为什么河北一省意识凝不出来，别的方面我之前有回答过，这次我将在河北的方言和地名上做一下讨论。首先纠正一下，唐山并不是方言岛，隔壁天津才是。整个燕山南麓到渤海北岸地区 ，也可以说冀东地区，在古代甚至近代，都是一个方言区，一个文化区。北京的平谷，廊坊的三河，天津的蓟县，宝坻，宁河，承德的兴隆，宽城，秦皇岛的昌黎，卢龙加唐山所有区县，都可以归算到燕山—滦河方言区里。虽然现在在中国的方言地图里，被东北话，北京话，天津话包围了，但是明清前，东北，北京 ，天津的方言都还没有形成，所以有学者持唐山一带方言是继承宋辽时，河北北部到辽宁南部的大方言区——古幽燕方言。这一点，从广泛分布于秦皇岛，唐山，北京，天津，廊坊，保定等地的“X各庄”就能看出来，各是家的古音，而燕山南麓地区虽然方言几经变化，但地名还是比较稳定的。大数据揭示古幽燕文化带有位朋友说我不怎么地，只会百度，我承认我的确不是什么大神大V，连个小V都不算。但我觉得能利用好百度也不错啊？百度虽然大部分时间贱不拉吉，但是也算是普通老百姓能接触到最好的大数据源了。顺便提一句，我平时最喜欢用的是谷歌和维基，最喜欢的软件是Google earth PRO，最喜欢的移动操作系统是塞班和原生安卓。之所以引用的资料百度的多些是因为我懒得翻墙。所以请不要以为我是百度粉，好吗？言归正传，让我们打开百度地图，搜索“各庄”就能看到，全国范围内，“X各庄”的地名主要分布在京津冀地区的中北部。主要包括秦皇岛，唐山，北京，廊坊，天津，保定，沧州。在京津冀十三市中，占据了七个位置，足以见得，这七子之歌，是古幽燕文化带的主体，本来可以作为河北的主体文化。如图，我们不难发现，“各庄”这一京津冀独特地名的出现频率，是围绕北京-廊坊一带所所递减的，即使与秦皇岛接壤的葫芦岛一个没有；而我们河北省的省会，国际庄同学也是一个没有。衡水反倒有一些“各庄”地名存在。不过也是，如果石家庄属于幽燕文化的话，他的市名就应该叫“石各庄”了（捂嘴笑如果不是朱棣这个人，很可能北京天津一带的方言和文化将介于保定话和唐山话之间，真正的河北大方言区出现了。为什么朱棣能改变方言？是因为明北京作为都城，形成了自己独有的方言文化习俗，满清因之，又带来了满族的词汇。而天津本是卫所，因为要拱卫北京，所以朱棣从老家安徽招募士兵为自己看守此处，所以天津是一个中原方言的方言岛，过去出了市六区，那就没有天津话了。到了今天，五县里除了塘沽跟天津话比较像外，武清还是京腔，宝坻蓟县还是唐山味，津南听着跟沧州话差不多。燕山南麓-渤海北岸方言带我们不难发现，燕山南麓到渤海北岸的“唐山话”地区大多是山区县，半山区县。正是因为古代交通不发达的情况下，这种区位最能保持方言的稳定性——事实上，保定的易县等保定北部县以及其他北方省份的县，有很多和唐山一致的方言词。唐山话里，问句后面都回带一个“耶”字，以及像中原大部分地区一样，用“中”来表示肯定，无一不证明燕山南麓一直都是中原文化的前沿阵地。当然，卑姓等小姓在唐山的普遍存在，也说明了本地区也受契丹女真等东胡文化的影响。唐山迁安（含迁西）县是辽代时是从保定安喜县（今定州）整体搬迁来的，属于异地安置。县名就源于“迁来的安喜”之意。在明朝时唐山的丰润（含丰南)、玉田、天津宁河一带也有不少来自保定地区的移民。另外说一句：春晚每年几乎都有个唐山话的小品，但很遗憾，除了赵丽蓉赵奶奶的唐山话正宗外，别的在唐山人听起来都是一股保定味，包括电影《唐山大地震》也是。相声演员苗阜学的唐山话，“干猴么”。我就纳了闷了，唐山哪儿的人把干什么说成“干猴么”？这猴是哪儿来的？大城山动物园的？反正市里斗说“干啥耶”，还请其他唐山各区县的朋友指点我一下，到底唐山哪儿把干啥说出干猴么。。。今天人们广泛熟知的唐山话，主要是市区的口音，脱胎于蓟县遵化丰润。是燕山南麓方言的代表。市区及市区以北，以西，都是这个蓟遵片口音。当然，这个方言区也不是铁板一块，市区的语调还是受滦昌乐以及山东等地移民影响，比较绕，说话跟唱歌似的，玉田宝坻的方言就更平缓点，我妈说他们内边说话更接近于普通话点，没唐山话那么绕…总之想学狭义上“唐山话”的话，看一看赵丽蓉和马季的小品就可以了，这两位老师都是宝坻人。(当然今属天津市)唐山市区虽然正好是诞生于丰润县和滦县的交界处，是有着两个母县的城市，但方言却是主要来自于蓟县遵化丰润，是燕山派…而唐山话另一大派，代表了滦河渤海文化的，是滦昌乐方言(乐此处读作“烙”，Lao)。正是这个方言孕育出了乐亭大鼓，冀东皮影等传统戏剧，也诞生了整个河北地区唯一可以与晋商徽商等地方商帮相提并论的“呔商”。顺便说一句，我一直以为我妈的老家在东北，结果在我姥爷去世时的讣告上才得知，姥爷家是河北乐亭县胡各庄人士，因做买卖才毅然出关，是呔商的一员，据说买卖不小。而据我二姥爷说，当时解放长春后，怕某党抄没家产，所以把国民党的钱都当柴火烧了，具体有多少呢？我二姥爷不记得了，只记得煳了三顿苞米，两顿大米饭。。。杨三姐说的就是这种方言。其中滦县由于历史悠久，建城史长，位于通往关外的要道，对外交流最为密切，所以在滦昌乐方言体系里，他和沿海的乐亭等区域方言差别也不小，是被称作“京老高”的，比如喜欢将忒读作推，这是受北京话影响了。个人认为，作为曲艺之乡的乐亭，“唐山”味最浓，如果说市区话在冀东地区里说话像唱歌，那么乐亭基本就是唱戏了…不过也正是这样，乐亭大鼓等曲艺才能发源于乐亭。还有的朋友会说，迁安迁西宽城一带说话，发艮，有点大舌头，跟辽宁的锦州葫芦岛挺像，不是唐山话了吧？很遗憾，区分方言主要是靠调值，这些地区跟遵化丰润的语调差不太多，虽然的确和辽西，甚至辽宁大部分像，但我们的老祖宗早就说了，南腔北调。主要还是看调。说到东北话，大部分专家认为，松辽片为东北官话平原型，该地区是东北移民特征最明显的地区，原住民口音被冲淡，更接近普通话，是最标准的东北话。我的母亲的老家在吉林省，的确口音相比辽宁比较淡，尤其是长春。而辽西地区自古与中原地区联系紧密，受北京以东地区影响很大，除了总体上明显表现出东北官话的特征外，在个别词汇上和东北话中其他两支有所不同。甚至有人提出，辽宁，特别是辽西地带应该归于到冀鲁官话区，我个人是很支持这一说法的：因为我虽然是唐山人，但父亲家是山东老家，爷爷和二爷爷这一支迁到了唐山的古冶区，家族中还有再继续往东闯到昌黎和秦皇岛的，而最远的一支甚至闯关东到了黑龙江；母亲家原籍直隶省乐亭县，但做为呔商赴关外经商，在辽宁的沈阳，吉林的长春，辉南等地安家落户，姥爷的整个家族里的其他亲戚以成为了彻彻底底的东北人。所以我有时也常常感叹，我的家族就是一部东北开发史，也由此可见东北地区和河北山东的渊源。所以，说了这么多，就是想告诉那些知乎上一些顶着中国唐山头像的“唐山”人，请不要再说出唐山文化是东北文化的子文化，孙文化，这种毫无根据，毫无考证的胡话，行吗？不过诚如楼上那位朋友所说，唐山将成为方言岛，北京廊坊一带的区县逐渐跟着北京变成京腔，划归天津的蓟县宝坻宁河有变为津腔的可能。至少很多留在天津上学的这三个区县的孩子都尽量不说家乡话了———毕竟天津方言里的老坦儿一词，就来自于对唐山一带的蔑称，是上文提到的“老呔儿”一词的变种。而昌黎一带…未来很可能像秦皇岛市区，承德一样，像东北话靠拢。@马前卒，虽然督工一直强调承德话是标准的普通话，不是东北话，但我近几年接触的承德市区或是郊县人，说话都有点东北味儿了。所以，在这里说一说河北北部的方言情况。承德普通话采集地自不必说，张家口是纯晋语区，莜面就是最好的证明。而河北南部的方言应该是继承了古中原话，但受晋语，河南话的影响。了解的不多，就不多说了。说实话，纠结有没有河北人挺无聊的，徐州等江苏北部会强调自己是江苏人？就连我认识的扬州，苏州，镇江人出省后都直接报地级市的名号，不会说自己是江苏人。赤峰人会跟鄂尔多斯人认个内蒙老乡？皖北的蚌埠跟徽州能有多大关联？青岛人会跟菏泽人大谈老乡情谊吗？}