作为一名默默奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编帮大家整理的《人生的境界 》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《人生的境界 》教案1

　　1、理清文章思路，概括大意。

　　2、认真理解文中语句的含义，并深入探究。

　　3、提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。

　　4、品味随笔的写作特点。

　　教学重点：探究语句的含义。

　　教学难点：四种境界的认识。

　　教学课时：1课时。

　　教学方法：品读法。

　　同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。

　　冯友兰（），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。

　　①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解 不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。

　　②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意义的道德行为。

　　③中国哲学总是 强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。

　　A、程度 严肃 趋向 B、程度 严格 倾向

　　C、水平 严肃 倾向 D、水平 严格 趋向

　　2、作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？

　　提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。

　　1、作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？

　　提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。

　　四、文意概括：（板书）

　　人生境界 哲学任务

　　宇宙 宇宙意义 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙

　　社会 道德意义 道德境界↑ 贤人 授人道德原理

　　自己 功利意义 功利境界↑

　　没有意义 自然境界↑

　　按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。

　　1、“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”？

　　注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

　　2、“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。” “觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？

　　看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。

　　3、 为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”？

　　后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。

　　4、冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢？

　　文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”这句话也意味着还有一类人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。

　　5、“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗？

　　所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。

　　6、儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利’完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实？

　　这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良好道德风尚。”

　　7、“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念？还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念？

　　说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

　　8、“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？

　　自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

　　9、“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”何谓“超道德价值”？

　　天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。

　　10、为什么说“道德境界，也是哲学的产物”？研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学？

　　注意下文“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。

　　11、“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别？

　　道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是有道德行为；反之是不道德的行为。不涉及他人和社会的利益。没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。

　　道德习惯，也称“道德行为习惯”，是个体稳定的道德行为方式。指个人的某种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练、培养而形成的。具有一贯性、稳定性等特点。

　　12、什么是人与宇宙同一？为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智？

　　天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。

　　宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。

　　13、冯友兰先生认为天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”。这样说来，人生境界不同的人，实际上还不是那么一回事，那有什么意义呢？

　　人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇高的意义。另一方面，人生境界高，他做事，当然比别人做得好，更有利于社会，更有利于宇宙。

　　14、怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”？既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的？

　　既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样；讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。

　　这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。

　　15、冯友兰先生把哲学的任务单纯地界定为“提高人的精神境界”，“教人以怎样成为圣人的方法”，是不是过于简单了？

　　冯友兰先生一再提到“中国哲学的传统”，确实，“照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界”，用世界眼光来看，中国哲学的内容也不能说不偏狭。拿马克思主义哲学来说，辩证唯物主义和历史唯物主义，作为科学的世界观和方法论，是有普遍指导意义的。冯友兰先生所说的提高人生境界确实是哲学的一个任务，但是把哲学的全部任务说成惟此而已，恐怕也不行。所以，说“哲学的任务之一是提高人的精神境界”似乎才适当。

　　六、依冯友兰先生的看法，你认为老庄哲学在中国的历史上起到了怎样的作用？（讨论，引导学生抓住老庄哲学的一些观点去分析，使之大胆阐释自己的看法）

　　七、完成课后练习三之后，写一篇小评论，说说我们应该读怎样的哲学，追求怎样的人生境界。（留作课后作业）

　　八、阅读课文，品味随笔有感而发的特点。

《人生的境界 》教案2

　　1.理解人生四种境界的内涵。

　　2.品味文中含义丰富的语句，鉴赏文中含义丰富的语句，鉴赏本文深入浅出、平易流畅的表达艺术。

　　3.树立正确的人生观和崇高的人生理想。

　　一、导入新课 明确目标：

　　有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。” 记者问：“娶了媳妇呢?”放羊娃答：“生孩子。” 记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。―这就是山区放羊娃的人生。今天我们来学习冯友兰先生的《人生的境界》这篇文章又论述了怎样的人生境界呢?(板书课题)

　　1.整体把握，理清思路。

　　全文阐述了什么问题?是按照怎样的思路展开的?

　　文章论述的哲学的任务是提高人的精神境界。思路：首先提出哲学一任务是提高人的精神境界，然后具体阐述四种人生境界的内涵和相互关系。在这个基础上，论述哲学的任务是使人获得对宇宙人生的觉解，帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。

　　2.人生的四种境界是根据什么划分的?这四种境界的内涵各是什么?

　　明确：作者根据一个人对于他所做的事觉解的程度以及他所做的事的意义，把人生的境界划分为四种。

　　A.自然境界的人对他所做的事“并无觉解，或不甚觉解”，所做之事“没有意义，或很少意义。”

　　B.功利境界的人觉解自己的利益，所做的事“有功利的意义”;

　　C.道德境界的人觉解“社会是一个整体，他是这个整体的一部分”，他所做的事有道德的意义;

　　D.天地境界的人觉解“他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员”，他所做的事有超道德的价值和意义。

　　这四种境界由低到高。自然境界的人做事的动机是蒙昧的;功利境界的人做事的动机是利己的;道德境界的人做事的动机是为了社会的利益;天地境界的人做事的动机是为了全宇宙的利益。

　　3.小组讨论，质疑思辨：山区放羊娃的人生属于哪种境界?为什么?

　　通过本文的学习，我们应明确冯友兰先生指出了哲学的任务是提高人生的境界，人生的境界可分为四种。在我们今后的人生当中，应尽量使我们的人生境界向道德境界和天地境界发展。

《人生的境界 》教案3

　　1、理解人生四种境界的内涵；

　　2、品味文中含义丰富的语句。

　　采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。

　　现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学/lw/Index.html>论文《人生的境界》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学/lw/Index.html>论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理）

　　二、简介作者（略，并让学生看插图）

　　三、阅读课文，回答思考练习一。

　　（1）全文阐述了什么问题？

　　明确：文章论述哲学的任务。（还可以继续这样发问：文章为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题呢？明确：前者比较抽象玄妙，后者比较具体形象，和人们的生活联系更加紧密，更能吸引读者，激发阅读兴趣）

　　（2）哲学的任务是什么？

　　这种任务的具体内容，就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。

　　（3）说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？

　　作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。

　　自然境界，是一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。

　　功利境界，心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义。

　　道德境界，明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义。

　　天地境界，心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。

　　（4）请用自己的话说上四境界的内涵（略）

　　结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。

　　A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）

　　B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

　　C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。”

　　D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？

　　（这题意在加深学生对四境界内涵的理解）

　　明确：A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。C句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。D句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。

　　（1）“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”――哲学不也是一种知识吗?为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”?

　　明确：注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识，而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和.总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然、社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

　　（2）“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。”――“觉解”是什么意思?这一句意味着，没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于觉解与否？

　　明确：看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。

　　说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。

　　（3）为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”?

　　明确：后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。

　　（4）冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢?

　　明确：文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”，这句话也意味着还有一类人是不道德的。只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。

　　（5）“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”――人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗?

　　明确：所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。

　　（6）儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利”完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适?在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实?

　　明确：这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的。社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从，是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套，心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。”

　　（7）“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念?还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念?

　　明确：说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙，是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

　　（8）“是人现在就是的人”是什么意思?“人应该成为的人”又是什么意思?

　　明确：自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

　　（9）“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”――何谓“超道德价值”?

　　明确：天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。

　　（10）为什么说“道德境界，也是哲学的产物”?研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的.学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学?

　　明确：注意下文：“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。

　　（11）什么是人与宇宙同一?为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越

《人生的境界 》教案4

　　1、对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。

　　2、理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。

　　3、启发学生思考人生的价值和意义。

　　[教学内容和步骤]

　　1、关于作者：冯友兰（1895――1990），哲学家，哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国门，1919年赴美学习，获哲学博士学位，回国后历任中山大学、燕京大学、清华大学、北京大学等校哲学教授。是中科院哲学社会科学部学部委员。著有《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。建国后著有《中国哲学史新编》等。

　　2、冯友兰人生哲学思想冯友兰认为，人生哲学的根本问题有两个：一是人之异于禽兽者即人之所以为人之理何在？二是人生之意义何在？他根据自己的哲学理论，回答了这两个问题，从而引出了人生四境界说。冯友兰认为，人之所以为人即人之异于禽兽者在于其有觉解，人生的意义就在觉解之中。有觉解是人之理，求觉解是人之心，能觉解是人之心。人生在世，必追求人之理，以成就一个理想的人格；欲成就一个理想的人格，便需尽心尽性。这实际上是一件事的两个方面，成就理想人格是人之理的要求，是做人的必需；而尽心尽性便能达到这个理想人格，是做人的方法，只有尽心尽性，力求觉解人之所以为人的道理，人生才有意义。

　　3、学生阅读课文，思考回答：

　　（1）中国哲学的传统任务是什么？

　　（2）冯友兰将人生境界分成几个等级？是根据什么来划分的？

　　（3）作者认为哲学的任务“是提高人的精神境界”，这种任务的具体内容是什么？

　　4、讨论以上问题。

　　5、作者是站在什么角度阐述人生境界的？是怎么阐述的？

　　作者站在哲学高度阐述人生境界的。作者从中国的哲学传统任务着手，着重阐述了中国哲学的传统。作者认为，中国哲学的传统的“任务不是增加关于史记的积极的知识，而是提高人的精神境界”。作者认为，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界的人，不明白自己和自己所做事的意义；功利境界的人，虽然明白自己所做事的意义，但他们是从功利这一角度出发的。作者认为这不是作为人的最高境界，具有自然境界、功利境界的人只是作为一种动物性的人存在于自然和社会之中，因为其他动物也有这一特性。作者认为，道德境界、天地境界才是真正的人生境界。有道德境界的人，“了解社会的存在”，“这个社会是一个整体”，“他只是整体的一部分”。有天地境界的人，他的心中不仅有整个社会，还有整个宇宙，他是宇宙的一员。按我们现在的话说，有道德境界和天地境界的人，心里不仅应装着整个社会，还应装着全世界，“他了解宇宙”，他所做的一切，都是为这个社会、这个世界作贡献。作者认为，哲学的任务，就是提高人的道德境界和天地境界，是人成为真正的人――贤人和圣人。

　　但是，作者并没有把人生的最高目标玄化，而是结合现实指出，有道德境界和天地境界的人，在“觉悟状态下做他所做的事”，他做的“都是平常人所做的事”。这样，就使的这篇文章有普通的意义：我们每个人不管你的职位如何，也不管你从事什么工作，你都可以达到人生的最高境界，成为贤人、圣人。

　　6、如何理解冯友兰关于人生四种境界的阐释？

　　冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。但是人们觉解的程度是不同的，觉解了，就处于觉悟状态；不觉解，就处于“无明状态”。人生的意义各不相同，由低级到高级，可分成四种境界：

　　最低的是自然境界。这种人并无觉解，或不甚觉解，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。

　　往上是功利境界。这种人觉解到功利的意义，也就是利己的意义。这种人心目中只有他自己，他做事，完全出于利己的动机。

　　再往上是道德境界。这种人心目中有社会整体，觉解到道德的意义，自觉地为社会的利益做事，是真正有道德的人，是贤人。

　　最高的是天地境界，也叫哲学境界。这种人心目中有宇宙这个更大的整体，觉解到宇宙的利益，自觉地为宇宙的利益做事，这样，他就与宇宙同一，具有超道德价值，谓之圣人，达到了人成为人的最高境界。

　　前两种境界是自然的产物，后两种境界是精神的创造。

　　7、讨论思考和练习二（见教材）

　　8、课后作业：思考和练习三

《人生的境界 》教案5

　　1．理解本文浅言深意的特点。

　　2．掌握文章开合自如，环环相扣的缜密思路。

　　1．启发学生对人生境界的思考，树立健康向上的人生观。

　　2．了解中国文化的博大精深，培养民族自豪感。

　　熟练默读文章并做出标记点评。

　　理清文章思路，明确起、录、转、合的框架。

　　对所谓觉解的理解和圣人做平常人所做的事和平常人所做的平常的事区别在于哪里。

　　唐代的大文学家韩愈，有一次因自己的牙齿脱落而陡生感慨，写下?"人言齿之落，寿命难维持。我言生有涯，长短俱死尔的诗句。人我对齿落对生命的不同态度，形成了鲜明而强烈的对照。--悲观，--豁达，表现出两种不同的人生境界。（引出板书课题--人生的境界）

　　冯友兰，著名哲学史，哲学研究家，北京大学教授，对中国哲学文化的研究颇有独到之处，著作甚丰。

　　三、布置默读课文，提出默读要求。

　　1．从文章形式上，力求搞清文章的结构；

　　2．从文章内容上，力求搞懂文章的主题；

　　3．默读时对重点地方做出标注。

　　四、检查学生默读效果

　　提问：文章是怎么开头的？

　　--以一句疑问句开头，哲学的任务是什么？

　　提问：这样开头的好处是什么？

　　--吸引读者，引起读者关注，在作者对这个问题的回答之中，不知不觉间引读者进入作者所要阐述的人生的境界这一主题范围。

　　（在上述教学过程中，引导学生回忆课文内容做出回答）

　　提问：文章分为几个自然段落？

　　（要求学生能够准确、迅速的做出回答。这一问题并不难，但学生由于往往没有养成阅读时随手标注的良好学习习惯，对这一问题的提出，往往始而瞠目结舌，继而翻书去计算。要抓住这一有利的教学契机，对学生进行培养良好学习习惯的教育）--共分为12自然。

　　提问：这12自然段体现出作者怎样的思路？

　　（这一问题的提出，目的在于理清文章的脉络，把握文章的结构，进而理解文章主题，随着教师的提问分析，讲解，列出板书）

　　五、分析文章思想内容：

　　着重分析对这四种人生境界的理解。自然境界，功利境界是人生最常见的常态境界，在此基础上追求精神道德上的高度升华，则上升为道德境界甚而天地境界。人常见的境界是功利境界，这里的功利，是个中性词，并无贬意。但一般的最大多数的人，他们的人生境界在这个功利的范畴内，却展现出截然不同的两种色彩。注意作者所言--这并不意味着他必然是不道德的人。引导学生分析必?"二字的使用，文说明，对功利的追求是有高下之分的，可能并非不道德，但也有可能是绝对不道德，要提醒学生，充分认识这一点。

　　六、布置研究讨论的话题

　　古人云：人皆可以为尧舜。尧舜者，人所共仰的大圣人，但却人人可以为之，你如何理解这句话？

　　古人又云：人非圣贤，孰能无过？这里谈的做人标准达到一个什么样的境界？

　　上述两个问题要求学生认真思考，写出发言提纲，以备讨论课文用。

　　全文共12个自然段，分为四部分

　　（一）（1自然段）--哲学的任务是提高人的精神境界。

　　（二）（2-6）人生的四种精神境界--自然、功利用职权、道德、天地。

　　（三）（7-11）对人生四种境界的分析。

　　（四）（12）对未来哲学，对中国哲学在满足人生精神境界所做贡献的展望。

《人生的境界 》教案6

　　1.理清文章思路，概括大意。

　　2.理解文中语句的深刻含义。

　　3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。

　　探究文中语句的深刻含义。

　　对人生的四种境界的认识。

　　有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么？”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么？”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢？放羊娃答：”生孩子。“记者问：”有了孩子呢？”放羊娃答：“放羊。”记者默然。这就是山区放羊娃的人生。

　　不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学家对人生境界的看法。

　　（一）整体把握，理清思路

　　浏览课文，并思考：全文阐述了什么问题？全文的主旨句是哪句？请理清全文的段落层次，说说全文是按照怎样的思路展开的？

　　讨论明确：文章论述的是中国哲学的任务是提高人的精神境界。

　　主旨句：按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。

　　采用“总分总”的论证结构，段落层次分为四个部分。

　　第一部分（第1自然段），提出哲学的任务是提高人的精神境界。

　　第二部分（第2-7自然段），具体阐述四种人生境界的内涵和相互关系。

　　第三部分（第8-11自然段），具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。

　　第四部分（第12段）指出中国哲学既入世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。

　　（二）了解四种境界的内涵

　　1.具体研习，集体探讨：人生的四种境界是根据什么划分的？这四种境界的内涵各是什么？

　　明确：作者根据一个人对于他所做的事觉解的程度以及他所做的事的意义，把人生的境界划分为四种境界。

　　①自然境界的人对他所做的事“并无觉解，或不甚觉解”，所做之事“没有意义，或很少意义”。

　　②功利境界的人觉解自己的利益，所做的事“有功利的意义”。

　　③道德境界的人觉解“社会是一个整体，他是这个整体的一部分”，他所做的事有道德的意义。

　　④天地境界的人觉解“他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员”，他所做的事有超道德的价值和意义。

　　这四种境界由低到高。自然境界的人做事的动机是蒙昧的；功利境界的人做事的动机是利己的；道德境界的人做事的动机是为了社会的利益；天地境界的人做事的动机是为了全宇宙的利益。

　　2.小组讨论，质疑思辨：

　　山区放羊娃的人生属于哪种境界？为什么？

　　明确：故事中放羊娃的人生属于自然境界。他放羊的目的只是为了自然生存和繁衍的需要，是顺着他的本能或其社会的风俗习惯的一种活动。

　　3.列举一到两位属于不同境界的典型人物。

　　芸芸众生皆为利（功利境界）

　　1997年和二十几位老师一起在大连旅游，一天，从旅店要到星海广场。的士司机从星海广场绕道有十公里。回来时，大家都坐公交车。车子开动了，车由东往东开，一会儿就到。咦，这么近？来时的“桑塔纳”走西路有十公里路，现在走东路，才五公里……

　　大无大有周恩来（道德境界）

　　周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。总理在超脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌――那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。

　　遥想《逍遥游》（天地境界）

　　仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶手待哉……”

　　（三）重点解读，理解语句含义

　　1.文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是哪个词？

　　“觉解”一词在文中共出现了十三次。

　　请根据下面两个语句对“觉解”作出自己的解释。

　　①……这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……

　　②他了解他所做的事的意义，自觉地正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界……

　　“觉解“可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。

　　2.“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”

　　请联系生活实际解读文中的这句话。

　　一名儿童趴在地上现看草间的昆虫，一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。

　　一名房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完工后，希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成了一群高楼。”另一名房产商也在建造一楼群，他对部下说：“等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成了一处景观而感到高兴。”

　　显然，儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界；而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会的利益做事，属于道德境界。第一个房产商是功利境界，而第二个则是道德境界，尽管他们的语言表达仅有细微的差别。

　　3.“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”

　　请结合自己的成长体验谈谈对此话的理解。

　　提示：今天的青少年正处在精神贬值、道德滑坡的社会环境之中，这决非理想的成长环境。在一个充满功利刺激和诱惑的社会中，人的自然属性会受到刺激而充分显露，而要做到富有精神的追求就比较困难了。在过去“突出政治”的年代，精神曾被抬到吓人的高度，虚幻为海市蜃楼，这是一个极端，而现在又走向了另一极端。让学生谈成长体验，就是要使其明白在生活中不可随波逐流，而是要有汲取人类一切宝贵精神财富的博大襟怀，并用它们来养育自己、充实自己以提升自己的人生境界。

　　4.“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他做的事对于他就有不同的意义。”

　　这是课文中的精彩之笔。请用辩证的观点对其进行分析，从中引出一点为人处事的哲理。

　　近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也（向往）；

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也（追求）；

　　“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也（顿悟）。

　　中国的禅宗认为成佛需经三种境界：

　　第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。

　　第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。

　　第三种境界是“万古长空，一朝风月”，这是写悟道了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。

　　（四）拓展训练：试想，面对以下情景，不同人生境界的人会怎么想，怎么做？

　　1.公共汽车上，当一个小偷将手伸进别人的口袋时。

　　2.闹市中，当看到地上有一个别人掉的钱包时。

　　3.寒冷的冬天，有一人失足掉进了水中。

　　4.面对一触即发的美伊战争。

　　5.土地沙漠化，沙尘暴，臭氧层的破坏等问题。

　　通过对本文的学习，我们也许可以认识到人生境界的获得，需要对客观世界和自我的认识有一个升华。当一个人有了哲学的觉解之后，他才可能对所做的事情赋以不凡的意义。在我们今后的人生当中，应尽量使我们的人生境界向道德境界和天地境界发展。

　　一、作者所说的人生境界是根据什么来划分的？用自己的话说说对四种境界的理解。

　　二、作者认为哲学的任务是什么？这种任务的具体内容是什么？

　　冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。

　　1923年夏，冯友兰以《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）顺利通过美国哥伦比亚大学博士毕业答辩，获哲学博士学位。是年秋回国后，沿博士论文方向写成《一种人生观》。1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学的结合。在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。

　　从1939年到1946年7年冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：《新理学》（1937）、《新世训》（1940）、《新事论》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通过“贞元六书”，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。

　　二十世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期。新中国成立后，冯友兰放弃其新理学体系，接受马克思主义，开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。

　　附：【研读探究】参考答案

　　一、见教参“品读探究”（二）中相关内容。

　　二、作者认为哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。具体内容是帮助人达到道德境界和天地境界。

【《人生的境界 》教案】相关文章：

人的价值在于一:人类存在的价值

人类是地球上的高等生物，能够自由交流，有着自己独特的内心世界。在地球上，没有人是重复的，形形色色的人装点着地球的颜色，保持着地球的温暖。——题记
人类存在的价值在于，永不停歇的思考。古代人类很会思考，孟子通过思考，层层递进，以小见大，使齐宣王意识到治理国家是对自己对百姓的尽责；丞相邹忌不因他人的赞美而沾沾自喜，而是晚上躺在床上思考他人赞美他的原因，最终领悟出直言不易的道理。是的，古人很会思考，因为他们没有现代人娱乐方式的多样性，而现代人有了网络有了经验放弃了多少的思考呢？
《苏菲的世界》中苏菲收到的信件中有这样一个问题：为什么地球是圆的？为了这个问题，古代人可能会苦思冥想，旦暮望着天空思考；现代人打开百度搜索，得出结论地球就是圆的。为什么，因为百度说的。古代人还在思考，现代人放弃思考，现代人的观点里，百度网络在科普方面，永远是对的。《苏菲的世界》中苏菲的老师给苏菲举了个例子，你告诉出生的婴儿，地球会圆的，他会问你为什么；而你告诉七八岁的小孩，地球是圆的，他会接受。因为婴儿对世界充满了好奇，而七八岁的小孩已经学会接受世界，接受前人的经验，站在前人的肩膀上放弃思考，也失去了做为人的价值。
人的价值在于永不停歇的思考和创新，在这个飞速发展的时代，现代人放弃了多少价值呢？
人类存在的价值亦在于温暖的内心。2015年感动中国人物吴锦泉老人在听闻四川地震后，坚持两年为他人磨刀，赚了1966元2毛，全部捐给红十字会给灾区人民；外地一楼房失火，二名男子叫醒家人后，又冲进大火里叫醒了全楼的人，救了整幢楼的生命，自己在大火中严重烧伤后不幸生亡，而他，被誉为“人民的英雄”……这样的故事还有很多很多，因为人的内心是温暖的，不像人工智能是冰冷的。
人类存在的价值很多，但我认为最重要的是思考与内心的温暖。因为只有思考了，社会才会进步，只有思考了，自身的灵魂才会升华，而温暖是你作为人这种高等动物，独有的一面，否则和低等生物又有什么区别呢？只是会交流，而不带一种感情。
思考和温暖的永不停歇是人类存在的价值之最。

人的价值在于二:人生价值600字作文

我曾经读过这样一个故事：很久以前，在一个小镇上住着一个先天失明的姑娘，她每天都走街串巷卖花为生，所以她对小镇里每条街道以及出口都非常熟悉。大家都亲切地叫她“卖花姑娘”。有一天，火山爆发波及到了这个小镇，小镇上到处弥漫着火山灰和烟雾。居民们找不到离开小镇的出口，都惊恐失措。这时，卖花姑娘对大家说：“别慌，大家跟我走。”因为卖花姑娘每天都在小镇上卖花，熟悉每一条道路，很快她带领大家走出了小镇，转移到了安全的地方。
读完这个故事，我的心久久不能平静，虽然卖花姑娘的身体是残缺的，但她实现了自己的价值。
现实生活中，黑龙江最美女教师张丽莉为救学生导致自己高位截肢，杭州最美司机吴斌在车上突然遭遇不明物体的剧烈撞击还能完成一系列安全的停车措施，保证了全车旅客的生命安全，而他自己却献出了宝贵的生命。他们在自己平凡的岗位上做出了不平凡的事，实现了人生的价值。
这些事迹让我明白人生的价值不在于身份和地位，而在于对别人的付出。
宇宙从开始到现在过了数亿年，人生最多一百多岁。那么就有一个问题：既然人生那么
短，活着又有什么意义？有的人为了享受而活，有的人为了目标而活，有的人为了家人、朋友、妻儿……而活，更多的人，为了活着而活着……不管怎样，这都不重要了，关键在于你活的是否精彩。有人说，生命不只有一次，不是还可以投胎么？谁也没见过死后的世界，即使能投胎，那你自己还能是自己吗？所以，在这有限的时间里，为自己活一次吧！活得轰轰烈烈也好，活得平平淡淡也罢，只要精彩有意义！。
在成长的旅途中，我们怀揣许多美好的梦想一路前行，但并不是每一梦想，都能得以实现，生活需要我们做出选择。人生就像坐汽车，但它一生只会在四个站停留，每一站处处都有风景，你都需要下车去用你那双善于发现的眼睛去看那美丽的风景，但是不要迷恋暂时的美丽，要勇敢的走过，去寻找好的品质作为资本驶向下一个站点。
人生的价值像一把刀。一把好刀是需要在熊熊大火中千锤百炼。人生的价值在自己手中，可大可小，一切都由自己控制。
【篇三：人生价值作文】
一个人，不管他有多么的优秀，如果他的品德不好，就足以说明他并不是一个高尚的人，品行中，如果你并不善良，那这一条就把你推出了“好人”这一范围内。
人的一生中，不论你事业成不成功，不论你长得美或丑只要有一颗善良的心，人们就会尊敬你。
我看过一个故事，看完后我才真正明白了那句：好人有好报。他是一个意大利医生，一个偶然的机会，他看到电视上讲述非洲人民的生活状况，于是，他赶赴非洲的一个城市里的贫民窟为那里的人医治，在那个地区有一个很旧的旅馆，那里的人免费让这位医生居住，因为他免费为人们治疗。这个旅馆老板会在大门立一个牌子上面写着：医生在二楼。七年后，这位老医生去世了，因为他免费人们治疗，所以他根本没钱，所以当地人们一起凑钱为他买了一个棺材，但实在没钱立碑了这时那位老板突发其想得把那个牌子只不过上面改成了：医生在天堂。
人生的价值不是用金钱，荣誉等这些物质条件衡量的，而是有人的心灵去获得的。
曾看到过这样一个故事：有一个孩子，他认为没人喜欢他，很自卑。一次，一个智者给孩子一块石头，让他把石头拿到市场上去卖，但不论别人出多少钱，都不能卖。孩子拿着石头去了市场，引来很多人出高价，智者让他再把石头拿去黄金市场上展示，石头的身价涨了十倍，智者又让孩子拿到宝石市场上去，石头的身价又涨了十倍，由于孩子怎么也不肯卖出去，石头竟被称为“稀世珍宝”。孩子明白了，从此，他发现了自己生命的价值，不再像以前那样了。
其实，世上本没有绝对无用的东西或失败的事物，只不过受到的际遇不同罢了。不同的角度，去看同一种事物，会发现它不同的价值。一样看似无用的东西，当我们看到它时，应该懂得，世界上没有无用的东西，只不过是它被放错了位置。
一个平凡的人，别以为自己毫无用处，而应明白，自己一定能为社会做出点什么贡献。看看，工人、农民、木匠、清洁工等等，哪怕是这些被称为最底层的职业，不是还有人去赞美他们、歌颂他们吗？他们不是依然为社会的发展而做出了极大的贡献吗？他们的人生平凡而伟大，他们的生命无味而多彩，他们的存在卑微而重要，不是吗？
生命，就是要从“无用”中发现价值，在“平庸”中挖掘亮色，不因一时之利而局限自己。因循守旧，只能让人的生命囿于一种苟且的状态；创新求变，则会将生命推向极致。
生命，并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果能从看似无用之处发现价值，挖掘亮色，便能让平淡的生活多一点光彩，让平凡的人生少一点儿遗憾。
要问人生的价值是什么？有的人可能会说成为一个对社会有帮助的人，有的人会说家财万贯，有的人会说把自己的生命奉献给社会……
我不能说那些全错，但也不承认他们全对。我认为，人生的价值不在于奉献给予多少，最重要的是做一个最单纯最为真实的自己。
你们看了之后可能会认为我太过呆傻，不思进取，鼠目寸光。但是完成一个自己可以完成的任务，总比痴想成为英雄胆不付出行动要强得多。
如果说只想而不去付出行都酒可以成功的话，成功的路上不就人满为患了吗。
还有的人虽说有钱，但是那些钱来路不正，与其在为那些黑心钱勾心斗角，还不如放下担子，用自己的力量去创造财富。可能不多，但至少自己用的安心。
如果人们都单纯，那么瘦肉精、原子弹、毒豆芽、钓鱼岛就不会一次一次伤人们的心，各国之间的矛盾也会化解。这样人们互相和平相处久，没有私心，也没有不好的想法，这不就是实现人生价值的一种吗？
有的人虽说取得了很大的成就，造福了人们，但是任何东西或事情都有正反两面。飞机虽好但排量大，卫星虽好但太过耗力……这也算实现价值吗？说得好听点是你不知道，说得难听点是你根本是没事找事。
与其这样，不如做一个单纯的人。
我家楼下每天五六点时，总是响起刷刷的扫地声。
一个冬天的晚上，我听邻居说，打扫卫生的阿姨病了，我当时没有在意，飞快的上楼了。果然，第二天我没有听到扫地声，吃完早饭，当我去上学时，眼前的景象使我大吃一惊，满的的纸纸削，落叶被刮的闻风起舞。
连续两三天，我都没有听到扫地声，直到第四天才听到熟悉的声音。我推开窗户，眼前的街道比前几天干净多了，我从来没有感到清洁工对生活如此重要，从哪以后，我天天观察她，每天早上第一个上班的是她，穿着破旧的工作服，戴着旧手套，手中拿着扫帚，扫着永远也扫不完的街道，没有人陪她，只有繁星与月光，当人们上班的时候，她离开了，留下了整洁的街道，换来了人们愉快的心情。
感谢清洁工，感谢每一位默默奉献的人，就算再平凡的人和事，也有不平凡的人生价值。
2009年的5·12大地震，你们还记得吗？在那次大地震中发生了许多感人的事件，其中最让我感动的就是：一位老师的背上压了好几块大石头，身下却死死的护着四个学生。那些学生都活着。
这位老师姓谭，名千秋。5月12日，与往常一样，六点多起床的谭老师给女儿洗漱穿戴好，带着他去散步，然后早早的去学校上班。
可是谁也没有想到，下午就发生大地震。那天下午14时28分04秒，8极强震

人的价值在于三:关于人生价值的名人名言

1、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
2、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
3、一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智，专长和精力，再离开人间。不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限的生命。——曹禺
4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
5、人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛
6、人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。——兰道
7、生命的价值在于使用生命。——泰国谚语
8、……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。——佚名
9、我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。——魏尔伦
10、生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。——杜伽尔
11、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
12、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国
13、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
14、把人的价值降低为消费的实惠，无疑是创造性价值的泯灭；把生命变为待价而沽的商品，无疑是人的本质的沧丧。——佚名
15、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
16、记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。——马可·奥勒利乌斯
17、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
18、你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
19、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田
20、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。——巴尔扎克
21、奋斗就是生活，人生惟有前进。——巴金
22、世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。——莫泊桑
23、人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。——傅东华
24、人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。——佚名
25、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。——拉·罗休弗克
26、事业无穷年。——韩愈
27、不久他开始散布出老年人的那点儿凉意，像北风一般把人世间家用的感情都吹凉了，尤其他是个又穷又丑的老人，那不是老上加老吗？这是人生到了冬季，鼻子通红，腮帮灰白，手脚麻木的冬季！——巴尔扎克
28、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
29、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。——雨果
30、天生我材必有用。——李白
31、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
32、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。——普希金
33、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。——涅克拉索夫
34、……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。——佚名
35、倘若用天平来衡量人生的价值，贡献应是平上最重的法码。——佚名
36、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。——歌德
37、人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。——艾略特
38、自己活着的意义，就是为了让别人获得更好——《雷锋》
39、如果你不能主宰自己的人生道路，那么你的一生就像是奴隶一样没有自我没有自由
40、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——莎士比亚
41、人的价值就像果子一样有它的季节。——拉罗什富科
42、生、死、穷达，不易其操。——苏轼
43、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
44、小草也有点缀春天的价值。——佚名
45、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光
46、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。——罗曼·罗兰
47、当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。——白朗宁
48、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
49、既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？——列夫·托尔斯泰
50、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦
51、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特
52、个人，这是人生的道路，它总是可重复和独特点。——科恩
53、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
54、你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
55、倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。——维尼
56、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
57、不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。——拿破仑
58、命运是一个伟大的雕塑家，它举起人生的斧，凿在我们身上敲敲打打。她偏爱那些经过她精雕细刻的人。
59、最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼
60、人生的价值在于创造一个有价的人生。——佚名
61、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人
62、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦
63、真正的价值并不在人生的舞台
64、生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。——佚名
65、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！——歌德
66、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
67、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。——佚名
68、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦
69、没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。——别林斯基
70、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹
71、人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。——佚名
72、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦
73、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
74、……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。——佚名
75、没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。——杜伽尔
76、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。——泰戈尔
77、人生是否有价值，关键要看活着人还是自己。——佚名
78、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
79、只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。——克里斯托弗·莫利
80、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
81、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
82、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——肖楚女
83、每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。——徐悲鸿
84、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立
85、人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。——佚名
86、什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。——罗曼·罗兰
87、我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。——莫利亚克
88、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华
89、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。——涅克拉索夫
90、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。——莎士比亚
91、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
92、我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利……——库普林
93、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
94、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
95、生命的价值在于使用生命。——泰国谚语
96、强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚名
97、我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利……——库普林、
98、人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛
99、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅
100、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
101、人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛
102、人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。——佚名
103、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
104、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
105、生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲
106、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
107、最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼
108、生活的价值在于创造。——高尔基
109、生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的……——肖伯纳
110、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。——雨果
111、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。——何良俊
112、随遇而安：人生在世求名利难，求一份好心情也难，随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。——报摘
113、生、死、穷达，不易其操。——苏轼
114、应以事业而不应以寿数来衡量人的一生。——塞涅卡
115、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。
116、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为！——方志敏
117、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦
118、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅
119、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。——拉·罗休弗克
120、持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。——巴尔扎克
121、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
122、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。——雨果
123、我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。——爱因斯坦
124、不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。——拿破仑
125、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。——席勒
126、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼
127、生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的……——肖伯纳
128、人的价值就像果子一样有它的季节。——拉罗什富科
129、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
130、我比以前更热爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？——杜·伽尔
131、即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。——爱默生
132、所有的人在他终于不能投影于大地为止，必须把“人生”大冒险中的每一时每一刻都用来探求人生的真理才行。——佚名
133、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
134、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。因斯坦
135、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。——奥斯勃
136、若是忧虑就应抱希望。人生最大的幸福经常是希望、希望。——谢林
137、尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。——显克维奇
138、铁生锈则坏，人生妨则败。——佚名
139、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。——拉尔夫·詹
140、生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。——佚名
141、人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。——李霁野
142、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
143、我们的虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐；正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。——屠格涅夫
144、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。——佚名
145、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特
146、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
147、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊
148、我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人
149、白活等于早死。——歌德
150、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
151、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。——何良俊
152、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
153、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
154、你越对人生有所期待，人生便越美好。一个认为自己已享尽人生的人，实际上并未生活。我宁愿相信我一生最好的时光还在后头。——佚名
155、如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。——马克·吐温
156、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
157、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦
158、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生
159、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
160、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
161、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
162、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。——李大钊
163、假如人只能自己单独生活，只去考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。——帕斯卡
164、少年得志，这正是人生的不幸。从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成材；从外部来说，不信纸干什么事都会引起众人的妒忌。——佐藤春夫
165、我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。——爱因斯坦
166、生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。——盖兹利特
167、事业无穷年。——韩愈
168、一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。——邹韬奋
169、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
170、强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚名
171、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。——佚名
172、要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。——佚名
173、生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。——佚名
174、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。——爱因斯坦
175、人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。——佚名
176、人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。——佚名
177、没有奋争，人生便寂寞难忍。——莱蒙托夫
178、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”——魏书生
179、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。——巴尔扎克
180、上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有岛武郎
181、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡
182、人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。——佚名
183、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。——吴玉章
184、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。——高尔斯华绥
185、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
186、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
187、你的态度跟这改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格，你的人生跟着改变。——马斯洛
188、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。——培根
189、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
190、像那闪烁的微光，希望把我人生的道路照亮；夜色愈浓，它愈放射出耀眼的光芒。——哥尔斯密

人的价值在于四:人生的价值作文

人生的价值莫过于两种，一种是为别人奉献自己的满腔热情，另一种则是为了谱写自己的贪婪。
我曾读过这样一首脍炙人口的诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。是啊，有的人为了他人着想，不惜自己为人民做牛做马，当人民的“公仆”。虽然他们已然仙逝，但他们的精神却永远驻足在我们心中，流芳百世。而有的人则不同，仗着自己官大，仗着自己的亲戚当大官，就胡作非为无视法律。他们不仅自己骑在人民头上，竟然还剥削人民，使人们颠沛流离。可是有些人更加令人恼怒，他们烧杀抢掠，走私贩毒，丧尽天良，最后还是难逃法网，沦为阶下囚，遗臭万年……
当我们坐在温暖的教室里却不知进取，可曾想过严寒里父母瑟瑟发抖的身影？当我们对学习失去信心时，随意散漫，可曾浮现出深山里那一双双充满求知欲望的眼睛？当我们坐在肯德基餐厅里吃着美味的点心，喝着香淳的牛奶，又可曾想过颠沛流离、沦落街头的乞丐？当我们……
我们是21世纪的新希望，未来的新主张。让我们一起挑起地上的担子，去迎接黎明的曙光，去体现自己的人生价值！
宇宙从开始到现在过了数亿年，人生最多一百多岁。那么就有一个问题：既然人生那么短，活着又有什么意义？有的人为了享受而活，有的人为了目标而活，有的人为了家人、朋友、妻儿……而活，更多的人，为了活着而活着……不管怎样，这都不重要了，关键在于你活的是否精彩。有人说，生命不只有一次，不是还可以投胎么？谁也没见过死后的世界，即使能投胎，那你自己还能是自己吗？所以，在这有限的时间里，为自己活一次吧！活得轰轰烈烈也好，活得平平淡淡也罢，只要精彩有意义！。
在成长的旅途中，我们怀揣许多美好的梦想一路前行，但并不是每一梦想，都能得以实现，生活需要我们做出选择。人生就像坐汽车，但它一生只会在四个站停留，每一站处处都有风景，你都需要下车去用你那双善于发现的眼睛去看那美丽的风景，但是不要迷恋暂时的美丽，要勇敢的走过，去寻找好的品质作为资本驶向下一个站点。
人生的价值像一把刀。一把好刀是需要在熊熊大火中千锤百炼。人生的价值在自己手中，可大可小，一切都由自己控制。
【篇三：人生的价值作文】
人生是一部书，生命在这里畅想，似清澈的山泉奔流而下，欢唱着漫过山崖，漫过沟谷，漫过草儿，漫过花儿……注入江河，汇入大海，奏出生命的交响。酸甜苦辣，是生命的富有；赤橙黄绿，是生活的斑斓。不要为鲜花凋败而伤感，因为你还有绿叶，还有生命值得骄傲。
生命有好多种。人的生命，不应该像瓷器和花朵那样脆弱娇嫩禁不起一点磕碰和吹打，应该像天空高悬的星星，既使一时被云遮盖也要在她的位置上发光。有些生命虽然短暂，却依然打动我们。瀑布的生命，在于征服悬崖绝壁的阻挡，在于她落而不衰；当蓓蕾绽开青春的笑脸，甘露的生命却已枯竭，但在绿叶的心里，它得到了永生；昙花，从不奢望生命的永恒存在，却在集生命之美于短暂的一现中显示了生命的奇光异彩。
有花无果的生命是寂寞的生命，寂寞的生命有凄清，也有幽雅，雪花的生命虽然短暂，但它的一生则是清白的；无花有果的生命，是充实的生命，在生命的春天播下创造的种子，必将迎来金色生命的秋天；有花有果的生命，是绚丽的生命，生命的小溪渗入世界的每一粒土，快活地穿过千万棵小草，滋润着数不清的枝叶与花朵。
两手空空只能算是人间的一位过客，挥霍掉的是生命的穗，大脑空空只能算是一棵稗草，违背了上苍赋予你的使命，生命该是一场精彩的戏，溃烂的是双膝，站住的是不屈的魂灵。对于某些苦难不必要去大喊大叫，生命的角色本身就是无法自由选择，我能做得就是跑好龙套。生命该是一场精彩的戏，生活会因我而充满掌声。
人生的价值是什么？每个人的生命只有一次，但意义却不同，有的伟大，有的渺小。
2008年5月12日，四川省汶川县发生了发生7。8级地震，十几万人顷刻间妻离子散、家破人亡。一个个宝贵的生命被埋在废墟下，在这次地震中，有血多的英雄，这些英雄都舍去了自己的生命，救了他人，谭千秋老师就是其中的一位。
大家快跑，什么也不要拿，快……，地震时，谭老师说了这一句话。我们可以看出，在紧急时刻，谭老师一心只想着学生的安危，而没有顾及到自己。
在楼房即将倒塌的几秒钟内，还有四名同学没逃出去，谭老师急了，在危难时刻他做出了常人无法做出的举动，用自己的身体护住了四位学生。
30多个小时过去了，当救援人员搬走谭老师身上最后一块水泥楼板时，当场的救援人员震撼了。因为所有人都知道，老师离教室门口最近，最容易逃生的，可是，没想到的是他竟然用自己的生命救护了他的四个学生，可以想到，谭老师是一个多么伟大、舍己救人的人啊！
像谭千秋这样的老师，是多么值得人去学习和崇敬啊！他的离去，成了许多学生和所有老师家人永久的怀念。他保护学生的姿势成了学生及所有人心中最美的图画。
谭千秋老师就像哈尔威船长一样，忠于职守，做好自己要做的每一件事。他们共同的精神永远存于我们心中。
他们的生命价值是于此伟大。是那么的大公无私，我们一定要做个有价值的人。
不是每一个人都知道自己的存在价值。找到了自己存在价值的人才算是人，那么还没找到存在价值的人是什么？可能只是一件工具罢了。
究竟存在价值是什么？可以说是生命的最大动力。人就是找到了自己的存在价值，才会顽强地生活着，努力地反抗那所谓的命运。可能，有很多人以为自己找到了自己的存在价值，但是这往往并不是真的。有的人以为，追名逐利就是他的存在价值，但是到头来，名和利究竟给自己带来的是真正的快乐还是那丑陋的人格呢？他自己本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是：保护对自己重要的人，成为朋友的欢笑中心，给别人带来欢乐。我觉得，这就是我的存在价值。原因有很多，我比较相信这一种？我出生的日期，说我是一个天生的领导者，我的能力只有在集体中才能显现出来。的确，当我一个人的时候，那一种无法言传的孤独，寂寞，真的很难受。
我们每一个人出生为的就是寻找自己存在的价值。但是，为什么有些人老早就找到了自己的存在价值，而有些人直到七八十岁，甚至到了死的时候到没找到呢？因为他们很迷茫，他们不会选择，他们害怕选错了，他们害怕去接受未知的未来，所以，他们宁愿不去选择，不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。我觉得，既然自己觉得找到真正存在的价值，我们就应该去为此而自豪，用自己的生命去？I卫自己存在的价值，因为，这正是生命的光彩。
无论是谁，都很希望找到自己的存在价值，都很想被人需要。这虽然不是什么永远的定律，但是起码在大多数人的心里是这样的。我希望看到这篇文章的人能够找到自己存在的价值，为自己的存在而努力，奋斗。这可能是很傻，但是有谁会介意找到有意义的人生呢？
每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，达到了生命的巅峰。
山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来温暖与希望。生命的价值在于绽放自己的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。
虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。
毛泽东，我们多么伟大的领袖啊！他虽不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经过多年的苦难生活后，终于将自己的人生的价值体现得淋漓尽致，他带领广大的人民群众一起创造美好的幸福，他引领广大群众摆脱贫苦的生活，他将老百姓从水深火热中解究出来。他的人生价值得到了最大的体现，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度达到了顶峰。
陶渊明，一个多么高尚的人啊！他虽改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。
你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。
大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。
冯骥才说过：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”人的时间也是一样，看得是你的人生是否精彩，是否有价值。
花的价值是悄然长大，散发出沁人心脾的幽幽花香；树的价值是扎根，再扎根，冲破岩石，汲取营养，长出粗壮的枝干，枝繁叶茂时为人们遮风挡雨；小鸟的价值是一次一次试飞，一次一次跌倒，然后展开翅膀，与蓝天白云相拥。
我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊！可是，我的价值究竟是什么呢？我不停地问自己：”我的人生价值是什么呢？”这时，雨水那猛烈的声音让我醒悟。此时正下着瓢泼大雨，电闪雷鸣。虽然现在雨水正下着，但雨过天晴之后彩虹一定会在大家的眼中呈现。我应该也像彩虹一样为自己的梦想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或许，在努力的道路上有坎坷，其实你只需跨过它，你就可以前行；努力的道路上有低潮，那一刻，你也许想过放弃，可雪莱说过：“如果冬天来了，春天还会远吗？”我认为人生的价值是——为梦想去拼搏。
给永远比拿快乐。我一直奉行的这句话。在书上我看到：一次，一个小朋友看到我的车十分羡慕，他问我的车哪来的？我说是我哥哥送我的。我以为他会说“要是我也有这样的一辆车就好了。”开始回答大跌眼镜：“我也想做怎样的一个哥哥。”我让他坐一程。他叫我把车开到了他家，我本以为他一定要和伙伴们炫耀一番，可是，他没有。他把一个小男孩叫出来，说以后也给他一辆这样的车。我的眼眶湿润了。一个小男孩可以如此伟大，让我佩服。我认为认人生的价值是——给予。
人生的价值没有标准答案。人生的价值像一把刀。一把好刀是需要千锤百炼，在熊熊大火中展现。人生的价值在自己手中，或大或小。人生的价值在——自己。
人生是什么？这很难用一句话来说清楚。
有人说“人生就是贡献”，也有人说“人生就是索取”。这是从人的价值来说的，一个是为公、为社会、为民族、为家、为人类，他们以此来充实人生、丰富自己，在实现伟大的抱负中去寻求人生。而另一个为了一个小“我”，为了一个“私”，因而贪婪、狡猾、诈、丑恶、势利……
有人说“人生就是拼博”，也有人说“人生是一场游戏”。这是从人生的过程来说的，前者不相信命运，将拼搏作为己任，迎难而，在风中前进，不仅勇于开创，而且每走一步都踏踏实实、勤勤恳恳、认认真真地去为实现自己的理想而奋斗。而后者，将人生当作一场梦，不认真、无所谓、无理想、无信仰，什么都随心所，什么都是一种无所谓的态度对待、无所谓的态度之，懒懒散散，没有生，这不是丰富、发展了人生，而是在糟蹋人生。
有人说“人生就是功”，也有人说“人生是一场悲剧”。这是从人生的结果来说的，功的人生，不靠帝，不靠命运，不靠他人，而在于自己的作为。悲剧的人生，也不是命运不好，而是自己的无能，自己的意志薄弱，自己的精神颓废。
有人很人生，有人却讨厌人生，这是对人生的态度。前者对生活充满了愉快、欢乐，对他人充满友、宽容和豁达，对事业充满兴奋和奋斗的精神，而且不停地去追求。而后者不仅对人生无兴趣，而被种种挫折弄得满腹牢*、压抑、绪不振，甚至出现厌恶自己的人生。
贡献、拼搏、功、是一种人生的基本态度，索取、失败，讨厌也是人生的一种基本态度。不管怎样，最后总会有一个人生的自我评价和社会评价，“伟大的人生”和“渺小的人生”，“高尚的人生”和“丑恶的人生”，“有为的人生”和“庸碌的人生”……
所以有这样的说法：“有的人活着，但他已经死了，有的人死了，但他仍活在人们的心中。”
死亡并不可怕，关键在于它的价值，人生的价值涵盖一个人的整个生命过程，支配一个人所有的生命活动，是人不断奋斗的动力来源，是人生的航向。追求、理想、挑战、拼搏、叛逆、理智、知足、功、潇洒、漫、风流、等都烙了价值的痕迹。
因斯坦说过“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么”。还有一个不知是谁的说过“当回忆往昔的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因生活碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。文天祥也留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮丽篇章。
不同的人有不同的价值观，也就有不同的人生。“人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”雷锋是这样说的，也是这样做的，他是一位普通的解放军战士，所做的贡献都是一点一滴，都很平凡，但就在无数的为人民服务的平凡事迹中创造了一个辉煌的人生。可见，为人民服务是我们社会所认同的最高价值。
人生的价值可以自己认定，然而更多的是为社会所认同，为公众所认同，只有当个人认定的价值与社会认同的价值统一的时候，才会有真正意义的价值，而两者和谐统一的基础就看你为这个世界创造了多少，就看你为社会的进步有多大的作用。
人生的价值来自于勤奋，来自于历尽艰难的拼搏，来自于失败后的立起，来自于流流汗之中，来自于刻苦学习，不断增长才干，不断地为社会为人类为自然的服务和贡献之中。
人的一生不应该以活得多长作为价值的惟一指标，更重要的是活着时他做了什么，死了以后让人怀念的人才有真正的价值。
人的价值还在于自尊，商品是有价的，而人的尊严是无价的，当人们将尊严作为商品进行换，那就会很快地失去价值。
人生，几十个秋，最多百来个秋，与历史的长河相比，是短暂的，它不会重复，好不容易来之一回。在这个短暂的秋里我们只有珍惜人生，人生，脚踏实地，勤奋努力，刻苦学习，不断追求，增强才干，超越自我，诚实正直，精益求精，抓好人生的每一个环节，做好每一件事，我们的人生就会焕发出灿烂的光彩！

人的价值在于五:关于人生价值的名言

1、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
2、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
3、我生来是为斗争的。——罗曼·罗兰
4、人是寻求意义的动物。——柏拉图
5、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。——池田大作
6、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。——莎士比亚
7、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。——拉？罗休弗克
8、每个人都应成为自身的主宰。——佚名
9、我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。——爱因斯坦
10、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。——列夫·托尔斯泰
11、生命的价值在于使用生命。——泰国谚语人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——佚名
12、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
13、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。——鲁迅
14、人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。——佚名
15、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。——萧伯纳
16、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光
17、信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
18、一个人的价值，全决定于他自己。——高尔基
19、如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。——何塞·黎萨尔
20、要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。——佚名
21、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
22、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。——顾炎武
23、只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。——克里斯托弗？莫利
24、“一个生命比地球还重”。——上田耕一朗
25、人生只有在斗争中才有价值。——赫尔岑
26、当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。——白朗宁
27、我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。——莫利亚克
28、一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。——邹韬奋
29、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
30、人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。——徐玮
31、人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛
32、什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。——罗曼？罗兰
33、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦
34、人生在世，事业为重。——吴玉章
35、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
36、人生的价值是由自己决定的。——卢梭
37、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。——马克思
38、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
39、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
40、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
41、我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。——昂山
42、强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚名
43、人的价值就像果子一样有它的季节。——拉罗什富科
44、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。——拉尔夫·詹
45、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
46、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
47、我生来是为斗争的。——罗曼·罗兰
48、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。——涅克拉索夫
49、你的态度跟这改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格，你的人生跟着改变。——马斯洛
50、我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利……——库普林
51、没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。——杜伽尔
52、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。——吴玉章
53、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
54、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
55、生活就是战斗。——柯罗连科
56、虽然我们时常谈论人生之乐，但是我们都知道，苦日子和好日子一样，是不好过的，是充满着艰难险阻的。……一旦谁落入这种境地，他的唯一选择就是奋力前行。——厄斯金
57、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。——爱因斯坦
58、她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。——向警予
59、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。——李大钊
60、每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。——徐悲鸿
61、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙
62、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
63、生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。——佚名
64、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
65、人生的价值在于创造一个有价的人生。——佚名
66、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。——奥斯勃
67、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦
68、是工作使人生有味。——艾约尔
69、士为知己者用嘛！人生得一知己无憾呐！人不能老是顺时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。——刘少奇
70、三十功名尘与土。——岳飞
71、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。——郭小川
72、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立
73、愿坚晚节于岁寒。——杨万里
74、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。——尼采
75、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
76、我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利……——库普林
77、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。——泰戈尔
78、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅
79、倘若用天平来衡量人生的价值，贡献应是平上最重的法码。——佚名
80、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。——向警予
81、敞开你的怀抱去迎接变化，但不要放弃你的价值标准。
82、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
83、一个人应当好好地安排生活，要使每一刻的时光都有意义。——屠格涅夫
84、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。——马克思
85、把人的价值降低为消费的实惠，无疑是创造性价值的泯灭；把生命变为待价而沽的商品，无疑是人的本质的沧丧。——佚名
86、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅
87、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。——普希金
88、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
89、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
90、要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。——吉鸿昌
91、为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万唾弃，那活着还有什么意思？——王若飞
92、生、死、穷达，不易其操。——苏轼
93、人生，始终充满战斗激情。——惠特曼
94、你越对人生有所期待，人生便越美好。一个认为自己已享尽人生的人，实际上并未生活。我宁愿相信我一生最好的时光还在后头。——佚名
95、人生是一座富矿，有待于自身去开采。——崔鹤同
96、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
97、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
98、人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。——李霁野
99、自己脑子里只装满了自己，这种人正是那种最空虚的人。——莱惠托夫
100、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞
101、白活等于早死。——歌德
102、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏
103、应以事业而不应以寿数来衡量人的一生。——塞涅卡

人的价值在于六:人生价值的名言

1、往往活了一辈子，才知道应该怎样生活，这就是人生的困难所在。——佚名
2、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦
3、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——肖楚女
4、没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。——别林斯基
5、什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。——罗曼·罗兰
6、幸福在于为别人生活。——列夫？托尔斯泰
7、人生的价值不能与商品的价值混为一谈。——佚名
8、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。——纪伯伦
9、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
10、不管生活多么严峻，我总是和自己在一起，我将在每天的生活中，汲取有益的东西，理解人生的意义。——佚名
11、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。——拉·罗休弗克
12、生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的……——肖伯纳
13、生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。——盖兹利特
14、一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智，专长和精力，再离开人间。不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限的生命。——曹禺
15、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。——佚名
16、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
17、人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。——艾略特
18、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅
19、假如人只能自己单独生活，只去考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。——帕斯卡
20、即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。——艾青
21、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特
22、人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。——谢党哉
23、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
24、生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。——郎贾罗
25、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
26、衡量人生的标准是看其是否有意义；而不是看其有多长。——普鲁塔克
27、事业无穷年。——韩愈
28、人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——佚名
29、真正的价值并不在人生的舞台
30、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超
31、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——马克思
32、有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。——倪志兵
33、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
34、即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火在荒野中燃烧。——艾青
35、生活的价值在于创造。——高尔基
36、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
37、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，而只是喜剧。——车尔尼雪夫斯基
38、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——莎士比亚
39、生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。——高尔基
40、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
41、内容充实的生命就是长久的生命，我们要以此为而不是以时间来衡量生命。——塞涅卡
42、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基
43、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。——席勒
44、人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。——佚名
45、幸福在于为别人生活。——列夫·托尔斯泰
46、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
47、如果你要知道一个人的价值，就得计算他里面有什么，而不在于他身上有什么。——比才
48、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。——尼采
49、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
50、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。——何良俊
51、只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。——克里斯托弗·莫利
52、人生是否有价值，关键要看活着人还是自己。——佚名
53、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
54、生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。——杜伽尔
55、男儿世间，及壮当封侯。——岑参
56、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。——佚名
57、世间万物有盛衰，人生安得常少年。——于谦
58、生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲
59、男儿得死所，其重如山丘。——屈大均
60、人生惟一理论的目的，是在地上建筑人间天堂。——希尔泰
61、生活的主要悲剧，就是停止斗争。——奥斯特洛夫斯基
62、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
63、活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。——夏宁
64、寻能使自己值得献出生命的某个东西。——武者小路实笃
65、人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。——傅东华
66、最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼
67、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
68、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。——屠格涅夫
69、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。——休谟
70、黄金完全无法重新创造价值，投资者只能期待有其它人能花更高的价钱买下它。有一只会不停下蛋的鹅比一只会坐在那消耗保险和库存的鹅要好得多。——巴菲特
71、人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。——兰道
72、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。——雨果
73、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
74、……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。——佚名
75、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
76、我们的生命是什么？不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。——爱默森
77、你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
78、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅
79、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡
80、不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。——拿破仑
81、我生来是为斗争的。——罗曼？罗兰
82、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。——福楼拜
83、没有奋争，人生便寂寞难忍。——莱蒙托夫
84、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。——斯大林
85、我生来是为斗争的。——罗曼·罗兰寻能使自己值得献出生命的某个东西。——武者小路实笃
86、——奥斯特洛夫斯基
87、人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。——佚名
88、至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。——克雷洛夫
89、小草也有点缀春天的价值。——佚名
90、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。——歌德
91、生命的价值在于使用生命。——泰国谚语
92、从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。——巴特勒
93、谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
94、一个生命比地球还重——上田耕一朗
95、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量——高尔基
96、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。——苏辙
97、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
98、人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。——佚名
99、天生我材必有用。——李白
100、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
101、既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？——列夫·托尔斯泰
102、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。——高尔斯华绥
103、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡