李白的七言律诗
李白的七言律诗
李白的七言律诗
在李白现存的近千首诗歌中，七言律诗最少。赵翼说：“青莲集中古诗多律诗少。五律尚有七十馀首，七律只有十首而已”（《瓯北诗话》卷一）；潘德舆则说：“观其一生，七律只得八首”（《李杜诗话》卷一）；而胡寿之则认为“太白律止二三首”（《东目馆诗见》卷二）。这里的不同说法，大概是缘于各人所持标准宽严的不同。按照一般的认识，七言律诗应该具备以下几个条件：每首八句，每句七字，押平声韵，平仄粘对等符合规矩，有两联对仗。在这些条件中，平仄和对仗是最重要的。李白有一首《送族弟绾从军安西》，七言八句，平声韵脚，但既无一联对仗，平仄又不合格，所以没有人认为是律诗。而李白的《送羽林陶將军》，全首只有六句，因其中有两联对仗又平仄合律，便被称为“三韵小律”（王力《汉语诗律学》）。与之相似的还有一首《酬宇文少府见赠桃竹书筒》。潘德舆说李白七律只得八首，大概是未包括这两首三韵小律。通检李白诗集，这八首应该是：
（1）赠郭将军
（2）寄崔侍御
（3）别中都明府兄
（4）送贺监归四明应制
（5）登金陵凤凰台
（6）鹦鹉洲
（7）题东溪公幽居
（8）题雍丘崔明府丹灶
明代唐汝询《唐诗解》、胡震亨《李诗通》、清代金圣叹《贯华堂选唐才子诗》等选本，选李白七律诗或七首或六首，均未出此范围。赵翼又说过，李白的七律中，只有《送贺监归四明应制》及《题雍丘崔明府丹灶》两首“整炼合格”，即符合七言律诗的格律。这大概就是胡寿之以较严标准判定的“二三首”。
李白七言律诗不仅数量不多，诸家对其总体评价也不高。赵翼说“殊不足观”，翁方纲说“不工”（《石洲诗话》卷一）；赵文哲说“太白不善此体”（《媕雅堂诗话》）；李维祯引别人的话说李白“不长于律”（《大泌山房集》卷九）；徐熊飞说李白不作七律是“自知其短”（《修竹庐谈诗问答》）；贺贻孙说是“不肯以其拙示人”（《诗筏》）。徐学夷诧：“太白七言律，以才力兴趣求之，当知非诸家所及；若必于句格法律求之，殆不能与诸家争衡矣”（《诗源辨体》卷十八）。综观以上评价，谓其“不工”的主要原因应在于“句格法律”，即格律方面。下边我们就尝试逐首从此角度作些观察。
（1）&&&&&& 赠郭将军
将军少年出武威，入掌银台护紫微。
平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。
爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。
畴昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖。
按：此诗首句拗，但另本“少年”作“豪荡”，“出武威”作“有英威”，又作“有天威”，则不拗。第二句与第三句失粘。
（2）&&&&&& 寄崔待御
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。
独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。
高人屢解陈蕃榻，过客难登谢朓楼。
此处别离同落叶，明朝分散敬亭秋。
按；此诗第一句“听猿愁”三字皆平，俗称三平调，为律诗之忌。但“听”字有平仄二读，王维：“明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声”；欧阳修：“笑杀颖川常处士，十年骑马听朝鸡”，皆连用三平，与此相似，或以“听”为仄读欤？第二句与第三句失粘，第四勿与第五句失粘。
（3）&&&&&& 别中都明府兄
吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。
东楼喜接连枝会，南陌还为落叶分。
城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。
按：此诗第二句与第三句失粘，第四句与第五句失粘。
（4）&&&&&& 送贺监归四明应制
久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。
真诀自从茅氏得，恩波宁阻洞庭归。
瑤台含雾星辰满，仙峤浮空島屿微。
借问候栖珠树鹤，何年却向帝城飞？
按：此诗严谨合律，无可挑剔，吴昌祺说“太白七言诗此首为佳”（《删订唐诗解》），当然是从格律角度而言。清人编《李诗直解》说：“太白诗任侠豪放，不拘法律。五言近体尚多合作，至七言律诗则似古非古，似律非律。即其佳如《凤凰台》、《鹦鹉洲》，亦不得入为正声也。唯《送贺监归四明应制》，乃应制之作，不得不依法律耳。”又，现代有人认为此诗并非李白之作（见陶敏《李白〈送贺监归四明应制〉诗为伪作》），但其说为詹锳《李白全集校注汇释集评》所不取。
（5）&&&&&& 登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青山外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
按：历来诗评家都谓李白此诗是摸拟崔颢的《黄鹤楼》之作。崔颢的诗自是千古名作，但以格律论之，是全以古诗句法入诗。其頷联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，“上句连用六仄，下句连用五平”，实在可说是前无古人，“不可为法”（喻守真《唐诗三百首赏析》），当然这是旧时诗评家的观点。李白此诗在格律上较崔诗为严谨，但第二句与第三句第四句与第五句均失粘。
（6）&&&&&& 鹦鹉洲
鹦鹉来过吴江水，江上舟传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时空极目，长洲孤月向谁明？
按：此诗无论立意句法和结构都和崔颢的《黄鹤楼》相似，前四句几乎是活剥崔诗，颇引起人们的非议。许学夷曾以此诗和崔颢的《黄鹤楼》及沈佺期的《凤池篇》相比较，认为“三诗等之”，“《凤池》为过，《鹦鹉》不及，《黄鹤》得中”（《诗源辩体》卷十七），李、沈均为达到崔作的高度。毛奇龄认为李白此诗可取者只在第五六两句，否则“白亦不必自留此诗”（《西河诗话》卷八）。他还认为七言律诗“全在五六两句，到此必须抖擞精神，更作裁炼”，是颇有见地的经验之谈。裴斐先生在《李白选集》评此诗说：“前四句拗，后四句合律。格律意兴均与崔作相似。”裴先生所谓拗，当指第一句平仄不合，第二句与第一句失对，第三句平仄不合，第四句“芳洲之树何青青”平仄更大成问题。按这句七字中仅一“树”字是仄声，较《黃鹤楼》的“白云千载空悠悠”连用五平，不唯句法相同，且连用六平，比其更甚。并且，诗中只有一联对仗，“鹦鹉”二字重复三次，犹可说也；“洲”字也重复了三次，无怪毛先舒说：“李白《鹦鹉洲》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳”（《诗辨坻》卷二）。
（7）&&&&&& 题东溪公幽居
杜陵贤人清且廉，东溪卜筑岁将淹。
室近青山同谢朓，门垂碧柳似陶潜。
好鸟迎春歌后院，飞花送酒舞前檐。
客到但知留一醉，盘中只有水精盐。
按：此诗第一句拗第二句失对，第二句与第三句失粘，第四句与第五句失粘。
（8）&&&&&& 题雍丘崔明府丹灶
美人为政本忘机，服药求仙事不违。
叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。
先师有诀神将助，大圣无心火自飞。
九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
按：此诗符合格律。
下边再看那两首三韵小律。
（9）送羽林陶將军
将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。
万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。
莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。
按：此诗的前四句没有问题，第四句与第五句失粘。明唐汝询《唐诗解》认为“此篇全是律体，疑‘龙泉’下脱一联”。从格律角度看，此说不为无理。
（10）酬宇文少府见赠桃竹书筒
桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。
灵心圆映三江月，彩质叠成五色云。
中藏宝诀峨眉去 ，千里提携长忆君。
按：此诗第二句拗，第四句拗。第四句七字中除韵脚“云”字外，仅一“成”字是平声，犯了孤平。第四句与第五句失粘。
以上是对李白十首七言律诗的格律方面的分析。可以看出，其失主要有两点：一是失粘，一是拗句。
所谓“粘”，是指律诗中上一联的下句的第二字的平仄要和下一联的上句的第二字的平仄相同，诗律家认为这样才能形成回环往复音调铿锵的效果。例如《题雍丘崔明府丹灶》第一联的下句“服药求仙事不违”，为“仄仄平平仄仄平”，第二联的上句“叶县已泥丹灶毕”则为“仄仄仄平平仄平”，节奏点（第二、第四、第六字）的平仄是相同的。做不到这样就是失粘。如《题东溪公幽居》第二联的下句“门垂碧柳似陶潜”，是“平平仄仄仄平平”；而第三联的上句“好鸟迎春歌后院”，是“仄仄平平平仄仄”，这就失粘了。统计李白以上八首完整的七言律诗，只有三首没有出现失粘现象。剩下的五首中失粘十处。按七言律诗每首有三次“粘”，则失粘者占了三分之二。比例相当高。
但是，我们检查初盛唐时代诗人的作品，失粘现象并不罕见，很多诗人的七言律诗中都有，当然比例要远较李白为低些。王维的20首七律诗中有8首存在失粘现象；高适的7首中有2首失粘；刘长卿的63首中，有7首失粘。即使像杜甫那样以诗律细而著的诗人，在其140馀首七律中，失粘的地方也有七八处之多。王力先生认为，“大约‘粘’的形式在律诗形成的时候虽已有这种倾向，却未形成必须遵守的规律。中唐以后，‘粘’的规律渐严”（《汉语诗律学》节十）。后来由于科举考试中的试帖诗绝对不允许失粘，失粘这才成为金科玉律。明清以后的诗评家以此来要求李，显然是没有道理的。
所谓拗句，是指句子不符合律诗的平仄要求。在律诗中，每句中每个字（主要是节奏点，所谓“二四六分明”也）的平仄都有固定要求，不符合者即为拗。如《赠郭将军》的第一句“将军少年出武威”，“年”字应仄而平，“武”字应平而仄（而另本“少年”作“豪荡”，“出武威”作“有英威”，则不拗，因此颇令人怀疑是后人为纠正李白的格律失误而为之改正的）；《鹦鹉洲》的第三句：“鹦鹉西飞陇山去”，“山”字应仄而平，等等。还有前文提到过的三平调、犯孤平及重字之类，都是拗的表现。李白这十首七律中的拗句，主要集中在《鹦鹉洲》和三韵小律《酬宇文少府见赠桃竹书筒》二诗中。
拗句是违反格律的，但是很多作者难以完全避免拗句的出现。这可能是作者不愿意为了迁就格律而牺牲表达。也有的作者则是有意用拗句，例如杜甫，他的那首《白帝城最高楼》，八句中只有一句合律，其馀七句均拗，其中有的句子明明可以避免，却还要拗。研究者认为这是有意追求：“它的音律和常格不同，平仄颠倒错落的结果，造成音节高低不平，长短不齐，时強时弱，甚至诘屈聱牙的语调，更显得诗句开阖排奡，气势不凡，有利于发抒深藏胸膈的郁气”（胡焕章《杜甫夔州吟》）。我们还可以设想，如果崔颢的《黄鹤楼》前边的四句为了符合格律而改为别的写法，那绝对不会有现在这样一气呵成、音节浏亮的效果而成为千古名篇。李白的《鹦鹉洲》自然也是这样。
李白的这种不尽遵守格律的律诗，南宋的严羽称之为“古律”（《沧浪诗话》卷一），明代李维祯称之为“变律”（《大泌山房集》卷九），清人《李诗直解》称“似古非古，似律非律”。李维祯又说：“其律八句中，或仅两句为偶，而四声不必相间”。清代陈仅又将古律分为两种情况，即“纯乎律调而通体不对者”和“变律调而有对有不对者”（《诗学问难》）。现代王力先生则称这样的诗是“古风式的律诗”（《汉语诗律学》节三十二）。按照他们的标准看李白的七律诗，只有两首定正宗的律诗，其馀都是古律，或曰变律、古风式的律诗。
诚然，对某首诗作如何归类并不重要，重要的应该是这诗自身所具备的价值，如思想价、认识价值、艺术价值等。任何形式的分类，都不过是对已有事物的某种划分，归类的目的只是为了某种需要，例如研究的方便之类。但有一种现象值得注意，就是某种划分一旦确立，它会形成一种思维的定势，使人们很习惯地以某种标准去衡量这一事物，忘记了事物在前，划分在后的顺序。一些诗评家对李白七言律诗格律的指责，就属于这种情况。
为什么李白律诗作得少并且古律较多而今律更少，应该从他的文学观念及性格志趣和时代机遇等方面考察。说李白是才华横溢形的诗人，不耐苦索，不愿受格律束缚，因而作七律较少，固然有一定道理；但应看到格律对李白未必是什么束缚，这从他格律严谨的五言律诗、七言绝句和骈体赋中可以看出。李白自称：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？”（《古风》）“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤！”“寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声律俳优者哉！”（孟棨《本事诗》）这些都明显地表现出他对声律的轻视。胡小石先生甚至得出了他是“唐时诗人复古的健将”的结论（《李杜诗之比较》）。李白是否可称为复古的健将，此处姑不置论；他在理论和实践上有强烈的复古的倾向，应是无可置疑的。当然，他的复古不是一般意义上的抱住古代僵尸不放，局是以复古为旗帜，反对齐梁以来浮靡的文风。我们看他的古风五十九首，还有大量的乐府诗，这些作品刺时寄慨，言志述怀，表现了强烈的社会责任意识，是他着力实践贯彻自己文学观念的作品，因此他采用五言或五七杂言古风的形式。我们再看李白现存的几首七言律诗，其内容则不外乎朋友间的赠答和自己的登临游览，是非常“个人化”的题材，与乐府古风的题材迥不相同。这似乎可以说明，李白认为七律这种形式不适宜于承载“风骨”、“兴寄”那些重大内容。在李白的时代，七言律诗这种新的文学样式已基本形成，很多诗人都有格律完善的七律流传下来。但早期的七律在当时人的心目中也许有点儿像今天人们心目中的流行歌曲。这大概是因为这种形式的中间有两副对仗，特别适宜于雕镂辞彩、堆砌典故的缘故。早期的七律如沈佺期等人的作品，多是奉和应制之作，感情苍白，题材狭窄，气格卑弱，为人们所轻视，远远没有取得诗坛正宗的地位。不独李白，当时很多诗人都不大作七，如孟浩然只有4首，李颀7首，王昌龄2首，储光羲仅1首。当然也有的诗人多些，王维20首，刘长卿63首，杜甫则达到140首（以上统计据《全唐诗》），可以说七律在近体形式中终于“蔚成大国”，杜甫有开疆拓土之功。从杜甫开始，人们才发现区区56字又有种种格律束缚的七律，竟然可以表达那仙丰富复杂的感情，形成那么多姿多彩的风格面貌，此后七律才成为诗坛最主要的形式，流行一千多年。清代赵翼更把乾元元年春天王维、岑参和杜甫在长安奉和贾至的《早朝大明宫呈两省僚友》，作为七律后来盛行的重要契机和李白七律作得少的原因。他说：“开元天宝之间，七律尚未盛行，贾至等《早朝大明宫》诸作，互相琢磨，始觉尽善，而青莲久已出都，故所作不多也。”（《瓯北诗话》卷一）这解释也令人信服。
李白虽然写七言律诗不多，毕竟还有这几首流传下来。他的作品散佚较多，我们无从判断他是否有像《送贺监归四明应制》和《题雍丘崔明府丹灶》那样整炼合格的七律已经散佚了。现存的李白七律作品，质量上固然无法和其他形式的作品相比，但也不是毫无意义、毫不足取。明代胡应麟曾经说过：“唐七律自杜审言、沈佺期首创工密，至崔颢、李白时出古意，一变也”（《少宝山房笔丛》卷五）。指出李白他们的“以古诗入律”，恰恰给七律这种新出现的形式的发展注入了营养，开辟了新天地。另外，现存李白七律作品中，既有名篇也有名句，名篇如《登金陵凤凰台》等，是所有唐诗选本必选的作品，虽然对其评价见仁见智，众说纷纭，单从千百年来传诵不衰这一点上，便可窥见其价值。李白七律中的名句，如“城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云”（《别中都明府兄》）；“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”（《鹦鹉洲》）；“瑤台含雾星辰满，仙峤浮空島屿微。”（《送贺监归四明应制》）；等等，都是脍炙人口，令诗评家叹赏不已的佳句。赵翼曾盛赞李白古风中的对偶句，称“工丽中别有一种英爽之气溢出行墨之外……何尝不研炼，何尝不精采！”研炼精采，正可以用来评价李白七律中的一些名句。
我们注意到，李白的部分古体诗中，格律化的程度很高（参拙稿《关于李白诗歌声韵的札记》，载《中国李白研究》1997年集），这和他七言律诗中古体化的程度很高适成对照。这一方面证明了李白所受时代的影响；另一方面也证明，李白的律诗较少，除了上述的其他原因外，也不是因其不能，“自知其短”，善于藏拙；而是不屑，是他志存高古，追踪汉魏的文学观念造成的。〔为参加2003年8月在山西太原召开的李白国际学术研讨会作〕
〔附记：本博原列有李白研究栏目，但一直未贴文。按笔者数年间所为此类文章有：《关于李白诗歌声韵的札记》、《李白诗赋中的双声叠韵问题》、《李白的七言律诗》等，皆刊于《中国李白研究》各集，在笔者乏善可陈的学术生涯中，此亦组成部分，敝帚虽堪自珍，但亦无必要劳力打字贴入也。日前忽找到此文电子稿，乃贴于此，聊塞栏目之空。日〕
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重组八言律诗
读张庆平友《秋雨》，诗意如画，跃然纸上。前曾步诗原韵和之，今择原诗、原句、原字，重组八言律诗献之，望见笑海涵。　　【　 秋　 雨　】　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　秋雨下了一夜　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 滴滴嗒嗒　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 像断了线的珍珠　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 从屋檐落下　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 每一滴都在诉说　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 此地一别的忧伤　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 每一滴都在跳跃　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 拨动着想念的心房　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 每一滴都在弹起　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 岁月河的悠长　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 风从草原吹起　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　 枫叶红于山岗　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 当秋雨潇萧时　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　沐浴在晚霞红叶旁　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雨滴落檐下，诉说别忧伤。断珠一夜跃，拨动岁月长。风吹草原起，枫叶红山岗。秋雨当潇时，晚霞沐叶旁。 　 　 　 　 　&&&
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七言律诗赏析
【七言律诗介绍】
　　七言律诗是指七字句的律诗。律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈缙凇⑺沃适闭蕉ㄐ停墒煊谑⑻剖逼凇Ｂ墒笫渥质牖宦墒砂司渥槌伞４碜髌酚校 《》、《春思》、《长征》 。
　　七言律诗每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，当中不换韵。
　　七言律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。
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《黄鹤楼》[崔颢]
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【注】黄鹤楼：旧址在今湖北省武汉市长江大桥武昌桥头黄鹤矶上，背靠蛇山，俯瞰长江。昔人：传说中的仙人。其说有二：一说三国时蜀人费文跨鹤登仙，曾在黄鹤楼上憩息；一说仙人子安曾乘鹤经过黄鹤楼。这句一作&昔人已乘白云去&。晴川：指白日照耀下的汉江。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。
【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人所推崇，被列为唐人七律之首。
《行经华阴》[崔颢]
太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿路西连汉平。借问路旁名利客，何如此处学长生。
【注】华阴：今陕西省华阴县。三峰：指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。仙人掌：指华山仙人掌峰。汉武帝曾登此峰，筑巨灵祠。秦关：指函谷关，故址在今河南省灵宝县。
【简析】这首诗对仗工整，结构严谨，但似有雕凿的痕迹。
《望蓟门》[祖咏]
燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场峰火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
【注】投笔吏：指汉人班超。
【简析】在大雪中来到边防要塞，又值边疆峰火正浓，诗人不禁心潮澎湃。其景色和气势都不俗。
《九日登望仙台呈刘明府》[崔曙]
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花怀。
【注】三晋：春秋末，韩、赵、魏三家分晋。二陵：指肴山二陵，在今河南省洛宁县北。令尹：老子西游至涵谷关，关令尹喜留他著《道德经》五千言，后随老子而去，不知所终。彭泽宰：曾任彭泽县令。
【简析】重九登高，诗人所登的是汉文帝的望仙台，诗又是赠给县令的，内容不能不受制约。但诗人有机地契合眼前所见的风景来抒发感情，对县令的揄扬含而不露，用陶渊明九月九日在宅边菊丛中逢王弘送酒来的典故，既切又工。
《送魏万之京》[李颀]
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
【注】魏万：又名颢，是李颀后一辈的诗人。离歌：告别之歌，即古人告别时所唱的《骊驹》。据《汉书&儒林传》载王式语：&客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。&《骊驹》乃是逸诗，《风雅逸篇》卷四载：&骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾。&
【简析】这首诗写得极工，抒发的是客愁和悲秋之情，但并非上乘之作。
《登金陵凤凰台》[]
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注】凤凰台：故址在今南京凤凰山。吴宫：三国时吴国的宫殿。三山：在今江宁县西南，江滨有三峰并峙。二水：当指因白鹭洲而分开的江水。白鹭洲：在南京市西南江中，当即今江心洲。
【简析】这首诗是作者天宝年间，因被排挤而离开长安，南游金陵时作。在写法上有意仿效崔颢的《黄鹤楼》。比较而言，有的说未分胜负，有的说气魄略逊。但此诗自然奇巧，并表现了政治上非常失意的心情。
《送李少府贬峡中王少府贬长沙》[]
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
【简析】这首赠别诗，既凄清缠绵，又慷慨悲歌，别意浓重，劝慰有加，除结句外，余皆&多胸臆语，兼有气骨&。
《和贾至舍人早朝大明宫之作》[]
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千宫。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆谁。
【简析】虽写帝王气象，但诗味甚浓。
《和贾至舍人早朝大明宫之作》[]
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
【简析】这是《和贾至舍人早朝大明宫之作》的和作，自然也是写帝王气象，但诗味略逊。
《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中》[王维]
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
【注】诗全名为：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制。
【简析】这也是和诗，但所和的是皇帝之作，应该怎么和可想而知。因为内容是春游，明明是游玩，而又要颂扬圣德，细思则隐含规讽，
难能可贵。
《积雨辋川庄作》[王维]
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。
【简析】写诗人归隐的辋川秋天雨后的场景，把积雨中的秋原写得入神入化，诗中&漠漠&和&阴阴&四字自然贴切，画龙点晴。
《赠郭给事》[王维]
洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
【注】给事：即给事中，门下省的要职。
【简析】本诗是一首应酬、奉和的诗，真所谓&善作富贵语&。作为诗，倒也充满情意。
《蜀相》[]
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【简析】怀着对三国时蜀丞相诸葛亮的深深敬意，缅怀他生前的显赫功勋，并寄予了无穷的感叹，也蕴藉着诗人匡时济世的抱负和失望心情。
《客至》[杜甫]
舍南舍北皆春水，但风群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
【简析】诗人久经离乱，草堂刚成，心中十分高兴，有客来访，更是情不自胜。题下原有自注：&喜崔明府相过&。明府即县令，意为邀请他先征求了他的同意。
《野望》[杜甫]
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
【注】三城：在成都西部，指当时的松（今四川省松潘县）、维（今四川省理县西）、保（今四川省理县新保关西北）三洲。
【简析】诗人出城野望，表面上一派清旖景色，潜藏在下面的却是海内风尘。忧国伤时，想起诸弟们流离分散，自己孓然身在天涯，未来就更见艰危，表现出一种沉痛的感情。
《闻官军收河南河北》[杜甫]
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【注】剑外：剑门关以南，今四川一部分，又称剑南。
【简析】唐代宗宝应元年（７６２），唐军收复了大河南北的大片土地，安史之乱算是平安了。但这时成都发生兵乱，杜甫避乱寄居梓州（今四川省三台县），听到安史之乱被平定的消息，不禁惊喜若狂，在极度兴奋之中写了这首诗。这首诗极自然概括地写出了所有乱离人的共同感受，使它成为千古名篇。前人评这首诗为杜甫&生平第一首快诗&。
《登高》[杜甫]
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。
【简析】这首诗是大历二年（７６７）年杜甫在夔州时所作。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真，是后人传诵的名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。
《登楼》[杜甫]
花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
【注】玉垒：玉垒山，在今四川省汶川、茂县之间。北极：北极星。这里比喻唐王朝。后主：刘禅。刘备死后，刘禅继位，昏庸无能，宠信宦官，朝政腐败，终于亡国。梁甫吟：乐府篇名。《三国志&蜀书&诸葛亮传》：&亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。&
【简析】这首诗是作者在代宗广德二年（764）春，从阆中回到成都时写的。所表达的是忧国伤时的沉痛心情，但还是对唐王朝存在信心。全诗写景写情，雄阔深远，委婉含讽。
《宿府》[杜甫]
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
【简析】写这首诗时诗人在剑南节度使严武幕中任参谋检校工部员外郎，很受拘束，又受到僚属间的猜忌，感到很不顺心。诗中表达的就是这种情绪。不久，就回到他的草堂去了。
《阁夜》[杜甫]
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
【简析】蜀中有崔盱、郭英义等互相残杀，百姓遭殃，诗中的&野哭千家&就是这次战祸的写照。杜甫经常情思诸葛亮，这是他从内心崇敬的一位贤臣，也留下他自己的影子。
《咏怀古迹五首》[杜甫]
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢永鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
【注】五溪：指雄溪、溪、酉溪、溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。庾信：梁朝诗人。云雨：宋玉在《高唐赋》中述楚襄王游高唐，梦一妇人，自称巫山之女，临别时说：&妾在巫山之阳，高丘之，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。&阳台，山名，在今四川省巫山县。明妃：即王昭君。据《西京杂记》：&元帝后宫既多，使画工图形，按图召幸之。诸宫人皆赂画工，昭君自恃其貌，独不肯与，工人乃丑图之，遂不得见。&后画工毛延寿被杀。永安宫：在今四川省奉节县。伊吕：指商朝伊尹，周朝吕尚，皆开国名相。萧曹：指萧何、曹参，均系辅佐刘邦建汉的名臣。
【简析】这五首诗是诗人游江陵、归州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗，亦可分首独咏。第一首写庾信。诗人一直是赞美庾信的，诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。&且未还&既指自己不能从西南回长安，也指庾信不能从北朝回江陵。第二首写弟子宋玉，既表明诗人崇拜他的词章，又深感同样的悲凉寂寞，感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第三首写王昭君，全诗从&怨&字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。第四首通过老百姓对刘备崩驾地的四时祭祀之勤，表达了对刘备和孔明君臣的崇敬，同时对诗人的飘泊生活不胜感慨，将荒凉的景象写得分外有情。第五首是对诸葛亮更高的评价，艺术感染力极强，不象是在发议论。
《江州重别薛六柳八二员外》[]
生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。
【注】江州：即江西省九江市。
【简析】诗人因生性耿直，总是得罪人，两位朋友一再劝他注意。这首诗突出了自己的性格，也表现了朋友的真情。
《长沙过贾谊宅》[刘长卿]
三年谪官此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
【简析】诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》[刘长卿]
汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜度鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
【注】夏口：即今湖北省武汉市。
【简析】这首诗的诗意与上首相似，但艺术上略逊。
《赠阙下裴舍人》[钱起]
二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阳。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
【注】阙下：指帝王住处。上林：即上林苑。汉武帝时的御苑。
【简析】献诗给在朝的中书舍人，弦外之音，是希望舍人给予存引。
《寄李儋元锡》[]
去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
【简析】此诗写怀友之情，表明了自己的忧郁。前两句历来为人所称赞，范仲淹曾叹之为&仁者之言&。
《春思》[皇甫冉]
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
【注】马邑，今山西朔县；龙堆，在今新疆。诗中泛指征战之地。
【简析】这首诗充满思远之情和孤独凄清的感慨。
《晚次鄂州》[卢纶]
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
【简析】这首诗写的是流离之情，行舟的情景写得生动细致，并对战乱不断发出无奈的感叹。
《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》[]
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。
【注】柳州，今广西省柳州市；漳，在今福建省龙溪县；汀，今福建省长汀县；封，今广东省封开县；连，今广东省连县。
【简析】这是诗人被贬后怀念友人之作。诗中既有自身的叹喟，更怀念与自己命运相同的几位友人，流露的是对压制势力的愤懑，但又巧妙地运用了诗的艺术手段，是一首抒情与写景相契的上等好诗。
《西塞山怀古》[]
王楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
【注】西塞山：在今湖北省大冶县东。王：晋武帝时益州刺史，受命征吴，造大楼船，直取吴都，吴帝孙皓奉表请降。
【简析】这是一首怀古的诗，表明国家统一是人心所向，告诫要防止历史上分割局面的重演，写得含蓄、贴切、自然。
《遣悲怀三首》[]
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
【注】谢公，指东晋宰相谢安，其侄女谢道韫敏捷多才，谢最疼爱。黔娄，春秋时齐国贫士，鲁恭王闻其贤，欲以为相，辞不受，其妻也很贤惠，此处元稹借以自喻。邓攸，字伯道，晋人，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人哀之，谓&天道无知，使伯道无后&。潘岳，字安仁，西晋诗人。妻亡，作悼亡诗三首，情意凄切，为世传诵。
【简析】诗人的亡妻韦蕙丛既慧且美，两人感情很好，但在元稹未出仕时就亡故了，诗人毕生都觉得很对不起她。两人当时是贫贱夫妻，挚真纯洁，因而抒情叙事，完全出自内心。最后一首，觉得纵然同穴也无法回报妻子在生前对自己的怜爱，更加显得真挚、深沉。
《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》[]
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
【注】诗全名为：自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下弟妹
【简析】诗中对战乱造成的流离之苦，思念亲人之切，都只是如实写来，结尾更把彼此的思念之情融为一体。
《锦瑟》[]
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待万追忆，只是当时已惘然。
【注】古瑟有弦五十条。柱，调整弦的音调高低的支柱；思读去声，因律诗不得一连出现三个平声。蓝田：在今陕西省蓝田县东南，古代著名的美玉产地。
【简析】本诗属于一首晚年回忆之作，虽然有些朦胧，却历来为人传诵。
《无题》[李商隐]
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
【注】送钩，古代宴会中的一种游戏，把钩在暗中传递，让人猜在谁手中，猜不中就罚酒。射覆，古代的一种游戏，在器皿下覆盖东西让人猜。兰台，即秘书省，掌管图书秘籍，时李商隐任秘书省正字。
《隋宫》[李商隐]
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
【注】日角：指人的额骨突出饱满如日的形态。此处指李渊。陈后主：陈朝的最后一个皇帝。
【简析】这首诗的主旨是写陈后主没有吸取隋帝荒淫无道而亡国的教训。诗写得含蓄流畅，隐含讽刺和质问。
《无题二首》[李商隐]
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
【注】刘郎，相传东汉明帝永平五年刘晨、阮肇入山采药，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才还，后人以此典喻艳遇。蓬山，即蓬莱山，泛指仙境。韩寿，晋人，司空贾充的僚属，充每在家聚会，贾女从窗格中偷窥，见其貌美而爱之，与私通，充发觉后乃以妻寿。宓妃留枕：曹植《洛神赋&序》：&黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。&植过洛水时，忽见一女子来，赠所用枕。宓妃，传说中伏羲氏之女。
【简析】第一首是情诗，写与情人别离后的思念。始从觉醒的甜梦中醒来觉得怅然若失，回忆起梦中依依惜别的情景，又匆忙地写信给她。从借用刘郎的典故，显见今后要再会是几乎不可能了。第二首也是情诗，但比较隐晦、深沉而痛苦，结尾二句为千古佳句，引人共鸣。
《筹笔驿》[李商隐]
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才终不忝，关张无命欲何如。他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
【注】筹笔驿，又名朝天驿，在今四川广元县北。管仲，春秋时齐相，曾辅佐齐桓公成就霸业；乐毅，战国时燕国名将，曾为燕昭王率赵、楚、韩、魏、燕五国军队大破强齐，诸葛亮隐居南阳时常以管、乐自许。【简析】本诗写得沉郁顿挫，颇类杜甫。和杜甫所感叹的&长使英雄泪满襟&相似，为有才有志的诸葛亮事业最终不竟而遗恨无穷。
《无题》[李商隐]
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【简析】这一首是李商隐《无题》中的名篇，它意境朦胧，读后谁都会觉得十分真挚感人。它是一首爱情诗，首句就要恋绪离情写得感人肺腑，颔联更是成为绝唱，极形象地表达了忠贞不渝的爱情。
《春雨》[李商隐]
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
【注】白门：今江苏省南京市。
【简析】这是一首情诗。因春雨而引发出许多怀思的情愫，有追思、有梦境、有挚情、有画意，极尽情思之苦，最后连情书都无法寄出，更可知这种思念的无奈而又无尽。
《无题二首》[李商隐]
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
【注】莫愁：泛指少女。典出梁萧衍《河中之水歌》：&河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。&
【简析】第一首似写一位女性在怀思所爱。写深夜难眠还在缝制罗帐，回忆起当时偶遇的情景。及写渴望和惆怅的心情，期待着有机缘能再相遇。也可以从男性的角度作拟女方的解释。第二首，写少女醒后细品梦中的情景，必然若失，徒自伤感，并表示为了爱情甘愿受折磨，决心追求幸福。
《利州南渡》[]
澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
【注】利州，今四川广元县，地在嘉陵江北岸，故称南渡。范蠡，春秋时楚人，曾助越人勾践灭吴。吴灭，辞官泛舟五湖，莫知所终。
【简析】写渡口景象，生动传神，又慨叹大家这样奔忙，都是为名利所累，不懂得像范蠡那样去遨游江湖。但范蠡的辞官，实是为了功成后恐不利于己的缘故，不用这个典故则更好。
《苏武庙》[温庭筠]
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
【注】茂陵：汉武帝的陵墓。
【简析】写苏武见到汉使时的悲喜之情，构思别致。以茂陵寓示武帝已看不到他的归来，更加令人痛心。
《宫词》[薛逢]
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。遥窥正殿帘开处，袍宫人扫御床。
【注】十二楼，指仙人所居，见前《同题仙游观》注，这里是泛指宫中许多华丽的宫殿。下句的望仙楼，唐武宗会昌五年建，也不是实指，意在说妃嫔盼望皇帝犹如望仙。铜龙，古代一种以滴水来计时的器皿。
【简析】本诗没有正面去抒发宫人的痛苦，但无声的哀怨流露其间。
《贫女》[秦韬玉]
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
【注】俭梳妆：此处&俭&作&险&解；俭梳妆意为奇形怪状的打扮。
【简析】诗人以贫女的口气自叹，实际上抒发诗人自己对世间趋时的庸俗、高尚反受冷落的感叹。结句&为他人作嫁衣裳&为后人广泛引用。
【七言律诗的诗体介绍】
　　七言律诗是律诗的一种。律诗是中国近体诗的一种，因其格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。七字的称七言律诗，简称七律。
　　律诗每首有四联（即八句），每句五个字的是五言律诗,简称&五律&，每句七个字的是七言律诗，简称&七律&。律诗的第一、二句称为&首联&，三、四句称为&颔联&，五、六句为&颈联&，七、八句为&尾联&。&颔联&和&颈联&必须对偶；第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵。近体诗又名今体诗，为唐代新兴的诗体，因与古体有别而得名。近体诗分为绝句、律诗二种,四句为绝句，八句为律诗。
【七言律诗的起源】
　　七言律诗的产生和发展的过程，比五言更为漫长曲折。先秦西汉时代已经有七言的民间谣谚。如荀子的《成相篇》，是模仿民间劳动歌谣写成的七言杂言体韵文；楚辞中的七言则更多，不过，因多带&兮&字而属骚体。两汉时期，七言民歌逐渐多起来。更多古诗赏析文章敬请关注&习古堂国学网&()的相关文章。
　　一般认为是在五言律诗趋于定型后，杜、李、沈、宋等人又成功地把这种律诗的粘对法则应用于七言体诗歌，于中宗景龙年间完成了七言律诗体式的定型。如沈缙谟诹鞅嵬局行吹摹兑Ｍ旁蓖馍笱怨搿罚&天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。两地江山万馀里，何时重谒圣明君。&　与他流放岭南所作的五言律相同，此诗表达一种无可奈何的伤感心境，无意修饰，却写得有情有景，声律音调和谐流畅而蕴含深厚，是早期文人七言律的成熟之作，被后人称为初唐七律的样板。自此以后进入盛唐时代，七律数量大增，名篇叠出，格律渐全部合格。
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