& &榫卯的来源于木结构的建筑的榫卯结构，早在7000年前的河姆渡文化中，已出现在木结构的房屋中。榫卯结构深刻的文化内涵不只表现在木构家具的拼接中，更体现了古代中国科技与人文的结合。其科学合理性的结构、高超的加工生产技术和厚重内敛的人文气息，增添了建筑、家具的意蕴。 & & 在中国木建史上，榫卯是不可或缺的重要基本制作技术之一，明清家具的制作过程中几乎运用了所有榫卯结构种类中的精华形制。在一件明代经典家具之上，运用榫卯结构的范围不同，类型不一，但均起到家具整体形态构造上重要的“关节”作用。中国明代古典家具中使用到的榫卯结构共一百多种，可分为几大类型。一类作为面与面的结合作用，或两条边的拼合，还可以是面与边的交接构合，如“燕尾榫”“槽口榫”“企口榫”“穿带榫”等等；另一类是作为点的结构方法，用于横竖才丁字结合、成角结合、交叉、以及直才与弧形才的延伸结合等方面，如“双榫”“双夹榫”“勾挂榫”“楔钉榫”“通榫”“半榫”等等。第三类是将三个构件相互结合的构造方法，常见的榫卯有“抱肩榫”“托角榫”“长短榫”等等。 & & 不同的榫卯，形状不同，作用也不同，靠他们紧密的组合，家具才有结实的整体。榫卯的基本型制成有几百种，派生极多，如同汉字。他们阴阳交错，凹凸错落亲密无间，互避互让，相辅相成。仅凭这些榫卯加以膘胶辅佐，传统家具就做到了上下左右、粗细斜直、联结合理、面面俱到、工艺精确、扣合严密、天衣无缝、间不容发。 & & 在明式家具的制作过程中，榫卯结构的使用可以说是重中之重。榫卯结构深刻的文化内涵不只表现在木构家具的拼接中，更体现了古代中国科技与人文的结合。其科学合理性的结构、高超的加工生产技术和厚重内敛的人文气息，增添了明式家具的意蕴。关注办法：扫描以上二维码，或在微信“添加朋友”栏中搜索我们的微信号：平凉永泰红木家具(gh_b0dbd6cd7f4c)　
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导读：榫卯品质高。红木木质坚硬，而铁钉是靠挤和钻劲硬楔进去的，此过程极易造成木材劈裂，这一点木工师傅都非常清楚。而使用榫卯连接红木家具，可以大大提升红木家具的内在品质，这也是传统工艺制作的红木家具具有增值收藏价值的一个重要原因。
榫，剡木入窍也。俗谓之榫头。亦作笋头。榫卯（sǔn mǎo）是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。凸出部分叫榫（或榫头）；凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽）这是古代中国建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。
榫卯，被称为&巧夺天工&的中国古典智慧，是中国传统木艺的灵魂，诞生在7000多年前的河姆渡新石器时代，是比汉字更早的民族记忆。在中国古代，曾出现过很多采用榫卯结构建造而历经千年不倒的建筑传奇。作为中华民族独特的工艺创造，榫卯结构也蕴含了古人的哲学智慧。
体现&天人合一&的哲学思想
在榫卯结构的背后，体现出古人朴素的&天人合一&的思想。几千年前，我们的祖先就认识到了&天人合一&的重要意义，&不涸泽而渔，不焚林而猎&，顺应了自然规律，谋求万物为人类所用、人类与万物和谐相处。同样，榫卯结构也最有效地利用了木材的特性，达到了实用和美观的完美统一。
榫卯结构作为中国古代木制工艺的基本制作模式，在整件器物上，不用一钉、一丝的金属连接，全部采用凹凸结合的榫卯构成，采用纯手工制作。榫卯咬合，构成巧妙且富有弹性的框架，相互间的匹配更加浑然天成，天衣无缝，完美诠释了&天人合一&的哲学思想。
直到今天，榫卯结构在木艺制作中仍然发挥着不可替代的作用，对中国人影响依旧深远。如运用榫卯结构，减少了胶黏剂的使用，木材的本色得以淋漓尽致的表现，让使用者感受到清新的自然气息，保持一份本然之美。
&阴阳互补、虚实相生&的哲理意蕴
从理论上说，一个方向的榫卯组合，嵌接的部分在毫无干扰的情况下，十多年便会自动松脱。这是因为长时间在大自然作用力的牵引下， 木材所含的水分受到作用力的影响的结果，就如潮汐涨退的道理一样。
然而，当榫卯结构是由不同的方向嵌接的话，张紧与松脱的作用力便会互相抵消。一个榫卯如是，无数的榫卯组合在一起时，就会出现及其复杂微妙的平衡，历经千年而不脱落。这与哲学中&阴阳互补、虚实相生&的道理不谋而合，既是中华智慧的结晶，亦是中华文脉的延续。
每一栋古老的木构房子，在历经无限风霜雨雪后，屋内的每一块木头，甚至每一件家具的榫和卯都仿佛仍在感恩对方的存在，榫对卯说：执子之手。卯对榫说：与子偕老。正是由于榫和卯&阴阳互补、虚实相生&的配合，木构器具才能地老天荒的陪伴。
追求&和谐&的世界
榫卯结构蕴含了力学、数学、美学和哲学的智慧，创造出&和谐&的木制器物：结构精确、扣合严密、间不容发，历经千年而存在，被誉为&家中国粹&。
古时的匠师们，利用榫卯结构让每一块木头互相渗透结合在一起，创造一个浑然天成、天衣无缝的和谐世界。
在今天，物质生活的富裕，情感表达的细腻，人们对生活高品质的追求享受，对传统家具文化与建筑和环境的和谐统一的继承和发展，这些都在榫卯结构所展示的建筑、家具上面得到很好的体现，道家思想的文化精髓在这些凹凸结合的连接结构中也得到了很好的诠释。
从深层次上讲，榫卯结构无论是外在的工艺美术还是内在的文化精髓，都能很好的体现华夏民族深刻的文化内涵，对当今国家大力发展的工业设计有很深的的指导和借鉴意义。
各种榫卯做法不同，应用范围不同，但它们在每件家具上都具有形体构造的&关节&作用。
几十种不同的&榫卯&，按构合作用来归类，大致可分为三大类型：
一类主要是作面与面的接合，也可以是两条边的拼合，还可以是面与边的交接构合。如&槽口榫&、&企口榫&、&燕尾榫&、&穿带榫&、&扎榫&等。
另一类是作为&点&的结构方法。主要用于作横竖材丁字结合，成角结合，交叉结合，以及直材和弧形材的伸延接合。如&格肩榫&、&双榫&、&双夹榫&、&勾挂榫&、&锲钉榫&、&半榫&、&通榫&等等。
还有一类是将三个构件组合一起并相互连结的构造方法，这种方法除运用以上的一些榫卯联合结构外，都是一些更为复杂和特殊的做法。如常见的有&托角榫&、&长短榫&、&抱肩榫&、&粽角榫&等。
若榫卯使用得当，两块木结构之间就能严密扣合，达到&天衣无缝&的程度。它是古代木匠必须具备的基本技能，工匠手艺的高低，通过榫卯的结构就能清楚的反映出来。
榫卯的主要优点如下：
1、榫卯结构是榫和卯的结合，是木件之间多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合，这种组合可有效地限制木件之间向各个方向的扭动。而铁钉连接就做不到。比如，用铁钉将两根木枨做T字型组合，竖枨与横枨很容易被扭曲而改变角度，而用榫卯结合，就不会被扭曲。
2、金属容易锈蚀或氧化，而真正的红木家具，可以使用几百年以上。如果用铁钉组合，很可能完好，但由于连接的金属锈蚀、疲劳、老化而使家具散架。
3、榫卯结构的家具便于运输。许多是拆装运输的，到了目的地再组合安装起来的，非常方便。如果用铁钉连接家具，虽说可以做成部分的分体式，但像椅子等小木件较多的家具，就做不到了。
4、榫卯结构的家具便于维修。纯正红木家具可以使用成百上千年，总会出现问题的，比如某一根枨子折断了需要更换等。用铁钉连接的家具，做这处拆卸更换就不象榫卯结构家具来得容易。
5、榫卯品质高。木质坚硬，而铁钉是靠挤和钻劲硬楔进去的，此过程极易造成木材劈裂，这一点木工师傅都非常清楚。而使用榫卯连接红木家具，可以大大提升红木家具的内在品质，这也是传统工艺制作的红木家具具有增值收藏价值的一个重要原因。
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&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&古典家具上的无名英雄“穿带”
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“穿带”是中国古上的重要部件，其重要性就象梁架对于房屋，脊柱对于人体一样，家具的带出现了问题，如：设计位置不合理，选料制做不当等，都会影响家具的寿命。再如家具损坏后对“带”又维修不当，便如落井下石，加速其毁坏的进程。我国历史上各个时期不同流派的家具对带的制做各具特色，值得深入研究。然而令人遗憾的是，目前国内外尚未见到有专题研究文章对此述及;收藏爱好者们对其亦往往知之甚少。千百年来，这一“养在深闺人未识”的关键部件，一直默默无闻地充当着无名英雄的角色。
& & & & & & & & & & & & & & & & 中国古家具上的“带”
　　“带”字在汉语中主要是指一类能够束紧物体的较扁宽的条状物。在古代术语中，则专指贯穿于木器平面部件内侧，对其变形起管束作用的一类横木。由于其大都设置在板材的中间部位，很像人的腰带，故俗称为“带”。其与“腰枨”的最大区别在于，带虽可管束木板，防止其变形，但并不会截断其通顺的纹理，通常只是在内部较隐蔽的地方使用。因此，并不太引人注意。而腰枨则是明露在内外两侧的，并要截断板材纹理的。
& & & & & & & & & & & & & & & &
　　众所周知，木材有干缩湿涨的性质。这种受木材体内水分多少变化的影响，而发生在其体积尺寸上的缩涨变化主要发生在木材的横向(即径向)方面。而纵向方面的变化几乎等于零。尤其是在质地致密、质量较重的硬木上，干缩湿涨就更为明显。所以，用于制做家具的木材必须充分干燥，方能应用。　　木材在制成家具后，由于在家具上所处的仰俯位置不同，受风吹日照阴晴变化中的使用环境的影响也不同，仍能时刻引起其内外不同部位含水率的不均衡变化。而较宽薄的桌面、柜门，变化更是明显，常引起开裂、翘曲等现象。中原地区四季分明的季风气候，使得木材在一年四季干湿不定的气候条件下，频繁地产生剧烈的干缩湿涨运动。一旦处理不当，轻则开裂翘曲，重则破坏榫卯结构。经过痛若的失败与艰辛的探索，古代工匠发现，只有顺应木材的天然属性，将板材的一侧做燕尾开口，穿牢在几根坚固的带对应滑轨的横木上，使其只能沿横木方向滑动，就既可适应其干缩湿涨的变化，又可控制其不向其它方向开裂翘曲，从而获得一个坚固、平展、纹理通直的平面。这根神奇的横木，即是聪明的古代木匠面对中国独特的客观环境发明的“带”。　　大多数带，是配合着攒边装板的工艺而起作用的。即四条木边通过四角格肩合成一个木框，用带将较薄木板穿束平展后装嵌在其中，使所有木料的易吸潮、易变形、易开裂、不美观的端面立茬，全部的隐蔽封护起来，免其日后发生损坏，从而获得了一个完全由通顺木纹组成的平面，或作桌面，或作柜门，异常美观坚固。
& & & & & & & & & & & & & & & &
　　这种具有中国特色的独特工艺的封闭式构成形式，本身就具有一种极强的装饰美和构造美，形成了中国古代家具最基本的结构特色和装饰基调。其余众多的层出不穷的结构形式和装饰手法，大都是围绕着依附着这一基础而发挥发展起来的。
　　在我国，带的应用历史较早。在春秋时期的出土文物以及唐代的绘画中，我们都可以看到它的初期形象。传世的宋元明清家具上更是品种繁多，五花八门。体现了我国古代木工对各种自然材料的非凡的理解力和驾驭力。
　　明清时期，中国古家具发展到了一个辉煌的阶段。大量采用进口硬木来制造精美的不用漆封护的“清水”家具，由潮湿的苏广两地运往北京。产销两地纬度跨度如此之大;汽候干湿差异如此之大;来自热带雨林的硬木缩涨率是如此之大，都是世界历史上其它任何一个地区和国家的木工所未遇到过的艰难课题。大批传世的精美的中国古代家具告诉我们，在如此严峻的条件下，通常并不被人注意的带，对家具质量的保障是起了何等重要的作用的。
中西家具结构上的差异
　　与中国家具不同的是，西方的古式家具，虽然也用攒框方法组合成木门和柜山等平面，但多是先用明露的腰枨将其分隔成几个小空间，再用小块木板槽装充填。其外观是凸凹不平的，使人难以看到一个完整平展的平面。为了获得桌面必须的平面，不得不将多条木板拼合后，再用铁钉钉死在下面的框架上加以固定，组合成一个平面。由于木板“立茬”全部暴露在外面，铁钉又妨碍了桌面作为一个整体来同时缩涨，天长日久，桌面便会出现条条裂缝，只好用桌布来掩饰了。
　　西方人这种企图用胶和钉来阻止木材变形的做法，显得有几分笨拙和无奈，完全没有中国人用带来顺应木性变化而获得一个平展桌面来得高明。前者是“树欲静而风不止”的徒劳，后者则是“欲擒故纵”的无为而治。
& & & & & & & & & & & & & & & &
　　这种中西家具结构上的差异，反映出东西方人在对待人与自然关系上的观念差异。
　　西方文明发祥的地中海沿岸，有着较为平和的地理气候。西方人认为，上帝创造了人及供其享用的天地万物人是主宰，人定胜天。人要享受，于是就发明了拟人发肤的金线白漆的路易式家具和不躺不坐歪靠着的美人榻沙发。人要征服，于是就对桌面用胶粘，用钉钉，粘不牢，钉不住，于是就将木材劈开做成胶合板，乃至砸碎做成刨花板。虽然造成了污染，虽然费了事，虽然并不延年，但终于是不裂了。
　　中国古人认为，天地是人的主宰，万物有灵，相互依附而生存，人与自然万物的关系应该是和谐的，有秩序的，互为一体的。人应顺应自然规律而生活。于是，中国人就发明了瘤雕笔筒和石插屏、木根流云搓和“攒边穿带”工艺。
“带”按结构功能分类
　　穿带：通常所说的“带”，就是指“穿带”，是最常见的一种带。其薄长的梯形燕尾“穿簧”应做得一头大一头小，两端相差约2—3毫米。以便能在“带口”内越穿越紧。带口的深度一般为三分之一至四分之一芯板的厚度。通常较小的桌椅只用一根带，大多数家具上都是多根并用，其间隔应在20—50厘米不等。最外端两根带距抹头的尺寸应是中间间隔的二分之一。较窄平面上的几根带的大小头方向应一致，以便使面芯板能向同一方向抽涨，保障面板上有一侧是没有“抽涨缝”的完整平面。较宽大的平面，如方桌面，画案面等，其伸缩变化量较大，如把抽涨缝留在一侧，干缩时常会出现“透天”等缺陷。这时，穿带的大小头要交替着向相反方向穿人，把抽涨缝分散在前后大边两个位置，以免出现“拔簧”透天的现象。
　　贴带：是穿带的一种简化，其紧贴在装芯板的内侧，没有穿簧和带口。常用在较薄、较小的柜子装芯板的后面。清中期以后，国运衰败，苏作“行活”家具用料更加精打细算，往往椅面、柜门的芯板常薄至3毫米左右，无法出带口穿带，因此，贴带日益流行。其既可增加强度，又省工省料，往往只需一个胶点或两根布条，即可拉扯芯板及控制其伸缩方向。虽可说是事半功倍，但并不延年，一旦损坏，难以修理。贴带是在艰难的商品经济环境下没有办法的办法。
　　托带：与贴带结构相同，没有穿簧，多用在桌面和椅面下起承托作用。清代苏作桌椅的瘦木面芯下和广作家具的石板面芯下，用的都是托带入清以来贴带与托带的使用日渐频繁，为图省事，往往在一个桌面下同时使用穿带和托带，大有年代越晚，用得越滥的趋势。
& & & & & & & & & & & & & & & &
　　撒带：是指四周不用边框的较厚木板上的穿带。因为其两端没有大边管束，故称为撒带，多用在圆角柜的闷仓盖、银柜上盖、冰箱盖等部位。
　　平带：是将撒带露于木板外部的部分去掉，只留下梯形燕尾穿簧，使之与木板平齐，给人以平整光净的感觉。常用在独板折屏等需要两面观赏的家具上。
　　弯带：是用在床、椅棕藤软屉下面的呈下沉曲线状的带。其作用是支撑着边框，防止棕藤回拉使其变形。虽然，它起的是枨的支撑作用，但其间接的、最终的作用还是维持了平展坚固的藤面故仍称其为带。弯带贴近藤屉的一面，往往被倒成浑圆的泥鳅背状，以免藤屉下沉时磨断棕绳。
　　抄手带：是用两根梯形的木条，对头插在厚木板侧面贯通的透眼内，像人的双手“抄手”一样组成一根带。因其内外不见带口，故称暗抄手带。其外观整洁坚固，多用于较厚重木料拼成的平面。如大型架板画案或牌匾等，笔者曾见到过一个明代画案，其面宽大，用多条硕重板材拼成，至今完好平展，就是用此带穿成。古建的城门院门也常用此带。
　　有些民间的“憋死猫”门格也是用抄手带攒结，但可见到明露的带，亦称明抄手带。
& & & & & & & & & & & & & & & &
　　竹穿带：中国古家具中的竹家具历史悠久，独树一帜，品味不凡，曾受到皇家及民间的普遍欢迎。历代的宫廷绘画和民间年画中都有大量的形象记载。唯竹材扎接成支架容易，展成平面难。为此，古代匠师巧用竹性，创造了穿结竹材平面的竹带。其做法是：趁湿将竹材劈开并压展成平面，然后将其内面需要安装带的位置的竹青以下的竹黄横向割断撬开，并将一坚韧竹条制成的带，趁嫩穿入此翘起的竹黄断口内。巧妙的竹穿带便告制成，待竹材干燥后，坚固美观且不易松散。
　　带与带之间的排列形式有多种多样，从中可以反映出不同的产地、年代、品种、用料的工艺特征。
“带”的排列形式
　　平行排列：是最常见的一种最基本的排列形式。即不赘述。
　　丁字排列：常见于晋南地区民间遗存的形制极古朴的漆木家具上。其结构是在临近卯头的带的中间打透眼，用一状似门插杆的短托带穿过并备死在卯头上。此结构的目的是加强固定卯头的力量，以避免年久卯头松脱。
　　十字排列：多见用于明代工艺讲究的正方禅凳，圆绣墩等带藤屉的家具上，是弯带的十字交叉。
　　工字排列：常见在经典的明式苏做黄花梨、南榆长方凳的藤屉上应用。是在两平行的弯带中间夹嵌一块小木板起加固作弓。
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　　丰字排列：多见用于做工精良的黄花发、紫檀、红木等方桌上，大多有清前期味道。其工艺多为造办处风格。其结构是在两根或三根较厚的穿带上，紧贴桌面下芯板的拼缝处刻口，使一较薄的托带沿木纹方向月穿过该刻口内。完全盖住拼缝，两端连结在卯头上。并多用披麻挂灰的漆里封护，此结构费工费料，非工精料美之重器不用此式。
　　井字排列：亦称九宫格排列，多见用于苏作用瘿木做面芯的桌椅上。是将纵横数根托带用互刻榫组成方格状网屉，用以承托横顺纹理差异不大的强度又较低不便刻带口的瘿木面芯板。年代多在清中晚期左右。
　　八字排列：是指穿带呈不平行的八字排列，通常能在晋作的半圆桌上见到。大漆牌匾上也有这种做法，前者是为了便于圆桌边辋的安装，后者是为了防止厚板木胎的开裂变形。
　　四角排列：亦称“把角弯带”，一般能在苏作榉木家具上见到，是用四根较短小的弯带斜置于床凳藤屉的四角，支撑着四边。其设计合理，省工省料，手法简练，受力均匀，自身强度高，对边框损失小，是一种极好的事半功倍的设计。
　　各种带的不同的断面形状，反映出不同时期不同流派的差异变化。早期经典的明式黄花梨铁力家具的带的断面多为见棱见角的方形。绝不倒棱倒角。清初宫廷盛行紫檀家具，精工制做的造办处风格家具上的带，其断面多做成起阴线或抹圆棱极具装饰味，同时，讲究的挂漆里的工艺也要求把带要倒成圆棱或“指甲圆”这些都直接影响到了民间各流派的家具。乾隆时期以后的京作、苏作家具的带几乎都倒成了八字棱或指甲圆棱，只有极少数偏远地区和部分广作彻红木家具上保持着方角方棱的带，前者是因闭塞而落伍，后者则是因料足而炫耀。
“带”肩部的造型变化则有如下规律
　　早期明式家具及正宗苏广家具的肩部多是平齐的。清前期造办处风格的部分家具肩部多是格肩与大边交合的。北方民间家具因用料硕厚，其带用料厚度往往超过桌边，故其带肩多削成八字抹头肩或圆形馒头肩。
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&带”榫与大边交结则有如下规律
　　形制古朴的民间漆木家具多为透眼备破头楔结合。样式较老的明式黄花梨铁力家具多用大进小出榫结合。清代精美的硬木家具几乎全是用半榫结合。所有半榫结合的带榫上只有苏作的用竹钉固定。广作的从不用竹钉固定。
　　做带用的材料应选坚实致密，纹理通直、没有节疤劈裂的木材。唯不可用杨柳木，因其纤维极短，抗剪力极差，会出现齐茬断的现象。还不如松木杉木好。
“带”常见的材料
　　铁梨木：是最优选的做带的木材，因其本质坚重，纤维通直长硬，抗剪抗压力均极强，可使面芯带口的尖角在其燕尾穿簧间畅决的滑动。故明式经典的黄花梨家具大都用铁力带。
　　杉木：木质虽软，但柔中有刚，有一定的抗压抗剪强度，宁弯不折，又廉价易得不易腐朽，用其做带可在带口内“硬下”，使带和芯板紧密配合。是较经济适用的一种材料，常用在苏作的各种家具上。
　　黄花梨：常用在最高档的有宫廷风格的精美黄花梨家具上，一般年代较早。
　　红木：常用在广做红木家具上。
　　南榆：常用在苏做南榆家具和较晚期苏作黄花梨及红木家具上。
　　北榆：多用在北方民间漆木家具及北京鲁班馆改造修理的硬木“倒饬”活上。
　　银杏木：多用于早期黄花梨及榉木苏作家具上。
　　核桃木：多用于晋作家具上。
　　紫擅：在极少数造办处风格宫廷家具上可见到。
　　凡古旧家具出现面板翘裂等毛病，大都是因为穿带出了毛病。
& & & & & & & & & & & & & & & &
通常的修理方法
　　垫：如带通体损伤不大，只是穿簧与带口配合不紧而略有松动。多是由于带年久干缩所致，可用老藤皮垫在穿簧与带口之间的间隙内，即可将二者穿紧。老藤皮韧滑，薄而不断，是修带的绝好材料。
　　补：如带的燕尾穿簧榫破裂损坏严重，要对其进行修补，先将其沿原燕尾角度向下剔平修整若干，再用坚韧的木材粘补，制成原状。
　　托：如原带簧完全损毁。可将其穿簧完全刨光。再向下重新开出簧口，与大边组装时可在大边带眼内垫木片把带原位置托高。此法虽外观上天衣无缝，但对带榫的强度有影响。不可轻易采用，应视带的厚度而为之。
　　贴：如带簧榫损坏十分严重，并牵扯到以下相邻部位。可将其彻底截去约一厘米左右，重新贴上木料做出新簧，除用胶粘外，还可用螺钉或竹钉来加固。这种方法可较好的保持原带的外观观赏效果和文物价值。
　　接：穿带榫肩裂断也是很常见的一种损坏。应视具体情况设计出合理的榫接方法。原则是新榫粘合处应尽量避开受剪力较大的原肩部。
　　换：如旧带彻底损坏或丢失，确已无法修理，只好换成新的。
制做新“带”时要注意
　　一、木料要充分干燥。
　　二、下料时纵向要长出实用尺寸约10厘米。
　　三、只先裁出燕尾簧;暂不要开两端榫肩。
　　四、待燕尾簧彻底贯实于芯板带口内后，再目划榫肩位置开出两端樟肩。
　　五、外观要完全按原样复制。
　　了解总结以上有关带的知识，对我们研究鉴定保护中国古代家具是十分必要的。如果您是位收藏家，面对春风拂柳或秋雨连绵时你心爱的中国古家具发出“嘣”“嘣”鸣响，您大可不必惊诧，尽管怀着赞赏的愉悦心情来倾听。因为这正是聪明的中国古代匠人发明的带，在为保护您的精美家具而工作呢。
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“创意还是要有的，万一实现了呢。”
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(C)木智工坊△ 赵雷，毕业于清华大学，4年建筑设计从业经历 ，2010年创立“木智工坊”，“坐坐”设计众筹项目设计导师。早晨刚下过雨，从杭州市区出发经过西溪湿地不过半小时，就到了木智工坊的工作室。街道上有薄雾，物流的大车停在路边。走进大楼，穿过一个内庭院就看到了木智工坊的招牌。跟我预想完全不一样，实在低调。简简单单一扇铁门，旁边就是产品的包装箱。走进去是开放式的工作室：一边是工作区，一边是展厅——略显拥挤。“我们半年后就会搬到更大的工作室去。”赵雷说。这位赵老师跟我想象的也很不一样，与他提供的硬照不同，一打照面一股理工男质朴踏实的气息就扑面而来。看他拿着3D打印的小模型给我介绍一把椅子设计的难点，我心里默默感慨：“这位设计导师真是找对人了啊！广大参加活动的设计人有福了啊！”PART 01 走出建筑师围城需要几步如果你恰好是一个“文艺青年+建筑师+家具设计爱好者”，那你十有八九知道“木智工坊”。因为喜欢木头，80后年轻人赵雷2010年创立“木智工坊”，最早从豆瓣开始，分享国内外的家具设计，由于起初并不是把这个作为创业，所以这个阶段也被他自称为“幼稚的开始”。起初只有他一个设计师，到现在木智工坊已有3位设计师，30余款产品。微博粉丝近22W，豆瓣主页也有上5.6W豆友。“木智工坊”成为国内独立木制家具生产品牌的代表。2011年，第一款产品面世，是命名为S01的衣帽架，设计灵感来源于树枝。如今产品已升级为第二代S02，造型也更加圆润优美。建筑师设计家具的事情屡见不鲜，创立一个品牌却比玩票性质设计一款产品要困难。这对我们又有什么启示呢？作为这次“坐坐”设计众筹项目的导师，赵雷也通过AssBook分享了不少自己的经历。AssBook（下称&A&）：是什么促使你做出转变？清华建筑系有不少人已转投其它设计，这是一种偶然吗？赵雷（下称&赵&）：最重要的原因还是遵从自己的个性，建筑对我来说还是太大了，牵扯到的社会关系也比较复杂。我喜欢做设计，但是最好有一定的独立空间，能够静下心来做，家具会比较合适。关于转行，我觉得这是非常正常的现象，只是由于建筑行业在之前十几年都很火爆，转行的相对少一点。另外现在已经进入互联网时代，新的商业模式和机会非常多，建筑师转行的可能性也更多了。A：在创立品牌之前，你用心经营了自己的“社群”，这点上，跟“小米”最开始的思路有些类似。在品牌的宣传和打造上，你有什么自己的理解？赵：新建一个品牌，你需要去和传统的企业去竞争，争取他们的客户，那一定得有自己独特的优势。在资源、人脉和经验方面我们没有任何积累，所以只有利用社交媒体的势能，用心经营“社群”，这帮助我们获得了最早期的客户。A：人们习惯性把品牌区分为“大众”和“小众”，你是怎么定义木智工坊的？在“普世”和“特色”中，你更看重哪一个？赵：我们只是某些方面看起来“小众”。比如中国主流的家具销售渠道仍然是线下卖场，但并不意味着以后还是这样。我们家具的风格目前也偏“小众”，但我相信未来会变得“大众”。在我的内心当中，木智工坊是一个顺应时代变化的品牌，如果要在“普世”和“特色”之间取舍，我们更加偏向于“普世”。A：提到了木智工坊的产品，既有像宜家这样扁平化包装的思想，又有无印良品那样的简洁自然，但同时，还透露出中式家具的味道。你是怎么看待“风格”对于一个品牌的影响。赵：如果一个品牌希望创造一些新的东西出来，那在初期的时候尽量不要过于“风格”化。“风格”往往意味着创新的束缚和终结，我们会学习很多不同品牌的经验和产品，让自己变得更加丰富多彩，然后经过时间的沉淀，呈现出独特的面貌。如果这种独特的面貌不同与现有的任何一种风格，那是最好的结果。PART 02 有自己的品牌是一种什么样的体验A：最初创立品牌是什么样的工作状态？现在更忙了吗？赵：这个工作状态还蛮有意思，最初的时候一点也不忙，因为很多事情都不会做，得边学边干，等到产品开始销售，越来越忙，公司也慢慢扩大。现在倒是不那么忙了，因为提前储备了人才，每个岗位都有专职人员，可以分担掉大部分的日常工作。A：作为一个品牌的经营者和一个纯粹的设计师，你觉得两者之间有什么差异？赵：思考问题的角度很不一样。作为一个设计师，一般很难容忍普通的产品，但如果是一个品牌的经营者，会更多的从客户的角度去想问题，如果这件普通的产品对客户来说有其它方面的价值，那就会去做。A：创业本身就是一个不断付出，并从负值逐渐走向正值的过程。这个过程或长或短。 比如“诚品书店”这个品牌在苦心经营了十年后才扭亏为盈，木智工坊花了多久才开始盈利？赵：可能是因为中国市场比较大，我们才花了1年就开始盈利了。A：最初只有你一个设计师，现在设计队伍扩大了吗？请介绍一下他们。赵：现在我们有3位全职的设计师，张竞翔，杨莎莎和曾静华，在我们网店可以看到他们的照片哦。A：简单介绍一款您的产品？每一款产品的研发周期一般多长？赵：穿带榫桌，我们将传统家具中应对木料缩涨的穿带榫工艺，经过改良后重新运用，并以此为逻辑基础创造出非常现代的形式。这款产品比较能体现我们的设计态度，我们认为真正的好产品应该是叫好又叫座的，能够满足普通消费者的需求，也可以做专业方面的解读。产品的研发周期是不太固定的，比较快的3个月左右，有些产品不断的更新迭代，比如平背床最早的款3年前就推出了，但是现在还在修改中。&
(C)木智工坊图|穿带榫桌&
(C)木智工坊图|平背床A：最近有一篇文章叫“你个设计师有什么成本”广为传播，你是怎么理解“设计的价值”？赵：我觉得那篇文章还是没有摆脱传统的成本定价思维，其实设计师有什么成本根本不重要，也没必要告诉客户你的成本，设计师只要告诉客户我给你创造了什么价值，然后让客户根据价值付费就可以了。A：在把设计变为产品的过程，受限于加工数量和难度，你们是不是也会遇到产能问题？赵：木家具还不是机械化程度非常高的东西，所以对加工数量的要求也不算高。当然也不是说数量不重要，通常的情况是数量越多，工厂越喜欢，优质工厂的合作意愿也越高。PART 03 设计师不装逼指南A：你平时都在使用哪些硬件（电脑、笔记本、手写板、航拍器等等）？赵：用的最多的是手机，工作时间电脑为主。A：软件呢（电脑软件、手机APP）？赵：浏览器，微信，QQ等等。A：平时获得设计灵感的方式有哪些？赵：上pinterest，看一些展览。A：喜欢的设计品牌或设计师。赵：Carlhansen，Maruni，E15。A：推荐一款生活中的利器（好玩的电器/照相机等等实物）给大家。赵：戴森的无叶风扇，很好用。 &PART 04 “坐坐”是个好活动你们要参加A：谈谈对AssBook设计众筹项目的看法。赵：&如果能够通过这个设计众筹项目挖掘一批设计人才出来，那就很有意义了。A：给参加活动的设计师们一些设计上的建议。赵：创意还是要有的，万一实现了呢。交流中，能感觉到赵雷是个内敛认真的人。他告诉我，产品从设计到生产往往需要长达一年的时间，从造型到功能，从使用细节到包装，所有可能影响到用户体验感的点，都在他们的考虑之中。当我表示担心本次活动产品运输环节的破损问题时，他说，以他的经验基本可以根据作品的结构形式推算出运输中的损耗成本。“木有智慧，如影随形”是赵雷对木智工坊的定义。在杭州郊区，这个志趣相投的年轻设计师团队在赵雷的带领下以一种非常踏实的匠人精神做着木制家具设计，以他们的坚持、专业改变着人们的生活。
MZGF木智工坊由建筑师赵雷创立于2010年，致力于研发具备卓越的独创性及融合度的现代家具产品，将追求高端品质生活的愿景融入每一件产品中，在传统与现代，时尚和舒适中，寻找完美平衡。
参考文献：
原文时间：
专业团队/professional
MZGF木智工坊
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