(? o?_o?)? 。
一、&br&我個人以為：&br&&br&帶環的刀，一般都是「練武」時，用的「練習工具」。&br&&br&刀上帶環，是要逼你持刀，能夠定住，不會亂響。&br&（那個環，起一個「糾正動作」的功用。）&br&&br&練過武的人，都能知道我在說啥，我在高中時，拜師習過少林長拳，略知一些皮毛。&br&據我親眼所見，許多練武的刀具，都有鐵環、銅環。&br&舞時嘩嘩作響，一旦定住，悄然無聲，很是震撼。&br&&br&所以，我私心以為，拍電影的人是胡亂使用，&br&以為那帶環大刀好看，又響叮噹，就拿來作道具了……。&br&&br&二、&br&&br&事實上，在網路找，你可以找到不少鬼頭刀的樣式，&br&但，我覺得持疑，照片都是那幾張，系出同源，不可輕信。&br&（當然，也有帶一堆鐵環的）&br&&br&其中，有一把比較合情理的，我就轉來了。但，不敢確信。&br&&br&（期待有更強的證據，可以作這問題的補充。）&br&&br&&img src=&/5af54792ecb299cc21a14d42_b.jpg& class=&content_image&&&br&&img src=&/e8ab15e37b47edddcff5f8f_b.jpg& class=&content_image&&
一、 我個人以為： 帶環的刀，一般都是「練武」時，用的「練習工具」。 刀上帶環，是要逼你持刀，能夠定住，不會亂響。 （那個環，起一個「糾正動作」的功用。） 練過武的人，都能知道我在說啥，我在高中時，拜師習過少林長拳，略知一些皮毛。 據我親眼所見…
以下意見，原寫於 &a href=&/question/?nr=1&noti_id=623& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/2022&/span&&span class=&invisible&&0726?nr=1&noti_id=623&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a& ，這個回答的討論串中，我把它搬到此地。&br&&br&有人說，疑韓者，都是方舟子、木子美，這些心理不正常人的同流（我的好朋友，鈄江明語），但，若您得空，看了我下面文字，我質疑韓寒的方法，正是方舟子最反對的「文字分析」，他認為沒有用處。&br&&br&另，我非常討厭方舟子，尤其討厭他對轉基因工程的盲目支持。轉基因若是出紕漏，會比一億個韓寒的危害更大，而按照黑天鵝理論，轉基因工程，遲早會出問題。&br&&br&下面說正事。&br&&br&&b&我為什麼不相信「韓寒」？&/b&&br&&br&中國式教育，尤其是八零、九零後這一批學生，我接觸多矣。&br&感覺和港台、外面世界的人，同樣使用華文上，最大不同者，就在「成語」的運用。&br&&br&事實上，胡適也好，林語堂也罷，早期作白話文教育的大師們，最常告誡當代人的一句話，就是「自寫自話，莫要用典」。&br&&br&用典，用&u&四字成語&/u&，甚至不惜自編&u&四字詞句&/u&。是中國&u&知識份子&/u&展視自己&u&文學能力&/u&的一個&u&必備功夫&/u&，這個功夫，&u&無有積累&/u&，是不能&u&信手捻來&/u&，&u&作的高明&/u&，你甚至可以&u&自成方圓&/u&。&br&&br&（我將上面這句話的四字詞組，特意標了出來，以為強調）&br&&br&自已的文字，會因為你自用的四字詞語，而有一種自己的味道。&br&&br&在知乎上，可以搜尋很多人的文字，包括寫的好的，像張亮，像李淼，比如像我，都是搖過千萬以上筆桿子的人，我們的文字，即使遮掉名字，也能聞出其中味道，有的味道淺些，有的味道重些，但，你很難把誰跟誰的文字相混，總是能分辨出來。&br&&br&四字成語，是大哉問。&br&&br&胡適、林語堂，甚至近代的李敖，都是擺明了痛恨四字成語的白話文派。但，其實他們厭惡的，是「取之於經典」，故作賣弄的四字成語，（痛恨的根源，可以推到明朝的八股文取士，駢體文），他們並不計較自己去發明，去新創，甚至，他們更餙望後人去引用他們的創作物。&br&&br&好了，說韓寒代筆的重點。&br&&br&早期求醫也好，書店1、2，也好，尤其是老鼠。&br&&br&你們可以把文章找出來，把裏面四字一組，（不管是成語與否），只要是四個字一個詞組的，全標出來，你會發現，整篇文章，幾乎都是四字詞組組成，前後還有對仗，這些詞組，跟錢鐘書沒有關係，也不是掉書袋，那是一種寫作的基因，文字的習慣。&br&&br&事實上，韓寒發微博後，這種四字詞組遍佈的習慣，這種文章，又出現了一次，就是為自已年少輕薄道歉的那篇「寫給每一個自己」&br&&br&（ &a href=&///?target=http%3A//.cn/s/blog_2e3v6.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&.cn/s/blog&/span&&span class=&invisible&&_2e3v6.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ）&br&&br&我說，作為文字工作者，我對這種東西很敏感。理由很簡單。&br&&br&我是大學三年級，不到二十二歲，就在電視台寫劇本，當年為了掩飾自己的年幼，怕被人看不起，就是在文風上營造老成，其實跟韓寒的解釋是一樣的。這種營造，大量使用四字詞組，是讓作品有厚度的最簡單辦法。&br&&br&但，問題在於，這種能力，一旦有了，就跟騎自行車一樣，它不可能失去。&br&&br&韓寒說，他現在不那樣作了。所以，文風改變。&br&&br&這句話，是謊言。&br&&br&因為，這種四字詞組文章，偶而還會出現在他的作品中，大家可以對比這兩篇，一篇是韓寒自己寫的，叫別人加工，四字詞很少（張國榮），另一篇，就是四字詞密佈的（寫給每一個自己），它們幾乎是同一時期，先後的作品，沒有太長的時間差距。&br&&br&不信的話，請查韓寒博客，兩篇文章，只差距四天。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A//.cn/s/blog_2e3nr.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&.cn/s/blog&/span&&span class=&invisible&&_2e3nr.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& &br&&br&&a href=&///?target=http%3A//.cn/s/blog_2e3v6.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&.cn/s/blog&/span&&span class=&invisible&&_2e3v6.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& &br&&br&&img src=&/03acf74a85738cdb25ed07d887dc9f90_b.jpg& data-rawwidth=&786& data-rawheight=&529& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&786& data-original=&/03acf74a85738cdb25ed07d887dc9f90_r.jpg&&&b&圖：寫給每一個自已（日、代筆之嫌）&/b&&br&&br&&br&&br&&img src=&/6edd4b5f4b29c26f3d7b5_b.jpg& data-rawwidth=&779& data-rawheight=&436& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&779& data-original=&/6edd4b5f4b29c26f3d7b5_r.jpg&&&b&圖：寫給張國榮（日、文筆拙劣，似為自作）&/b&&br&&br&&br&文字的運用，是一個長年累積的過程，比如蔣方舟，也有代筆之嫌，但，直到現在，她的文章，不管是隨筆，還是專欄，還是平素支字片語的微博，都和早期的文風一致，使用文字的習慣也沒有改變。&br&&br&我只敢懷疑說，她在年少時期的寫作，和她的母親，有大量的交流，從大人處，取得了許多的成年人視見，但，至少在動筆這個行為上，應該是親力親為的，她的文字習慣，也能反應在她的言談上，在許多電視訪問，你能清楚看到少年文字上，曾出現過的蔣方舟。&br&&br&但，韓寒完全是特例，文字有兩到三種模式，尤其訪談時，完全不能口出文采（沒有四字詞組）。文字是精煉到極致，而生活中，完全厥如。要到這種程度，我還信韓寒沒有代筆，前題是，我數十年的文字工作訓練，我對文字的判斷和分析能力，全部要被推翻。&br&&br&就跟 @負二 一樣，他看翻譯小說太多，所以，文字就會有翻譯小說味道，他自身上的變化，竟然讓他看不到韓寒身上的詭異，這也是讓我不解之處。&br&&br&@負二 是我認識多年的老朋友，他相信韓寒，但，我倆不會為此翻臉，我只是想提醒他，他的小說，和他的專欄，味道是一模一樣，甚至，我相信他寫給朋友的信，包括他用手機發的短信，這種「翻譯文學」的風格，都不可能扔掉，因為，那樣的東西，已經進入到他的骨血之中。&br&&br&極難消失。&br&&br&可，為什麼@負二 所支持的韓寒，卻能隨時游離呢？他可以一下子是這樣的文風，四字詞組賣弄到極限，一下子，又像個不學無術的俗子？從錢鐘書，到計程車司機，可以轉瞬更替？&br&&br&韓寒可是十數年來，寫了十數本小說和文集，數百萬字，一字一句造就的文字工作者呀，那是多大的工程，多少的困難，如此職業文字工作者，還能忙不迭地，今天這個文風，明天那個文筆，今天出來個病句滿篇，連短信都寫不到一起，明天，又來錢鐘書的掉書袋，出來的深僻成語，你不查字典，還看不懂？&br&&br&這種人才，絕非人世所能有矣。&br&&br&要知道，真正的文字工作者，都有一個文風上的趨同和師承。我自己知道，我的文風師承於誰，只是不願給別人知道罷了。韓寒的文風師承，一會是這，一會是那，唯一的合理解釋是什麼？&br&&br&因為他跟所有人，都不一樣？&br&&br&總之，知乎上有很多韓寒支持者，說我不講證據，全憑心證。&br&&br&事實上，我曾用「標黃」的方式，把老鼠，書店、求醫等文，作出我的分析，給親近的朋友看，這些朋友，不乏是韓寒信眾，我的說解，某種程度上，是讓他們起疑了。&br&&br&當然，能不能說服知乎上的人，我不知道，其實，我也不在乎。 &br&&br&&img src=&/d7a2feef2d10c68d01ecbb310dc39a7b_b.jpg& data-rawwidth=&729& data-rawheight=&778& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&729& data-original=&/d7a2feef2d10c68d01ecbb310dc39a7b_r.jpg&&&b&圖：戲說老鼠（1998年、代筆之嫌）&/b&&br&&br&&br&&br&最後，說結論吧。&br&&br&四字詞組，是韓寒被我堅信代筆的最重要原因，我從來不在乎上海醫院是怎麼陳設，我不知道皮膚病是什麼症狀，我不管錢鐘書的東西，要如何賣弄，我甚至連三重門，都沒有看完起碼的一章。&br&&br&但，我只管文字使用的習慣。&br&&br&若有誰，看了「張國榮」和「寫給年輕的自己」，還堅信，兩篇文章是同一個作者，那麼，我也沒有說服他的意願。&br&&br&我一直以來，就對說服他人，韓寒是真是假，不感興趣。一旦要開始說服人，就要開始在我提出的證據上，你來我往，吵鬧不休。&br&&br&沒意義的，我不是比較文學專家，我作不了比較文學專家的工作，我只是用我的經驗，作我的判斷罷了。&br&&br&所以，我也只是一以貫之地跟人說，他是假的。&br&&br&如果你們相信我老 yol ，看我平素文字，知我是個腦子清楚的人，有一定邏輯能力的人，那麼，請至少作到一點，開始懷疑就行。&br&&br&只要開始懷疑，你們自己可以找到韓寒真假的答案。&br&&br&因為，時間，是韓寒最大的敵人。&br&&br&另外，有像我 老yol 這樣的人，層出不窮。韓寒是不是騙局？總有被揭穿的一天。&br&&br&大家可以拭目以待。只要活得夠久，韓家父子若是假的，總有漏餡的一天。 &br&&br&&br&---------------------------------------------------&br&&br&附註：&br&&br&（以下文字，還是出於上述同一個討論串。）&br&&br&正如同韓仁鈞不可能袖手旁觀，不插手兒子「事業發展」一樣，韓寒，也不可能一字不寫。&br&事實上，他寫了很多拙劣無比的文字。&br&&br&韓寒，是個年方三十，血氣方剛，喜歡作為，愛好女色的年輕人，他在很多層面上，不可能是完全被韓仁鈞和路金波掌控得住的，所以，他發表過太多可怕的文字。&br&&br&韓寒不是沒寫，方舟子說他一字不寫，是錯的，就因為他寫了，才有對比。拿下面這文章，跟老鼠、書店、求醫，甚至跟「寫給每一個自己」比較，能是一個人寫的？&br&&br&請看下面文字，誰來告訴我，裏面的「四字詞組」在哪？裏面的文字能力，為何會消失無蹤？&br&&br&-------------------------------------------------------&br&&br&京城&br&&br&终于回家了。京城好大，京城国际机场好大，我一看见就惊着了，惊着就发烧了。烧了五天。京城路好宽啊，车也好多，好车也多，车多也好，好多车也。京城的酒店好大啊，就是五星的居然收不到卫星电视。算了，在京城只看新闻联播。京城的鸡骨头汤真好喝埃京城的姑娘好严谨啊，预算五百一分不超。京城人士球打的真好，我在我们村里已经算打的好的了，村长说，你能代表我们村，去首都了。但是，我被首都人民轮奸了。女的奸完换男的，朋友奸完换亲人，且多轮。这样的摧残一个病人，世界人民震惊了。带头的某人甚至自己搞到脚抽筋埃&br&&br&终于，回来了。波音747好大埃我去京城都干了些什么。&br&&br&-----------------------------------------------------&br&&br&用我的文字能力，改寫韓寒拙劣文字，一模一樣架構，主題不變，以為對比。&br&&br&這，是試圖向韓仁鈞的老道文風靠近，可為參考。（請注意，是向老鼠、書店12、還有求醫靠近）&br&&br&以下，是我的改寫：&br&&br&---------------------------------------------------&br&&br&自拍自戀美照呈上，接受表揚。&br&&br&踏青路阻，原來是兩方窩心樁。我惡膽橫生，偏向虎山行，朋友事後見了照片，無不為我技術折服。說我無所畏懼。我說，你當我神哪？哪見著了我無所畏懼？我可是下車研究半天。&br&&br&朋友說，至少你直闖而行，沒有停頓。&br&&br&我說，廢話，不停車，哪拍來的這手機照？&br&&br&（看家注意，這是我回老家必經之路，不知何時立了這攔路之物，為防卡車，只因再下去有一橋梁，限重只有3噸。但，設樁之人不明事理，卡車雖大，一般卻比轎車要窄，鄉村領導愚行，變成只限卡車通行了。此，又一中式官方的辦事典型）&br&&br&換歌吧，千千闋歌，可惜不見張國榮版。&br&&br&相較之下，死者作品，總是較有滋味，不是嗎？&br&&br&---------------------------------------------------&br&&br&以下，原文：&br&&br&发自拍自恋照片，接受表扬&br&&br&踏青路上，两窝心桩企图挡我去路。我偏向虎山行，朋友看过了照片都被我的技术所折服，说我毫无畏惧就开进去了，我说你当我神仙啊，况且你从哪看出我是毫无畏惧来着，我也是下车目测研究了半天，朋友说，至少你没有停顿。我说，废话，没停顿我怎么下车用手机拍这照片。&br&&br&(注意，这是我回老家的必经之路，两桩是不知道什么时候弄起来防止卡车进入的，因为前面有一个限重3吨的桥，关键是，弄这桩子的人没弄明白，基本上，大部分卡车都是要比轿车窄的，他们只是大而已，所以，村里的领导这个措施造成了只有卡车能开进去的后果。中国官方办事的一个典型。）&br&&br&换歌，千千阕歌，但没找到张国荣版本的。死去的人做过的事总是显得更有意思，不是吗。
以下意見，原寫於
，這個回答的討論串中，我把它搬到此地。 有人說，疑韓者，都是方舟子、木子美，這些心理不正常人的同流（我的好朋友，鈄江明語），但，若您得空，看了我下面文字，我質疑韓寒的方法，正是方舟子最反對的「文字分析…
台灣也許治安好些，也許有宗教信仰的人多些。&br&但，佔小便宜的人一樣有，當然，也有扒手，小偷。&br&也有強盜、匪徒、黑社會、騙子、賊。&br&&br&台灣的監獄，一樣人滿為患。&br&&br&（韓寒寫的文字，表面說台灣好話，其實是在褒美自己，所以，我不認同。）
台灣也許治安好些，也許有宗教信仰的人多些。 但，佔小便宜的人一樣有，當然，也有扒手，小偷。 也有強盜、匪徒、黑社會、騙子、賊。 台灣的監獄，一樣人滿為患。 （韓寒寫的文字，表面說台灣好話，其實是在褒美自己，所以，我不認同。）
政治鬥爭的第一個徵兆，就是各方勢力，爭取媒體，所以，會有一段媒體的爆發期。&br&&br&李登輝時代，為國民黨內鬥爭，廣開大門，開放電視台（主要是衛視，並包括報社）設立，台灣電視台從三家，突增到幾十家，頻道從三個，變成破百，而民進黨執政，又多了一個vhf無線台（民視）。&br&&br&基本上，台灣的媒體，現狀非常爛。主要的原因有三。&br&&br&一、電視台，早成為各方勢力所佔，各人各據山頭，完全沒有平衡報導的起碼良知。每家電視台，都有政黨屬性清楚的「忠實觀眾」，只說自己死忠支持者想聽的話。&br&&br&二、因為粥少僧多，導致電視台惡性競爭，為省節資源，大量低質的談話性節目出現，結合上述第一點，兩相加成，言論品質，愈形敗壞。（下面 @關大成 的意見，比如電視新聞中，國際新聞被消失了，除了一般老百姓不在乎外，更討厭的，是國際新聞要買，買新聞，不如在台灣島上，隨便拿v8拍拍，得了。）&br&&br&三、電視台無法盈利，第一件事就是降低電視制作經費，一九九零年代中期，台灣電視劇製作經費，約是70-120萬台幣左右，電視台還有低價的基本演員可以調用，現在近二十年過去，台灣電視劇的製作經費，竟然降到50萬台幣，60萬台幣，都有人作。&br&&br&更不要說低價的談話性節目，著名的「康熙來了」，圈內謠傳基本製作費，不到15萬元（包含兩位主持人，及特別來賓，全部製作費），換言之，一個「康熙來了」，製作經費，連3萬人民幣都不到。製作單位，只能流血經營，在節目中搞置入行銷，或是期待電視台的收視率獎金……。&br&&br&總之，台灣媒體，現在的問題是，被各方政治力量綁架。&br&而電視台數過多，供過於求，全體從業人員，陷入恐怖的紅海，而不得脫身。&br&&br&現在回到台灣，最怕和同行見面吃飯，基本上，約你出來，就是要借錢。&br&&br&一個失去正常經營意識，並且沒有合理回報的產業，本身已經不能正常持續，還徨論他們還要面對其它問題。（諸如盜版，諸如網路下載）。作為媒體工作者，有時想想整個行業的慘狀，心中淒涼，不知如何表達。&br&&br&有一個哥們羨慕我說，幸好我到大陸早，不然，留在台灣，跟水煮青蛙一樣。&br&&br&我聽著，心中委實無言以對。
政治鬥爭的第一個徵兆，就是各方勢力，爭取媒體，所以，會有一段媒體的爆發期。 李登輝時代，為國民黨內鬥爭，廣開大門，開放電視台（主要是衛視，並包括報社）設立，台灣電視台從三家，突增到幾十家，頻道從三個，變成破百，而民進黨執政，又多了一個vhf無…
聖杯的傳說，主要是亞瑟王的傳說導致。&br&亞瑟王的故事太精采了，不是三言兩語可以說完，所以，暫略不表。&br&&br&但要說聖杯如何重要，（畢竟它從未出現過，不是嗎？）我的感覺是，主要是受了聖矛的影響。&br&&br&聖矛，又稱聖槍（Holy lance），也有人叫命運之矛（Spear of Destiny）、聖矛（Holy Spear）、隆基斯之槍，或朗基努斯槍（Lance of Longinus）。&br&&br&可查維基： &a href=&///?target=http%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E5%2591%25BD%25E9%E4%25B9%258B%25E7%259F%259B& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&zh.wikipedia.org/wiki/%&/span&&span class=&invisible&&E5%91%BD%E9%81%8B%E4%B9%8B%E7%9F%9B&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&維基上說的簡陋，但有幾件大事未及說明，我用記憶補充一下。&br&&br&&img src=&/b9fe2b26efabca1289a0cb_b.jpg& class=&content_image&&&br&&br&一、&br&歷史上一直傳說，耶穌受難時，行刑士兵為證實祂的死亡，用聖矛刺進他的肝臟部位，最終證實祂的命絕，才把祂從十字架上放下。其實，後來經過考古，這個傳說是有問題的，雖說這矛在歷代帝皇手上，不斷地加工裝飾，但它內部隱約可見的外貌，還是跟羅馬帝國時期，一般士兵使用的矛，形制不同。&br&&br&後來用科技加以掃描，終於確定，裏面是一根釘子。&br&（原來，聖矛，是當初釘死耶穌的幾個釘子中的一根，被加工，包裝成一根矛）&br&&br&二、&br&聖矛的重要性，是在於它的第一任擁有者，是君士坦丁大帝，他在羅馬帝國史的轉捩點，「四奧古斯都大戰」時，在最重要的那場決戰之役（台伯河莫維爾大橋之役 Ponte Milvio ），據說，就在戰役發生之前，他獲得了這枝聖矛。同時，他還看見天空出現十字架的火舌，並且，有天使給他傳話：「這是你克敵跡象」。&br&&br&因而大勝，或至少，歷史是如此記載傳說下來。&br&&br&君士坦丁後來掌握羅馬帝國國祚，並且頒佈了「米蘭敕令」，表面上開放了宗教自由，不再視基督教為邪教，但實質上，是他讓基督教有了特殊地位，與國教無異。&br&&br&君士坦丁大帝的許多行為，確實是佐證了聖矛的偉大神能，這根聖矛，後來拿破崙搶到手，拿破崙橫掃歐洲時，被認為是有聖矛之力在後面加持的。&br&&br&拿破崙倒台後，留在了奧地利，二戰爆發前，希特勒因為德奧合併，取得了聖矛，把聖矛轉到紐倫堡，後來希特勒橫掃歐洲時，也被認為是有聖矛之力加持。&br&&br&巴頓率領美軍第三軍團，瘋狂行軍，拼命攻進奧地利，據很多野史學家說，就是為了搶藏在紐倫堡的聖矛，最後落入巴頓之手。也是因此，巴頓才會在1945年，被莫名其妙的車禍奪去性命（嗯嗯，巴頓，是因聖矛被暗殺的，我期待誰把這部電影拍出來呢）&br&&br&三、&br&總之，因為有君士坦丁大帝、拿破崙，希特勒等一連串的聖矛事蹟，所以，耶穌受難的相關物件，一直被認為有「偌大的神奇力量」，（聖矛是明證）。&br&&br&這跟佛教中的佛骨、佛指舍利，其實是一樣的道理。&br&&br&聖杯，在傳說中，被賦與的神能，就是長生不老，一直被認為跟不老泉一樣，有永保生命，死而復生，甚至是獲得永生的能力。
聖杯的傳說，主要是亞瑟王的傳說導致。 亞瑟王的故事太精采了，不是三言兩語可以說完，所以，暫略不表。 但要說聖杯如何重要，（畢竟它從未出現過，不是嗎？）我的感覺是，主要是受了聖矛的影響。 聖矛，又稱聖槍（Holy lance），也有人叫命運之矛（Spear o…
若在民主國家，國家元首有宣戰、媾和之權，但，無論如何都要經過國會同意。&br&但在國內，這樣的合法程序是什麼，我不知道？&br&&br&我的理解是（國外一般情況）：&br&&br&一、人民有反戰，也有求戰的權利，他們可以用各種合理合法的手段，表達自己的意願。&br&&br&二、若在民主國家，這樣的意願，最終會經由代議的議員，在國會殿堂裏，用表決方法，被實踐出來。&br&&br&三、不管是戰是和，只要國會確定後，全國國民，便要遵循民主原則，服從國會決定，體現國家意志。&br&&br&四、國會求戰，那麼，全體國民一心報國，戰到最後一人，不得私自與外敵議和投降（汪精衛）。&br&&br&五、國會求和，全體國民，亦要遵守決議，不可妄生事端，甚而釀造事端（關東軍私自成立滿洲國）。&br&&br&六、若是不循國會決議，妄自行動，就是賣國（叛國）行為。&br&&br&總之，在國外，不是求戰，就一定是愛國，也不是求和，就一定是賣國。&br&&br&只因，「愛國」與否，也有其規矩和章法。國家意志的體現，更有一定的程序。&br&一般而言，因為相對的程序堅實，所以，國民意志也能被約束整合。&br&&br&至於黃岩島該如何處理？內地情形，該如何因應處理，因為不懂，實不敢妄言。&br&&br&若放在台灣，不用考慮，若是國土疆界中，明確載有黃岩島，則菲律賓行為，是為侵犯我國領土，領土遭外敵侵犯，則政府護土有責，假始最壞情況，外交途徑失效，和平談判失效，黃岩島遭外敵佔領，則政府責無旁貸，定要起兵興戰，不能多有考慮。&br&&br&除非國會同意，「重新劃分國土」「將黃岩島割讓外國」。&br&&br&不然，任何政府不能保衛國土，則是失職。&br&&br&國會有權彈劾官員，命其收復國土，若政府不從，則可以倒閣，或直接宣佈國會解散，造成重新改選，逼迫無能政府下台。&br&&br&（我個人猜測，若菲律賓膽大妄為，&b&真的實施戰爭，入侵黃岩島&/b&，則中菲戰爭勢不可避免，只因，按政治邏輯，戰爭下場不可避免，若中國是代議民主國家，也勢必一戰，何況，中國不是。中國是人民民主專政，戰爭豈有避免的理由？）&br&&br&（若要問，菲律賓要不要戰？能不能戰？請記得，政治規律不但適用於中國，更適用於民主選舉的菲律賓，菲律賓總統若要入侵黃岩島，必定是要經過該國國會同意的。所以，中菲戰爭，除非菲律賓國會議員，集體發瘋，不然，是偽命題。）
若在民主國家，國家元首有宣戰、媾和之權，但，無論如何都要經過國會同意。 但在國內，這樣的合法程序是什麼，我不知道？ 我的理解是（國外一般情況）： 一、人民有反戰，也有求戰的權利，他們可以用各種合理合法的手段，表達自己的意願。 二、若在民主國家…
就民族組成而言，中國是多民族國家，比起美國，可能有過之而無不及。&br&教導民族主義式的情緒，到最後，只會給自己帶來無邊無境的麻煩。&br&&br&有一個最好的例子，&br&&br&同盟會高喊「驅逐韃虜、恢復中華」，等建了國，要再「五族共和」，已經遲了。&br&為什麼北洋軍閥，要用五色旗？就是要對「排滿運動」的平衡，但，為時已晚。&br&滿人出關，落日人陷阱，新建滿洲國，無疑，就是同盟會政策的後遺症。&br&&br&中國教育的民族主義，不但和共產主義本質的國際主義相衝突，&br&在其它民族眼中，更是不折不扣的大漢沙文主義。&br&對少數民族而言，你愈教他這玩意，喊的愈響，他愈反感。&br&愈提醒他是少數民族的事實。&br&&br&未來，必然釀成苦果。&br&&br&&img src=&/f127df6a4b2ca58bff276f8_b.jpg& class=&content_image&&&br&紅：漢&br&黃：滿&br&藍：蒙&br&白：回&br&黑：藏
就民族組成而言，中國是多民族國家，比起美國，可能有過之而無不及。 教導民族主義式的情緒，到最後，只會給自己帶來無邊無境的麻煩。 有一個最好的例子， 同盟會高喊「驅逐韃虜、恢復中華」，等建了國，要再「五族共和」，已經遲了。 為什麼北洋軍閥，要用…
先不說影視邏輯。說常識。&br&&br&為救一個人，那是既定目標。&br&&br&因為救一個人，可能要死很多人，那是附加損失。&br&&br&問題只在於，附加損失都是預料外的，（尤其影視作品），你很難說，一定會死傷這樣多的人，才能達到救某個人的目標。只因為存在著「完美結局」，有那樣的可能，所以，只能勇敢去作。&br&&br&說影視邏輯吧。&br&&br&所以，在拼命完成目標的大前題下，你會有勇敢、堅貞、屹立不倒、老子跟你拼了的各種情節。&br&在不間斷地產生「附加損失」的情況下，你會有反省、後悔，自我懷疑、老子不想幹了的各種情節。&br&&br&總而言之，這種「救難型」的影視創作，好看與否？其實端賴「附加損失」的情節處理如何？&br&&br&觀眾買票進來，他知道，主角總要逃出生天。他已經知道結局了，他只想知道在結局前，其它的人要付出多少代價。而那個付出代價的過程，究竟能不能叫他滿意（喂，我是付錢買票的大爺呀），才是片商存活與否的根本。&br&&br&死愈多人，愈糾葛，活的，其實不是主角，而是戲外那個人，那個片商，才能活下去。&br&&br&進戲院前，我們早知道傑克要死，露絲能活。&br&&br&但，在露絲活下去，傑克死翹翹之前，要先把整船泰坦尼克（鐵達尼）號的人，弄死……。&br&&br&其實真正活下去的人，是詹姆斯．克麥隆。
先不說影視邏輯。說常識。 為救一個人，那是既定目標。 因為救一個人，可能要死很多人，那是附加損失。 問題只在於，附加損失都是預料外的，（尤其影視作品），你很難說，一定會死傷這樣多的人，才能達到救某個人的目標。只因為存在著「完美結局」，有那樣…
在國民黨政府的部隊，當過兵的，說兩句。&br&&br&看到長官戴白手套來了，就該皮緊了。&br&&br&他隨便摸哪，哪邊有灰，我們這些小兵，都該完蛋，&br&不是關禁閉，就是扣假。&br&人家放假了，出營區找妹妹，我們得留下來掃廁所。&br&&br&白手套，有其可怕的震攝作用。說到底，就是一個威儀。&br&&br&白手套，跟士兵領子上的風紀扣一樣，扣他，就是起一個提醒作用。&br&提醒你，要服從命令，要遵守長官的指示，作啥，啥都要落實到位。
在國民黨政府的部隊，當過兵的，說兩句。 看到長官戴白手套來了，就該皮緊了。 他隨便摸哪，哪邊有灰，我們這些小兵，都該完蛋， 不是關禁閉，就是扣假。 人家放假了，出營區找妹妹，我們得留下來掃廁所。 白手套，有其可怕的震攝作用。說到底，就是一個威…
台灣政壇，曾有人挖李登輝老底，說他台大時期，參加過共產黨。&br&本以為會掀起喧然大波。&br&結果，李登輝一流的死對頭，李敖說了句話，登時澆熄大火。&br&&br&李敖說（大意）：「那時代的年輕人，有熱血有激情的，哪個不入共產黨？」
台灣政壇，曾有人挖李登輝老底，說他台大時期，參加過共產黨。 本以為會掀起喧然大波。 結果，李登輝一流的死對頭，李敖說了句話，登時澆熄大火。 李敖說（大意）：「那時代的年輕人，有熱血有激情的，哪個不入共產黨？」
一、&br&在鐵桿科幻迷心目中，這部劇的整體架構和想像，有其高度，既有科學上的反省，也有政治體治上的寓言。&br&&br&&img src=&/d471ddacb59e6_b.jpg& class=&content_image&&&br&&br&更重要的是，這戲的奠基人，Joss Whedon，當年正是火熱，異形四，玩具總動員，都是他的手筆，（現在也一直很紅，他是復仇者聯盟的編劇+導演），他的作品，一般的科幻迷，怎能不追捧？&br&&br&（
Joss Whedon
在科幻迷中的名聲，有一部份來自於他的堅持，即使成名後， Joss Whedon 也一直不停地編著科幻漫畫，也一直參與著卡通影集的製作，是真正的 die hard 科幻作者。）&br&&br&二、&br&在一般影迷的心目中，這部劇不但有cult的質地，看它，你可以看到很多的「致敬」「插科打諢」，更重要的是，它有太多類型，表面上是科幻，內裏是太空歌劇，更是前所未見的太空西部片。Joss Whedon曾在訪問中，明白表示，這戲的啟發點，是一本美國內戰小說（背景是蓋茲堡戰役），書名叫殺戮天使（the killer angels）&br&&br&&img src=&/39a561fd1b3_b.jpg& class=&content_image&&&br&（為了躲避聯邦的通輯，我們躲到邊疆去吧！）&br&&br&（我們船長，別小看他，他可是之前聯邦內戰時，上陣殺敵的軍人！）&br&&br&（有人說片中的太空船是熒火蟲造型，其實，更像是一個馬頭）&br&&br&這戲有個特色，經常性的，每個單集，還會耍寶。常是一集戲，就是一集戲的樣子，它會拿驚悚、懸疑、默片，等等型式來作文章。每一集都在下死氣力，所有觀眾都知道，雖然劇組沒錢，不是超級大製作，但，劇組的工作人員，絕對讓你在每一寸的膠片上，讓你看到，感覺到，認知到他們的誠意。&br&&br&而且是誠意十足。&br&&br&三、&br&在真正行家的眼中，這部劇的戲謔、文本創作的精彩華麗、對於未來世界的合理架構，全劇大懸疑的鋪墊，還有電腦動畫的精緻，劇情既複雜又合理，等等等等，都是無話可說的專業。&br&&br&可在我心目中，真正重要的是，這部劇的精神，有一個一般人不知道的緣起，它緣於黑澤明的鉅作，1958年的「戰國英豪」。幾個農民，在戰場上撿到一個公主，夢想發財，便想把公主送到城堡去，途中，得穿越敵境，經過戰場，追兵四起，農民在過程中，竟然慢慢變成了擁有武士精神的英雄……。&br&&br&&img src=&/475acab098e_b.jpg& class=&content_image&&&br&魯卡斯的星戰（第一集），整體架構，精神面貌，正是襲自黑澤明的這部電影。&br&&br&flrefly，又何嚐不是？&br&&br&也因此，firefly 和 starwar，其實是一母雙胎的兄弟啊。&br&&br&一個說不出名堂的走私船firefly（跟星戰的千年鷹，何其相像），一船莫名其妙的船員（路克、裘巴卡、r2d2、c3po、歐比萬、韓蘇洛，對應 mal 和他 serenity 上一船的船員），搭載了一個不應該有的逃犯（莉亞公主和 river ），本來應是悶頭跑路，夾尾巴作人，但，被逼的火起，老子不跑了，老子跟你拼了，乾脆調轉馬頭，正面衝向身後千萬追兵（聯邦和帝國），死命抵抗。&br&&br&（在電影版中，整部電影的大高潮，正是使用這樣的戰術……）&br&&br&（魯卡斯的星戰中，韓蘇洛的千年鷹，也是一樣的乖張瘋狂，調整船頭，正面衝向帝國戰艦！）&br&&br&四、&br&這戲的偉大，在於它很短，就是被腰砍了，才播出11集（後來的dvd，出到14集），但不給人「爛尾」之感，而接續的電影版大結局serenity（衝出寧靜號），更是壯烈到驚人的地步，這麼艘破船，一船見錢眼開的爛傭兵，到最後，真是以命相博，就為了個，不知從哪撿來的，怪里怪氣的小屁孩。&br&&br&這群人，最終不但揭漏了聯邦的無恥祕密，其代價更是無比昂貴，只因他們基本上是下定決心，命不要了，集體立志犧牲生命……。&br&&br&至此，firefly 終於成就了一個影史的特例，一部被砍的小美劇，竟然能衍生出 serenity 這樣的電影鉅作，科幻鉅作，太空史詩鉅作，類型電影鉅作。它，不但成為影史特例之一，不但是影迷心中的cult，它，更變成影迷心目中的孤絕象徵。&br&&br&片中，mal 帶領著寧靜號，抵抗聯邦。&br&&br&戲外，我們這些影迷，也跟該死的fox電視台抵抗呢。&br&&br&你把我們的影集砍了，我們用dvd的銷量，還有用電影版的賣座，證明你們的無知和罪惡！&br&&br&（Joss Whedon：「這部電影本不該存在的」，他繼續說：「遭停播的電視劇，沒有資格拍成電影，除非製片、演員和影迷，能相信……這部電影，意義空前。」）&br&&br&&img src=&/9f024093fd_b.jpg& data-rawwidth=&820& data-rawheight=&512& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&820& data-original=&/9f024093fd_r.jpg&&&br&&img src=&/2b72fbec8fe33be0ce563a91_b.jpg& class=&content_image&&
一、 在鐵桿科幻迷心目中，這部劇的整體架構和想像，有其高度，既有科學上的反省，也有政治體治上的寓言。 更重要的是，這戲的奠基人，Joss Whedon，當年正是火熱，異形四，玩具總動員，都是他的手筆，（現在也一直很紅，他是復仇者聯盟的編劇+導演），他的…
@Nomade 說的太好了，就補充一點：&br&&br&b on b 之所以經典，還有個原因，是這張專輯的名曲太多，&br&算是迪倫作品中，被翻唱的數量，較多的專輯之一。&br&&br&迪倫的歌，有時要經過別人的嘴，才能出來那種「好聽到死」的贊美。
@Nomade 說的太好了，就補充一點： b on b 之所以經典，還有個原因，是這張專輯的名曲太多， 算是迪倫作品中，被翻唱的數量，較多的專輯之一。 迪倫的歌，有時要經過別人的嘴，才能出來那種「好聽到死」的贊美。
現今社會，無非兩種人，&br&&br&一種嚮往毛主席時代。&br&&br&一種嚮往蔣委員長時代。
現今社會，無非兩種人， 一種嚮往毛主席時代。 一種嚮往蔣委員長時代。
一、&br&不問為何？也不問功德？甚至不以為自己是在佈施，才是正確的佈施之道。&br&（其實，連「正確的佈施之道」這七字，都不應該有，連「不應該有」這四字，都不應該有）&br&&br&「不著於相而佈施」，「應無所住而佈施」。這是佛祖在金剛經中的教誨。&br&&br&二、&br&有一個台灣人常說的例子：你佈施了，給了一個騙子，他其實是坐著bmw車來騙錢的，又何妨？&br&「他造他的業，你積你的德」。&br&更何況，真正的佈施，本不應求任何東西，就是功德有無，也無所謂。&br&&br&三、&br&我的見識，不到佛的高度，若要問我，&br&佈施，無非是因為自己的「慈悲」「惻隱」之心。也許，再無其它合適的說解。&br&若起了慈悲之心，動了側隱之念，而仍不願佈施，自己大概也會受苦吧？&br&&br&我能作到的，也許只是告誡自己，說，「這不是佈施，這是結緣。」&br&&br&四、&br&乞丐也好，路上一隻饑餓不堪的野狗也好，你懷抱中，哇哇作啼，求你餵奶的親生骨肉也好，包括你看你自己，其實都是平等的，在佛祖的眼中，我們都是受限於自身，不能見心明性，所以陷在六道輪廻之中。&br&&br&如此而已。&br&&br&乞丐，不比你高，你也不比乞丐低，有高低之分，就不是平等眾生了。&br&&br&佈施，其實是一種佛教的教育。佛祖每天早上，要入舍衛城乞食，要到什麼，吃什麼，在佛祖當時的人，舍衛城中的居民而言，偏激地說，佛祖，不也是乞丐？
一、 不問為何？也不問功德？甚至不以為自己是在佈施，才是正確的佈施之道。 （其實，連「正確的佈施之道」這七字，都不應該有，連「不應該有」這四字，都不應該有） 「不著於相而佈施」，「應無所住而佈施」。這是佛祖在金剛經中的教誨。 二、 有一個台灣…
talk show，是一種電視節目類型，在影展影獎比賽，或是官方審議的文件中，它的正名（台灣），應該是「談話型節目」。&br&&br&stand-up comedy，不是洋人之首創，事實上，東方也有，中國，叫「單口相聲」、日本，叫「落語」。（相對於單口相聲，兩人的，叫對口相聲，多人的，叫群口相聲）
talk show，是一種電視節目類型，在影展影獎比賽，或是官方審議的文件中，它的正名（台灣），應該是「談話型節目」。 stand-up comedy，不是洋人之首創，事實上，東方也有，中國，叫「單口相聲」、日本，叫「落語」。（相對於單口相聲，兩人的，叫對口相聲…
對台灣成長的人而言，我們的教科書中，沒有「國民大革命」這個奇怪的名詞。&br&&br&北伐，就是北伐，聯俄容共，是聯俄容共，兩件事只是前後關係，硬扯到一起，似乎不通。&br&&br&理由如下：&br&&br&一、&br&北伐是唐生智不敵吳佩孚進攻，向廣西軍閥求援，南方算是臨時出兵（本段可查「李宗仁回憶錄」），廣東軍政府的加入，歷史上是有明確證據，北伐雖是既定戰略，但，真正實行，卻是因勢而動。&br&&br&二、&br&聯俄容共政策是1922年，次年，蔣介石奉孫文令，前往蘇聯考查，對於所聞所見，十分震驚，就已對此政策，十分不能認同，後來1925年，孫文逝世，黨內派系奪權利害，1926年，北伐開始時，聯俄容共早已形同具文。&br&&br&後面，1927年寧漢分裂，以致於清黨，都是必然會發生之事。&br&&br&所以，在台灣國民黨傳授的歷史中，「國民大革命」是不存在的，因為不存在，所以對於這個問題，也就無從判斷，並據以結論。（請注意，這裏專指「國民大革命」一詞，而不是北伐）&br&&br&---------------------------------&br&&br&若以國民黨的立場，聯俄容共是個錯誤的決定，理由太簡單了，胡漢民等人的寧漢分裂，自是錯誤的體現，（因為聯俄容共，造成政黨分裂，它難道還是成功的？）更重要的，聯俄容共時，俄羅斯所承諾的諸多先提條件，根本沒有實現，是純然的賴皮和詭詐，本身帶有一定的欺騙性。聯俄容共，最重要的一個成就，就是成立黃埔軍校，而作為校長，蔣介石掌握了許多的第一手資料，是足以為明證。&br&&br&詳情，可以閱讀當事人蔣介石所著的「蘇俄在中國」一書。&br&&br&書中諸多史實，可以作為「平衡」閱讀。
對台灣成長的人而言，我們的教科書中，沒有「國民大革命」這個奇怪的名詞。 北伐，就是北伐，聯俄容共，是聯俄容共，兩件事只是前後關係，硬扯到一起，似乎不通。 理由如下： 一、 北伐是唐生智不敵吳佩孚進攻，向廣西軍閥求援，南方算是臨時出兵（本段可查…
-&br&世間無完美之物。&br&&br&尤其是政治體制，第一要思考的，不是政治體制，能帶給我們多少美好的福利。&br&&br&而是應該把「防弊」，放在第一位來考慮。&br&&br&一、&br&&br&民主和極權的最大不同，就是民主，把制衡，防弊，當作頭等大事。&br&&br&行政權力，或因為自私天性，而有擴張的傾向，所以，要把立法交給另一群人，讓他們互相制衡。但，立法又可能因為趨利，變得不顧現實，所以，要有司法作中間的裁判（比如憲法法庭、大法官會議）。司法可以「說解」法條，但不管權利再大，他們不能立法，立法只能由行政機關，或是立法機關完成。&br&&br&總之，就是相互糾葛，誰也不能讓誰好過。&br&&br&民主的分權制度，設計的基本原則，就是要讓各種權力去吵架，去協調，去坐下來商量結果。&br&誰也不能一家說了算，這是民主的前題，民主不考慮效能，民主考慮的，從來不是便利二字。&br&&br&民主，就是要防弊。&br&&br&二、&br&&br&極權就不同了，極權永遠在叫囂自已的「高效」和「力量」。&br&&br&極權，放歷史來看，確實是有其利害非常的功用在，一戰戰敗，破敗的德國威瑪共和，可以在希特勒手上大翻轉，希特勒上台不過數年，就能讓貧窮的德國工人翻身，富裕到可以在地中海上租游艇渡假。&br&&br&而戰勝的法國，他們的工人假日在作什麼呢？比如巴黎工人，假日得到巴黎市郊農場兼差，就為了給家裏多掙幾個雞蛋。&br&&br&希特勒絕對是有能者，他若無能力，德意志整個民族，豈可能放縱他到無法控制的地步？&br&&br&同樣地，中國因為（1840年）鴉片戰爭，開始學洋務，「思夷之長，以治夷」時，日本還在鎖國，還要再過二十年，才有（1868年）明治維新，才有還政天皇。才開始新建他們的軍國體制。&br&&br&明治維新後，不過三年，中日就發生琉球事件，牡丹社事件。中國退讓。&br&再過二十多年，中日甲午海戰，日本已能打敗數十倍於己的大清國。中國投降。&br&&br&這種高效，何其利害，極權的正面能量，幾乎無人能比。&br&&br&但，也是如此，一旦極權發生問題，開始走偏走逆，它的負面能量，一樣也是驚天動地。&br&&br&沒有極權，希特勒焉能發動恐怖的二次世界大戰？&br&若有制衡，日本軍部豈能肆意妄為，打了中國，打蘇聯？打了美犬，打英狗？&br&&br&就因為極權，所以，才有那樣恐怖嚇人的自信心。&br&&br&山本五十六在御前會議，阻止日美開戰時，說了「要有在華盛頓和美國人簽城下之盟的決心。」&br&結果呢，還是偷襲真珠港了，日本軍部，真想打到華盛頓去！&br&&br&三、&br&&br&民主的問題是，他們不能為自己的低效辯解，因為，不低效，就無民主，&br&而極權者的藉口，總是叫的比誰都好聽。&br&&br&「犯強漢者，雖遠必誅」，漢武帝一生興戰無數，到晚年天災人禍不斷，下詔罪己，還一口嘴硬地強辯，說是「朕豈好戰哉，朕不興戰，國必亂矣。」（大意如此，不是史書原文，錯了請訂正）。&br&&br&但，「無為而治」的文景之治，兩個皇帝都不愛惹事生非，也不愛打仗，國家就亂了嗎？&br&&br&說到底，極權者有一種急燥的傾向，要用最快的方法，產出最快的結果，也是因此，他不能聽下任何意見，你話多了，就割你的生殖器。（比如司馬遷受漢武帝的腐刑）。&br&&br&在這種爽快無比的加速度過程中，必然有許多人受益，&br&但，很多人沒能意識到，愛害者，也會加倍地增加。&br&&br&改造城區，會給市容經濟帶來巨大變化，為民生創造，為後代謀福，這是極權者的邏輯。&br&但，被強拆民房的百姓，他們世居於此的自然人權益，又有誰來保護？這是民主主義者的顧慮。&br&&br&其中，民主主義者更害怕的是，極權者高喊大公無私，更可能是一個謊言，背後牽涉到他們隱藏的私利。&br&&br&四、&br&&br&說到底，極權，就是「防民如賊」，而民主，就是「防官如賊」。&br&&br&因為極權可產生的禍害，遠大於它能帶來的益處，所以，寧可選擇低效、吵鬧、無能的民主。&br&&br&只有看清了，極權主義的高效能，不再是益處（它更可能是謊言）&br&也認知了，民主主義的低作用，不再是壞處（它更可能是一種道德），&br&&br&這二者的真正價值，才能被合理地理解。&br&-
- 世間無完美之物。 尤其是政治體制，第一要思考的，不是政治體制，能帶給我們多少美好的福利。 而是應該把「防弊」，放在第一位來考慮。 一、 民主和極權的最大不同，就是民主，把制衡，防弊，當作頭等大事。 行政權力，或因為自私天性，而有擴張的傾向，…
@罗登 的解釋很週全，我這邊作為他的補充。&br&&br&你把手伸直，舉起右手大姆指，姆指上那片指甲，大概也就是你眼睛（整個視界裏），唯一可以對焦的一小片區域，雖然我們的視網膜極大，似乎可以涵蓋住一百八度左右的正面視野。&br&&br&但，真的能讓你看清東西的，也就是那一小片片區域。&br&&br&在晃動的車上看書，或看手機銀幕，其實也就是你的眼睛，上下左右，不停在追蹤一個移動物的複雜活動。你可以再試一次，舉起你的右手，盯著你大姆指的指甲吧，然後，開始晃動你的手臂起來……。&br&&br&請努力，用你的眼睛，死命盯住那片小小的區域。&br&&br&你在車上看書，看手機銀幕，其實，就是這樣的瘋狂過程。&br&&br&焉能不頭痛？
@罗登 的解釋很週全，我這邊作為他的補充。 你把手伸直，舉起右手大姆指，姆指上那片指甲，大概也就是你眼睛（整個視界裏），唯一可以對焦的一小片區域，雖然我們的視網膜極大，似乎可以涵蓋住一百八度左右的正面視野。 但，真的能讓你看清東西的，也就是那…
胡適，評過石達開的詩，說石達開的詩，&b&「不是『氣勢』大，而是『物件』大」&/b&&br&&br&我看朱元璋，毛澤東，還有石達開，都有一樣的感覺。&br&&br&只覺胡適的形容，可以一體套用。&br&&br&附註：&br&&br&石達開詩：&br&&br&一、&br&逝身登峻嶺，舉目照遙空，&br&毀佛祟天帝，移民復古風。&br&臨軍稱將勇，玩洞羨詩雄。&br&劍氣沖星斗，文光射日虹。&br&&br&二、&br&異境從天辟，登臨眼界空。&br&萬家遙帶雨，一水怒號風。&br&古佛形容怪，奇人氣象雄。&br&回看腰下劍，飛去作長虹。&br&&br&朱元璋詩：&br&&br&一、&br&天做鋪蓋地作毯，滿天星斗伴我眠，&br&夜半不敢長伸腿，稚恐蹬倒山和川。&br&&br&二、&br&殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。&br&山僧不識英雄主，不停曉曉問姓名。&br&&br&三、&br&雄雞一叫撅一撅，再叫一聲撅兩撅。&br&三聲叫出扶桑日，盡掃殘星和落月。&br&（亦有作三聲四聲天下白，褪盡殘星和曉月）&br&&br&四、&br&罷獵西山坐擁旗，一山出地萬山卑，&br&崔巍巨石如天柱，撐著老天天自知。
胡適，評過石達開的詩，說石達開的詩，「不是『氣勢』大，而是『物件』大」 我看朱元璋，毛澤東，還有石達開，都有一樣的感覺。 只覺胡適的形容，可以一體套用。 附註： 石達開詩： 一、 逝身登峻嶺，舉目照遙空， 毀佛祟天帝，移民復古風。 臨軍稱將勇，玩…
我小時候，台北塞車嚴重到死，後來在李登輝的愛徒，黃大洲的治理下，交通問題基本解決。&br&雖然黃大洲後來在第一次開放市長民選時慘敗（他原來是國民黨的官派市長）。&br&但我一直認為，他比繼任民選市長的陳水扁、馬英九，能力都要強上許多。&br&&br&說實話，正是因為大刀闊斧，狠力進行交通治理，滋生民怨，最終為民粹捨棄。&br&黃大洲的幾個辦法，我比較理解，（只因當時大學畢業第一年，給台北市政府拍了快五十部紀錄片）。&br&&br&下面簡單描述：&br&&br&一、&br&拆除所有的圓環，（西安人叫盤道），那是真正的道路之癌。&br&&br&（黃大洲當年拆圓環，遇見不少阻力，因為圓環中，通常有一尊偉大領袖的銅像。）&br&&br&二、&br&將主要幹道，全部改為單向道，一條向北，下一條就向南，一條向東，下一條就向西。&br&加大單向通車效率，非常利害，也非常有效。&br&&br&三、&br&單向幹道上，仍保留「雙向」的「公共汽車專用道」，提高地面公共汽車行駛效率。&br&同時降低票價，將全市公車改為空調車，增加公共汽車的質感和舒適性，鼓勵乘車。&br&&br&四、&br&鐵路地下化，消滅平交道。&br&&br&五、&br&興建大眾捷運系統（如地鐵，如高架快速捷運）&br&&br&六、&br&所有的二環、三環，類似大陸所謂的「環狀繞城」或是「穿城道路」，全部改為高架化。&br&上海交通較北京為佳，就是因為有多條高架道路。&br&&br&高架，就意味著沒有十字路口，是流通大量汽車的前題。&br&&br&七、&br&開放摩托車、自行車、電動車的使用。唯，要加強配套設施。&br&如專用慢行車道，如二輪機動車輛，路口強制兩段式轉彎，還有大量停車位。&br&&br&大陸各大城市禁摩，是我心目中，無恥、違法、愚蠢復荒唐的惡劣政策，可以排第一名。&br&&br&八、&br&大量開放私人計程車執照。鼓勵叫車服務（開放無線電叫車，強化計程車使用效率）。&br&&br&------------------------------&br&&br&以上種種辦法，是確實而有成效的。&br&&br&（台北和北京，有個最大不同是，台北的各個重要單位，分散很遠，蔣介石深信不把雞蛋被一個簍子的道理，作了很好的調整，沒有像北京一樣，密集的部會大樓，擠到一起。）&br&&br&（但，台北是一個多河城市，都市建設的盲點，節點非常多，這部份，又比北京覆雜）&br&&br&我當年訪問黃大洲時，黃大洲說過一段話，叫我印象深刻，&br&大意是說：「以倫敦、新加坡經驗，道路增加，不能解決交通堵塞」&br&「限制私家車，一樣也解決不了。」&br&&br&換言之，按台北經驗，只有用全套新的道路規劃概念，才能解決問題。&br&&br&黃大洲同時採用了，「改變道路系統」「增加道路系統」「改變民眾出行習慣」……等等，算是真正的多管齊下，成果就是，現在的台北交通，雖然也有堵塞情形，但，相較於二十年前，差別大矣。&br&&br&黃大洲最瘋狂的事，就是數項捷運、地鐵，同時施工，絕對是破了世界紀錄（當時紐約時報的形容）&br&統一施工，全城大改造，印象中，折騰了超過十年才完成，&br&&br&雖然留下全新的路政系統，造福後代。&br&&br&但，卻是自已的政治生命，作為交換……。&br&&br&是我見過的，少數國民黨威權時代的真正好官。&br&&br&有一個最好的例子，黃大洲改路時，把許多原來的老行道樹，不辭辛苦地搬到台北市的市郊，&br&要換在中國，早就一砍了事，還能賣材換錢。&br&&br&但，這位老兄，偏偏作了許多，沒人知道的善舉。&br&&br&像台北市內的樟樹，砍材賣了，一株可叫價千萬台幣以上。&br&他偏偏不賣，花數十萬一株的代價，把樟樹移到市郊一處罕無人煙的所在。&br&羅斯福路的木棉花，那不是什麼高價木種，他一樣保留，搬到大度路上。&br&&br&多年後，偶而思及此事，仍覺不可思議。&br&&br&我曾問他，為什麼這樣堅持。他說，「我是學農業出身，砍樹毀樹這種事，我幹不出來」。&br&&br&（果然是李登輝的愛徒，李登輝與黃大洲，都是台灣學農出身的官員）
我小時候，台北塞車嚴重到死，後來在李登輝的愛徒，黃大洲的治理下，交通問題基本解決。 雖然黃大洲後來在第一次開放市長民選時慘敗（他原來是國民黨的官派市長）。 但我一直認為，他比繼任民選市長的陳水扁、馬英九，能力都要強上許多。 說實話，正是因為…
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