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All Rights Reserved.关于立志,苦难的孟子名言一定是孟子的
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故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 【译文】富贵不能乱了...
如欲平治天下，舍我其谁也
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1. 要冒一险!整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。
2. 与其临渊羡鱼，不如退而结网。
3. 命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。 因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运 。
4. 人就是人，是自己命运的主人。 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
5. 混混噩噩的生活不值得过。
6. 困难坎坷是人们的生活教科书。
7. 赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
8. 世界会向那些有目标和远见的人让路。
9. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
10. 若不给自己设限，则中就没有限制你发挥的藩篱。
11. 把活着的每一天看作生命的最后一天。
12. 只有每天再度战胜生活并夺取自由的人，才配享受生活的自由。
13. 知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
14. 失败乃成功之母。
15. 每一个成功者都有一个开始，勇于开始，才能找到成功的路。
16. 海若无边天做岸 山登绝顶我为峰。
17. 光并非太阳的专利，你也可以发光。
18. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
19. 是非天天有，不听自然无;是非天天有，不听还是有;是非天天有，看你怎么办?
20. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
21. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人都会死去的观念。
22. 讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
23. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
24. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
25. 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
26. 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
27. 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
28. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
30. 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
31. 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
32. 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
33. 世上的事，不如己意者，那是当然的。
34. 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
35. 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
36. 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
37. 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
38. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
39. 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。(
42. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
43. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
44. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
45. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?
47. 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
48. 随缘不是得过且过、因循苟且，而是尽人事听天命。
49. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
50. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
51. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
52. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
53. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
54. 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
55. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
56. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
57. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
58. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
59. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
60. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
61. 你要感谢告诉你缺点的人。
62. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
63. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
64. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
65. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
66. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
67. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
68. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
69. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
70. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。
72. 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会进步。
73. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就乐施给真正需要的人呢?
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《国学的天空》第二部《孟子的向善》读后感
《国学的天空》第二部《孟子的向善》读后感
作者/编辑：读后感
　　[]孟子是亚圣，继承发展了孔子的，也是儒家杰出的代表，。人的本性而言，宋代以后学者一直认为&人之初，性本善&。傅佩荣先生经过研究认为，孔子、孟子都没有认为&人性本善&。而实际人性并无善恶，只有&善的倾向&，即孟子相信&人性向善&，人性是种倾向，说明是开放的，永远是一种对的要求，且此种要求由内而发，不是由外在的，因此，人生的价值就在于实现自我向善的本性。这就不难于理解无论是孔子还是孟子为何总是不辞辛苦，以天下为已任，周游列国，不可为而为之，推行自己的&仁&&仁政&思想，并以此为乐。他们的思想是站在了泰山之巅啊！傅佩荣先生总说，人活在世界上，就要经由不断的努力奋斗，使自己越来越好，人性向善，行善，人格越来越高，这才会享有真正的，最大的快乐。我们要学习孟子的&浩然之气&。我们都知道孟子的几句，&富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫&。&人性向善&，人的价值当然是由内而发，但价值的实现离不开，不可忽视环境的因素，人的价值必须落在人际关系的网络中才能得以实现。孟子宣扬的&仁政&思想在他的年代是不可能实现的，但孟子从未言弃。他有那份，&故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能&，《》()。这些话两千年来鼓舞了多少仁人志士。对于我们凡人来说，学习中也要做好每，即使是最微末的细节也要全力以赴，在工作中，等到时机成熟，到渠成，&天降大任&，有承担大任的一天，发挥自己的人生价值。孟子的豁达。孟子和孔子一样周游列国而不得志，没有机会来实现自己的&仁政&思想，但却非常自信洒脱。孟子说，&夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁?&所以孟子的快乐来自于自信。孟子又说，&万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。&所以孟子的快乐也来自于&强恕&&求仁&的向善之心，做一个真诚的人，的快乐根源在内不在外。因此，当我们内心，发现自己诚恳，可以对得起自己，那便是无比的快乐了。
有机会我也看一下老祖宗的东西博大精深，要好好学呀~呵呵，这本书我还没开始看了现在对《好胜过好》感兴趣中。落落，这本书写的很好，有看看吧。作者是傅佩荣不错，顶一个
《国学的天空》第二部《孟子的向善》读后感2　　　　〖预览〗出国留学一直是大学和高中毕业生的一大出路，而近几年来，出国留学之风更是越来越火，
留学的利弊。但是在这个愈趋火热的留学之风背后，出现的问题却值得大家深思――究竟我们是否真的有那么多人需要出国读书?
普遍认为，现在出国留学的人大概能分为以下几类：第一类，有自己目标和善于学习的人，国内的教育无法实现他的价值，所以出国寻求高质教育;第二类，在国内读书成绩不好的人，于是出国留学获取好听的“海归”称号;第三类，家里不缺钱，从小就被送到国外的人，被父母寄予厚望成为人中之龙;第四类，跟风而留学的人，这种人出国留学完全没有目的。
这样看来，出国留学的利弊已经见仁见智。我不敢笼统地说，出国留学一定是好或者一定不好，具体情况具体分析，凡事都不那么绝对。下面我就具体情况，详细地分析一下留学的利弊。而由于只有少数情况下出国留学时利于留学者的，下面我就先说一下出国留学有利的方面。
第一，对于某些专业的人来说，国外教育的确比国内好。就拿我们熟知的设计专业为例，国内的设计事业属于刚刚起步的阶段，尽管发展速度飞快，但是离国外的设计水平还有一定的差距。所以对于这类专业的学生来说，出国留学对他们的专业水平会有很大的提高。
第二，对一个人的人生经历来说，出国体验非常重要。有时一个人的魅力在于他的经历，而不在于他的财富。到广阔的国外世界经历一下，先不说能让一……【】《国学的天空》第二部《孟子的向善》读后感3　　　　〖预览〗出国留学一直是大学和高中毕业生的一大出路，而近几年来，出国留学之风更是越来越火。但是在这个愈趋火热的留学之风背后，出现的问题却值得大家深思――究竟我们是否真的有那么多人需要出国读书?
普遍认为，现在出国留学的人大概能分为以下几类：第一类，有自己目标和善于学习的人，国内的教育无法实现他的价值，所以出国寻求高质教育;第二类，在国内读书成绩不好的人，于是出国留学获取好听的“海归”称号;第三类，家里不缺钱，从小就被送到国外的人，被父母寄予厚望成为人中之龙;第四类，跟风而留学的人，这种人出国留学完全没有目的。
这样看来，出国留学的利弊已经见仁见智。我不敢笼统地说，出国留学一定是好或者一定不好，具体情况具体分析，凡事都不那么绝对。下面我就具体情况，详细地分析一下留学的利弊。而由于只有少数情况下出国留学时利于留学者的，下面我就先说一下出国留学有利的方面。
第一，对于某些专业的人来说，国外教育的确比国内好。就拿我们熟知的设计专业为例，国内的设计事业属于刚刚起步的阶段，尽管发展速度飞快，但是离国外的设计水平还有一定的差距。所以对于这类专业的学生来说，出国留学对他们的专业水平会有很大的提高。
第二，对一个人的人生经历来说，出国体验非常重要。有时一个人的魅力在于他的经历，而不在于他的财富。到广阔的国外世界经历一下，先不说能让一个人了解其他国……【】《国学的天空》第二部《孟子的向善》读后感4　　　　〖预览〗Studying abroad is considered as a great opportunity in ones life. Not only can we learn different cultures and knowledge from foreign countries, studying abroad can also enrich our lives culturally and economically. Different people, different minds. However, negative concerns about studying abroad have been gradually emerging from our society.
Disadvantages of studying abroad may affect ones life. We Chinese will experience cultural shocks if we study abroad and live in another country. Some peers could not get used to a new environment of their studying and l……【】《国学的天空》第二部《孟子的向善》读后感5　　　　〖预览〗今天的天气真好，连太阳都出来了!其实很想出去走走，可是想想答应过爸爸，这个学期不会在那么贪玩了!
昨晚12点多才到家的，到2点多才睡觉，所以今天很晚才起床的。
今天是开学后的第一个休息日，上了一个星期的课，我感觉好累哦，也许是还没有完全适应吧!每天早上总是起不起来，每天都急吼拉吼的，就怕迟到了!幸运的是我还没迟到，就快了这一分钟左右，所以都没被老师记名字，那是因为我一下车就跑到学校的，所以才不会迟到呢!
这一个星期真的好无聊哦，我就觉得在学校里浑身没力气，虽然我上课是比以前好了，但是都是我在硬撑的，其实真的好想睡觉的，特别是看到我的同桌杰睡觉的时候，我更是难受啊!放学回家后，做好作业就是上网，每天都睡不着，最早都11点才睡觉的，因为过年的时候都是晚上玩的，而且我只要一玩起来，精力就特别充沛，所以那断时间是玩的太累了，现在想休息了，可就是晚上睡不着啊!
真的好累啊!明天也不想出去了，就在家做一个大休息吧!要不下星期再适应不来可就惨了!我可真的是受不了啊!
开学了，相信大家一定都很开心吧。
最近听到一些人的讨论：“还是新老师好，以前的那个老师教得太那个……”“我不觉得，我觉得以前的老师蛮好的啊!”总之，我听不下这些话了。
你认为这个老师教得好不好，其实不在于这个，要看你是否认真地学习，如果你不认真学习，不管换几个老师你都学……【】《国学的天空》第二部《孟子的向善》读后感6　　　　〖预览〗In recent years more and more high school students study abroad during the holidays.
Studying abroad is beneficial to them. First of all, it will open their mind and enrich their experience. In addition, it is a good chance to learn new culture and make new friends, which can improve their communication skills. However, it will take parents a lot of money to send their children abroad. And some students prefer traveling to learning. So it is a waste of money and absolutely not worthwhile.
Personally, studying abroad can help students broaden their horizons and l……【】《国学的天空》第二部《孟子的向善》读后感7　　　　〖预览〗记得5、6年前，电视上热播一个剧集叫做《小留学生》，我的父母因为对教育问题特别关注，加之对国外学生生活状况的不熟悉因而感到新鲜，所以每天准时准点的锁定在电视机旁，边欣赏，边学习，并乐此不疲的讨论。那时，“低龄留学”这个概念还没有完全的形成，还只是一种不太普遍的社会新事物。而如今，这已经成为了一种较为常见的现象进而升级为一种趋势。随着中国经济的迅猛发展，能够积累足够剩余价值和财富的家庭的增多，中国少年思想成熟程度和人格健全速度越来越快，以及中国家长亘古不变的望子成龙的思想观念的存在，在未来，初中生，必将成为留学队伍里一股令人不可小觑的力量。那么初中生留学都有什么好处和弊端呢?在大洋彼岸他们会获得什么，成就什么，又会经历什么，遭遇什么，吸取什么，笔者根据自己作为曾经的大学教师的经验以及现在在国内顶级出国培训机构就职的经历，现粗略的总结如下：
益处1. 经过3-4年高中的学习，孩子英文能力竟会有一个突飞猛进的进展，他们不会再惧怕与人交流，更自信，跟活跃，为未来的大学学习生活奠定了坚实的语言基矗
益处2. 国外的教学和学习环境相对轻松，相比较中国呆板的填鸭式教学法，和高考一考定终身的最大精神压力，国外的大学录取采取平时成绩，SAT考试成绩，学生课外的表现，品德人格的完善几种因素综合考虑而后决定录取与否，这将给孩子一个全面的衡量……【】《国学的天空》第二部《孟子的向善》读后感8　　　　〖预览〗出国留学的利处
1.现代社会的信息已经非常发达.
你可能觉得在媒体、互联网上可以了解到发达国家的一切，完全可以想象得到在国外是如何生活的。但是这种想象绝对与你实际在国外生活是两码事。呼吸清新的空气，体会人文的关怀，这将是你在国内无法效仿、无法品味的一种经历。留学生活会极大地开阔你的视野、真实体验多元文化、锻炼独立思考的能力、培养坦然面对胜利和失败的心态，并且有助于你以更全面的眼光理解人性和社会，还会让你更加关心和热爱我们的祖国。
2.在国外学习专业选择很多样化。
这有两层含义，一是国外大学开设的专业非常广泛，很多专业在国内还是空白，或者国内同等专业不被国外普遍承认，典型的包括临床医学和法律专业。如果你想在国外执业，那么你只有选择拿国外的学位。二是在中国，报考研究生时大多仍然要求有本科同专业的背景，而去国外读硕士则比较灵活，不需要学术考试，而且转专业比较方便。比如，英文专业的毕业生可以申请会计、教育、传媒甚至IT专业―――这在国内几乎是不可能的。
3.读书效率是国外大学和国内大学之间比较显著的差异。
一方面，发达国家在教育方式、理念、教学设施上比较先进。另外一个优势是时间，我们知道，国内大学的标准读书时间是本科4年，硕士3年，而在澳大利亚、英国、新西兰，新加坡等国，本科仅需三年，硕士只需一年，这就大大降低了留学的机会成本……【】
　　〔《国学的天空》第二部《孟子的向善》读后感〕
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论孟子与荀子殊途同归的向善路径
孟子认为人性本善，四端之性内具于人。他认为提高人的道德修养，需进行自我内省，让人的“善的萌芽”自内而发，进而通过一系列的“尽心”、“养性”、“思诚”的功夫，反求诸己，终成善人。萄子主性恶，否定人的自律，坚持约之以礼，主张通过教化，化性起伪，积伪成善，以达到提高道德修养的目的。孟荀在向善的方法和途径上存在着差异，但论人性的目的，都是想通过教育加强道德修养，成就理想人格。
作者单位：
安徽师范大学政法学院,安徽芜湖,241003
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