我要向夸父的资料请教

  仓颉造字,是*古代神话传说之一,仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。以下是小编帮大家整理的仓颉造字的神话传说,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字,就叫做字。

  仓姓。其意是“君上一人,人下一君”。

  相传仓颉在黄帝手下当官。那时,当官的可并不会显得威风,和*常人一样,只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了谱,难得出差错。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。当时又没有文字,更没有纸和笔。怎么办呢?仓颉犯难了。

  仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口、食物,用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用,一连用了好几年。

  黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,*狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?

  这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。

  黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这么,形成了文字。

  仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的'名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。

  这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。

  仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。

  老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”

  仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。

  老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”

  仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。

  老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”

  这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。

  老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”

  从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。

  还有相传说仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太*日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了。

仓颉造字的神话传说扩展阅读

仓颉造字的神话传说(扩展1)

  汉字是中华文明中不可缺少的一部分,它不但承载了我们几千年的历史,而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。由汉字衍生出来的书法艺术,更是中华文明的瑰宝。但是,汉字,是怎幺造出来的?下面是小编精心整理的仓颉造字(汉字),希望对你有帮助!

  研究汉字的起源问题,在国内已有两千五百多年的历史了。

  先秦传说造字者为仓颉,《旬子解蔽》记载:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载:“奚仲作车,仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官,是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为,文字的出现,应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测,四、五千年前,我国的文字就比较成熟了。

  到了现代,有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生,他认为“......在社会里,仓颉也不是一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来了,史官一采集,就可以敷衍记事了。*文字的来由,恐怕逃不出这例子。”《鲁迅.门外文谈》。也就是说,汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的,而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的,仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字,而是造字这件事本身的意义。汉字的出现,标志着*历史走进了由文字记载的时代,是历史长河中的一件大事,对后世也有着重要的影响。

  仓颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,汉字创始人,被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯。

  相传 仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大 事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要。,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。

  传说仓颉;四目重瞳,非常聪明,有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山(现在陕西省雒南县),临于玄扈洛?之水,忽然看见一支大龟,龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究。他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情幺?

  仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。

  仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太*日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了。

  有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字,就叫做字。

  仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如:日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的;月字是仿着月牙儿的形状描的;人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了,他大为感动,乃赐仓姓。其意是君上一人,人上一君。再后来,上天知道了这件事,下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。

  从白水县城出发,沿渭(南)清(涧)公路下洛河,然后再改走白(水)洛(川)公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右,才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被*正式列为国家级重点文物保护单位。

  仓颉陵在吴村西侧,与仓颉庙西东相望,是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲,石狮俱存,并建有石坊,上书“仓颉”二字。仓颉庙,始建年代不详。据庙内现存碑刻记载,“历汉唐以来,未尝稍替”。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑,占地约两千七百*方米,座北朝南,有石望柱一对,雕刻精美雅致;山门、二门皆为硬山式建筑,拜殿、正殿和寝阁大方美观。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立,松柏苍翠,杨柳依依,楼台亭阁鳞次栉比,整个建筑雄伟壮观

  告别「结绳记事」的年代

  *古书上有「结绳记事」、「契木为文」等记载,这是早期记事常用的方法,可惜这些物质无法长久保存下来,所以当时的记事情况已无法知晓了。但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞,在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来,总字数达到3500个上下。从甲骨文字结构来说,除了象形以外,形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用。可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度,那幺在它以前一定有个更长的发展过程。

  考古发现证明,*先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多,其中有些与甲骨上所见的字类似,因而有人认为它们就是早期文字。至于在龙山文化早期的`陶罐上发现的朱书可以肯定是文字,充分表明*的汉字至少已有四千余年的历史。文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果,所以仓颉很可能是总结整理文字,为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物。

  仓颉也称苍颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者。

  这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。尤其是汉代的纬书,又进而渲染,仓颉“生而能书,又受河图洛书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有*,可见“史官”之说,显然是后人用后代*的职官名称套用于史前传说人物的结果。

  相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

  仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。

  黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,*狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?

  这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得井井有条。

  黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这样形成了文字。

  仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。

  这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。

  仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。

  老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”

  文字的产生是人类社会进入文明时期的重要标志,而中华民族所传承的汉文字是世界上至今仍在使用的最古老的文字,其历史价值更加不言而喻。在世界文字的形成演变的漫长岁月中,古老的文字大都寿终正寝,消失在人们的视线中,唯有中华文字历久弥新,成为最富内涵与深意的人类语言。

  关于汉文字的起源,众所周知的就是仓颉造字,最早在春秋战国时期便有资料记载仓颉此人,大学者荀子在《荀子》一书中指出:“古之好书者众也,而仓颉独传者,一也。”之后的《韩非子》、《吕氏春秋》、《世本》等著书中也明确了仓颉造字的历史事实。按理说名师大家之言并非空穴来风,而且春秋时期先比如今距离仓颉的时代更为接*,应该不会差错。

  然而,随着越来越多的考古发现,人们发现早在仓颉之前,便已经有了文字符号,在西安半坡村出土的陶器上,刻画着众多记号,考古研究者坚定其为早期的文字符号,距今已有六千年左右,比仓颉的时代还要早了一千多年。除此之外还有比半坡文明更早的符号出土更是印证了这个事实,但这些符号大都零散单一,尚未形成有序的文字。

  由最初的单独符号发展成为大家公认的文字,成为一个完整的表达系统是一个漫长的过程,想必仓颉就是处在文字逐渐成熟的关键点上,因而成为了集大成者。

  仓颉造字终归是一个传说,文字作为劳动人民智慧的结晶也并非一人所能独创,但以仓颉为代表的汉文字创造者,标志着结绳记事、契木为文的原始时代告一段落,华夏民族从此进入了新的文明时代。

仓颉造字的神话传说(扩展2)

  关于仓颉造字的历史典故,大家了解多少?下面小编为大家搜索整理了仓颉造字历史典故,希望对大家有所帮助。

  在中原,有一条河名叫繁水河,依河居住着一个部族。这个部族靠种植庄稼和打鱼捉虾繁衍生息。

  部族里有个年轻人名叫仓颉。他自小就很聪明,常常喜欢涂涂画画。仓颉长大后,仍然爱动脑筋,无论遇到什么他不懂的事他都要弄个明白。

  当时人们都是利用打结的绳子来记载事情的。一次,仓颉的邻居要到集市上去赶集,碰巧仓颉有事要出远门,于是他就请邻居帮忙用一匹马去换两辆车回来。这个邻居怕事情太多会忘记,就拿出记事的绳子,在绳子的一头打了一个结,再在绳子的另一头打了两个结。仓颉很放心地让邻居到马厩去牵马,自己就忙着办事去了。

  因为邻居要办的事很多,所以他到马厩后又核实了记事的绳子,然后非常自信地牵着马往集市出发了。邻居办完了自己的事情后,径直找到了卖车的老板,将带去的两匹马换了一辆车。邻居觉得奇怪的是,今天这车老板,不仅请他吃饭喝酒,临走时还送了他一只大母鸡。于是,邻居就高高兴兴地驾着车回来了。

  几天后,仓颉办完事回到家,邻居兴冲冲地把自己受到车老板热情款待的事同仓颉说了一遍,然后将车交给了仓颉。仓颉一看,只换回了一辆车,心里纳闷究竟是怎么回事,可又碍于面子,不便同邻居明说,急忙赶到马厩去看。唉!自己的马少了两匹。

  原来邻居虽然将绳子打了结,但是却将要买的东西记反了,将原来的“一马换二车”记成了“一车换二马”了,白白让车老板赚了一匹马,还以为自己占了便宜呢。结果弄得仓颉无话可说,只好自认倒霉了。

  这件事情,让仓颉伤透了脑筋。他一直在想,究竟如何才能保证以后不会再出这样的差错呢?仓颉每天都在沙地上涂涂画画,可怎么也想不出既简单又容易的记事方法。为此,他很是烦恼……

  这是一个大雪天,仓颉一早起来到山上去打猎,只见满山遍野白雪皑皑,山川树木全被大雪覆盖住了。仓颉转了半天,也未见到一只猎物。他正准备下山回去,突然从树林里蹿出来两只山鸡,在雪地上觅食。山鸡走过后,在雪地上留下了两行长长的爪印。

  不一会儿,又有两只小鹿也蹿出树林,发现人后撒腿跑掉了。雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神,早已把打猎的事忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比,发现形状不一样。

  于是他想,把鸡爪印画出来就叫做鸡,把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西,只要把它的形象画出来不就能记事了吗!想到这里,仓颉心花怒放。回去后他就在沙地上画下了自己看到的山鸡和鹿。

  从此,仓颉到处留心观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。

  仓颉按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人们看,经他解说,许多人也都能看得明白。仓颉把这种符号叫做“字”。

  经过反复的推敲,仓颉对研究出能详细记事的办法更有信心了。

  有一天,仓颉看到了挂在窗台上的一串鱼!他灵机一动,脑海中渐渐浮现出类似“鱼”的象形文字。不知为什么,仓颉觉得好像突然来了灵感,一连串的文字一个个地浮现在脑海中。

  仓颉急忙拿起树枝在地上涂涂画画。比如,“田”字代表了田地,“日”字代表了太阳,还有嘴张开就是“口”字。这些都是由图形、景物转变而来的文字,仓颉把它们称作“象形”字。

  从此以后,仓颉无论走到哪里,无论看到什么,他都会把自己的所见所闻和字联系起来。

  这天,仓颉走得太累了,就顺便在一棵大树下坐下来休息。说是休息,其实仓颉脑子里想的全是造字的事。哎,对了!一棵树应该是“木”,树多了应该是“林”,比林再大就应该是“森”了,那么人在树下坐着应该就是“休”了吧。仓颉越来越有心得,终于发现了用文字记事的诀窍和要领。这个诀窍和要领就是形成*文字的'六大原理,也叫做“六书”——象形、指事、会意、形声、转注、假借。

  仓颉造字成功后,上天见人间发现如此珍宝,为了以示吉祥并助民生,便在这天夜里下了一场很大的粟雨。第二天天刚亮,只见到处堆集了厚厚的一层粟。人们起初不认得是什么东西,后来有人先试着把它去壳煮了煮,觉得不仅味道甘香甜美,而且还能充饥呢。

  从历代典籍的记载看,仓颉的贡献主要有以下几个方面:

  一、完善文字,所谓的“苍(仓)颉作书”,并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来,而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集,并加以认真整理,从而创制出一套成体系的规范的象形文字。

  二、受洛书,河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数,和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到,仓颉登基为帝后,向南巡狩自己的领土,登上阳虚山,随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭,发现灵龟背负着神秘图案,献给仓颉。八卦就是洛书演化而来,后为《周易》来源。

  仓颉把异体殊形的文字统一起来,使它系统化、整齐化,对后世产生深远的影响。秦始皇二十六年(前221 年)统一*之后,效法仓颉推行“书同文字”,强制对文字进行大规模的整理和规范。《说文·序》中记载, 秦统一之前,“分为七国”,各国之间“ 言语异声,文字异形 ”。 一统后,“ 随想李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。

  斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作 《 爰历篇 》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。 ”秦朝统一和简化文字,采用小篆。由此可见,文字的发明和流传,不是一人之力和一时之功所能完成的,承载着更多祖先的智慧,历经反复筛选,最终走向规范化,被人们所接受。仓颉作为汉字的发明者,仅是诸多的为汉字发明做出贡献的“ 智者”的代表和象征。

仓颉造字的神话传说(扩展3)

  神话传说是人类早期幻想性口头散文作品,即是文学的先河,又是一种证明早期人类为了认知自然、认知自我的积极需求。以下是小编为大家整理的*古代神话传说相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!

  很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫*的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。

  有一天,*突然醒了。他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。

  天和地分开以后,*怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈,*也随着越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,*也累得倒了下去。

  *倒下后,他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤,变成了辽阔的大地,他的血液,变成了奔流不息的江河,他的汗,变成了滋润万物的雨露……

  相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

  女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神

  传说*开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升*。后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所。

  女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中,十分关切,决心炼石以补苍天。于是她周游四海,遍涉群山,最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一,五座仙山分别由神鳌用背驼着,以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢,因为只有天台山才出产练石用的五色土,是炼补天石的绝佳之地。

  于是,女娲在天台山顶堆巨石为炉,取五色土为料,又借来太阳神火,历时九天九夜,炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜,用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

  天是补好了,可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑,天就会塌下来。情急之下,女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载,就会沉入海底,于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊,就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石,后人称之为太阳神石。

  巫山神女本是天庭王母的女儿瑶姬。传说中居住在仙界瑶池的西王母娘娘有二十几个漂亮的女儿,瑶姬是最小的,也是最美丽并且可爱活泼的,因此,西王母对瑶姬十分的爱护。由此瑶姬拨开了云朵往凡间看去,发现人间极为艰苦,瑶姬偷偷看凡间的`事情被王母知道了,王母十分的生气,但是这更加引发了瑶姬想要去凡间走一趟的决心,西王母知道自己拗不过自己的宝贝女儿,又怕女儿吃苦,最后只好同意了瑶姬下凡,西王母还想着海龙王的太子十分的搭配自己的女儿,于是不忘让瑶姬去龙宫。瑶姬去了龙宫后才知道这是一场局,气愤之下去了人间,来到人间的时候发现有十二条恶龙作怪,于是瑶姬收拾了他们,但是这十二条恶龙死后还是化为了十二座大山挡住人们的去路,瑶姬又化身入了山,将自己的身体化为万物,帮助了贫苦的人们,最后瑶姬化为了一块玉女石像屹立在山顶,后来河水泛滥,人们苦不堪言,大禹治水经过巫山,瑶姬见大禹为了人们治水,是一个十分难得的英雄,于是制作了一本治水的宝卷,并将其送给了大禹,后来得到了瑶姬赠与的宝书,大禹开辟出了黄河,瑶姬后又开山降水汇成清澈的河流灌溉着百姓的田地,巫山从此青翠。之后便有了巫山神女的故事在民间传播。

  夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

  相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不*的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出精卫、精卫的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填*东海。后人常用精卫填海这句成语,比喻既定永恒目标,更有坚韧不拔的精神为后盾。

  后羿,又称夷羿,相传是夏王朝东方族有穷氏的首领,善于射箭。当时夏王启的儿子太康耽于游乐田猎,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎,后来被亲信寒浞所杀。神话传说后羿是嫦娥的丈夫。后羿在的时候,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,后羿为了救百姓,一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为箭神。

仓颉造字的神话传说(扩展4)

  那个桂子飘香的牵手晨曦

  那个荷香渺渺油桐伞下的午后

  那个花灯中烟火里的元宵

  那个石头记里的西厢往事

  那个死与生又生与死

  那个打不成又解不开的结

  在江边守望千年的一个

  化蝶双飞的前尘往事

  一个个遥远的爱情传说

仓颉造字的神话传说(扩展5)

  1、你们这是拍赤壁啊,还是三国演义啊?你演的真好,哪儿毕业的?北电,中戏,还是上戏啊。

  2、你是老军医?怎么一点卫生常识都没有?哪能这么消毒?

  3、我看你挺帅的,要不我给你拍一套古装写真集?

  4、易小川啊,你还是好好地找你的线索,回去过你的贫嘴易小川的快乐生活吧。

  5、我就是个八零后,自由职业者,你让我打打游戏行,打天下?也太不靠谱了。

  6、我叫易小川,易中天的易,郭小川的川。

  7、知识改变命运,教育决定人生;名师铸就名校,善款连接善缘——倾情打造沛县第一重点私塾。

  8、我一直想看秦始皇,还想看兵马俑,那样的话,我的大秦王朝深度全景自由行,才算是完整啦!

  9、刚才我只是陪大家做了一套广播操,接下来,我的小宇宙可要爆发了,你们趁早觉悟吧。

  10、这一刻,我才真正明白,我的随性贪玩遇上你的单纯贞烈,实在是一种罪孽……你的逝去,让我终于看清楚,这是一个我不熟悉,也无法驾驭的年代,我那些小聪明,无法改变一个大时代,我的小玩闹,却随时可能伤害别人,也伤害了自己,看来,我应该做的,就是回到2019年,做回一个普普通通的人。

  11、这酒名叫绩优股——好酒好酒。

  12、吕素死的时候火葬那里,小川感慨的那段话:

  这一刻,我才真正明白,我的随性贪玩遇上你的单纯贞烈,实在是一种罪孽。

  你为我而死,我却不是为你而生

  我从来没有爱过你,而你对我,却付出了所有的爱

  我对不起你,我自己也将终身受到惩罚

  我会付出一辈子的忏悔来记住你

  素素,你的逝去,让我终于看清楚

  这是一个我不熟悉,也无法驾驭的年代

  我那些小聪明,无法改变一个大时代

  我的小玩闹,却随时可能伤害别人,也伤害了自己

  看来,我应该做的,就是回到2019年,做回一个普普通通的人

  13、从天而降,穿越到法场时,旁边的囚犯被砍之前,小川很是佩服的问:

  仁兄,你是北电、中戏还是上戏

  14、从劫匪手中救出吕公一家,开玩笑被误会成山大王:

  吕公(颤抖):公子你——真的不是山大王?

  小川(瞟了眼吕家姐妹):我要是山大王,我会放过她们?

  15、闯三关出师门时,小川答兵法:

  幸亏我那天在看完新闻联播之后还不忘关注一下百家讲坛,真是大有好处啊——

  16、初见吕公,小川自我介绍:

  我叫易小川,易中天的易,郭小川的小川

  17、小川与项羽在亭子里:

  川:对啊,我们那的人都这么叫的 什么阿汤哥、发哥阿 胡歌啊,他们还都是大明星呢!

  羽:哎,听着蛮不错的啊。胡歌,羽哥,蛮上口的

  18、吕素追上小川:

  小川对吕素说她说:“我说吕素,你到底知不知道,两次被劫又两次被救的概率有多低啊?那就和国足出线一样,没戏!”

  19、被箭射了个透心凉,伤好后:

  项羽:易兄是北方的?

  小川:我是北京的。

  项羽:那易兄是胡人?

  小川:易小川:你别跟我提湖人啊,一说湖人我就来气,你去年看NBA了吧?就是因为湖人,一脚把火箭踹了,没有进最后的西部决赛。

  20、长城当民夫:

  范喜良:我服役好多年了,被锁过不少的*,传说中最可怕的就是“九死一生”,用在囚犯上阵打仗的时候,把十个囚犯并排锁在一起,让他们没法逃跑,所以只能去拼命。

  易小川:九死一生?那不是我以前去酒吧泡妞的时候用的名字嘛。就是那一次,我还认识了我的野蛮女友——高岚。

  范喜良:酒吧?小川兄,你刚才说的酒吧是什么意思?

  易小川:酒吧就是孤男和寡女浪费生命的地方,就像这里的酒馆。

  21、那个对联,像招生广告那个:

  上联:知识改变命运教育决定人生

  下联:名师铸就名校善款连接善缘

  横批:倾情打造沛县第一重点私塾

  22、当民夫时与老庞争执:

  我忍你很久了 你拉个场子 咱们PK

  赵高截下小川的手机,欲揭发玉漱和小川:

  赵高:陛下,它…它…它…没电了……

  蒙毅,你把充电器拿出来!

  小川:赵大人,你今天的话纯属子虚乌有,莫名其妙,您的东西我也从来没有见过,不知娘娘可曾见过?

仓颉造字的神话传说(扩展6)

——大同恒山的民间神话传说历史典故

大同恒山的民间神话传说历史典故(通用6篇)

  神话传说,是民间传说中不可思议或超自然故事的统称。下面是小编收集整理的大同恒山的民间神话传说历史典故,欢迎阅读。

  相传古代浑源城里有一个美丽的少女。一年夏天,她年迈的母亲得病,少女就和嫂子一道上恒山为母亲采药。不料刚走进幽深树林,便撞见了一只恶狼。只见恶狼张开血盆大口,朝她们扑过来。就在这危急时刻,有一个年轻人听见姑嫂二人的呼叫声,就从后面赶来,挥舞木棒,赶跑了恶狼。姑嫂二人非常感激,连连向青年道谢。言谈之中得知这个青年是在恒修庙的画匠。少女见他容貌英俊,言谈举止又十分稳重干练,不由产生了爱慕之情。好心的嫂嫂看出了小姑的心思,就在一旁穿针引线,帮助小姑与画匠定了终身。

  谁知好事多磨,祸从天降。浑源县的少爷久闻少女美貌出众,便要娶她为妾。而少女的父亲也嫌贫爱富,贪图县太爷家的钱财,又是打,又是骂,逼着女儿进火坑。少女无法忍受,连夜逃离家门,上恒山去寻找画匠。贤惠的嫂嫂怕小姑发生意外,也急忙跟随上山,暗中保护小姑。 然而,不幸的是,少女跑遍了恒山山岭,也不见画匠的身影。这时,知县的少爷又率领家丁追来。眼看着如狼似虎的家丁们步步逼*,少女心一横,就从这万刃峰顶跳了下去。嫂嫂赶到崖顶,不见小姑踪影,四处寻找,不料一失足也跌入崖下。姑嫂二人的事迹感动了北岳山神。北岳山神施展神法,使少女化为百灵鸟,嫂嫂化为找姑鸟,日夜形影不离,飞绕此山,凄凉的叫声不绝于耳。“舍身崖”便由此得名。

  传说在很久以前,一村民从河北蔚县暖家村娶了一个媳妇。婆婆虐待她,每天让她到山下的泉中担水。担回水后,婆婆说后面的一桶水被媳妇的屁熏臭了,后面的一桶水要倒掉,只要身前的一桶水,令媳妇苦不堪言。有一次媳妇在担水途中,遇一白发老翁讨水喝。媳妇就让老翁喝身前的一桶水,老翁一口气就把前边的一桶水喝光了。媳妇怕回家受婆婆责骂,伤心的哭了。老翁感动于媳妇的善良,赠媳妇一马鞭,并嘱咐媳妇将马鞭立入水缸中,何时水缸水少,只要往上抽一抽马鞭水即上涨,清水满缸。农历五月初一日,婆婆发现了这个秘密,遂将马鞭从缸中抽出扔掉,于是缸内水如泉涌,白浪滔滔,大水将淹全村,媳妇见状事急,为救全村人性命,不顾自身安危,跃身坐入缸内,大水顿息,媳妇坐化成神。人们为了报答媳妇之恩,立庙祭祀,祭祀之日定为每年的农历五月初一日。而水缸内涌出的水,聚在一起,就变成了神德湖。

  恒山,做为道教的活动场所由来已久。相传,*神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的,在恒山风景名胜区留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。

  《太*广记》中记载张果老“常乘一白驴,日行数万里,则重叠之,其厚如纸,置於巾箱中,乘则以水巽之,还成驴矣”。玄宗召见,演示仙家变幻之术,不可穷纪。玄宗誉为“迹先高尚,心入妙冥”,赐号“通玄先生”,后归,终老恒山。果老岭一块光滑的陡石坡上,有几个非常明显的酷似驴的蹄印,传说是张果老骑毛驴由此登天时留下的。在果老岭的东侧,有一座万仞险峰面西而立,直插云端,这就是恒山风景名胜区的一处胜景——“舍身崖”。每当日落之时,瑰丽的晚霞辉映着诡奇万状的险峰怪石,奇光异景,色彩缤纷,令人赞叹不已。

  传说,众仙奉玉帝之命云游。一日,托塔天王李靖来到采凉山上空,见采凉山古木秀天,涧水潺潺,鸟语花香,山势险峻,雄伟壮观,正是修身养性之所,随按落山头,取下身佩宝剑,命童子埋下作记。

  天王刚走,送子奶奶曹奶奶也临此处,一眼相中此山。命侍女埋下绣鞋作为标记。哪知所埋之地正是天王埋剑之处。聪明过人、智慧超群的曹奶奶顿生一计。不几日,天兵天将来给天王建宅院,发现曹奶奶早在这里破土动工兴建壁霞宫。

  托塔天王很生气,责怪曹奶奶占了他的宝地,让她立刻停工拆除。曹奶奶不依不饶。两仙争执不休,遂去玉帝面前评理。二人分别陈述先埋信物一事,玉帝让太白金星到现场评断。太白见所控之处有天王宝剑,而未见绣鞋,断此地应归李靖。曹奶奶叫他们不要急于下结论,应继续下挖,顷刻间露出了绣鞋。太白见绣鞋在下,宝剑在上,确认这山是曹奶奶先占了。

  原来这绣鞋是曹奶奶挖出宝剑后,命侍女下挖三尺所埋。当地人留传:“托塔天王一时误,太白金星老糊涂,送子娘娘施小计,壁霞宫便保留住。”

  壁霞宫建成后,香火旺盛,灵气十足,谁家想生儿女,只要在寺庙忠诚祈祷一番,便会如意。

  曾在少年时入寺庙当和尚的朱元璋建立了明朝之后,为巩固江山,便把他的25个儿子分封到全国各地去为王。朱桂是朱元璋的第十三子,被分封到大同当代王。朱桂从小顽愚古怪,长大不读诗文,不学无术,无才无能。当上代王后,胡作非为,专横跋扈,乱杀无辜,弄得人心惶惶,民不聊生,老百姓背地里送他一绰号:愣怔代王

  “愣怔代王”之妻是明朝大将徐达之女,长相十分难看:身材又矮又胖,大脑袋、小眼睛、大嘴大牙。五官在她的脸上全长反了:该小的地方大,该大的地方小,要多难看有多难看。她这么难看,怎么朱桂就偏偏娶了她?原来是朱桂当时娶妻心切,一听说是徐达之女,便一口应允,娶回家来,倒也是门当户对。朱夫人相貌丑陋不堪,看见好看的女人就生气,别的女人越好看,对比她就越难看。大同是个出美女的地方,代王府里的侍女个个美貌,婷婷玉立。朱夫人就把满腔嫉妒和怒火儿撒在侍女身上,经常用锅底黑烟朝漂亮美貌的侍女脸上涂抹,把她们“打扮”得比自己还丑陋,好显得自己好看一点儿。就这样,代王夫妻搞得大同城里鸡飞狗跳,一片混乱。

  朱元璋分封朱桂当大同的代王,朱桂不想去,赖在应天(南京)的皇宫里,又哭又闹。朱元璋爱子心切,无可奈何,只好答应他只要到大同就任代王,就为他修建一座宫殿。于是,朱桂到了大同大兴土木修建代王府,规模规格*似皇宫。代王府建成后,朱桂开始过“皇帝瘾”,颇为开心。过了一段时间,他又觉得代王府好像缺点儿什么,决定在代王府门前建一座五彩琉璃龙壁。

  经过百姓工匠日夜施工,龙壁终于建成。竣工那天,代王朱桂举行了声势浩大的剪彩仪式,朱桂率领王妃以及文武官员人等观赏龙壁,只见龙壁雄伟壮观,五彩琉璃辉煌夺目,壁上九条龙张牙舞爪,腾云驾雾,盘曲回绕,搏浪戏珠。朱桂一边喝酒一边观赏,想他代王府前的龙壁,连老子朱元璋的皇宫里都没有,大过“皇帝瘾”。得意忘形之际,不禁大叫一声:“好!这龙壁好!这是本朝第一龙壁!”

  话音刚落,天空忽然乌云翻滚,狂风大作。顿时,倾盆大雨从天而降。代王惊惶失措,连忙命人燃灯照明。一时间,代王府内外灯火恍惚。忽然间,电闪裂开乌云,霹雳雷鸣,代王朱桂饮酒过量,闻听雷声浑身颤抖手哆嗦,失手打碎酒杯,眼前一片昏暗,仿佛龙从天而降。原来,九龙壁九龙栩栩如生,引来天上的真龙于天空飞行。

  不一会儿,兵士来报:刚才的.电闪霹雳,在龙壁后边的金泊仓街击出两眼水井,一水井的水为甜水,一水井的水为苦水。大同民间至今还流传着民间谚语:“金泊仓,两眼井,一眼苦来一眼甜。”又有兵士报告:九龙壁前面被雷火击出一个大坑,往外涌水,代王朱桂急忙命人将水坑砌建,中间建一石桥,这就是“倒影池”。

  九龙壁蔚为壮观,百姓欢呼。但九龙贪吃百姓供奉的美酒佳肴,酒足饭饱之后歪歪扭扭烂醉如泥,到了布雨时辰,九条龙同时跃上天空兴风作浪。顷刻之间,雷电交加,大雨倾盆,引起河水猛涨,淹没良田和村庄。布雨之后,九条龙大睡不起,又现了一年不布雨水,河流干枯、田地干旱的局面,百姓怨声载道。大同民间至今仍然流传着“九龙戏水殃及老百姓”的民间故事。

  民间传说里的关键词—朱桂和龙,都成了民间嘲讽的载体。其实,真正精美雕刻了“天下第一龙壁”的是民间百姓,但他们并没有欢呼这个创造,根本或许就在于这个创造是一个“被迫的创造”。由此可以观察到自由的民间文化和不自由的民间文化的差异和错位。无人能够阻挡透露着民意的民间传说的流传。

  大同城又名凤凰城,这里面有个美丽的传说:天宫凌霄宝殿之上有只金色凤凰,某次跟随玉皇大帝去赴瑶池仙会,众仙酒醉之后,个个兴高采烈,谈笑风生,尤其是八洞神仙将人间美景说得绘声绘色,十分动听,金凤听罢之后,暗自思忖:"我在天宫,法纪森严,孤单寂寞何日是了,何不趁此机会跟随八仙,去往人间一游!"想到此处,遂衔住张果老衣襟,张果老立即会意,他门悄悄离座来到暗处,金凤求张果老将她带到人间,张果老说:"回到人间,倒也是件好事,我定鼎力成全。"金凤说:"你看人间哪方宝地可以落脚?"张果老说:"大同是块风水宝地,民俗敦厚,遍地梧桐。且我在恒山修身炼丹,你在大同落脚,相隔不远,有事也好互相照应?说罢欣喜,悄然归座。"且说玉皇大帝退朝之后,金色凤凰乘凌霄宝殿无人之际,摇身变作一只蜜蜂,躲过守门武士,逃出宝殿,立刻现出金凤原形展翅飞翔,迤逦来到大同,落在梧桐树上。次日,玉皇大帝早朝不见金色凤凰,急令二郎神杨戬四入捉拿,杨戬腾云驾雾来到大同上空,手拨祥云观察,发现金色凤凰,便喝令她立即回转天宫,金凤执意不从,杨戬便说:"你私自出宫,违犯天条,若不回宫,要受责罚!"金凤哀求地说:"我情愿受罚,也不回天宫去受孤单寂寞。"杨戬闻听此言,立即恼羞成怒,拈弓搭箭朝金凤猛射一箭,正中金凤右翅。金凤忍着疼痛,逃到浑源恒山,找到张果老后,服用止痛仙丹,病体立即痊愈。然后,由张果老分别给明朝皇帝托梦,授意他们将大同城建成凤凰单展翅形状,明王朝认为这是天意安排。

  于是,在洪武五年,令大将军徐达于辽金"云中土城"旧址增筑大同城;景泰年间,令巡抚都御史年富于城北筑"北小城";天顺年间,令都御史巡抚韩雍于城东筑"东小城",于城南筑"南小城"。综观大同古城,城楼环列,号角相闻;阁楼对称,遥相呼应;牌坊林立,争奇斗艳;宫府衙署,威武森严;代王府第,堂皇富贵;寺观庙宇,古朴庄严;亭台楼阁,接连不断;商肆柿栉比,车马如烟。

  正所谓是城高池深,雄伟壮观,固若金汤,壁垒森严,不仅堪称"北方锁钥",而且"其繁华富庶不下江南"。主城高大雄壮,东、南、北三座小城倚角相连,俗称东关、南关、北关,惟独没有西关。整个布局,高低错落有秩,疏密规整大方,犹如一只金色凤凰舒展单翅,昂首朝阳,养精蓄锐,造福一方。

  南关为金凤之头,主城为金凤之身,北关为凤尾,东关为金凤展翅,城西为金凤合翅,因负箭伤而未伸展,城内之美好建筑,酷似金色凤凰羽衣之灿烂辉煌。这种城堡建置之奇特布局,在我国还属罕见。经过历代沧桑变迁,这些丹柱瓦顶雕粱画栋之美好建筑,大部分毁于历代兵火之中,也有的因城市扩建而拆毁。如今,山川地貌依旧,历史遗迹犹存,过往行人只能凭吊而已。幸而,城内还剩一座古楼得以独存,游人可去瞻仰,观其风貌,抚今追昔,臆想当年繁华景象。

仓颉造字的神话传说(扩展7)

——希腊的神话之瑙西卡传说介绍

希腊的神话之瑙西卡传说介绍

  希腊神话中淮阿喀亚国王的女儿,长得美丽无比。女神雅典娜托梦给她,让她清晨带婢女到海边去。在海边发现被海浪送到岸边的奥德修斯。她给落难的奥德修斯穿上衣服,引他进入父王的宫廷。下面是小编为大家收集的希腊的神话之瑙西卡传说介绍,欢迎阅读与收藏。

  俄底修斯在森林中被疲劳和睡眠所征服,在他沉入梦乡的期间,他的保护者雅典娜正为他操心。她赶到费埃克斯人那里,他们居住在一个名叫斯刻里厄的岛上,那儿的统治者是聪明的国王阿尔喀诺俄斯。女神进入他的宫殿,并在卧室里找到了国王年幼的女儿瑙西卡,她秀美优雅,好似一个女神。她正在睡觉,由两个侍寝的女仆在门口守护,她的内室阔大,光线充沛。雅典娜轻轻靠*少女的卧榻,走到她的床头。她化身为少女的一个伙伴,进入她的梦中说道:喂,你这懒惰的姑娘,你母亲会怎样责备你?你从不关心放在衣柜里的那些没有洗涤的漂亮衣服,也许不久你在结婚时就需要它们了。快些,一大早起来,去把它们洗净,我陪

  你去,帮你忙,这样你可以快点洗完。你不会老是不结婚的,早就有一些高贵的人向国王的美丽女儿求婚了!

  少女从梦中醒来。她匆忙地起床,命令她的奴仆为她备车。随后少女从衣柜里取出那些华丽的衣服,装到车上。母亲为她准备酒、面包和其他用品,当她坐到车上时,又交给她一瓶香膏,供她与侍女们沐浴和涂抹之用。

  瑙西卡是一个伶俐的驭手,她亲自握起缰绳,挥动皮鞭,策动骡子向河岸驶去。抵达之后侍女们解开缰绳,放骡子到茂密的草地觅食,并把衣服拿到洗涤的地方。在勤奋的侍女们把衣服用脚跺踏、洗净之后,她们就把所有洗好的衣服一件挨一件铺在海岸旁的细沙滩上。随后她们入海沐浴,在她们涂上香膏之后,就坐在绿色海岸旁愉快地品享带来的食品,等待着阳光把她们的衣服晒干。

  早餐之后少女们在草地上跳舞和玩球。有一次,国王的女儿把球掷向一个女伴,在现场隐去身形的女神雅典娜使球转了方向,落到河水的深处。于是少女们都尖叫起来,惊醒了睡在附*橄榄树下的俄底修斯。他仔细地谛听并自言自语:我这是到了什么地方?我落到野蛮的强盗手里了?可我听到的是快乐的少女们的声音,像是山林和河流的仙女的声音!也许这附*就住着有教养的人!

  他从茂盛的树上折下一个叶子稠密的树枝,遮住他赤裸的身体,从树丛中走出来;在这群温柔的少女中间,他好似一头凶猛的狮子。他身上沾满了海水中的污秽物,这使他变得奇形怪状,少女们都以为看到的是一个海怪,纷纷逃走。只有瑙西卡停住不动,因为雅典娜赋予了她勇气。他从远处朝她喊道:不管你是一个女神还是一个少女,我祈求能靠*你!如果你是一个女神的话,那我认为你是阿耳忒弥斯,宙斯和勒托的女儿,你的身材和美丽和她一样;如果你是一个凡人的话,那我赞美你的`双亲和你的兄弟们!请你对我慈悲为怀,因为我陷入难以用言语说出的苦难。我从俄古癸亚岛出发,到昨天已经是第二十天了。遭遇风暴,在海上飘流,最终我这个落难人被抛掷到这个海岸,我不认识这是什么地方,也没有人认识我!请可怜我吧!给我一件衣物遮身,向我指点你住的城市,愿众神保佑你心想事成,有一个丈夫,一个家庭,还有安宁和友爱!

  瑙西卡回答说:外乡人,我看你不像是一个坏人或是一个蠢人。既然你求助于我,求助于我的国家,那你就既不会缺少衣物,也不会缺少一个祈求者所期待的东西。我愿意指给你我的城市,告诉你我们民族的名字。居住在这儿的是费埃克斯人;我本人是崇高的国王阿尔刻诺俄斯的女儿。她说完就喊叫她的侍女们,她们迟疑不决地听从了她的召唤。

  俄底修斯到河岸的一个隐蔽地方去洗澡,她把给他准备的衣袍放到草丛里。当英雄洗净身体并涂上香膏之后,就穿上国王女儿赠给他的衣服,他穿上它十分得体。他的保护人雅典娜作法,使他变得十分英俊魁梧;美丽的鬈发从额头上飘洒下来,头和双肩显得高贵优雅。他从岸边草丛中出来,神采奕奕,坐在少女的身边。

  瑙西卡好奇地观察着这伟岸的男人。她对女伴们说:肯定不是所有的神祗都在加害于他。神祗中的一个必定在保护他,并把他带到费埃克斯人的国家来。当我们开头看到他时,他显得多么不像个样子,可现在他就好似天上的仙人!如果这样一个人住在我们人民中间的话,那他就会是命运为我挑选的丈夫!来吧,姑娘们,用美酒和佳肴来使他恢复力量!于是俄底修斯痛快地饱餐一顿,长时间的饥渴得到了满足。

  随后她们把洗好晒干的衣服放到车上,套上骡子。瑙西卡坐到车上,让这个外乡人与她的侍女们徒步跟随在车后。当他们到达献给雅典娜的圣林时,俄底修斯依瑙西卡的愿望留了下来,以免城里的人看到会飞短流长。他让国王的女儿和侍女们先行,自己稍后再跟上来。可他得先向他的保护者女神雅典娜祈福。雅典娜听到了他的祈祷,只是因为害怕她叔叔波塞冬就在*旁,她并没有公开在这个国家现身。

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  小学语文《练习与测试》参考答案(苏教版六下)
  1 长 江 之 歌

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六年级语文教学反思(精选21篇)

  身为一名人民教师,课堂教学是我们的任务之一,我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中,优秀的教学反思都具备一些什么特点呢?下面是小编精心整理的六年级语文教学反思,欢迎阅读与收藏。

  六年级语文教学反思 篇1

  我们小学教师异常是六年级的教师肩负着学校领导的厚望,承载着家长对学生寄予的无限期望,托付着学生对未来的完美愿望,更重要的是我们培育的是祖国明天的未来与期望。可谓是众“望”所归。如何让学生在这即将毕业的一年中,尤其是在语文学习方面学有所取学有所获呢?下头我谨对参加工作以来在语文方面的教学实际情景谈几点个人看法:

  一、狠抓生字词教学不松手

  生字词教学是整个小学阶段语文教学的重中之重,六年级虽然是高年级,生字词的教学不像低年级那样繁琐,可是,我们教师应当把学生对生字词的掌握情景作为语文教学的头等大事来看待。

  在平日教学中,每讲一篇课文之前,都要求学生预习课文,预习时学生要将所预习的本课生字每字写五遍上交,在没有教师指导的情景下,看学生到底能把生字写到什么什么程度,出错错在哪里,这样教师就掌握了学生书写生字的第一手资料,讲新课的时候就能够针对出错多的生字重点指导书写。这样就把对问题的发现提前,为解决问题留足了时间,世间万物的发展变化都有其自身的规律,语文生字词教学活动也不例外,根据艾宾浩斯遗忘规律,学生对所学知识的掌握程度取决于复习的次数及每次复习所间隔的时间的长短,所以我在每教完一课都对学生进行听写,记录学生出错多的生字,每课过关,这次听写没有过关的在此听写,直至所有学生过关为止。单元结束后以每单元为单位进行听写,也是直到所有学生过关为止。单元过关以后再把每一课听写时出错多的生字听写一遍,加强巩固,加深记忆。练的次数多了,学生自然而然也就熟了,考试的时候就会像平时教师听写一样简便应对了。

  二、从教材整体出发,扣住重点训练项目,提高课堂效率。

  小学语文教材的编排特点是全册课文分成若干组,并且也体现了一组课文的训练重点。这样编排对我们掌握教材,把握文章的重点也是十分有利的。一篇课文,要讲的东西往往很多,面面俱到是不可能的,即使能做到,学生的收获也是甚微,抓住重点训练项目,从一组教材整体出发,以训练重点为主线,就能够把教学重点凝聚到每篇课文,集中体现重点训练项目,抓住了这一点,也就抓住了教材所要教的精华。

  三、实行阅读教学,培养学生的自主学习本事。

  在毕业考试中,语文课外阅读所占的比重是相当大的,凭空拿几篇学生从未学过的文章来让学生做,实际上这是对学生平日学习本事的考察。所以,我们在上课的时候应当注重对学生学习本事的培养,在平日上课或课后练习时,不只是把一篇文章或某篇阅读讲完了就完事了,()还要教给孩子做某一类题目的方法,比如在讲解一篇课外阅读时,看这篇文章是写人的还是状物的?写人的是从哪些方面来写的?状物的文章又是抓住了事物的哪些特点来写的?这两类文章在考试的时候一般会怎样考?联系上下文理解词语这一类题目怎样做?概括段意要怎样概括?不一样类的文章概括段意又有怎样的区分?……凡是在我们平日上课和做练习时能够遇到的文章或是题目类型,我们教师能够给学生归类整理,把这些学习方法都教给孩子,让学生在阅读和练习中学到好的做题方法,久而久之转变成他们自我的学习方法和本事。相信学习成绩也会有明显的提高。

  四、勤写多练,积累素材,培养学生的作文本事

  俗话说“冰冻三尺非一日之寒”,同样,要想让学生在作文本事上有一个好的提升,也并非一日之功。在教学中我要求学生写观察日记、读书札记,建立课堂小练笔本,把课堂的小练笔写到一本本子上,时间久了,这也是很好的作文材料,在学习中遇到优美的段落、句子,甚至是一个好的词语,都让学生摘抄下来熟读甚至是到达背诵,我想仅有我们在平日里勤写多练,不断地积累作文材料,才能为学生写好作文打下坚固的基础。当然,学生不可能如教师之愿总是把作文写得流畅优美,这就需要我们教师想办法去帮学生一把,就拿今年我所教的班级来讲,全班63名学生,上交上来的作文在一个星期内批改完是比较困难的,为了提高学生的写作成绩,学生打好草稿后我先是让他们把作文抄到作文活页纸上,每一天定量批阅,我先把每名学生的作文批阅一遍,写得好的地方大加赞赏,不尽人意的地方委婉提出提议,和学生共同修改后,让学生把修改后的作文抄到作文本上。再次批阅就比较省时省力了,写好的作文让学生熟读,让这相对来讲比较流畅的文章在学生脑海里流下深刻印象,那么日积月累,长时间这样修改下去,学生的作文本事应当会有很大提高的。

  六年级语文教学反思 篇2

  《我最好的老师》是六年级下册语文第五单元的最后一篇阅读课文。第五单元的5篇课文是以“科学精神”为主题编排的。在前四篇课文学习的基础上,同学们对科学精神和四篇课文的写法已经有了必须的理解。作为这篇独立阅读课文我主要就是继续引导学生自主理解科学精神的含义,比较理解本篇课文的写法。这是教学本篇课文的重点也是难点。

  教学完本篇课文后,我感受如下:

  一、教学重点、难点处理基本落实。

  这是一篇独立阅读课文,如何引导学生理解怀特森先生的做法?首先我认为关键在于学生阅读。只有学生在充分阅读的基础上才能理解课文资料。因此,在课前我让学生进行了预习,课上透过默读、分段读等方式引导学生多读课文。这样在反复阅读的基础上,学生对课文的资料就有了一个整体的把握。

  二、抓情感变化体会“最好”

  我在这堂课上就抓住了“这算什么老师——我最好的老师”这一情感冲突,设计了两个主要的板块:欲扬先抑感受“气愤”和峰回路转深感“佩服”。这使我深深地体会到,在三维目标的融合中,情感既是教学资料又是教学结构,既是教学目标又是教学手段。能够融入情感这一磁场中的有知识,有潜力,有过程、有方法、当然更有态度和价值观。

  三、适当拓展延伸,培养科学精神。

  本节课的拓展部分主要分为两步。首先学过课文在学生都对科学精神有必须了解的基础上,回忆课内关于不迷信权威的事例。学生说出了诸如“两个铁球同时着地”以及“两小儿辩日”等,对课外的知之不多,于是我又给学生补充两“嗅苹果”和“蜜蜂不是翅膀震动发生”两个实例,并让之读后交流体会,进一步明确了对待权威和书本的正确态度。

  1、朗读方式过于单一。本课是一篇独立阅读课文,我意图是引导学生自读、自主、自悟,努力想创设情境引导学生自主理解课文资料,所以整节课阅读方式的选取我大多采用默读,这样课堂显得有点“安静”,对学生“正确、流利、有感情的朗读课文”这一学习目标不能有效达成,因为无法测量。

  2、在体会作者情感变化时,引导不够深入,进而导致学生浅尝辄止。课后反思,在作者“气愤:算哪门子老师?”时,我完全能够让学生带着感情多读几遍,或分主角、或个别读,加强“气愤”的情感体验,进而与后文“最好”产生强烈冲突,真正到达欲扬先抑的作用。可我仅仅让学生停留于理解便一改而过。

  3、教学组织还是不够严谨,教学语言也不精炼、激励性还不足,等等。这的确都是我在今后教学中需要进一步努力和完善的。

  六年级语文教学反思 篇3

  《花潮》这是一篇优美的散文,如此美文却上得太不如人意。上完课后,思绪万千。“糟糕”二字,一直萦绕着我的思绪,以至静不下心来整理自己的思路。而今,细细体味,发现问题甚多。

  第一、教学准备不够充分。我一直感觉到自己的语文功底薄弱,上课语言不丰富,没有把握上好像《花潮》这类优美的写景散文,况且这篇文章离学生距离较远又比较难理解。只是因为上课进度刚好在这里,于是抱着试试看的心理而选择这篇课文。上课前两天才最终定下这篇课文,上课前一天才仓促准备。

  自己没有很好地、全面地深入钻研教材,教学设计不够周密。教案中,教学目标设计时,让学生领悟作者爱花、爱生活的美好情感,目标太高,未能根据学生的实际出发,学生很难领会,目标未能落实。

  课前资料收集不够充分,课件制作不够优美,没有发挥好课件应有的作用。学生对花潮的认识非常肤浅,从未见过,有的甚至只是第一次听说而已,很难想象。如果能借助网络的优势,通过收集多场景多角度,图片、资料,看一看美丽的南国风光,看一看迷人的花海,就能帮助学生理解“花多如潮,花盛如潮,花动如潮,花声如潮”。

  由于自己匆忙,以致学生匆忙。学生对课文的预习、朗读不够充分,感悟不到位。

  第二、课堂气氛不活跃,平时课堂训练不够。这堂课的重点是通过学生研读课文、自读感悟,体会交流“花动如潮,花多如潮,花盛如潮,花声如潮”。在交流时,学生不愿发言,课堂气氛不活跃。我问学生:“你从哪些地方感受到花如潮的?为什么?”,虽然这个问题比较简单,但下面举手愿意交流的学生寥寥无几,大多数学生都不愿意举手发言,更多的是愿做一个听众。这与平时的课堂教学密不可分,学生不举手发言,只是被动地被老师点到名之后才说出自己的看法,以致学生养成习惯,一堂课很难改变。

  第三、学生朗读不到位,没有很好的指导。这是一篇优美的散文,课文词汇丰富,句式多变,文辞优美,适合学生反复诵读。但六年级的学生好像是由于害羞,都不愿意去有感情地读。学生平时的朗读就不到位,由于自己朗读水平的限制,没有很好地加以指导,所以这堂课上的朗读也是不到位的。

  第四、基本功不扎实,缺乏教育机智。这堂课我主要是围绕“你从哪里感受到了花如潮”这根主线让学生选择语句去探究。每一次学生找到重点句,交流的时候没有谈到要点,就不知道如何引导;学生交流的时候已经谈到,却不知道如何点拨;有时提问,学生无法回答,最后只有教师自己解答。每一个句子、每一个环节都没有学到位,学生品读的太少,感悟太少。主要是缺乏教学的机智。

  总之,只有不断的提升自己,立足于课堂,不断反思,才会使课堂更加的精彩。

  六年级语文教学反思 篇4

  《手指》是 丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指,一只手上的五根手指各有所长,各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理,“五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了”。

  文章语言风趣幽默,结构清晰严谨,主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写,运用多种表达方法,刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。本文是一篇略读课文,选编这篇课文的目的是:在了解课文主要内容的基础上,认识五根手指的不同特点,体会手指带给我们的启示,了解作者采用的表达方法。教学这篇课文,重点理解五根手指有什么特点,作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。

  初读课文,了解大意后,五根手指的特点,学生容易把握,我把重点放在表达方法的体会上。于是,我设置了一个问题,作者是如何运用哪些写作方法把这些手指写得栩栩如生的呢?抓住你感受最深的来谈谈自己的体会,说说运用这样的方法有什么好处?如,描写“大拇指在五指中,形状实在算不上美”一段话,从体形、头形、构造三方面进行描写,大拇指鲜明的形象跃然纸上。运用排比的写作手法具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现,这样写的好处是突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。

  以文章的知识点为准绳,从而了解了文章的内容,体会文章的所蕴含的作者的思想是我这节课教学的思路。

  六年级语文教学反思 篇5

  3《夸父逐日》教学反思:

  本文是文言神话故事,篇幅短小,故事情节比较简单,且课文配有注释,因此教学中我放手让学生自主阅读,鼓励学生提出疑难问题,并通过互助学习来解决这些疑难问题。

  对于怎样看待夸父这个人物,我鼓励学生从积极的角度多元地理解,引导学生理解:人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

  同时,让学生想象夸父逐日时的心理活动,周围人的话语,夸父临死前的动作、神态、内心独白,布置扩写《夸父逐日》作业。

  9《美丽的规则》教学反思

  1.本篇课文篇幅不长且语言浅显易懂,适宜学生自主阅读。教学时,放手让学生根据课后提示的要求自读课文,读懂课文,把握课文内容,体会“美丽的规则”的含义和人物的情感与认识,领悟作者所要表达的思想。

  2.课堂临时加小环节:根据平时的观察,说出你所见到的“不美的规则”或“美丽的规则”——既培养了说话能力又进一步理解了“规则”。

  3.引导学生感悟课题之美,课题之引人注目,也是本课教学不可忽视的。

  10《两小儿辩日》教学反思:

  1.朗读、背诵。小学生接触文言文很少,教学时重视学生朗读。教师先通过拿腔拿调的范读课文激发学生诵读兴趣,再指导学生用文言文的朗读方法自读课文,采用多种形式的朗读,把课文读得正确、流利、有感情的基础上,达到“熟读成诵”。

  2.激发学生学习的兴趣,在学生读懂了课文的基础上,通过多种形式的读、演(用现代文演、用文言文演)、练,让学生多接触语言材料,初步感悟古文的语言特点,积累语言,从而热爱古代灿烂的文化。并在学生与文本的对话中形成个体独特的体验,使得作者、学生及文中主人公的思想得到交融。培养其阅读能力、审美能力及口语交际能力。

  15《古诗三首》教学反思

  1.这三首诗(《送元二使安西》《赋得古原草送别》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)的意思不难懂,学生在参照注释的基础上,经过老师的点拨就能粗知大义。因此不用在疏通语言上下太大功夫。

  2.对诗的'意境的感悟,主要在了解诗意的基础上,通过多读悟出来。因此教学中主要引导学生反复诵读,读懂大意,诗入诗境,体会诗人的情感。

  3.有感情地朗读古诗,一要做到理解到位;二要想象画面;三要体会感情。熟读成诵,才能背下来。

  4.扩写古诗或想象画面写话是本课教学小练笔的好内容。

  20《故宫》教学反思

  1.本文写故宫主要从建筑艺术和珍贵文物两方面介绍,前者详细,后者简略。在理解课文时,重点引导学生去感悟描述建筑的第二部分,对于描述文物的第三部分可作略处理。

  2.学习3-9自然段时,提醒学生注意表示空间位置转换的句子,去把握作者介绍故宫建筑的行文顺序。如:“过了太和门,就到了紫禁城的中心……”“由南往北依次是……”

  3.在阅读中,让学生注意重点描写了哪些宫殿,为什么把三座大殿(尤其是太和殿)作为重点详写。引导学生抓住重点语句,交流读后的印象、感受,鼓励他们用自己的语言表达自己的认识。

  4.想象描绘一个宫殿或按空间顺序法写一处建筑是本课“写”的训练好内容。

  六年级语文教学反思 篇6

  在教学《穷人》中,我努力创设民主、平等、宽松、和谐的教学气氛,尊重学生的独特感受,让学生根据自己的理解,读出不同的感情色彩。在教学中我充分让学生自说,自读,自评,通过自己的情感体验,说出感受,读出感受。例如教学《穷人》中桑娜想的这部分时,我先让学生通过自己的情感体验,说出桑娜此刻的感受。学生有的说怕丈夫责怪,要读得害怕、担心:有的说因为桑娜担心要读得慢些,而有争议的说桑娜紧张、着急要读得快点。在学生多元解读的基础上,再及时运用多种朗读的方式,个别读、小组读、集体读、男女生赛读、表演读、轻声读、大声读等等,引导学生读得有声有色,读出自己的领悟。

  这篇课文围绕课题,从穷人桑娜和渔夫人穷心灵却很富裕的对比描写中赞扬了广大穷人善良美好的品质。无论是从作者的写作手法上还是从情感的体验上引导学生在课文结束进行一个整体回顾是必要而且必须的。用学生开课前的一个提问就能很好地解决这个问题。“作者为什么要以《穷人》为题?”学生定能从几个方面对课文进行一个很好的总结和回顾,此时老师再设计一个开放性的话题:“渔夫掀开帐子,看见西蒙的两个孩子,又会和桑娜说些什么?他们以后又会发生什么事?请你发挥想象续写这个故事。”学生带着意犹未尽的情绪和开放的问题结束课文学习,又带着新的思考走进新的课堂,不正是我们追求的教学境界吗?总之,通过这篇课文的教学。使我再一次深刻体会到尊重个性就是尊重生命。作为教师我们应提倡多角度,有创意的阅读,构建富有个性化的阅读教学,使学生在广阔的空间里自由飞扬。

  六年级语文教学反思 篇7

  在教学《琥珀》一课时,我体会到:当今小学教育仍以课堂教学为基本形式,要达到教书育人的目的,就必须达到课堂教学的优化。要使课堂教学优化,必须转变教学思想,更新教学方法。

  1、因材施教,更新教学方法

  《琥珀》这一课教学时,我采用了“篇末入手”、“由果溯因”的变序教学法,把幻灯、录音等电化教学手段引进课堂、创造情境,为学生提供生动活泼的视听形象、营造宽松的课堂气氛,使小小的课堂充满了生机和活力,呈现在孩子们眼前的是有声有色、有字有图、色彩鲜明、形象具体的世界,激发了学生强烈的求知欲。并采用“自读——质疑——发现——解疑”的教学模式,由认识琥珀入手,从它的共性特点“古代松柏树脂的化石”到它的个性特点与价值,引导学生抓重点段的重点句,分析科学家是怎样想象琥珀的形成过程,想象的合理之处所在、合理想象的美妙所在,促使难度较大的科学知识得以解决,提高了课堂学习效率。

  2、巧设提问,活跃课堂

  教师的提问是传授知识、反馈信息的重要手段。好的提问能够启发学生深刻领会文章的思想感情,促进学生的思维发展。在教学《琥珀》这一课时,我依据教材、紧扣重点,精心设计提问,使提出的问题起到“以问促读”、“以问促思”的作用。针对小学生认识事物的思维规律,注重选好问题的切入点。《琥珀》一课是根据已知的去推测未知的,学生不易理解。我首先从重点词入手,提问“什么叫推测?”学生不难答出推测是根据已经知道的事情来想象不知道的事情。在此基础上又提问,课文中哪些地方是“已知道”的,哪些地方是“不知道”而经过推测才了解的?作者怎样进行推测?提出这样的问题,启发学生思考、讨论,明白了琥珀是松脂球的化石,推测出松脂球的形成是在很久以前的一个炎热的夏天。从这两个小东西还是好好地躺着,推测出当时松脂刚好滴在树枝上把这两只小虫包在里面的情景。从“它们的腿的四周显出好几圈黑色的圆环”,推测出当时两个小虫包在松脂里挣扎的样子。这样,学生对课文的思路一目了然。

  3、采用讨论方法组织教学

  《琥珀》这一课采用了讨论方法组织教学,用得扎实有效。教学过程中充分组织学生进行了讨论。教学一开始,学习第四段时,指名学生读课文后讨论:这块琥珀有什么特点?通过讨论,互相补充,学生就初步地了解了琥珀.“蜘蛛刚扑过去,一大滴松脂从树上滴下来刚好落在树干上,把苍蝇和蜘蛛一齐包在里头”这一句科学家是根据什么来想象的,也采用了讨论方法,以发挥集体的想象力。课文的两个难点:“松脂球是怎样变成化石的?”和“这块琥珀是怎样被发现的?”也设计了让学生讨论,旨在让学生发挥集体的智慧和力量,以达到理解课文的目的。采用讨论方法来组织阅读课文的教学,取得了良好的教学效果。

  在一些问题上仍存在着疑问,需要我们进一步深入探究。如:“科学家是怎样展开合理的想象”是本课教学的重点所在,“琥珀的形成”是科学家的合理想象,学生很容易理解。但是对于“琥珀的发现”,连许多老师也把它看作是对事实的描述。“琥珀的发现”不是事实,它恰恰显示作者想象的精妙之处,是作者行文精采所在。虽然,本课教学时学生没有提出这一个疑问。但处理好这一部分的话,能够深化学生对“合理想象”的认识,对培养学生的认识能力和想象能力有着重要的作用。

  六年级语文教学反思 篇8

  十月是丰收的季节,我们六年级组老师们在历时一个多月的小组教学中也有了教学上的新体验与新收获。

  在授课之前,我们组的四位老师利用空节时间,不断进行研讨,从授课内容到授课方式,从钻研教材到分析学生,从课件制作到课前准备,大家都是不分你我,分享各自的经验,充分体现了团队精神,也达到了进行小组教学的目的之一。

  本次小组教学我们在课堂教学中,体现了以下几点:

  一、淡化讲解,体现语文学习的自主性。

  《荔枝》、《长征》、《梅花魂》都是平实易懂的课文,以本班学生的学习水平,完全可以自读领悟。在教学中,教师要避免繁琐的讲解,给学生充分自读、自悟的时间,使学生在读中感悟。

  二、优化讨论,体现语文教学的创新性。

  讨论是阅读教学中教师常用的教学手段,它可以启发学生思考、促进智力发展,提高创新意识。这三篇课文虽然平实易懂,但要从细微处读出真情,还得让学生在在自主感悟的基础上充分地交流、探索。所以都设计了“课文中哪些地方让你最感动?课文中批注,相互交流,谈体会”这些环节。

  三、深化感悟,体现语文教学的人文性。

  《梅花魂》《荔枝》《长征》都是写得情真意切,感人肺腑,这样文质兼美的课文,都让学生在读中悟境,议中悟情,写中悟意。为了使学生更好的体会作者的情感,我们都设计了“歌曲渲染”,“补充文章结尾”“看图写话”等环节。

  我们通过这次小组教学,再一次领悟到“书读百遍,其义自见”,读书是语文教学的根本,在读的基础上,引导学生理解课文内容,体会作者的思想感情,自然会水到渠成。

  六年级语文教学反思 篇9

  一学期的语文教学工作即将结束。回顾一个学期的语文教学工作,总的感觉还比较满意,几个以前学习上无所谓的孩子对语文感兴趣了,对于语文学科来讲,兴趣显得尤为重要。大部分同学进步很快,让我感到自己平时的工作已经得到了回报。总结自己的教学工作,我觉得在以下几个方面做得不错。

  一、以赏识的教育唤醒孩子的自信心。

  有了兴趣,没有信心也不能在学习上有大的突破。一些孩子之所以成绩差,因为其在学习上没有成功的信心。因为很多老师课堂的目光多停留在优生身上,提问时不注意,好不容易给个机会学困生生,可能是道难题,只会让其丢脸,没有成功怎会开心?我提问会根据难度来,简单的让学困生回答,正确率自然高,赞美的语言如黄河之水滔滔不绝,常常喝一肚子蜜,精神爽,信心自然上去,他不会觉得自己低人一等,脑子不如人。即使答错了,也要找个理由夸一夸。我就是让学生感觉到,老师眼里,大家都一样,只是态度不同造成成绩的差异。态度改变,成绩必须进步。

  二、夯实基础知识,抓实基本技能。

  教学质量是学校教育的出发点和归宿“。只有夯实基础,学生的语文成绩才能得到充分的体现。虽然已经是六年级的学生了,语文的基础知识和基本技能依旧不能忽视。这个学期,我要求学生从把字写认真、清楚开始做起,明确了学生学习目的,端正了学习态度,平时加强了生字和新词的听写,从源头上堵住了出错的概率。其次,分阶段、分资料注重了对语文基础的回顾和复习,如:结构相同找词语,修辞手法、改病句、缩句的操练,名言警句的积累、重点句的理解、把握课内外阅读、加强了写日记和即席作文等。此外,对于语文的作业,要求上课专心,不懂多问,力求掌握于课内。在充分了解、分析学生的基础上,因材施教,精讲精练不断提高学生的基础知识和基本技能,抓好各单元的过关,从字词、段落到篇章,要求学生逐个过关。

  三、重视学法指导,注重积累,提高学习效率。

  语文学科尤其重视知识的积累,我曾多次告诉学生,语文课上,老师讲了再多的方法,如果自己不去记忆,课外不去超多阅读,积累好词佳句,是无法写出的好的文章来的。优生为什么经常有玩的时间,可成绩却不错,这是为什么呢?我想:学习最重要的莫过于是学习方法了。俗话说:”磨刀不误砍柴功“。老师重视了学法指导,学习效率将会大面积提高。首先,我要求优生小结一下自己的学习方法,在班队课中介绍给大家,其次,学生要做好课前预习,专心听课,及时作业,认真复习,平时要学会思考找规律学习。最后临睡前好好回顾当天所学,到双休日再重新温固知识。要求背诵的课文,诗词,名言警句,日积月累的成语,都务必熟练背诵,当然,如果不愿意背诵,还能够选取反复地抄写。背诵或抄写,能够自己选取,目的只有一个,牢记于心。数学老师常说举一反三,语文一科中有些题同样如此,同一知识的测试,有很多种方式,老师平时加以训练,学困生才不会再考试中束手无策。如把转述的话变成引用的话,那么又怎样把引用的话变成转述的话呢?人称代词怎样变化,意思才不会变化,练习多了,学生自然就有感悟了。

  语文教学因为其学科的特殊性,涉及的知识面很广,也对老师提出了更高的要求,给学生一碗水,自己就要一桶水。因为工作量大,我感觉自己的阅读还不够,个性是理论书,下学期还要在这方面下功夫。只有在理论的指导下教学,才能成为一个学者型的教师,一个受学生欢迎的老师。

  六年级语文教学反思 篇10

  带着龙年的腾跃,带着满怀的豪气,在新的学期踏上了新的征程。想到就要看到我可爱的学生了,内心里充满了喜悦。他们定然都长高了,或许如我般吃胖了,更加懂事了吧。心里甜蜜的想着,行进在通往学校的路上。

  假期里接受了课程管理理念的培训,读了好几本教学专著,对于自己的课堂教学改革确乎思路清晰了几许。开校两天来,学习领悟了教育局教育例会的精神,尤其是教研先行,名师工程,听着这些致力于提高教师队伍素质进而提高教育教学质量的良方妙招,似乎教育腾飞的明天清晰的如在眼前。身心为之一振,感觉自己的崭新时代就要来到了。对于教育,我有一种特殊的感情,从最初选择的无奈,到从教的点滴喜悦,以及追求中的甜蜜让我深深的喜欢上了我的职业,我把它当事业来经营,当爱人来呵护。在这十多年的成长中,我收获了很多,也明白了不少。教育很平凡,平凡的就是上课下课;教育很平凡,平凡的就是备课、阅作业。但教育却很伟大,她关系到个人的幸福,民族的命运,她神圣的承担着生命的塑造。我不敢也不愿让生命只有一种色彩,一种生机,一种存在方式。在机遇和挑战并存的时刻我选择前行,前行在我挚爱的教育大道。

  今天,我神圣的开工——教授《文言文两则》。在通读完教材后,本想将第二单元的《老北京的春节》提前在本学期的开篇课文来上,因为春节刚刚过去,孩子们的生活体验较为清晰,对于理解文中的民俗风情会事半功倍,感同身受,但是思考再三还是未能大胆尝试,因为第二单元都是民风民俗的文章,如果单单为了与节日衔接,未免会让整篇文章在单元中的地位和作用大打折扣,再看《学弈》,编者有意安排在12册的开篇文章真是用心良苦。孩子在学校学习了六年了,在最后一个学期正是将多年的学习方法进行大胆践行的时刻,一些学生依旧会依赖教师的讲解和帮助,一些学生却会在老师扶着自己走的过程中因为挫折失去前行的恒心韧劲,还有一些学生则认为自己天生脑子笨,甘当中下游。《学弈》则以两个学生同从一师,一人专心致志,另一人三心二意,最终产生不同的结果,得出“为是其智弗若与?曰:非然也。”的结论,告诉我们做什么事情都有一心一意的把它做好。正如先端正学习态度,再讲究学习方法,然后成就学习业绩。明确了后天的努力程度决定了学生之间的差异。《两小儿辩日》则以两个孩子争论太阳究竟什么时候离人近?什么时候离人远?的问题各执一词,连博学多才的孔子都不能决也的故事告诉我们为了认识自然,探索真理,就要敢于独立思考,大胆质疑,同时说明宇宙空间是无穷尽的,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的,因而就要知之为知之,不知为不知,谦虚谨慎。这两则文言文所要告诉我们的不正是孩子在小学的最后阶段学习中需要的态度和方法吗?俗话说:“授之以鱼不如授之以渔”于是放弃了打乱编排顺序进行教学的想法,开始了第一课的学习。如我所料,按照预设讲课有条不紊的进行着,孩子到底是大了一岁,预习比较到位,对于“之”在不同语境中的意思理解的很透彻,尤其是当悟出之所以老师相同,学习环境一样的两个学生会有差异的原因是学习态度不同的时候我不忘现身说法,启发他们老师相同,在同一个班学习,但是成绩却又差异的原因不是谁的脑瓜聪明,谁的脑瓜愚钝,而是因为听讲的专心程度,对待学习的态度时,班里那几个脑瓜聪明成绩一般的人低下了头,我知道他们已经对号入座了,我满意的为他们背诵了一遍《学弈》。

  讲到《两小儿辩日》究竟谁的答案正确,意见发生了分歧,有人讲他们都对,两小儿理由充分,说明细心观察和思考了;也有人说两小儿谁都不对,因为事实的原因是太阳什么时候都离人一样远;还有人赞成说那个早晨近中午远的小孩是对的,本来就是“近大远小”。看来孩子的知识储备,思考方式的确存在差异,于是我带他们分析为什么中午气温高,早晨气温低?为什么早晨大,中午小?有地理知识的孩子积极的给大家做着解释,孩子们恍然大悟。我告诉孩子圆的半径任何时候都是一样长的,地球绕着太阳转的时候他们无形中构成了一个以太阳为圆心地球为圆周的圆,地球到太阳的距离就是半径,是一样长的。(说实话,讲这个的时候我有些心虚,明知道这个不是正圆是椭圆,万一有孩子问我,那我该怎样告诉他们呢?)真是怕什么来什么?这时候,善于思考的刘虎虎说话了:“老师,应该不一样远,轨道是椭圆的,冬天和夏天一定不一样远?”面对他的质疑我有些许兴奋,也有诸多不安。我说:“把掌声送给他吧,他是第一个将文中孩子细心观察,大胆质疑,勇于思考学到家的人。”我一方面肯定他的说法对,同时问到:“课文中的孩子争论的是夏天的太阳还是冬天的太阳呢?”“老师,争论的是同一天的太阳早晨和中午的时候是不是离人一样远。”“刘虎虎,你明白了吗?是同一天不同时刻的太阳离人的远近作比较。”他点点头坐下了。我也镇定了下来。感激的看着那个解决问题的孩子。“文章不厌百回读,熟读深思子自知”,“谁说生未必不如师?”,备课还要精细呀,我默默的告诉自己。

  开工的第一天,孩子们收获了,我也收获着,这是多好的开端呀,相信成功定然不远!

  六年级语文教学反思 篇11

  学《鲁班学艺》这一课将近尾声时,在体会鲁班学艺的坚持不懈、不怕艰辛等精神后,问学生:“你知道鲁班后来的成就吗?”学生根据书上最后一段谈了鲁班的成就,还有些学生也提到了自己在课外掌握的关于鲁班成就的知识,然后我比较完整地出示了介绍鲁班成就的资料,接着要求学生联系鲁班学艺的经过,谈谈自己此刻的所思所想。

  话音刚落,马上有学生站起来说:“看到鲁班的成就,我想到的就是鲁班学艺时再辛苦都是值得的!”其他的学生也都不假思索地马上举手,纷纷要求发言。

  我先示意那个学生坐下,说:“刚才这位同学的发言比较简练,但是老师现在希望的是你们能根据课文结合自己的感受,谈得深一点,而且作为六年级的学生,语言上也应该丰富一点,而不能三言两语带过去。我们应该将每一个发言都作为展现自己才能的一个机会。现在你们再想想,想好了后也可以和同桌先交流一下,在充分准备的基础上我们再来个精彩纷呈的语言和思想齐飞的展示会。”

  学生听了就低头思索,有的还拿起笔写几句,有的和同桌后前后桌讨论几句。我看看时间差不多了,相信大部分的同学都准备好了,就请学生发言了。

  学生1站起来说:“看到鲁班的成就,想到鲁班学艺的艰辛,我不由得想起了一句话‘有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。’”

  “你能够引用平时积累的词句来说,这一点非常好,我们可以看出你的古诗文底蕴不错!”我夸他说,同时也点了一下他说话的方法,提醒一下其他学生。

  学生2说:“看到……我想到的是‘梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺去。’鲁班如果没有经历学艺时这么刻苦的过程,是不可能有后来的成就的!”

  学生3说:“……我想到的是‘书山有路勤为径,学海无涯苦作舟’。其实做任何事就成功都要刻苦、坚持不懈地去努力,鲁班学艺很刻苦,我们想获得好成绩更要刻苦!”

  这个学生能联系生活实际,我让学生把掌声送给他。

  学生4说:“俗话说一份耕耘一分收获,鲁班在勤学苦练的基础上,才会有这么大的成就……”

  由这个教学环节我意识到,如果我们每次请学生发言,都要求他们认真地思索,在思维和语言上都给以比较高的要求,相信他们应该在说话能力上是提高得比较快的。我们教师在上课的时候,要充分地关注学情,一旦发现学生学的环节不扎实应该马上调整,正确地把好舵,那课堂上会不会来个柳暗花明又一村呢?

  六年级语文教学反思 篇12

  《灯光》是人教版六年级下册第三单元的一篇略读课文。文章写了一件关于灯光的往事,围绕着“灯光”记叙了战争年代,郝副营长舍身为后续部队引路的壮举,歌颂了革命先烈的献身精神,说明今天的幸福生活来之不易,教育学生要学好本领,建设好前辈用鲜血和生命开创的新中国。上课时我放手让学生自学,边读边做批注,然后小组合作交流,让学生真正做到了自主学习,合作探究。我在课堂上抓住了“郝副营长给你留下了怎样的印象”,先让学生抓住重点词语分析理解,然后在小组讨论时结合重点词语谈郝副营长给自己留下的印象。在理解“多好啊”三个字时,引导学生想象:在战斗间隙,郝副营长借着微弱的亮光,在注视着书上的插图,他沉思什么,憧憬什么?检查阅读效果时,就重点部分加以指导,帮助学生从中体会郝副营长的献身精神,体会今天的幸福生活来之不易,要好好珍惜。

  1、注重对学生进行阅读指导和创新思维的训练。

  首先在导入环节,我引导学生阅读“导语”,并通过“导语”快速概括课文主要内容。课文第二部分是由景生情,追忆战争年代的一桩往事,是全文重点,我指导学生以“灯光”为线索分小组讨论:在战斗间隙,郝副营长为什么借着微弱的亮光,在注视着书上的插图?他沉思什么,憧憬什么?课文哪些地方是写具体的事物?哪些地方是联想?……通过这些讨论,使学生深刻理解郝副营长的高尚精神世界。但由于本课时代背景离学生生活实际较远,我就在课前引导学生去收集有关资料,在课堂上又适时地为学生介绍了当时的环境,从而使学生能够深入地理解和感悟。

  2、激励导向评价,注重人文关怀。

  “评价是为了促进学生的和谐发展”,这是新课程评价的核心理念。因此,积极为学生创设一个良好的科学的动态评价环境,促进学生和谐发展是新课程小学课堂教学评价的永远追求。

  (1)在学生课前感知灯光时,为了激励学生积极参与课堂学习,我根据他们的发言适时评价道:“你一定是个爱学习的孩子;你一定和路灯一样懂得默默奉献……”老师充满赏识和鼓励的评价,能极大地调动学生参与课堂学习的积极性。

  (2)在学生初读感知过后,为了引导和激励学生深入理解课文,并指导他们运用一定的学习方法展开阅读,我的评价是:“是啊,从你们的发言中,我听出了你们的感受,你们已经走进了课文。但只知道课文的这些内容还不够,我们还要仔细地读一读课文,边读边划出你感受深的句子,还可以在句子的旁边把自己的体会、感受或者疑问记下来。”这些评价语言,充分发挥了激励导向的功能,帮助学生深入学习,让学生能够运用掌握的阅读方法,个性化地理解课文,并培养了学生良好的习惯。

  (3)在学生阅读的过程中,为了培养学生的阅读兴趣和提高学生的阅读能力,我的评价有:“你们都很会读书,因为你们已经读出了自己的感受。”“你能走进人物的内心世界去体会,真是个会读书的孩子。”“你们的想法就是郝副营长会的想法。那就赶快让我们一起把郝副营长美好的憧憬读出来吧!”……激励性的教学评价语言是学生学习信心的催化剂。课堂上,不管哪个学生,总是希望得到教师的肯定与赞扬。因此,在以上对学生阅读的评价中,我尽可能给学生多一些赞赏,这样就充分调动了学生学习的积极性、主动性,使学生有被认可的满足感和成就感。但为了让学生在品尝学习的快乐和成功的喜悦的同时能逐步提高阅读能力,我在评价时有不乏给他们一些方法的渗透。这才真正地使评价起到激励、导向的作用。

  六年级语文教学反思 篇13

  曲广会 《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着匆匆二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜,揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒,但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。

  文章创作于二十年代,在表达上与现代文章有所不同,学生理解起来有一定难度,但文中运用了比喻、拟人、排比等多种手法,而且大多数句子都是一些短句,适合朗读。因而在教学设计时,我力求让学生在读中感悟,抓重点句子,结合生活实际理解课文,从而体会作者的思想感情。

  通过课堂实践,我觉得有些环节落实的较好,而有些地方还不尽人意。

  首先,能较好的创设情境:

  上课伊始,通过课件一分钟的展示,使学生切身感受到时间一分一秒的流逝,虽然只有短暂的一分钟,但紧紧扣住时间这一概念,激活了学生的情感,为下面的学习打下感性理解的基础。接着播放《匆匆》一文的配乐朗读,舒缓的音乐,低沉的语调,把学生带入一种情境,奠定了整节课那种淡淡忧伤的基调,学生在这种基调中很容易入情入境。

  其次,精心选用教学语言,本文是一篇脍炙人口的散文,任何散文都是作者情感的抒发,心灵的倾诉和思绪的流逝,语言都很美。因而在课堂上,我所使用的语言尽量与本文一致,与课堂的基调相符。如:是啊,从这些句子中我们也感触到了时光流逝的踪迹,岁月如梭,时光飞逝,时间在我们每个人的眼前飞快的闪过,一日复一日,一年复一年,这就告诉我们要珍惜美好的时光,把握住自己生命的每一刻。

  注意引导学生在充分阅读的基础上,激活学生的阅读积累:

  说一说学了课文后,你想到的关于时间的诗词或格言。教学中紧扣重点,将课内阅读与课外阅读联系在一起。

  1、教学中,没能准确把握散文形散而神不散的特点。

  由于学生是初次接触散文这一体裁的文章,如能引导学生比较与记叙文,说明文的不同,会有助于学生更好理解课文。

  2、关于作者朱自清的资料,不应出自教师之手,这样便失去了培养学生收集信息及整理信息能力的大好机会。

  3、设计中虽是以读为主线,以读激情,以读导练,但在教学中读的还不够,语言的感悟还不是很到位。

  六年级语文教学反思 篇14

  《江姐》这篇课文较长,但人物形象塑造的鲜明生动,其中江姐的言行尤为感人。体会江姐品质的感悟点很多,有丈夫牺牲后江姐的心理描写处,有江姐面对敌人的严刑拷打坚贞不屈的一段等等,备课中。,我重点抓住江姐面对面对敌人的毒刑拷打的坚贞不屈这一段开展教学。同时,考虑到这是第一课时的教学,所以在教学过程中也体现着第一课时教学的特点。因此,整个教学分为三大板块,分别为字词教学,理清脉络;严刑拷打,感受精神;读悟信件,提升认识。重点在教学严刑拷打这一段,在教学这一段中,又将这一段的描写块化为:敌人的行为,战友的行为,江姐的行为,环境描写,重点在教学敌人与江姐的表现,通过这两种表现进行对比,突出了江姐的精神。

  整个教学意在体现三点:

  一、关注孩子,引导孩子自己发现问题,自己解决问题,如对文章脉络的明白等。

  二、关注高段阅读教学的特点。

  1、精讲字词,重点抓住在形,音,义处有特别的字词进行讲解,这样就解决了在字词量较多的生字教学问题。

  2、基本遵循高段的阅读教学过程:采用初读,深读,再读提升的阅读教学过程。在严刑拷打一段的教学中,采用了:跳出教材,抓提纲;深入教材,抓文眼;感悟教材,练重点。如在理解信的含义中,就采用了读的方法,用读促使学生感悟。

  3、关注字词句背后的东西。如在阅读教学中渗透写作方法。如环境描写,侧面描写。抓住重点词句进行深入理解,如“帮助,吼叫,嘶叫等”

  1、这堂课同以往的课相比,教师更有激情。课外资料的引入,教师读得感人,课上教师的语言也有语气,并有逐步加强之感。

  2、长文短教、直奔重点、有层次、有重点、层层深入。

  3、教学机智更加灵活,而不是像原来那样根据预设的教案按部就班地死教,忽略学生的理解感悟。

  4、教学中能抓住学生发言的亮点加以引导,并能上钩下联。

  1、教学中能抓住学生的发言的亮点进行评价,但有些评价语言略显苍白,针对性不强。

  2、教学中的上钩下联有时欠到位,如:教学江姐面对敌人毒刑拷打不屈服时,学生说体会到了江姐对敌人的毒刑拷打不惧怕,我立刻问:联系上文说说江姐不惧怕什么酷刑?(钉竹签子)如果在此之后再引导学生联系下文体会江姐钢铁般的意志就更好了。

  3、时间的安排和把握还有待改进,由于时间的关系,这堂课没有完成教学任务,应有的课堂高潮没有让大家感受到,这对于情绪饱满的学生和我来说,未尝不是一种遗憾。

  总结这节课的优点后,我发现这些与我之前的钻研教材、搜集资料是密不可分的。教案前后共修改过四次,可以说一次比一次完善。 “教材透,则教法秀”这句话给了我很大的启发,今后我会在钻研教材上下功夫,争取更大的进步。

  六年级语文教学反思 篇15

  《三亚落日》是一篇写景的短文。作者运用活泼、清新的语言描绘了三亚落日的美丽景象,抒发了热爱大自然的思想感情。

  教学这一课,我紧紧抓住文章的中心:“在三亚看落日真有诗意。”来展开教学。通过“在三亚看落日如何有诗意”过渡到第二段的教学。第二段描写的是三亚那浓郁的热带风情——随风摇曳碧玉般树冠的椰子树;低翔的白鸥在蓝天碧海间优雅地掠过;玉屑银末般的细沙,调皮地搔着人们的脚板……虽不是文章的重点段落,但学好它对于理解文章中心是十分有利的,正是因为三亚的景象样样都美所以在这个美丽的地方看落日也会别有一番情调的。

  在学第二段中,为了让学生更好地体会到三亚的美,我也用美丽的语言引导着学生一遍又一遍地去读,边读边说,三亚美在哪儿?有人说:三亚仿佛就是个蓝色的世界。有蓝的天,有蓝的海,就连那白鸥的翅尖也让人担心会被海水蘸蓝了。又有人说:我从小就喜欢海,三亚那玉屑银末般的细沙,傍晚人们来这里,踩上去一定会减轻一天的疲劳。还有人说:椰子汁我喝过,但没有看过椰子长什么样,真想去看看啊!从学生的交流中,我们不难感受到孩子们对三亚的喜欢。那么有了这种喜爱之情,洋溢在他们心中的必定是无限的向往,把握住他们的感情,引导着他们好好地读一读,美便成为孩子们的了。

  但是,教学三亚落日的美景遇到了一些小麻烦。学生们觉得每天都看到日从东升从西落下,便有一些不以为是,读书也很平淡。为了让学生学起来带劲一些,我引导着他们一边学课文,一边与我们平时看到的日落对比。在比较中感受三亚落日的与众不同,也告诉学生平常的景象通过自己细致的观察也可以象这位作者一样笔下生辉的。之后让学生尝试用学过的词句以及比较的方法去说说我们这的落日。学生们一下子兴奋起来了,许多同学都能说上两句,会说的畅所欲言,不会的也会意地点头微笑。通过这一设计,做到了学到用的迁移。

  六年级语文教学反思 篇16

  本学期我继续担任毕业班语文教学工作。与低年级教学相比,六年级教学有许多不同之处,值得好好反思。六年级是一个过渡期,有时会存在一些“尴尬”的地方,如六年级识字不是重点,但生字学习对部分学生来说又有困难,故必须占用一定教学时间,无法轻视;拼音知识在一年级就该完全掌握,而本班学生却有声母混淆、韵母不会的现象,还得再来一次拼音教学;阅读中,对文本的理解不够深入、全面;写作练习要求不拘形式的写出见闻,感想等,但新教材中跨度太大,学生对作文深感头疼······面对新教材的这些问题,我在在实践中反思,摸索中前进。

  一、钻研教材,了解学生,从实际出发

  教材是学生学习,教师教学的依据。如何用好、用足、用活教材,让学生喜欢教材,喜欢学习,是首先值得考虑的。在对教材、教参深入学习、研究后我发现新教材更注重对学生学习习惯、运用能力的培养,对一些语文知识点要求不够清晰、明确。如标点符号的使用,如比喻句、疑问句、反问句、设问句的了解,句式的训练等。有了对教材的了解后,在教学过程中就能扬长避短,相互补充。如教材着重培养边阅读边思考的习惯,注重学生对课文的独特感受。教材中的阅读教学,针对不同的教学目标,如何与学生的学习实际相结合,从而不至于挖得过深,学得困难,让他们觉得无话可说,无感可发,这又是一个摆在面前的难题。我觉得这时教师就要针对学生的真正实际,知道什么对他们来说是有难度的,什么是他们感兴趣的。怎样科学设计,通过他们的思考,生成有效课堂。只有这样,才会有一个正确的教学预案,使教案更贴近学生,更合理。当然,在课堂教学中,还要从实际出发,根据情况不断调整。

  二、不断实践,不断完善,优化课堂教学

  课堂是教学的主阵地,在课堂上教师在教给学生知识的同时,更要着重培养学习习惯,学习能力的形成,真正学会学习,成为学习的主人。六年级学生的学习能力还有限,教师的指导作用尤为重要,在课堂上的自主学习还是要通过老师的组织,引导进行。因此,教师要对自己的教学行为不断小结,反思,提高自己的理论水平,不断更新教育观念,在实践中调整教学行为,使课堂最优化。针对教学中出现的问题,我在课后及时反思,总结,在今后的教学中避免类似问题的再次发生。

  三、挑战自我,充实自我,在反思中成长

  教学中,教师与学生是一起成长,有的知识,经验已无法满足不断出现的新问题和新情况。如果只掌握那么几种教学模式,学生会感到枯燥无味。作文教学有时会感到“束手无策”,只讲要求,读读例文,尝试写写,作后评价,学生怎会对作文感兴趣呢?如何拓宽课堂领域,最近我又在思考,如果仅仅禁锢在自己小小的教学天地里,对曾经得的成绩沾沾自喜,那将会有一个结果:不进则退!已到了及时充电的时候了!多读些教育理论书籍,增加自己的文化底蕴,向有经验的同志学习、请教,对自己的教学多反思,提高自己对教材的把握,对课堂的驾驭能力。

  反思语文课堂中的几种现象:

  1、自由的价值在于学生自主的选择学习内容:学习方式,但这一切的前提是:教师的主导一定要在事前有了足够的铺垫,学生已经知道自己应该学什么。

  2、探究最重要的是要避免事事探究,对一个问题能以不同的角度探究,探究既要注重过程,可也不能忽略结果,探究的目的是为了解决问题。

  3、盲目活动很可怕。虽然新课标强调对话,认为阅读是教师、学生、文体之间相互对话的过程。但是并不等于在课堂中教师、学生的一问一答就能实现教学目标。整课堂一个讨论接一个讨论,一个交流接一个交流,学生个体阅读,思考的时间和机会太少,特别是学生的默读、静思、写作时间多被挤掉,最终影响学生语文素养的提高。

  4、语文学科要有语文学科的特色,语文的文学性和趣味性不能忽视。盲目综合、把语文课上成科普、生物、思品课不可取。不管你在课上扩充的事,什么材料,采用什么活动,其落脚点都必须为听说读写服务,为积累语言,积淀语感服务。

  5、课文不能丢。不能拿新课标中提倡的“否定‘课本中心’”的说法为尚方宝剑,完全忽视文字本身所承载的文化背景、价值观念去追求所谓的“创新”“创意”。

  六年级语文教学反思 篇17

  本第一课时的教学设计始终以《课程标准》的“语文课程应致力于语文素养的形成和发展。” “阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”等基本理念为依托,在教学中引领学生真实地触摸文本,紧扣文中关键字、词、句,不断地品味、感悟、内化,使学生扎扎实实地对文本进行个性化的解读,从而使学生获得充实的收获,那就是在得到语言文化的熏陶同时,获得语文素养的全面提升。

  课始,我和孩子们回顾本单元课文主题是“咏物抒情”,还让孩子们阅读书后作家卡片,为下文理解夹竹桃的花色融洽即为季老心目中的人与人的融洽打下伏笔。当然作为高年级的阅读教学还应该重视学生预习能力的培养,课前我让学生搜集了夹竹桃的资料,自学生字词,通读课文,在课堂上的交流中,学生汇报夹竹桃的资料时,从不同角度展示了夹竹桃的特点,老师的简单点评更是进一步强化了学生的记忆。

  依据多年的六年级教学经验,我知道本课的生字认读、理解都很简单,因而在课堂上没有作过多的讲解,只是提醒了学生“熏”字的笔顺。根据学生的学情淡化了本课的生字词教学,给学生朗读课文留下了更多的时间。

  六年级语文教学反思 篇18

  让学生学得有趣、学得有味,致力于学生终生、全面发展,突出语文课程的多重功能和奠基作用是每个语文教师的责任。小学六年级的学生通过几年的阅读积累,已储备了一定的知识,也有着相应的阅读理解和写作能力。他们正处于生理发育的初期,心智正在发展,血脉正在形成,这些学生即将迈入中学的大门,如何进一步激发他们学习语文的兴趣,有效发展他们的语文能力呢?

  (一)因势利导迁移应用

  六年级学生在校园里显得更为活跃,他们有热情,也显得任性、容易冲动。有时他们会在桌面上、厕所里涂写,几句小诗、一行话语,好象像以此表达对学校的留念,更多的学生早在第一学期就忙着写临别赠言。教师如何因势利导,抓住学生的情感契机,引导他们以恰当的方式表达出来呢?实践证明:积极疏导,把他们的心语得以外化,由此激发他们学语文、用语文的意识是有效的路径。

  (二)融会贯通,以一当十

  六年级语文教学如果仅凭几十篇课文的精讲深挖、设计无数的练习,由此来提高学生的阅读能力和习作水平,往往难以达到预期的效果,学生的学习兴趣难以提高。的确,课文只是个例子,应由一篇文章的阅读触及其余,启发学生把知识融会贯通,灵活、高效地学,有趣有味地学。例如在学习了《风雪重围》后,相机返顾或推荐《刘邓大军渡黄河》《礁盘》等课文,引导学生把几个人物作横向比较,培养学生读书思考、分析感悟能力,这是从文章的内容方面相串联的;还可以从作家的系列作品拓展,花时少、收效高,关键是培养了学生广读博览的兴趣;还可以进行读写知识的迁移,在阅读教学中巧设情境,激发学生的情感。在这样的课堂教学中,充分体现了语文学科工具性和人文性的统一,学生的阅读能力得到了培养。

  六年级语文教学反思 篇19

  十月是丰收的季节,我们六年级组老师们在历时一个多月的小组教学中也有了教学上的新体验与新收获。

  在授课之前,我们组的四位老师利用空节时间,不断进行研讨,从授课内容到授课方式,从钻研教材到分析学生,从课件制作到课前准备,大家都是不分你我,分享各自的经验,充分体现了团队精神,也达到了进行小组教学的目的之一。

  本次小组教学我们在课堂教学中,体现了以下几点:

  一、淡化讲解,体现语文学习的自主性。

  《荔枝》、《长征》、《梅花魂》都是平实易懂的课文,以本班学生的学习水平,完全可以自读领悟。在教学中,教师要避免繁琐的讲解,给学生充分自读、自悟的时间,使学生在读中感悟。

  二、优化讨论,体现语文教学的创新性。

  讨论是阅读教学中教师常用的教学手段,它可以启发学生思考、促进智力发展,提高创新意识。这三篇课文虽然平实易懂,但要从细微处读出真情,还得让学生在在自主感悟的基础上充分地交流、探索。所以都设计了“课文中哪些地方让你最感动?课文中批注,相互交流,谈体会”这些环节。

  三、深化感悟,体现语文教学的人文性。

  《梅花魂》《荔枝》《长征》都是写得情真意切,感人肺腑,这样文质兼美的课文,都让学生在读中悟境,议中悟情,写中悟意。为了使学生更好的体会作者的情感,我们都设计了“歌曲渲染”,“补充文章结尾”“看图写话”等环节。

  我们通过这次小组教学,再一次领悟到“书读百遍,其义自见”,读书是语文教学的根本,在读的基础上,引导学生理解课文内容,体会作者的思想感情,自然会水到渠成。

  六年级语文教学反思 篇20

  转眼间本学期即将结束了。回顾这段时间的工作,既忙碌,又充实,有许多值得总结和反思的地方。现将本学期的教学工作做一个小结,借以促进提高:

  今年我主要任教六年级的语文和品德与社会。六年级对我来说是第一次任教,面对全新的教材,我在摸索中前进、在实践中反思。

  一、挑战自我、充实自我

  我平时遵纪守法,坚守工作岗位,严格遵守学校的规章制度,时刻提醒自己勤于学习,不断提升自身的能力素质。我想如果仅仅禁锢在自己小小的教学天地里,对曾经的成绩沾沾自喜,那只会有一个结果——不进则退!于是我及时充电:

  1、培训学习。我珍惜每次外出学习机会,积极参加各种培训,本科函授,聆听报告,案例研究……终于看到了属于教师头上的那一片天空,而这片天空有多广阔、多美丽、多动人,全由我自己把握和努力。

  2、向书籍杂志学习。在空余时间我阅读了《江苏教育报》、《七彩语文》、《江苏教育》等教育教学类书本杂志,还有一些法律法规知识,我深切地感受到我的学习收获总是大于我的学习投入。

  3、倾听学习。每一位同事、每一位校长、每一位领导都是我的老师,我本着学习的心态,耐心地真诚地去倾听,我收获的都是最鲜活、最切合实际、最个性需要的知识和经验,我庆幸自己掌握了倾听这门学习的技术。

  二、钻研教材、了解学生,一切从实际出发

  六年级是学生在小学阶段的最后时光,这就要求老师的教学要计划周密,因人而异,采取令学生易学、好学的途径去激发他们的求知欲,达到教学效果的事半功倍!教学工作中,我按照《语文新课程准》的要求,本学期新课开始之前即已拟定周密详尽的教学计划。按照学校工作管理规定,认真备好课,写好教案,努力上好每一节课。我认真地分析六年级教材的编写特色及体系,懂得了小学最后阶段必须要求掌握的学习内容,了解学生原有的知识技能的质量,他们的兴趣、需要、方法、习惯,学习新知识可能会有哪些困难,有目的的组织教学。我觉得教师对自己的学生真正地有所了解,知道什么对他们来说是有难度的、什么是他们感兴趣的、怎样设计通过他们的思考、合作会有真正的提高。只有这样,在设计教学方案时教师才会有一个正确的教学预测,使教案更贴近学生、更合理。

  三、不断实践,不断完善,优化课堂教学

  课堂是教学改革的主阵地,在课堂上教师在教给学生知识的同时,更要注重学生学习习惯、学习能力的形成,真正学会学习,成为学习的主人。因此教师要对自己的教学行为不断小结、不断反思,提高自己的理论水平、不断更新教育观念,在实践中调整自己的教学行为,使自己的课堂教学得到最优化。我在教学中体现了以下教学理念和教学特点:

引导学生在自主合作中学习,创设了宽松的学习氛围。学会学习、学会合作、学会做人、学会创造,是二十一世纪教育发展的主题。《语文课程标准》指出:学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的需求,爱护学生的好奇心,求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。教师正是基于这种认识,让学生在朗读课文时,展开合作,通过分角色朗读、体验、相互启发、评价、激励,弥补了自己的不足,发展了学生的特长,使学生树立了自信心。在合作学习时,教师注意了指导和参与。合作学习以学生为主体,但并不意味着“放任自流”。合作应该是在教师引导的前提下的合作。首先应让学生明确学习的目的和要求。然后由学生自主选择合作学习方式。同时,教师要参与到学生的合作之中,及时发现问题,引导交流,促进合作的实效性。

  2、 以小组竞赛的形式展开教学活动。“竞争”是社会的需要,也是学习的需要。学生有争强好胜的心理,他们喜欢竞争的。在合作中竞争,在竞争中合作,这是教学组织的有效的教学方式。教师正是抓住了学生的这种需要,平时展开讲故事比赛、朗读比赛、写字比赛、习作比赛,同时用激发性的语言,激励学生大胆的参与,调动每一组成员学习的积极性,既面向了全体又照顾了个性的差异,满足了不同层次学生的需要。

鼓励学生以不同的方式感受课文内容。课程标准指出:“鼓励学生选择适合自己的学习方式”“珍惜学生独特的感受、理解、体验”。因此,教师引导学生抓住课文中的语句,可以读一读、想一想、说一说、画一画等多种方式来体验。学生在教师的启发下,产生了极大的乐趣,有的学生说,有的学生读,有的学生画。教师顺势利导,再让学生谈出各自的感受,可见,挖掘了学生思维,拓展了学生想象,训练了学生语言概括的能力、对事物的不同感受能力以及情感表达能力。

探究问题,展开讨论。问题是打开思维、唤起想象的钥匙,因此,教师必须高度重视问题意识。把问题尽量留给学生,让学生自主的发现问题,培养学生主动探究的精神。理想的课堂教学应该是教师的问和学生的问相互的融汇。问题还要由学生自己来解决,最好的方式是展开讨论,鼓励学生发表各自的看法,不追求答案的统一。教师在鼓励学生问的基础上,也不乏教师的问,教师的问不在于多,而在于精,在于有思考的价值。例如,学习《天游峰的扫路人》教师提出这样的问题:“文中的人物对话及生动的神态,动作的描写,给同学们留下了深刻的印象,那么你们认为扫路人是个怎样的人?”这个问题看似简单,却意义深重,既启发了学生有价值的思维,又体现了语文教学的人文性,通过讨论,珍视了学生的独特感受、理解、体验。

  课堂上我时而穿插于生动活泼的游戏活动,时而用情境方法导入教学,增强了学生的学习热情和兴趣,时而开展以鼓励性的语文学习评价培养学生学习兴趣,发挥学生的主动性。课后我还查阅各种资料,上网查找好的教学材料、教学课件,把它们和我所从事的工作结合起来,为我所用。二十一世纪是一个知识不断更新的社会,不仅需要教师掌握必要的知识,还应当会运用现代化的教学手段,起到优化教学过程增强教学效果的作用。因此,我在平时能自己利用电脑制作课件,课堂中利用电教手段创设教学情境和气氛,加强学生的阅读感悟,开拓学生的创新思维。

  总的说来,本学期教学工作顺利圆满完成,学期中为张甸教研区的品德教师上了一堂课公开课——《我和小动物》,受到与会教师的好评。期末毕业统考中,我班学生取得优异的成绩,双率在年级中均名列前茅。但也还存在不足之处:在启发和引导学生积极创新能力的方法方式上,还存X个体差异不同对待的欠缺;课堂教学中不完美现象的应对策略等问题。这些将是我以后要努力探讨的重要内容,当然教学中存在缺点也是在所难免的,重要的是发扬优点,改正缺点,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”在下一学期的工作中要继续努力,争取取得更加突出的成绩!

  六年级语文教学反思 篇21

  教师的成长=经验+反思。在新课程标准实施背景下,教学资料,教学模式都需要相应的变革,变革的成功与否很大程度上取决于教师对其实践活动的反思质量。我在教学过程中不断进行反思不仅仅是重构教学实践,提高教育教学质量的需要,也是我专业成长的需要。

  凡是对看到的、听到的、亲身经历过的教育教学现象我都进行了一番认真思考。用批判和审视的眼光看自我的思想、观念和行为,并做出理性的确定和选择。反思之后用自我的观点、看法,评价用于自我的实践教学就是改善教学的行动。一边教学一边反思,教学与反思研究相结合,相辅相成、相互促进,构成自我的教学思想和风格。

  反思是教师教学中一种内省活动,也是新课改背景下教师应当具备的一种本事。在教学中我不断地对自我及教学进行进取、主动的计划,检查评价、反馈、控制和调节的本事,总结教学经验,弥补不足提高教学效果。

  1、提高自我监控本事:在教学中我努力在提高课堂教学效果,但从学生掌握知识的情景看并不梦想。

  2、提高教学监控本事。在教学活动之前,我都要充分挖掘教材,做到备教材、被学生、备环境、备偶发事件。尽管如此,但教学效果仍不佳。

  3、提高课堂的组织与管理本事。在课堂教学中我一向努力在课堂上密切关注所有学生的反应,努力调动学生学习进取性,随时准备应付课堂上的偶发事件。但不足是学生总爱小声的谈话。可能与我的教学无趣性有关。

  4、教学中,我努力做到与学生言语互相沟通,并努力以自我进取的态度感染学生,以多种形式鼓励学生努力学习。“我能行”的操行评比、口头表扬、物质表扬等多种形式结合。

  5、在课上我对学生的提问、回答能做出及时的评价,在课下我对学生的作业也及时评价,由于班级人数多,我不能照顾到全部,所以,让小组长分担一部分工作,力求做到及时检查作业。

  6、课上完后,对自我上过的课的得失进行回顾和评价。把它记录下来,作为以后教学中的参考资料。好的继续发扬,不足的改善。

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