小编最近看了电影《盲山》，看完之后，心情久久不能平静，情绪一直很压抑。影片主要讲述的是女大学生白雪梅被拐卖至某法盲山区的故事。
《盲山》剧情90年代末，初踏上社会的大学毕业生白春梅急于帮家里还清债务，但无奈一直找不到合适工作。在她发愁之际，认识了热情大方的胡姐，她在工作和金钱的诱惑下随他们来到中国西北某个偏僻山村采购中药。结果一杯水喝下肚，她倒床昏睡。 醒来后，她被告知已经被家里人以7000块钱卖给了40岁农民黄德贵做老婆。她检查身份证和钱包，发现它们也一同消失。瞬间，她醒悟自己被人贩子给卖了。白雪梅想要回家，遭到了黄德贵一家的拒绝。办酒席的晚上，黄德贵要上床和白雪梅睡觉，她坚决不肯就范。愤怒的黄德贵在其家人的教唆、帮助下强奸了她，并且将她关在屋里。她从此失去自由，被迫生活在一个陌生而野蛮的山村。 逃跑，成了她唯一的信念。她不断寻找机会逃跑，但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人，他们帮助黄德贵对她严加看守，每次逃跑都会被抓回来，当众毒打。村民们的自私和冷漠，当地官员和警察的渎职行为使她在那里孤立无援。但她并没有放弃，她抱着希望给家里人寄信， 一次又一次的寄信承载着雪梅的希望， 然而邮递员收了黄徳贵的好处，把信留了下来。幸好，雪梅的善心得到了回报，他辅导的学生青山帮她到镇里寄信。收到信的雪梅爸爸和警察赶来了，爸爸见到自己的女儿这样无比的痛心， 父女间的对话只有简单的两句： “雪梅，我是你的爸爸啊！ ”而雪梅委屈的说了一句，你怎么才来啊！但是在黄家以及村民的阻挠下，解救失败。黄德贵知道白父就是想带走自己的“妻子”，于是想把她带走藏起来。在黄德贵和白父的争执下，雪梅为救父亲，把菜刀砸向自己痛恨的黄德贵……
《 盲 山 》 的 法 律 分 析 ： &1黄德贵和白雪梅是夫妻关系吗？他们的婚姻是否有效？
& & 根据《婚姻法》第五条规定：结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。 自愿原则是婚姻的首要原则。 片中白雪梅是被拐妇女，被迫留在村里。她一直想逃跑，虽然逃跑了两次都没有成功。当警察来解救他的时候，黄德贵拦截，警察明确告诉他拐卖妇女是违法的， 黄德贵的行为已经构成犯罪。
& & 二是两人并没有亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。他们认为办了酒席得到村民的认可就行了，这就是所谓的事实婚姻。（事实婚姻，指没有配偶的男女，未进行结婚登记，便以夫妻关系同居生活， 群众也认为是夫妻关系的两性结合。 事实婚姻在我国长期大量存在，在广大农村特别是边远地区，而在新中国成立后就不承认这样的事实婚姻了。）2影片中可能涉及到的罪名有哪些？ & & 电影开篇就讲述了白雪梅在金钱与工作的利诱下，落入了人贩子吴经理与胡姐的骗局中。他们将白雪梅卖给农民黄德贵做老婆。吴经理与胡姐的将白雪梅拐骗并贩卖的行为侵犯了白雪梅的身体自由权，他们本身都是达到刑事责任年龄并具有刑事责任能力的自然人，且都有出卖的主观故意。吴经理与胡姐符合拐卖妇女儿童罪的构成要件，应该认定为拐卖妇女儿童罪。& & & 电影中，黄家初期用暴力手段，将白雪梅捆绑关押在屋内，后来看到白雪梅就范后，采取跟踪、限制通讯、交通等手段，限制白雪梅的人身自由。黄家应认定为非法拘禁罪，与收买被拐卖的妇女儿童罪数罪并罚。
& & 电影中，黄德贵在其父黄德诚、其母丁秀英的协助下，采取殴打、捆绑、堵嘴、卡脖子、按倒等暴力手段，强行与白雪梅发生了性关系，三人是共同犯罪，应该认定为强奸罪。& & &电影中，遗弃、淹死女婴的行为。是行为人的主观恶意，不仅是不愿履行抚养义务，而是希望或者放任婴儿死亡，其行为严重侵犯甚至剥夺了弃婴生存权，可能涉嫌故意杀人罪。 && & &&电影中，警方第一次解救白雪梅的过程中，黄德诚、黄德贵、丁秀英纠集村民拿着锄头等工具阻挠警方的解救活动，迫使警方不得不终止了解救行动，应认定为聚众阻碍解救被收买妇女罪。其他村民因为不是组织者，所以不构成该罪，但是可以构成妨害公务罪。
& &这个村子在长期传统中形成了一些不成文规则和观念，这些规则和观念是这个村子里的人都默认和遵守的。而这些规则和观念会保护本村人的利益，因为一个村里人是一个共同体，都是熟人，经常交往，大家遇到麻烦都会相互帮忙。在电影中，花钱买媳妇，已经很常见，大家都接受了。并且不仅没有伤及这个村子每个人的利益，反而维持村里人的延续和发展，大家都不反对。时间长了，人们就觉得这是正当的，大家应该共同捍卫的。这或许就是这个村里人的“法律”，比国家法律更有约束力。 & &如果本片村民们能够做到懂法守法的话，这种情况可能就不会发生。总的来讲《盲山》是一部让人很有感触的影片，真实的反映了法律对人的影响和重要性。高淳司法(gh_c)　
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《盲山》中的罪与罚
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如果你是一位女大学生或者大学毕业不久的女青年，建议你去看看电影《盲山》。这部被国际影业誉为本年度全球技艺最具争议、题材最敏感的华语作品，由艰难筹拍到顺利过检，其“诞生”过程引人瞩目。
电影讲的是一位女大学生白雪梅被拐卖到西北边远农村，受尽折磨，历尽千辛万苦才被解救出来的故事。电影是现实生活的写照，不少落后农村都在上演这一幕。但是，村民们也许并不知道，他们的行为踏入了一个个法律禁区，触犯了一个又一个罪名。
两个贩卖白雪梅的人贩子不用说，他们犯了拐卖妇女、儿童罪。花了7000元买白雪梅做老婆的老实巴交的四十出头光棍黄德贵，他的行为构成了收买被拐卖妇女、儿童罪，这可是要被判处三年以下有期徒刑的。黄德贵原本也有免罪的机会，刑法规定，收买被拐卖的妇女，按照被买妇女的意愿，不阻碍其返回原居住地的，可以不追究刑事责任。但是，黄德贵好不容易花钱买了个如花似玉的媳妇，不肯放手，这罪名他是吃定了。
这还不算，黄德贵买媳妇是用来传宗接代的，在白雪梅极力反抗下，黄德贵一家人一齐制服白雪梅，让白雪梅生下了黄家的后代。这等伤天害理的事情在光天化日之下发生，充分说明人性是复杂的，老实人也有“恶”的一方面。黄德贵一家没有养猪，但仍被按人头征收生猪税，被压在社会最底层的人，一旦遇到比自己更弱小的白雪梅，他们仍然露出人性之“恶”。黄德贵又为自己添加了一个罪名——强奸罪。刑法明确规定，收买被拐卖的妇女，强行与其发生性关系的，依强奸罪论处。而黄德贵的父母显然是共犯。
黄德贵所在的村庄，有好多户人家都是买外地女青年来做媳妇的，一种可怕的“恶”，当其成为村民生活的组成部分时，在“法不责众”的氛围下，这种“恶”就不再是恶，而是理所当然，帮别人看管或抓回逃跑的媳妇就成了正义的事情。所以，白雪梅每次逃跑，村里的人都闻风而动。当白雪梅家乡的警察来解救她时，村民们还蜂拥而上，堵住出口，甚至威胁到警察的人身安全。这次，黄德贵不但自己犯下了妨害公务罪，还拖累其他村民跟他一起犯罪。
按理说，黄德贵犯下一个又一个罪行，判他个十年八年甚至无期徒刑都有可能，可他丝毫没有不道德和羞耻的感觉，没有人对他进行举报，村长对这种事情也是明里暗里地护着。警察能解救出白雪梅已殊为不易，更甭提抓获黄德贵，送他上法庭了。可见，法治要在有着五千年封建传统的农村生根落地，绝非派几个司法工作人员“送法下乡”那么简单。乡土社会有其内生的逻辑和秩序，国家法律与乡土规则还要进行强烈的博弈和对话，乡土社会融入法治进程需要法律、文化和现实各种因素的合力而为。
来源:嘉兴日报&&&&作者:杨涛&&&&编辑:张丽萍&&&&责任编辑：}