【侯，猴】的甲骨文金文篆文字形演变含义&&侯字：汉字的来历和演变&农耕前的人祖燧人氏伏羲黄帝们的猎人生态（这是正确解释造字的重要背景，希望可以改进网站大部分造字根源的解释或猜测）：------ 周的【封建】原义：周姬昌原是西伯，守候西面山峦，随时准备侍候商丘的王族前来打猎。及后武王灭了商 而切割土地 分封各地的猎场（分封 诸侯：分封诸多的侯爵）、守候各自猎场 等待周天子随时到来狩猎。---------易经 屯挂描述【转移猎场而屯（驻扎）而 利建侯】=一旦转移到新的行猎区域，一边 驻扎营寨 另一边就即时委任勘探猎场的侯爵侯君，准备打猎的规划，否则肉食不继。 焚书造成文化断层，令中原考古追源千年残缺，无可补偿。&&(說文解字 篆體字)&侯是君。....不过君不是王，是用口发出命令的尹（尹+口=君）。......而尹是握权杖的管理者。......造字时代，全人类都是狩猎维生--------需要各种打猎的职责岗位。 而侯 是管理、探索、踏勘、向导预定猎场的管理者（君）：守候在猎田，侍候王者围猎、保证围猎队伍生死安危的可靠亲信。.....造字概念：在“厂（遮盖设施）” 中守候、在厂顶上有探子瞭望猛兽示和向导大围猎的策略、向王者汇报围猎吉凶形势。......公 则是功勋显赫的长老。.....因为周、春秋战国都全面农耕（狩猎变成贵族游戏），这些官职原义都淡化，始皇焚书更毁灭所有猎人生态的痕迹，千年农耕无人懂猎。&(金文)&&&&&&&&&&&&(甲骨文)简单来说，侯，就是牧守一方之将&&猴：(說文解字 篆體字)&hóu&&◎&哺乳动物，种类很多，行动灵活，好群居：～子。猿～。～戏。～头。～拳。～枣（中医指猕猴内脏的结石）。&◎&喻机灵的人：～儿精。&◎&方言，乖巧，机敏（多指孩子）。&&汉英互译&◎&猴&monkey&&小篆 : '犬’是形符，'侯’是声符。(甲骨文)&&&甲骨文密码侯：埋伏守候。矢族造字法：会义（“侯”是“候”的本字。古代“侯”、“候”通用）矢矣寅黄演函备医尔弥侯弗矮矫短【其他解读】“侯”是“候*&”的本字。侯，文甲骨文&（厂，山崖）（矢，箭）表示狩猎于山崖。造字本义：带着弓箭埋伏山崖，守候猎物。金文将甲骨文的写成。有的金文加“人”，强调猎人的行为。篆文承续金文字形。隶书将篆文的写成。有的隶书误将“人”写成“工”，山崖“厂”的形象消失。楷书将隶书的写成。将当“侯”的“设伏”本义消失后，篆文再加“人”（代表猎人）另造“候”代替。附 《尔雅· 释诂》：公侯，君也。又五等爵之次曰侯（白话：诸国信服的王侯，就是君。又有一种说法认为，次于五等爵位的叫“侯”）。 &&《說文．犬部》：“，夔也。从犬，矦聲。＂按：《廣韻．侯韻》作“猴＂。&&&文言文名句摘抄①动词：带着弓箭埋伏山崖，守候猎物。&&& 本义后由"候"代替。&&&&&&&&&&&&& 终日射侯，不出正兮。------《诗 . 齐风 . 猗嗟》&&&&&&&&&&&&& 洵直且侯。------《诗 . 郑风 . 羔裘》&&&&&&&&&&&&&& 乃张侯下纲。------《礼仪 . 乡射礼》&②动词：等候，等待。&&该义项后由"候"代替。&&&&&&&&&&&&&&侯，候也。------《广韵 . 侯韵》&&&&&&&&&&&&& 瞻彼中林，侯薪侯蒸------《诗 . 小雅 . 正月》&&&&&&&&&&&&& 掌小祭祀，将事侯禳祷祠之祝号。------《周礼 . 春官 . 小祝》&&&&&&&&&&&&&&&&③名词：在封地苑囿田猎娱乐者，爵位名。&&&&& 侯爵&&&&&&&& 侯门&&&&&&& /&&&&&&&& 公侯 王侯 诸侯&&&&&& &万户侯&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 五百里侯服。------《书 . 禹贡》&&&&&&&&&&&&& 内诸侯禄也，外诸侯嗣也。------《礼记 . 王制》&&&&&&&&&&&&& 诸侯则共熊侯豹侯。------《周礼 . 司裘》&&&&&&&&&&&&& 赵主之子孙侯者。------《战国策 . 赵策》&&&&&&&&&&&&& 王侯将相宁有种乎？------《史记 . 陈涉世家》&&&&&&&&&&&&& 未有封侯之赏。------《史记 . 项羽本纪》&&&&&&&&&&&&& 王侯以下莫不逾侈。------《后汉书 . 张衡传》&&◎&猴&hóu〈名〉&(1) 猴子。即弥猴 [monkey]。与猿同类,唯颊下有囊,可储食物,臀部有疣,短尾 。如:猴王(猴群中的首领;特指孙悟空);猴狲(猴儿,猴子);猴巴崽子,猴儿崽子(小猴子)(2) 比喻机灵的人 [clever or smart chap]。如:猴儿(戏称乖巧者);猴精(比喻机灵而又顽皮的人)词性变化&&◎&猴&hóu〈动〉(1) 像猴子似地蹲坐 [squat]。如:猴下身去(2) 像猴子一样攀援纠缠 [climb]宝玉听话,便猴向&凤姐身上立刻要牌。——《红楼梦》◎&猴&hóu∶乖巧,机灵。多指孩子 [clever]。如:这孩子多猴常用词组猴年马月　猴皮筋儿　猴拳　猴儿精　猴头　猴头猴脑　猴戏　猴子&&“猴”字的由来&&“猴”，最早的时候写为“夒”，是个象形字。甲骨文中的“夒”字，就像是一只正要搔首弄姿的猴子。到了小篆里，“夒”字尽管已不像猴子，但明显还留有象形的影子。隶书“夒”与小篆里的差不多。后来因“夒”字的写法实在太复杂，出现了一个形声字“猱”，取代了“夒”。而“猴”字则是约在秦汉时才产生的又一形声字。&“猴”字，从犬，侯声。汉代班固《白虎通》：“猴，侯也。见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”显然，“善于侯”即善于守望、观测。猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵，猕猴群滞留在一处活动的时候，总有两三只猴子登上高处去当“哨兵”，哨兵的警惕性非常高，若发现有危险的情况，便摇晃树枝警示其他成员。古人观察到这种情况，便因此而为其命名曰“猴”。&&　　“猴”，本来就同“侯”。侯，在古代指二等爵位，所谓“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”，又泛指封有爵位的地方君主，如春秋战国时期的列国诸侯。古人希望升官封侯，封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义。所以，在古代官府屏、壁、文具、什器、玉雕之上，以及传统绘画中，猴子的形象具有了“侯”的含义。如果一只猴子爬上树挂印，表示“封侯挂印”；如果一只猴子骑上马背，表示“马上封侯”；如果一只猴子骑在另一只猴子背上，表示“辈辈封侯”。人们希望加官封侯，还反映在不少用“侯”组成的词语中，比如：侯门如海、侯服玉食、拜相封侯、五侯七贵等。&&　　与猴相关的字有不少，如“申”，汉代王充《论衡·物势》：“申，猴也。”古人见猴群常伸手相援于深洞中饮水，故将伸（申）称猴。《说文解字》中“申为字像猴之形。”当是又一解。再如“猿”，猿是猴中一种。“猿”本为“袁”，“袁”字极像猿猴型，连尾巴都画出来了。故传说中的白猿常自称“袁公”。又如“禺”，禺本是描绘猿猴形貌的一个象形字。鲁迅《故事新编》说，大禹的禹，其实就是“禺”，也就是“大猴子”变来的。再如“犹”，犹字的金文字形有些像猴子偷酒食。传说“犹”是疑心最重的猴子，一遇到风吹草动，就惊恐地攀上爬下，犹豫不决。“犹豫”、“犹疑”皆因此而得名。&在汉语里，“猴”还能当动词用。“猴”作动词，指像猴子一样地蹲着。如《红楼梦》第十五回里，凤姐对宝玉说：“好兄弟，你是个尊贵人，和女孩儿似的人品，可别学他们猴在马上。”　　“猴”还是“瘦”的近义词。虽然猴子中也不乏胖者，但在汉语里，猴子是“瘦”的，要不，怎么叫“瘦猴”呢？至于“尖嘴猴腮”，“猴”更是正儿八经坐在了“瘦”的位置上了。&“ 猴”字的解释&(1)一种哺乳类动物。脸部无毛，颊下有囊，臀部有疣及短尾；四肢可握物，能用后肢行走，善攀爬，常栖于树上。如：'猴子’。&&(2)谓小孩子灵巧顽皮的谑语。如：'这孩子多猴啊！’&&(3)猴急：讥笑人急躁。如：'看你这猴急的性子，好端端的事都被你弄砸了。&（4）猴〈名〉猴子。即弥猴 [monkey]。与猿同类，唯颊下有囊，可储食物，臀部有疣，短尾 。如：猴王（猴群中的首领；特指孙悟空）；猴狲（猴儿，猴子）；猴巴崽子，猴儿崽子（小猴子）比喻机灵的人 [clever or smart chap]。如：猴儿（戏称乖巧者）；猴精（比喻机灵而又顽皮的人）猴 〈动〉像猴子似地蹲坐 [squat]。如：猴下身去像猴子一样攀援纠缠 [climb]宝玉听话，便猴向凤姐身上立刻要牌。——《红楼梦》猴 〈形〉[方]∶乖巧，机灵。多指孩子 [clever]。如：这孩子多猴猴年马月[god knows how long] 不知哪年哪月，也可以说是任何时候哼！猴年马月都听不见他开一句玩笑，今天情绪可不错！——陈登科等《破壁记》&&猴皮筋儿&&[rubber band] 橡皮筋猴拳[traditional Chinese monkey boxing] 一种模拟猴类动作举止的拳术猴儿精[clever] [方]∶形容人很精明这小子猴儿精猴儿精的猴头&[bear's-head；hedgehog hydnum；hedgehog fungus] 一种像猴子头样的名贵食用蕈，长于树干或树枝上猴头猴脑[impetuous；behave stealthily] 骂人话。不规矩；不安分小时候，半点也没规矩，猴头猴脑的！——艾芜《丰饶的原野》猴戏&&[monkey show] 用猴子耍的把戏，猴子穿衣服、戴假面，模仿人的某些动作。亦指人化妆成猴面、表演猴样动作的戏李派猴戏猴子&[monkey]∶泛指属于类人猿亚目（Anthropoidea）的猴科及悬猴科的若干种食果性和食肉性的灵长类，其面部是典型的扁平而无毛，所有种类都是五指（趾），乳腺永远位于胸部[boy]∶孩子那猴子便向腰里掏出一只绣花鞋儿，与敬济看。——《金瓶梅词话》&十二生肖的“猴”&&&小朋友们，说到“猴”，你们一定会想到孙悟空吧？孙悟空又名美猴王、齐天大圣。系花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师父唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。除了这些之外，我再给大家介绍一下生活中的“猴”。猴是一种哺乳动物，种类很多，行动灵活，好群居。在方言中说某人机灵就叫他猴儿精。和猴子有关的成语有许多比如： 猿猴取月 、山上无老虎，猴子称大王、杀鸡儆猴、尖嘴猴腮 、猴头猴脑 、猴年马月等等。相信小朋友们都有过到动物园看猴子的经历，对猴子那红红的屁股一定印象深刻，猴子的屁股为什么是红的呢？猴子红屁股其实是因为猴在运动时，臀部的皮肤已经把表皮的色素磨掉，可清晰看见茧皮下的血管，所以臀部呈红色。一部分种类的猴子（不是所有猴子都红屁股的）由于“坐”的动作越来越多，渐渐地臀部的毛就退化了，这样，臀部丰富的毛细血管的颜色就显现出来，看起来就是红的了。人类在害羞或兴奋时，脸颊会红，而猴子红的则是臀部，越成熟的猴子，臀部越红。到了发情期会更红，因为越红越能吸引异性，更有趣的是较弱的雄猴常将自己的臀部给较强的雄猴看，以示顺服。 不仅仅是猕猴身上有这种特征，在黑猩猩和狒狒身上我们也同样可以发现。有的小朋友会问：“为什么猴子经常帮同伴抓跳蚤？”一般来说，只要是动物都会需要补充盐分。例如河马平均每天要吃掉600克食盐才能满足生理的需要。其实猴子彼此把同伴的毛分开，再用手指挑出来放进自己嘴里的东西不是跳蚤，而是盐粒。当猴子活动过后，身上的汗水逐渐蒸发，而汗里所含的盐分，长时间便和皮肤及毛根上的汗垢合在一起，成了细小的颗粒状结晶。因为猴子不易摄取足够的盐分，所以它们就养成了互相抓同伴身上的结晶盐粒来食用的习惯。猴子是一种非常灵巧的动物，它的行动敏捷迅速，那一双修长有力的臂膀，在树林间荡来荡去，更是令人赞叹怎么会有如此轻巧的身手！猴子的好奇心特别重，这是它的优点，也是它的缺点，因此人们常利用这个弱点来设计猴子。自古以来，人、猴之间，不知道产生了多少妙事轶闻，就让我们以轻松的心情来看看吧！战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”猴子们听了，都认为早上怎么少了一个，于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。这就是成语“朝叁暮四”的由来。现在让我们看看“猴”字的演变由来。在甲骨文中“猴”字是刻画成一个机灵的小猿猴。头朝右，细长的手臂放在头顶做搭凉棚的动作，正在放眼望去好像在寻找食物。大眼睛机灵的很。瘦小的身躯显得非常灵活。一根长尾巴垂在地上作支撑状。到了金文，“猴”就变得线条化，好像是猴子在树林下嬉戏，到了小篆，就看不出猴子的机灵样了。如若仔细看能隐约的找到猴子在坐立观看，有点石猴观海的感觉。到了隶书就和当今的楷书一样：用一个反犬旁加一个侯，演变成形声字了。正是：机灵敏捷最顽皮&&水中捞月一场戏&&小猴下山摘玉米&&空手而归不专一&
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请教：甲骨文“民”字的含义是什么
好像有一只眼睛，但下面的是什么？ 另，小篆变的好像很大，达人能给解释下吗？
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谢谢
你说的是六书通中的（古文），不能算金文，也不是甲骨文，甲骨文中，目前没有发现“民”字，这个字型也不是眼睛。
这个字的原意是“被刺瞎的奴隶”在殷商乃至更前时间内，民的甲骨文是一个从上向下的长刺，刺透眼睛，这也是一种当时的刑罚对待奴隶。所以这个字的本意就是被刺瞎眼睛的奴隶。 我知道的就这么多啊
这个“民”字，我做过考证，就在我的网易博客里。就是“眠”字的初文。并有传世文献作证。并非是刺瞎眼睛。得罪诸位了！
甲骨文无民字 而用臣字
其徵奴隶卑躬低首 侧目之象
西周金文始有民字从臣部分出 由字形看确有用刑之象
回答12楼主，就是金文“民”字，亦非是“用刑之象”，那是眼睛流下的来的“眼屎”之形。古代有“四民”。假如他们的眼睛被刺瞎是不可思议的事情。
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取支出向下之意，出自唐汉先生的说法另郭的刺盲其一目以为奴的说法似乎是站不住脚的，诸君以为如何
可以这么联想么 我觉得眠 更靠谱 先人 对于文字的创造来自于生活 对生活的描画 睡多了的人眼部都有会有分泌物出现 也就是眼屎 所以眠吧 我是这么觉得
民就是可以用刺目进行惩罚的人。并不特指是右眼，左眼也一样，不过触犯的事不同，甲骨文中臣与瞋是一个字。诸侯以上不受刺目的刑罚。
甲骨文中是有民字滴
本义是驱使人，強迫人，引中为自由民，即所谓的四民，或使合拢，由此义造抿，眠等字，发展中与氏混在一起，现不用。
应是目光向下，低眉顺目的意思，表示顺民
刺瞎说不合常理，但接近真相。将奴隶的眼睛刺瞎一只会影响奴隶生产效率，欧洲人的奴隶种植园也没有这么做的。民字本义确实与视力不良有关。
甲骨文329，甲骨文是有&民&字的
“民”，上面是正视的眼睛，下面是的“甲”。被披着甲，睁大眼睛看着的人，就是奴隶。原因：刺瞎眼睛的人是没有劳动能力的，对奴隶主而言是损失，所以此说不通。在甲骨文中正常的眼睛，与立目是有区别的。立目的意思是不敢正视，侧目以待的意思，例如臣，蔑都是侧目。民上面的正目表示监视，下面的甲表示防范。被监视、被防范的人就是“民”。
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城市 甲骨文 怎么写 有什么含义
黎约践踏LG1
两个字都没有甲骨文,有金文.市,金文（止,前往）（兮,叫喊招睐）,造字本义：带着货物或钱币,到集贸地叫卖或求购.成,既是声旁也是形旁,表示武器.城：& & & 早期金文（郭,环绕村邑的护墙）（成,武器）,造字本义：配备武装、用以围护都邑的郭墙.& & & 晚期金文用（土,代表墙）代替（郭,村邑护墙）.
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