名由此而来，一直沿用至今。
&&明代，项氏代表性进士有项旻。项旻（），字崇仁，性聪敏，为文有奇气，读书谈天下事，磊落激昂，为同辈所钦佩。明成化八年（1472）进士。任福建建阳知县，以廉介自励，敬礼先贤，修筑学舍，表彰节孝，建造义冢，政平讼简，使得民风大有转变，颇有政绩，离任之日，民众夹道相送，还图其肖像以祀。晚号隆山病叟，著有《隆山稿》若干卷。谢铎为他撰《项旻墓志》，清嘉庆《瑞安县志》亦有传。
&&晚清时期，项氏不但继续出进士，还出了一位“洋状元”。前者为项芳兰。项芳兰（），一名崧，字申甫，聪敏文静，入学瑞安名儒孙衣言的诒善祠塾，孙衣言赞其文详整有体要。清光绪二十年（1894）登进士第，后任户部主事，以候补知府分发江西，故有“项太守”之称，著有《午堤集》。其子项肩，民国初考取知事。
&&项氏最著名的科甲人物无疑是“洋状元”项骧，作为清末社会贤达，他闻名遐迩，凡是上了年纪的瑞安人，大都会知道他的大名。项骧（），字渭臣，号微尘，少年早慧，有秀颖之资、通敏之器。光绪二十七年（1901）考入上海南洋公学，与邵力子、于右任、谢无量、林大同、李叔同等同班，为蔡元培得意门生。后在堂叔项湘藻资助下，去美国入哥伦比亚大学政治经济科，获硕士学位回国。宣统元年（1909）参加清廷留学生殿试得第一名，被誉为“洋状元”，授翰林编修。民国期间，曾三度出任财政部次长，建立各项财政税务制度，为争取关税自主、维护国家主权和民族尊严而不懈努力，受到政府明令褒扬，深受各界赞誉。1930年我国沿海东南遭受大水灾，哀鸿遍野，项骧电告原在哥伦比亚大学同学的美国总统胡佛，呼吁赈灾，获得救援，为民做了一件大好事。1940年项骧与族人项慎初、项荫轩等人捐资，重建修葺瑞安名胜“飞云阁”（话桑楼）。抗日战争爆发后，他回归家乡，参加瑞安抗敌救援大会，登台演说激昂慷慨，并捐款捐物，激励群众奋力抗日。
&&读书习文 诗句精工
&&清乾嘉年间，项氏家族以项霁、项傅霖、项傅梅三兄弟为代表人物，书香弦歌，俊才迭出。项氏住宅庭院也经多次扩建，规模宏大，南临南堤河，西至会文里，东接大隐庐、虹桥，北靠所坦街，庞大的宅院里有楼厅轩阁、台榭亭池，其中亭子就建有珠树楼、水仙亭、耕读亭等，一年四季，花木飘香、景物宜人。
&&项霁（），字叔明，号雁湖，孙衣言之舅，少年童生应试不利，即弃科举业，博览群书，专工诗文，人称“庆光诗叟”，著有《且瓯集》。家建水仙亭，孙衣言作《水仙亭词序》中云：“舅氏三人皆好学能文词”，赞颂项霁家学深厚。项霁爱与名士交游，好友如青田端木国瑚、泰顺董斿、永嘉项维仁等，情谊笃厚。平生喜爱游山玩水，对家乡山水钟爱，为诗歌记之，如写瑞安的《集云山行》诗云：“云山日苍莽，深处不曾经。扪葛怡诗性，纫兰慕德馨。虎声空谷震，龙气一潭腥。欲问金丹要，长镵斫茯苓。”道光年间游平阳南雁荡山，作《南雁山》诗，其中佳句云：“载酒难逢惟夜月，游山最好是秋晴”，就是其中一例。此外还有《万松精舍》“蛤声雄似犬，鬼火远疑灯”等。
&&项霁之子项瑻工诗词，其孙项方蒨、项方纲、项方良亦爱读书，其中项方蒨是光绪年间岁贡，与宋恕、林庆衍、洪锦标等友好，曾跟从孙衣言学桐城文章义法，著有《七政四余命学》。项方纲是光绪年间举人，奉派游学日本，考察警务，回国后以候补知县分发江苏办理学务，有声于时，著有《警察讲义》等。项方纲少年曾习画书法，中年游历名山大川、遍览故宫所储名家手迹，兴之所至，随意挥毫泼墨，不以市名。项方良之子项骧集其残缣断墨，装成一册，名曰《潜弇碎锦集》。
&&项傅霖（），字叔雨，号几山，清道光年间举人，任富阳教谕，性好学，博览经史，旁涉天文、历算诸书，常夜坐观天空星象。外出爱购古籍图书，家有书籍数万卷，藏于珠树楼，为当时瑞城最大的藏书楼，与孙家玉海楼、黄家蔘绥阁，被誉为晚清瑞安三大藏书楼。项傅霖兄弟三人珍爱古籍，辨证校勘，遍施朱铅，相与为乐，从中切磋学问，彰显先贤，研究永嘉学派事功学说，为清季瑞安永嘉学派之复振开其端，项傅霖治学严谨，将所见所闻记载成《几山笔记》16卷，很有史料价值，孙衣言《瓯海轶闻》多予采录。
&&项傅梅字茗垞，尊老爱幼，事兄甚恭。小时喜爱读陶渊明诗，好学强识，阅览群书，擅长诗歌，其代表作有《北湖》“不成聚落两三家，近郭烟波石径斜。落日湖心风渐定，蜻蛉飞上水葓花”。其《遣怀》诗云“读书不服官，作诗不求名”，表达了不慕名利、不求仕途、淡泊人生、布衣终身的志向，著有《耕读亭诗钞》7卷。项霁、项傅霖亡故后，项傅梅将水仙亭改名为水仙庵，寄托哀思，常焚香秉烛读书吟诗，作《水仙庵咏落叶》和《石林索句图》等诗，并请至亲好友题句，孙锵鸣曾应约作《石林索句图，项茗垞舅氏属题》诗云：“我舅雁湖翁，庆光老诗叟。踽踽一布衣，名满天一口。叔氏富阳君，家法汉儒守。……二叟相继谢，翁也早闻道。伯仲相师友，蓄书同嗜好。”
&&再如上文提到的项骧，他生前耽于山水，喜爱旅游，曾历览十一个国家的名山大川，善书法，工诗文，著有《浴日楼诗文集》，于右任题签，其中的乡情诗作清新婉约，意境蕴涵，如《飞云江》：“江山明净似琉璃，一棹击空浪作梯。帆影每随天上下，夕阳稳趁舵东西。潮头来处鸟鸥散，舟脊高时云江低。百丈危滩清见底，浊流无自入清溪。”《重九登隆山寺》“极目平芜草色低，遥天孤鹜落霞齐。危亭面海观鱼跃，败塔擎天堕燕泥。浩日展开新气势，摩崖认取旧标题。及时行乐吾何意，知否渔阳动鼓声。”
&&项氏家族才士辈出，女才子也不乏其人，巾帼不让须眉，比如女诗人项瑱，资质聪慧，仪容秀美，贤惠淑女，通音律，工诗文，语言隽永，诗意清新，才华横溢，著有《脂学楼诗稿》。
&&维新变革 实业报国
&&晚清，维新变革对瑞安影响深远，有识之士倡办新学，兴办地方实业。光绪二十二年（1896），孙诒让、黄绍箕等创办学计馆。次年，项傅霖之孙项湘藻、项芳兰兄弟继之创办方言馆，倡导学习数理化和外文，培养理科和外语人才，后两馆合并为普通学堂（瑞安中学前身），兴学育人，学风大振。两人作为项氏家族承前启后鼎力维新的中坚人物，《瑞安市志》皆有传。
&&项湘藻（），字苕甫，博通时务，以才干见长，创办方言馆之后，协同孙诒让组织富强矿务公司，开发永嘉孙坑矿业，兴办地方实业。后又协同组织大新轮船股份公司，租湖广商轮开往上海、宁波、瑞安间，为瑞安海上航运之开端。又于温瑞塘河创办永瑞汽轮公司，开温瑞内河轮船航运的发端，便利瑞安至温州水运交通，改写过去依靠小船、河厢或夜航船运输的历史，大大促进航运事业的发展，改革创新，功不可没，项芳兰为此撰《创设永瑞汽轮公司碑记》，记叙其事。
&&1915年，项湘藻又创办通济轮船公司，于飞云江渡口创设轮渡，以轮渡代替舢舨，改变飞云渡口过江人力摆渡的状况，大大减少渡运溺水的灾难发生率，百姓拍手称好。项湘藻逝世后，其实业由其子项沇同、女婿沈公哲继承，陆续创办电力厂和淀粉厂等等。
&&以候补知府分发江西的项芳兰后归乡专事学校教育，参与创办新学，培育人才，关心社会公益，继承祖辈事业，卓有成效
。孙诒让逝世后，他众望所祈，被举为浙江教育总会会长，倡导维新变革，创办新学教育，成绩卓然。
&&民国期间，项傅梅之孙、项湘藻堂弟项荫轩继续开拓实业，通济轮船公司又开辟了瑞安至平阳、平阳至鳌江的内河汽轮航线，鳌江至温州可乘汽轮直达，等于开通浙南客货轮船航运，有利于浙闽经济的发展，后又开办一些工厂实业。1921年，项荫轩还于南堤街创建电力股份有限公司，为瑞安居民每日照明供电，1925年于城外沙塘底创办淀粉厂，产品销经各地。项湘藻、项芳兰、项荫轩等人维新变革，以实业报国，振兴瑞安工商与文化教育，为古老瑞安向现代化转型做出了贡献。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。张氏起源什么年间哪里？
张氏起源什么年间哪里？
一、天下张氏特点 尊重张氏宗谱和历史文献，有三个大特点： （一）张姓公认的血缘亲祖“”； （二）中国百家大姓中的大族； （三）对中华民族有贡献的名门望族。 二、与黄帝的血缘关系 全国张姓，历史以来公认得姓祖，区别他族，比较统一。但不同的是有黄帝之子或黄帝之孙之争议，本人认为是黄帝之子，理由： （一）撰《张姓》一书中结论：“据著名的民族源流史专家先生考证，为与青阳乃二码事。故此，我们倾向于挥为黄帝儿子之说。在我国古上，廿八宿之一，共六颗星，在轩辕座下，这或许表明古代早已认定张姓始祖张挥即是黄帝之子。”这种论断，较有科学性。 （二）黄帝赐姓 云：“张、王、李、赵，黄帝赐姓也。”据文献记载，黄帝娶四个妻室，她们是嫘祖，方雷氏，彤鱼氏，嫫母等。生衍二十五子，“凡黄帝之子二十五宗”，其得姓者十四人，为什么“为十二姓”，这本身就矛盾。既然赐姓，应为二十五宗才对，《通鉴外纪》说：“三妃彤鱼之女，生挥及夷彭”，就说明是黄帝之子。至于十二姓，我领会是分统治区域的姓氏，因此，《国语·晋语》中有“唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓”之说。持张挥是黄帝之子说有《广韵》、《下平声十阳》、《》、《姓氏寻源》、《张氏统宗谱》、《得姓》等。特别《姓氏寻源》载：“弓氏，黄帝子挥造弧矢受封于张为弓氏”。 （三）吴绿星编《中国一百神仙图》说：“本是黄帝的儿子，名挥，善于造弦张网，因而以张为姓。”“文昌帝君，掌握文昌府事及人间禄籍的神，称叫文曲星。”历代奉为天神，在四川省立祠，称为“张相公庙”。古文献都载有“主祀弧星”的句子，这同邓洪波撰《张姓》，认定张挥是黄帝之子是一致的。也讲明张挥非常聪明，是个文武全才的历史人物。 三、祖根地在清河 据会刊有太原说、说。祖根地说到底是远古的郡望，查阅张氏宗谱，清河乃是张氏最原始得姓祖张挥的住区，因张挥住在尹城国的清阳，而清阳在清河以南而得名，曾属清河国、。所以，后世张氏族谱多以得姓为郡望，写过“清河堂”三字，以示不忘先祖之地。对这个问题，永泰县张成文先生写得很好。我们不能因地理和历史变迁而忘本。祖上张姓选用“清河”郡望，带有“三流”，即川流不息，源远流长，奕世流芳之意。清河之水不知养育了多少中华好儿女的张氏子孙和人才，对历史前进，社会发展作出了巨大贡献。 不厌其烦，为证实清河的史记，例举一二。三家出版社写着“清河郡……”。《姓氏起源》云：“张姓的郡望较多，号称有二十四望，主要为：“清河……。”中国华侨出版公司《百家姓溯源》说张氏，“望族居清河郡（今河北清河县东）”。中国社会科学出版社《》中指出刘邦的重臣张良，“封为留侯，望族居清河郡”。台湾省各姓渊源研究学会编印的《台湾区百大姓源流简介》载：“张氏图谱列载有四十三。族人多以清河为郡号（堂号之首）”。总之，数不胜数。 四、张姓家族名人之最 中国古代最勇猛的大将张飞，明朝最杰出的改革家，上第一个书法大师是东汉张芝，中国历史上第一个出使西域的旅行家是西汉，最早创建博物馆的是清代，天下第一清官是清代张伯行，中国古代最杰出的中医理论家是东汉末，最早推广普通话是清末，中国近代出版家是清代（长寿人物），唐代有名诗人张志和，世界上第一架观测地震仪器的创造者是东汉张衡，清帝溥仪的“”统帅，中国第一位女飞行家是一九三二年的张瑞芬，据传说（），俗称“天公”，神化张姓，故漳浦县六鳌、地区的张姓特别信仰等等，举不胜举。
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TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&&&& 梅州市&&约87公里&&奕世流芳牌坊?河源市永安县?（紫金县原名）叶氏
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注：叶姓的堂号有“南阳堂”、“南阳望族”、“制使家声”、“南阳世泽”、“东粤家声”等。1迁徙史略　　沈诸梁后裔在河南叶邑（南阳）繁衍发展，其后因战乱、饥荒等原因，逐步南迁。元末明初由福建漳州、广东梅县、五华、兴宁、龙川、河源、博罗、南雄等地，陆续迁居永安县（今紫金县）。2迁入紫金概况迁入紫金后裔主要有：（一）福建迁入　　103世叶存琼祖先由河南叶县迁江西泰和县，再迁福建同安县，过台湾转迁福建漳州市平和县，于明朝嘉靖年间（年），迁永安县（今紫金）县城东门内忠孝坊开基。其后裔分居于乌石镇龙潭村、榕林村火带径、荷光村大岭下，紫城镇东栅街、北门，瓦溪镇红光村枫树坪，义容镇w头村，黄塘镇拱桥等地。（二）龙川迁入　　1、九十八世叶玉堂于元末（约年），（何地待查）迁入永安（今紫金）开基。其后裔主要居住：①叶德馨后裔，分居乌石镇荷光村胡其围、乌石村石富塘、大坝、升车村、升平村、士贵村、澄f村上f、鹧鸪村牙前、三环第、黄塘镇曹坑村大坪头，临江镇花坑，九和富竹企岭下、芫芬村大湾，瓦溪镇茶光村石壁下等地。②叶德霖后裔，分居今附城镇城西村龙归聚、上樟村三坑，黄塘镇曹坑村石角，龙窝镇茶松村松坑等地。③叶德成后裔，分居中坝镇上石村曾田坑、北坑村等地。④叶德戚（另述）。　　2、104世叶久隆于明朝中期由龙川蓝田迁入龙窝彭坊村骆布岭开基。后裔分居彭坊骆布、宫下、留田、其田、林屋坪。（三）兴宁迁入　　1、104世叶成业于康熙年间（年）由兴宁龙归洞迁入今紫金附城镇朗坑村山塘口开基。后裔分居附城镇朗坑村，瓦溪镇瓦溪圩、上濑村银长、红光村灶胡，蓝塘镇告坑村，义容镇中兴村等地。　　2、109世叶万光由兴宁迁入九和黄砂月泰自然村开基。　　3、109世叶n由兴宁迁入九和幸福村大耳隆开基。　　4、113世叶夫、炯夫、禹夫三人由兴宁黄陂迁入柏埔群星官田开基。（四）博罗迁入　　1、94世叶有新其祖先于明初（约年）先由南雄县珠玑巷迁今博罗蓝田秀埔。叶有新再由博罗秀埔迁入古竹镇槎岭村姜f开基。　　2、99世叶文乐由博罗石坝水勾头迁入紫金古竹镇江口村为开基祖。　　3、96世叶明吉由博罗观音阁塘角村迁入古竹双坑村为开基始祖。（五）梅县迁入　　1、98世叶景相于明初由梅州迁入紫金洋头五星村周坑开基，后裔分居苏区镇碧河村及陆河河田、南万等地。　　2、100世叶松于明初由梅县迁入今龙窝镇茶松村开基。　　3、100世叶霖于明初由梅县迁入今龙窝镇茶松村开基。　　4、99世叶德声于明朝宣德年间（年），由梅州城外水湖面迁居永安龙窝仕前开基。（六）五华迁入　　1、106世叶君锡由五华石壁下迁入古竹黄凹村开基。　　2、大经后裔叶玄高约于清康熙中期（约年间），迁入今紫金县城南沙仔坝开基，至今传有16世（何地迁来待查）。（七）河源迁入　　100世叶庚生，于明朝隆庆年间（约年），由河源义合超阳迁居F石开基。后裔主要分布黄塘镇澄田村符头，F石村，庙前村朱坑，庙前村茅田，拱桥村，长岌村蓝坑，塘n下，车前村七树角、仁智、豆子坑，铁嶂村塘水唇，附城衙前下村、义容下告米沥、下黄塘村塘肚，临江镇光凹村麻庄坝、群丰庄上，及河源义合超阳村等地。（八）南雄迁入　　1、102世叶秉庠由南雄珠玑巷迁入古竹大岭开基。　　2、102世叶德戚元朝文宗时期（约1328年），由南雄府保昌县七星村迁入洋头柘口开基。后裔分居洋头镇柘口村、庆丰村北坑，义容镇鸡公田，南岭镇庄田村，蓝塘镇汉塘村楼下，及海丰、陆丰等地。3堂号、祠堂与堂联（一）堂号　　叶姓的堂号有“南阳堂”、“南阳望族”、“制使家声”、“南阳世泽”、“东粤家声”等。　　“南阳”出自叶氏始祖诸梁。诸梁治于叶，老于叶，以叶为姓，均在南阳。南阳地区（今山东泰山以南、汶河以北一带），叶邑，战国属楚地，位于河南省南部的南阳地区。诸梁对楚有功，被楚惠王赐于“公爵”，赐南阳为食邑，南阳成为叶氏的发祥地。叶氏后裔多取“南阳堂”为堂号。　　“南阳望族”出自“南阳六族”，叶氏四十七世叶祖，字永茂，为汉大尉；四十八世叶讳，字诚伯，为大中大夫；四十九世叶嘉，字善元，为长沙太守；五十世叶元，字本贯，为武陵令；五十一世叶仲，为雁门太守；叶宗为南顿太守。连贯五世，出了六位大官，称“南阳望族”。后裔以此为堂号。　　“制使家声”出自叶氏梅州始祖叶大经。叶大经是叶氏八十二世叶庄之曾孙。叶庄，为河南开封丞。叶大经，为宋宝庆进士，后升闽制置使。叶大经后裔，九世裔孙叶文保，出巨资十万修筑梅州城；裔孙叶梦熊，以文官位至三边总制，获赐尚方宝剑，追赠太子太保；裔孙叶高标，进士，钦授徽州府歙县正堂，崇祯六年（1633年）朝廷嘉以“职任最为清要”，连升至吏、礼、刑三部尚书，特赠大常寺少卿，总理十三省粮饷。故后世以“制使家声”为堂号。（二）祠堂与堂联1、紫金叶氏总祠　　总祠座落今紫城东栅街14号，座北向南，建于清初嘉庆年间（年）。原祠内神龛由上至下分七个阶梯，中间一列，左右各五列共74个灵位，共放置着287个祖牌。祖牌来自紫金、陆河、博罗三县的12个镇：城镇、附城、乌石、中坝、龙窝、洋头、苏区、九和、古竹、黄塘、螺溪、小布等地。紫金叶氏总祠，解放前为紫金县总农会所在地。解放后祖祠成为公产，1987年被确定为县级文物保护单位。2002年春公产拍卖，由叶玉全首捐3万元赎回并倡导集资复建，2004年12月重修竣工。总面积241平方米，耗资70万元。顶梁联：念祖溯源支，当年汴梁发迹，周楚闻名，承骏烈於南阳，介节如山，清平似水，想先人敬树规模，基立县城昌百世；修祠垂奕叶，此宅官峰前朝，锦岭后枕，创鸿图拓东粤，龙盘虎踞，燕翥銮翔，愿后裔弘扬光大，灵钟门第盛千秋。前柱联：春祭秋尝遵万代古贤常礼，左昭右序穆一脉宗枝源流。后柱联：溯先祖源远流长瓜瓞绵绵东粤家声昌百世；冀后裔根深叶茂桂兰馥馥南阳世泽耀千秋。下厅柱联：叶氏本固枝荣嗣孙光前裕后彰祖德，南阳源长流远后裔继往开来振家声。大门联：南阳砥柱；东粤2、叶氏楹联选南阳世泽；西楚家声。南阳望族；楚县遗徽。南阳源流远；祖德世泽长。枝繁叶茂千年翠；椿荫萱荣百世昌。报本追源无彼此；敦宗睦族有同心。黎阁声华思积德；琴堂事业赖传经。乐善宜思光泽厚；遗安惟念后昆贤。源远流长万派汪洋归碧海，根深叶茂百年桥梓耸青霄。南阳地灵四海五洲名永著，望慈祖德千门万户福恒熙。祖德耀千秋孝友仁慈光睦前绪，孙谋诒百代诗书礼乐启迪后人。4族规、家训（一）叶姓祖训（选）　　绍述我祖，奕世流芳。基肇春秋，功显汉唐。宋元明清，德业煌煌。胥缘义训，授受有方。追维先德，提示要纲。古今所向，诗书农桑。文明进化，并重工商。各执一业，毋怠毋荒。矢勤克俭，力图自强。百行之本，首在伦常。孝亲事长，必敬必庄。睦邻爱幼，诚信是将。行之有常，物望孚乡。礼义廉耻，处世大纲。张此四维，荣誉冠裳。国犹家也，为栋为梁。扶危定倾，美济忠良。遐迩宗族，一本南阳。互相亲爱，视同一堂。岁时团拜，济济跄跄。享祀不懈，降福孔长。服膺拳拳，长乐永康。（二）家约九条（选）　　孝顺父母人非父母不生亦不长。生而教养成人，劬劳万状，其恩罔极。凡为人子者，常则左右就养，过则从容几谏，病则扶侍汤药，死则经营葬祭。在家则下气怡声，奉命惟谨，出任则移孝作忠，显亲扬名，若违逆执拗，方体辱亲，仇怨父母，斯为不孝。　　友爱兄弟兄弟为分形连气之人，本同一脉，无论同胞共乳，所当友爱。即异母同父，支子庶孽，皆为一体之亲，必兄爱弟，为弟敬兄，德业相劝，过失相规。分家与共家，无分彼此，在外在家，不别尔我。有因争产而阋墙，有因刁唆而祸起。煮豆萁燃，同室操戈，分门裂户，读棠棣W，棠_之诗，当感愧无地矣。　　尊敬长上长上不一，有同姓异姓之长上，有在官在家之长上，不恃名位高低，凡齿行先我前我者，皆长上也，宜称其讳。偶坐随行，揖让谦恭，罔敢戏渝。或干名犯分，目无尊长，或摇唇鼓舌，讽剌姻亲，或以贤智先人，而凌铄高年，或以血气自恃，而侮漫前辈。皆为狂悖，不得姑纵。　　和睦乡里同村共井，相见毗邻，朝往暮来，相交姻戚乡里，虽不若家庭之好，然气谊之交亦宜和睦相尚。故必出入相友，守望相助，疾病相扶，缓急相周，有无相济。若势利相投，贫富相欺，强弱相凌，或以小忿相仇怨，此为偷俗，族教诫之。　　各安生理人生各有职业，士稽古致贵，农为田得食，工精艺阜财，商懋迁获利，皆足为一生受用，成家业以遗子孙者。故凡父兄之于子弟，必相其材质所近教之。　　无作非为人无论贤愚，家无论贫富，皆有分所当为，与所能为之事，不得谓之非为，惟纵酒赌博，好勇斗狠，及奸邪无赖，皆谓之非为。族有此辈，宜亟加劝惩。无致寡廉鲜耻，为獍为枭，贻累族姓。至於渎伦伤化，鼠窃狗偷，上辱祖宗，下玷家声。早完课税　　择配婚姻夫妇人伦之始，万化之源。故儿女婚嫁必择，其妇之德性何如？婿之贤否何如？而家之贫富勿计。使贪财下嫁，而忍居鬻儿，六礼不成，而贱同纳婢。匹偶不均，门户弗称，伦常所耻。有如同姓为婚，不达周礼。　　敬慎祭扫坟墓为掩祖骸，实后人发祥之始。祭祀为酬先德，亦子孙报本之心，不可不敬。如清明拜祭，必老幼亲临，不择远迩，祭则衣冠整肃，必敬必恭，黎明骏奔，则神歆其祀，若岁时缺祭，等于荒w。豺獭尚知报本，人岂不若兽哉。5紫金叶氏人物简介　　叶应字子唯，古名都岩前约人（今乌石镇升平村径尾自然村人），明朝成化十四年（1478年）进士，任广西省庆远府知府，后任南京工部屯田员外郎，正五品。　　传说叶应是鲤鱼精，小时候显过相。一天中午烈日当空，他偷偷到屋背的山塘去洗澡，很久时间没回来，他姐姐叶四去找他。一眼看见叶应的衫裤放在山塘边草地上，又急又惊地喊起来：“阿应，你在哪里？”这时，塘水里跃出一条大鲤鱼，摇摆着尾巴，向叶四游过来。叶四意识到这是自己的弟弟，对鲤鱼招招手就回家去了。谁知刚走不久，叶应喊着：“姐姐”，从后面追上来。　　叶应读书过目不忘，聪慧过人。其父叶穗，把叶应送到附近璜坑村蒙馆破学。后叶应和龙窝嶂下村黄建等人，上笔架山（今官山嶂），筑搭书舍，潜心苦读。后叶应中进士，黄建中举，皆任官，后代改称官山嶂。叶应曾作诗一首：茅舍竹篱三五家，山高县远少奢华。夜听山间猿啸月，朝观岩畔鹿含花。老翁拄杖寻青笋，幼女携篮采录茶。悠悠岁月无他事，读好诗书辅圣家。　　叶应到惠州府考试，先到礼房报名，礼房主考官见他籍贯是古名都岩前约，有意戏弄他。说：“啊，你是岩―前―村―犬！”叶应即以“岩前村犬”四字，吟诗一首回应：岩里梅花独占魁，前程丹桂任我为；村中借问谁家子，犬吠行人衣锦回。主考官佩服。考试后叶应名列秀才榜首。后叶应移居惠阳淡水镇。　　叶应博学多才，尤通易经。有《易卦方位次序图》、《大学纲领图》等传世。《永安县志》、《广东通志》、《惠州府志》有叶应传。　　叶就成乌石龙潭人，曾任紫金县委常委、副书记，县人大常委会主任，现任紫金县政协主席。叶常浓古竹槎岭人，曾任紫金县长，连平县委书记、县人大常委会主任，现任河源市委常委、广东省援疆工作队领队。　　叶益明乌石升车人，现任紫金县委副书记。　　叶启灵乌石升平人，现任惠州市惠阳区委副书记。　　叶俊流乌石升平人，曾任连平、河源县武装部长。　　叶景浓黄塘F石人，曾任紫金县政协主席。　　叶向阳乌石升平人，紫金县林业局高级工程师。　　叶简章临江麻庄人，曾任紫金副县长、河源市旅游总公司经理。　　叶德康黄塘腊石人，大学副教授，现任广西省机关干部业余大学教务长。　　叶韵青，女，黄塘拱桥人，延安抗大毕业，曾任北京军队子弟学校党支部书记（十二级）　　叶启青黄塘拱桥人，曾任紫金中学校长，紫金县人大常委会副主任。　　叶寿泉黄塘F石人，紫金县畜牧局高级工程师。　　叶焕先黄塘拱桥人，曾任广西桂林步兵学校政治、军事教官。　　叶库生黄塘车前人，曾任广州黄埔海关办事处主任。　　叶田锋黄塘F石人，曾任贵州遵义市组织部部长。　　叶海中黄塘F石人，现任惠州市防空办主任。　　叶伟彬黄塘澄田人，任湖北省农业研究所所长、教授。　　叶石如黄塘F石人，国防科研高级工程师。　　叶育灵青溪下窖人，曾任西藏军区团政委。　　叶俊强黄塘F石人，曾任四会市政协副主席。　　叶天传黄塘车前人，曾任深圳宝安新安办事处政法书记。　　叶名章临江麻章人，曾任广东省冶金工业总公司党委副书记。　　叶庆安黄塘澄田人，曾任丹东市无线电十八厂副厂长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