何为恶魔，小编认为恶魔就是恐怖、邪恶的象征，在在新约圣经的启示录中认为：恶魔就是堕落在人间的天使，换句话说就是堕落天使。这些天使堕落后，支配着黑暗势力，用尽一切办法来阻隔人与神的交流。在《圣经》中，这些恶魔分为12种，所以沈阳墓园小编将介绍一下圣经中12个恶魔（不分排名）。

撒旦原本上帝耶和华座前的六翼天使，还是挺厉害的一位天使，主要负责的就是在人间设置诱惑。后来撒旦开始逐渐堕落了，背叛了上帝耶和华，最终沦为堕落天使。用咱们中国的话就是走火入魔了，最终堕落成为了恶魔，并且成为了所有恶魔的首领，被视为与光明和力量对立的恶魔，同时也是黑暗之源。

这大恶魔不是来自天堂的那些堕落天使，还是原本就生存在地狱的那些恶魔，简单的说就是地狱的原住民。大恶魔的样子有些类似蝙蝠，有着蝙蝠的膜翼，角，还有极其发达的肌肉。这些大恶魔非常惧怕魔法，但是却有着极其强大了力量。大恶魔都非常的嗜血，而且野蛮，在打架或是作战的时候都是血拼见真章。

原本是天堂的天使，但由于受到了光明与黑暗双向的挤压，于是这些天使的思想和性格逐渐的开始扭曲，变得可怕而阴沉，翅膀逐渐变为了黑色，非常善于使用黑暗魔法。不过堕落天使在力量上很欠缺，若是被善于力量的对手近身了，基板上是落败的。不过在黑暗魔法上却有着绝对的实力，其中路西法就是最具有代表性的一位。

路西法堕落成魔之后，在伊甸园的夏娃和亚当也被放逐到了人间。于是精灵的地域就被天界与魔界所瓜分了，于是光明精灵与黑暗精灵就这么诞生了。其中有一部分生活在了人间，他们的体型小巧玲珑，主要依靠着植物存活着。而黑暗精灵就是被魔界岁瓜分的那一部分，与堕落天使很相似，不过黑暗精灵非常的和蔼可亲，经常会去服从有能力召唤他们出来的恶魔，并为其做事。

小编认为女巫就十分常见了，一种与撒旦签署了契约的邪恶女法师，最擅长的就是炼制药品和下毒。

一种形象就是头上长了个角恶魔，跟游戏《英雄无敌3》里面那个7级拿镰刀，红皮肤的恶魔兵种类似。另外还有一种形象就是大家非常熟知的死神形象，黑色袍子，骷髅脸，手里握着把长长的镰刀，以窃取灵魂为食。很多人都会将其误认为是死神，其实真正的死神是天使长乌列和沙利叶，这两个都是堕落天使。死神的职务是回收灵魂，而不是去窃取灵魂食用，镰刀魔的兴趣就是斩下他人的头颅，以吸食灵魂，残忍却充满着力量与智慧。

这是一种心术不正的法师，通常喜欢研究火性法术，喜欢用火属性的法术进行攻击。一般这种法师所过之处都是一片火海。

这种就是从炼狱中出来的罪大恶极的幽灵、恶灵或是亡魂。生前是罪大恶极之人，死后继续作恶。

所谓的奴役者其实指的就是恶魔军团的领导者，没什么战斗力，也没什么力量，但是却有着一颗极为聪明的脑袋。奴役者的出现通常都是伴随着大批大批的骷髅、死尸、僵尸或是亡魂，其实就是领导比自己更第一级别的恶魔了。

这是恶魔大军中最为常见的兵种，也是主要输出力量。人类的骷髅，没有皮，没有肉，却能行走，一般的物理攻击对它们基本无效。手持利刃，冲入敌阵就是它们的拿手好戏。

这种大多数都是属于恶魔麾下的军团长之类的职务，长着羊头或是牛头的人形恶魔，喜欢拿着双手刀或是双手斧这种力量下武器，有着绝对的力量，通常是恶魔小分队，或是小团体的领袖。

地狱犬，也就是我们俗称的“魔犬”，这种恶魔分为三个等级，一头地狱犬、二头地狱犬和三头地狱犬，攻击力最为强悍的，就是三头地狱犬。沈阳墓园小编知道在希腊神话中，镇守地狱之门的就是三头地狱犬，而这一恶魔形象也是由希腊神话而来的。

魔鬼的诡计：苦毒(一）

有没有魔鬼撒旦？魔鬼撒旦是什么样子？他们怎样来攻击我们？

我们好多人对魔鬼的认识是从故事中，从电影里来的。一提起魔鬼，我们头脑中马上就有这样的想象：长头怪发，青面獠牙，眼睛发绿，寒光闪闪，阴气逼人。《聊斋志异》故事告诉我们，有些鬼是吃人的，吃人的心，吸人的血。但这些小说电影中所描绘的鬼并不是真正的魔鬼，真正的魔鬼并不是这样。

魔鬼撒旦是堕落的天使。他本是美丽的天使，曾被称为明亮之星、早晨之子，由于骄傲悖逆，被逐出天国。他们与神为敌，扰乱天下。魔鬼撒旦企图将全人类都引诱到他的黑暗王国里，他把罪带入世界，诱惑世人犯罪。

圣经对魔鬼撒旦的描述：

我们的仇敌魔鬼（彼前5：8），诱惑人的（帖前3：5），说谎之人的父（约8：44），恶者（约一2：14），控告我们弟兄的（启12：10），杀人的（约8：44），蛇（创3：1），装作光明的天使（林后11：14）

现在，全世界都卧在魔鬼撒旦的手下（约一5：19）。他是罪恶、疾病与死亡的根源。撒旦拥有一个黑暗的王国，由污鬼邪灵，或称堕落的天使组成。他们诡计多端，狡猾猖狂，在地上、空中、超自然的领域里到处游走乱窜，寻找可吞噬的人。

（二）魔鬼如何来攻击我们？

魔鬼在任何时候，用任何方法来攻击我们。

这场属灵的争战在我们心中。魔鬼撒旦控告，欺骗，诱惑，说谎，引发我们的困惑、怀疑、恐惧、不信、懒惰、骄傲、贪婪、沮丧、绝望、苦毒、恶念等等。他发动我们肉体的情欲，利用各种手段来控制我们的生命。

二、魔鬼常用的伎俩之一：苦毒

苦毒就是恨人的苦根子。苦毒原来的词意有“苦味的”、“有毒的”、“尖刻的”、“苦辣的”的意思，在其它几本新译本中被翻译成：刻薄、恶毒、苛刻、怨恨。

苦毒就是人在心里深怀怨恨，因而待人、说话冷酷无情，过份苛刻，使用心术、手段，阴险狠毒。它发自内心，是心灵的产物；却以语言、手段表现出来。

（二）苦毒是如何产生的

自义和自卑都能产生嫉妒，也能产生苦毒。“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。（雅3/14）”这里清楚讲明，苦毒是以嫉妒的方式表现出来的，苦毒和嫉妒是有不可分割的关系。嫉妒是一种心态，苦毒也是一种心态；嫉妒是人对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨；苦毒把这种怨恨发展得更深，成为阴险狠毒的心思和报复行动。嫉妒发展成为嫉恨就是苦毒。圣经说：“嫉恨如阴间之残忍。（歌8/6）”

苦毒可能产生于误会与偏见。人的认识都是有限与不完全的，主观的认识能力有限，而客观的条件也会给人们诸多的限制，但人却常常凭自己那点有限的认识去判断别人。这样，就很容易产生误会与偏见。人们有一个倾向，相信自己的第一印象。对人的第一印象常常保持很长时间，很难改变。如果一个人给你的第一印象不好，以后可能就常常从负面的角度去看他，如果，恰巧你又看到了他做的不太好的地方，你就会越发加深与坚固这种印象，逐渐地就会发展出苦毒来。

有一句俗话：“相见易，同住难。”人与人相处久了，由于每个人的性格不同，背景不一，彼此难免会有摩擦与伤害。就是两个相爱的人之间也如此，纳兰性德说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇；等闲变却故人心，却道故人心易变。”就是说的这个道理。

有的人大大咧咧，口无遮拦，他自己觉得没什么，可能无意之中就把谁伤害与得罪了，他自己还什么也不知道。他可能还继续这样说，继续这样做，就会使伤害加深。开玩笑也要注意，不要开过分的玩笑，尤其不要借玩笑取笑别人。每个人都有自己的短处，都有自己的忌讳，千万不要触及人的这些方面。人开玩笑其实是半真半假的，目的是达到了自己挖苦人的目的，还让别人说不出来，不好还击。这时候，别人可能不会在口头上说出来，但他会在心里积聚一种怨恨与苦毒。这是需要注意的，要善于体察别人，要随口说造就人的好话。

人与人之间，有意的伤害也可能难免。特别是一同做事的时候，有不同的意见不同的看法不同的做事方式，这都可能造成不同程度的伤害。如果有利益冲突的时候，就更是如此。比如在单位，本来大家相安无事，可是来了一个机会，或是出国、或是升迁、或是加薪，只有一个能上，这样矛盾就来了，就会有伤害。也许，有的人会在这种时候，采取某种手段，让结果对他自己有利。你就感觉到受到了深深的伤害。

上级对下级的不公正也是一种伤害。当然，这其中也可能有误会产生，但下属的利益被损害，感受被忽略也是常有的事。给你穿小鞋，让你成为替罪羊，都可能遇到，而所有的好处则让你沾不上边。苦毒由自觉不公平的对待而来。你可能发现，自己脑海中不断重覆被伤害的情景，每一次回忆让你的苦毒在灵魂植根更深。苦毒很容易让你自以义。你可能怀有一颗苦毒的心而不以为义，但它终究会毁灭你。

这种伤害在教会中也可能发生。可能你做了许多，却没有人看见；也许你功劳很多，却没有得着称赞；也许你很有恩赐，却没有得到重用；也许你一番好意，却常常被人误会。

伤人面子也是一种很大的伤害，不管是有意还是无意。

魔鬼的诡计：苦毒(二）

（一）苦毒的根源从哪里来

苦毒是魔鬼攻击人的诡计，苦毒的根源在于魔鬼。但人由于自身有各种弱点与破口，才被魔鬼钻了空子，被魔鬼引诱，被魔鬼牵着鼻子走。什么样的人、什么样的情况下，会容易让魔鬼的当，被魔鬼攻破呢？

1、好生气的人，顺从私欲的人。

人被魔鬼所引诱，因为人有私欲。《圣经》说：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。（雅1：14-15）”苦毒的形成并非是一朝一夕的事，而是一个人的“气”（恶）在心里怀胎、生长、结出来的毒瘤，是恶长期生长的必然结果。

希律杀施洗约翰的故事（《马太福音》14：1-12）。希律，代表在我们本性上“自我”作王的情欲，它是不喜欢听责备的话的。“不要责备亵慢人，恐怕他恨你。（箴9：8）”希律听到施洗约翰的责备时，就生气、怀恨，把施洗约翰下在监里。当有人责备你的时候，你就怀恨、生气，是你的情欲在自己身上作王的缘故，那你就是希律。怀恨一个人，就是把那个人下在监里（太18：28-30），这个监就是你的心。这些恨在你身上可能暂时隐藏着，没有表露出来。一旦遇到某些机会，它就演变成“杀”人的行动。希罗底代表着什么？它代表就是苦毒（魔鬼），它最喜欢“希律”（情欲作王的人），它喜欢与恼气、怨恨联姻，假如你是一个喜欢长久生气的人，那么“希罗底”（苦毒）就会向你求爱，如果你长久生气以至怀恨，那么“希罗底”（苦毒）就同你结婚了。一旦你同责备过你的人有矛盾，一旦遇到你心情不好，脾气发作，“希罗底”（苦毒）就会火上加油，会向你的心说：“这人实在可恶，他常常针对你，你要给他点颜色看看。”你就在“希罗底”的诡计、网罗面前就范，你就会无名火起，就会对你“心监”中怀恨己久的“施洗约翰”说出伤害的话，用手段做出伤害他的事来，许多可悲的事就是这样发生的。

“好生气的人能惹起纷争；爱发烈怒的、必多有过犯。（箴29：22，吕振中译本）”一切分争都是从好生气开始，接着生出“怨恨”，也生出对人、对自己的杀害。我们的苦毒是在分争、嫉妒、争竞中培养起来的，然后发出更大的分争、嫉妒、争竞，从而成为一个恶性的怪圈。

“轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。”（箴言14：17）

因此，在神的诫命中有一条“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。（弗4：26-27）”另一个译本这样说：“不要因生气而犯罪。不可到日落西山时，还是忿忿不平，这样魔鬼就会更有机可乘，使你们犯大罪了。”（当代圣经）如果我们的生气、怨气、怒气不及时从心里清除的话，它就会象一个癌细胞一样，在心中繁殖起来，更象《圣经》中比喻的酵一样越发越大；有一日癌细胞生成瘤子，就生出死来。

“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。”（箴言25：28）

“好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。“（箴言22：24）

2、心胸狭隘、嫉妒成性的人最容易有苦毒，也最为苦毒。

社会学、心理学研究发现女性更容易心胸狭隘、产生嫉妒。这并无性别歧视的意思，而是科学、历史、生活中无数事实可以证明的。中国历史上曾经掌权的女人，例如吕后、武则天、慈嬉、江青等，都曾经把苦毒发展到极致，比男人所行的凶残百倍：武则天为了争做皇后，亲手杀死自己生的女婴，然后嫁祸于皇后；为了争帝位杀了两个继位的亲生儿子、流放一个，并杀了无数重臣；还效法吕后把王皇后、萧淑妃斩其四肢，再做“人彘”，放在酒瓷中浸泡数日而死。慈禧太后对光绪皇帝、珍妃也是极其狠毒的，在八国联军进攻北京、她苍黄逃往西安之际，他忘不了把珍妃推到井里淹死；在自己一命归西之前，她也要让年轻的光绪帝死在自己前面。江青的阴险毒辣也是大家都知道的，很多以前的朋友，知道她底细的人都被她整得很惨。在《圣经》里，除了希罗底、耶洗别、更有将自己儿孙骨肉满堂抄斩、剿灭犹大王室的亚他利雅（王下11：1），都是极尽苦毒之能事的代表。有句谚语说“狠毒莫过妇人心”，虽然有些片面、有失公正，但若我们持事实求是的态度，就不得不承认，女性在心胸器量方面的确有所欠缺。无庸讳言有许多姊妹更容易嫉妒、更容易做苦毒的俘虏，因此我们就理解神为什么在权柄上，更偏向于男性，无论是教会、抑或社会，这当然并非是神有性别歧视。

魔鬼的诡计：苦毒(三）

“他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好象比准了的箭。”（诗64：3）

“他们以锋利的舌头把我砍倒，苦毒的话象箭一样直刺我的心窝。”（当代圣经译本）

苦毒人的言语必然象刀一样锋利。大卫常常饱受这些刻薄毒辣的语言攻击：

“一切恨我的，都交头接耳地议论我；他们设计要害我。他们说：「有怪病贴在他身上，他已躺卧，必不能再起来。」”（诗41：6-7）“有许多人议论我说：「他得不着神的帮助。」”（诗3：2）“啊哈，遂我们的心愿了……我们已经把他吞了；”（诗35：25）

教会中有许多苦毒的言语，使人受到极大的伤害。诸如做妻子的脊说她的另一半：“他忙得像无头苍蝇一样”；或是作妻子的论断丈夫“像一个木头人；这个人是扶不起的阿斗；给脸不要脸；不知好歹；敬酒不吃吃罚酒”；或是批评别人的动作“坐无坐相、站没站相”等等，都可说是苦毒言语。有时有人得罪了我们，就忍不住想用苦毒（刻薄、恶毒）的话去“杀人”。教会里面许多的分争、论断、怨言、争竞都是从苦毒中发出的！

“所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再象外邦人存虚妄的心行事（愚昧、虚夸、灵魂的空虚及徒劳无益）；他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了（疏远、自我流放、不分享），都因自己无知（寻求知识和洞察力，但意志盲目），心里刚硬（对天性的道德麻木不仁），良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽（他们心中堕落地计划所建议和要求的）。”（《以弗所书》4：17-19）。

这一段经文中有关非信徒的描述。向我们启示了两件事。第一，它说非信徒如此冷酷无情，且心里刚硬，他们超越了情感的范围。但是在同一经文中，也提到了他们靠自己的私欲和淫欲生活。神赋予我们情感，且让我们与他同行时运用它们。而这些人竟然刚硬到滥用情感的地步，早已经超出使用情感的真正目的。撒旦使他们在狂乱中生活，做他们想做的任何事。

有个自认为对自己婆婆不错的姊妹后来这样反省自己：“常常我遇到挫折时，我心里就会闪过一丝念头：‘算了，我做到死，