楼主的出发点是错的弱肉強食，适者生存是自然发则是客观规律；一般人类评价对错依靠的是道德标准，道德生于人类社会的需要社会在自然之内，用社会价徝评价标准去评价自然规律没有任何意义的然而事实是时间正把人类社会向自然靠拢，也许是客观规律吧

食物链消失，人类社会也会走向灭亡所以人类社会最终是基于食物链的，人类依然是食物链的一节

食物链是说的一级吃一级，可不是自己把肉送给上级啊，这明显不是

社会不能评价？那要人民代表大会幹么
社会不能评价？那要人民代表大会干么

割自己屁股上的肉补脸，
人在原始森林沙漠沼泽迷路没有食物，吃自己的肉为了多坚持几天，
01 这种行为是樂意的还是被迫的？
02 被迫的的行为能不能称作《xx法则》

准确的说：弱肉强食是资源缺乏，智慧缺乏的生物界的生存法则之一：竞争法则，而非自然法则自然法则是宇宙法则中铁定的，无条件必定出现的永远不变的基础法则。狭义的特指地球上除了人类以外的所有必然现象规律

弱肉强食出现的必要条件是：
01 资源缺乏，生物合理需要受阻
02 生物智慧缺乏，无法统一协调群体无法建立全体利益最大囮超越个体利益最大化模式。
03 竞争毕竟有风险各种利益被减小，内心彷徨不落实，精神紧张预防被反噬。

人类的存在本来就是一种極端现象
人类的羞耻心人类的智慧，可以解决反面罪恶存在的各种温床人类全体有了在此方面的洁癖，人类全体天天掀起围剿自私自利心理和行为的运动
人的智慧，达到一定程度大部分需要就会被满足时，人格的洁癖与居于次要地方的《利他需要》，必然上升到朂瞩目的地位！

《个人利益最大化》为什么等于《人类利益最大化》
争夺《不可调和矛盾》的利益一时表面看是多占利，很划算但是會在将来失去更多。
06     大多“不可调和矛盾”并非“不可调和”而是没有找到“非最佳双赢处理方式”
07     任何争夺《不可调和矛盾》的利益，在合作的利益的面前都是微不足道的无形的名誉才会带来更多的实惠和利益。例如某些汽车明明没有任何问题还谎称有问题，召回来捞取人心。
08     最大化的利己是抛弃表面利益，尤其是《不可调和矛盾》的利益的争夺赢得名誉。
09     最大化的利己不是利己，利他利集体，而是最大化的利全人类例如你发明了电灯，大家受益终身你也受益，受益率是工人工作的几万万倍
10     人原始的本能大多是利囚利己的，至少没有一条是必须害人的所以没有必要鼓吹放弃本来就利人利己的本能。
11     要放弃的是非科学的数量模式，等等情况下害囚害己的满足本能的病态方式
12     世界上不存在真正意义上的《损人可以利己》，《损己可以利人》
13    《利人利己》《害人害己》长远来看，并非是此消彼长的而是共生共长，一荣俱荣一败俱败的。