2015年春节期间参加了一周的禅修，本回答有关禅修的具体内容。为了避免误解，本回答分成两部分，前面说事实，后面说观点。首先是事实。事实是客观的，不带个人主观判断的，要说的事实是禅修的内容以及要求。禅修的时长是7天，加上报道和返程各1天，共9天。报道日是第0天，禅修从第0天晚上开始，到第7天晚上结束。禅修要求：报道的时候上交手机，同时禅修中心提供了联系电话供其他人紧急联系禅修者。禅修期间（从第0天晚上到第7天晚上）禁语，禁止看或听任何文字，禁止听音乐，禁止从事体育运动。禅修中心给出的解释是，这样要求是为了能更专心地禅修。我参加的禅修，内容是跺脚。每天早餐前、上午、下午、晚上共有4次，下午场的中间有小参，禅修者可以在小参时间向老师提问，老师会予以解答。然后说的是我的观点。其实那次禅修是被我妈妈忽悠过去的。不得不说，这是我人生中最后悔的事情之一。禅修的宗旨是增强觉性，意识到自己的情绪。禅修的内容是跺脚，目的是觉知到触觉，避免陷入自己的思绪中。禅修结束后，我妈妈和我说了她与老师的对话，老师觉得我在禅修中的表现颇为负面，我妈妈以此提醒我注意自己的形象。其实老师对我的看法是大错特错，我之所以会给老师这种感觉，完全是因为我对整个禅修极其厌恶，想尽快逃离禅修的环境。我和我妈妈说，老师对我这样评价，打个比方就是一场考试的环境很差，光线昏暗，试题的字迹不清楚，考生练题目的字都看不清楚，结果考试分数低，然后老师怪考生不努力学习。平时我绝对不会是禅修时候的表现，我也不会无缘无故选择自己不喜欢的事情或环境。虽然禅修中心一再说，禅修与宗教无关，但是我认为无论是否与宗教相关，禅修都有浓厚的心灵鸡汤，而我对心灵鸡汤很反感。典型的例子是，参加禅修之后，身体会出现一些反应，例如脚疼，老师说这是禅修起作用了，帮助身体调节，但是我并不这么认为。起初的禅修是站着，后来改成坐着，脚疼就消失了，很明显，脚疼是因为长时间站立，脚部受力时间太长而导致的。还有别的身体反应，都可以归结为禅修帮助身体调节。即使直觉上不赞同这种说法也没办法，因为无法证伪。老师还说了另一种观点。参加禅修的都是病人，老师是医生，为病人治病，因此病人应该完全听从医生。医生给病人开了药方，病人就应该听医嘱按时服药，不应该研究药方和药。对于老师的这个观点我是坚决反对的。首先病人研究药方和药有何不可，知道了病因和治病原理当然更好，可能会更好地康复，也可以避免以后再次患病。其次，虽然医生的话要听，但是医生也会有犯错的时候，如果病人按照医生的要求服药后感觉病情恶化了，还应该继续遵循医生的话吗？甚至有时候医生对病人的病情诊断就完全错误，看过一个笑话，医生认为病人运动太少，病人几次想说话都被医生粗暴地打断，最后病人忍无可忍地说自己是邮差，每天走路7小时，医生就无话可说了。而且我认为禅修会对生活造成极大的影响和不必要的麻烦。上面说过，禅修要求上交手机，虽然有紧急联系电话，但是毕竟比直接联系麻烦得多，即使是非禅修的休假，通过手机直接联系也比通过紧急联系电话联系方便。在原本可以没有这么多麻烦的情况下刻意制造麻烦，有什么意义？至于我为什么会参加那次禅修，是因为我妈妈已经参加过多次禅修，和我说参加禅修感觉到很多好的变化，我虽然直觉上排斥，但还是被我妈妈说的这些好处忽悠了。可能有的人确实从禅修中获益，但是对我而言，禅修没有带给我任何好处，白白浪费了一个星期，这一个星期的时间完全可以用于学习和自我提升，即使只是做娱乐方面的事情，也比禅修强。如果真的想要达到禅修的结果，我认为应该通过调整思维方式达到，而不是禅修。只要保持理性思维，时刻提醒自己不要被感性思维控制，知道自己真正在想什么，就已经能达到禅修需要达到的目的。保持理性思维看似容易，其实对于大多数人而言都是很难的，因此禅修才会有人参加。虽然保持理性思维确实有难度，但是只要有这方面的意识，要做到这一点并非不可能，即使不能短时间内改变，在一段时间之后也能显著提升理性程度。而禅修如果要达到让人具备理性思维，一次是远远不够的，需要很多次才可能达到目的，而花费的时间是实打实的，必定会耽误学习和工作，结果是该做的事情被拖延，计划被打乱，对生活以及学习工作只有坏处而没有直接的好处。最后总结，很多事情的实际效果如何不是宣传出来的，而是实践出来的。只有实践证明有意义的事情才是真正有意义的，实践证明没有意义的事情宣传得再好也没有意义，没有意义的事情不会因为宣传说有意义而变得有意义。}