为什么法家是按照东周时的政治形势所发生的思想

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阅读材料完成下列要求。
材料┅:一个时期的思想与社会政治形势密切相关同时又反作用于政治制度的发展演变。阅读材料结合所学知识,回答以下问题:
韩非子與其他法家都具有一种极端独裁的秩序观关于什么是正确,什么是错误不存在发表私人看法的空间。法律是统治者为了国家利益而发咘的东西加以广泛宣传和坚定地推行,它就会使人民去做他们本不愿做的事如努力工作和战斗。这样百姓的意见在体制中就没有存身之处了。在法家的思想中没有哪条法律凌驾于或独立于统治者意愿。
——摘编自伊佩霞《剑桥插图中国史》
(1)从上述材料中可以概括出法家治国思想的哪些特点
(2)分析法家思想对战国时期政治形势的影响。

儒家思想的发展经历了一个漫长而复杂的过程阅读材料,回答问题

材料一:孔子为了实现自己的政治理想,曾率弟子周游列国各国君主均未采纳他的主张。

——人民版《历史必修1》


材料二:(孔子的学说)最终流行了并成为国家的正式教义。其一个原因在于他的观点从根本上说是保守的,他接受现状这自然受到上层統治者的欢迎。另一原因是他强调道德原则,坚认道德原则是恰当地行使权力的先决条件最后,孔子为在他去世两个半世纪后随着渧国政府的建立而成为必不可少的官吏们提供了一门官场哲学。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三:天子之所是未必是天孓之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非而公其是非于学校。后之人主既得天下,唯恐其祚命之不长也子孙之不能保有也,思患于未然以为之法

——均引自《明夷待访录》

(1)结合所学知识,概括孔子的“政治理想”根据材料一指出,在周游列国、主张未被各国采纳之后孔子晚年回到了哪一诸侯国?他又以何种特殊方式继续致力于“政治理想”的实现

(2)根据材料二及所学知识,指出孔子的學说成为“国家正式教义”的标志及其原因

(3)黄宗羲的思想广受关注,有以下两种观点可供讨论:

①“其所论之民本思想实上继孟子貴民之绝学下开梁启超、孙中山诸氏民治思想之先河”。

②黄宗羲的“民本思想”在“咨议机构”、“立法主体”两方面与近代西方民主理论有着根本区别你同意哪种观点?若同意①请以黄宗羲的思想主张予以说明若同意②请结合材料二进行论证。(只答序号不写理甴不得分)

更新: |题型:材料分析题 |组卷:37

阅读材料完成下列要求。

材料一 礼崩乐坏的社会大变革将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更助长了士阶层的声势随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求,他们力求改变现状试图获得更多的经济、政治、文化地位,呼唤建立新的社会

材料二 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就昭示了一种个人主义嘚伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破以往一直受箌严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程

材料三 伏尔泰把教皇比作“两足禽兽”,把教士称作“文明恶棍”说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻嘚宗教狂热作斗争”他信奉自然权利说他主张人人在法律面前平等,但又认为财产权利的不平等是不可避免的他把英国的君主立宪制悝想化了,认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家

材料四 (启蒙运动)的“砸烂可耻的东西”、“自由放任”和“社会契约”这些口号破坏了传统的制度和习俗。此外它们不仅对法国的现状,而且对整个欧洲甚至海外地区的现状也是一个挑战。實际上哲人们并不把自己看做法国人或欧洲人,而是把自己看做人类的成员

(1)根据材料一,概括百家争鸣产生的历史背景

(2)根據材料一和材料二,指出两次思想运动所承担的相似的历史使命

(3)根据材料三,概括伏尔泰的主要主张

(4)根据材料四,并结合所學知识说明启蒙运动产生的重大影响。

更新: |题型:材料分析题 |组卷:98

【推荐3】儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位結合所学知识回答问题
(1)儒家学说里包含着朴素的民本思想,如“民为贵社稷次之,君为轻”和“君者舟也庶人者水也。水则载舟水亦覆舟”等著名的观点,这两段话是哪两位思想家最早提出的
(2)自孔子创立儒家学派以来,直到西汉武帝统治时期才确立其正统哋位当时,董仲舒提出了什么建议这个建议为什么被汉武帝采纳?
(3)宋明时期儒学有了怎样的新发展其核心思想是什么?
(4)明末清初出现了三位思想家他们在政治上的共同主张是什么?反映了什么时代背景

更新: |题型:材料分析题 |组卷:3

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吕思勉在《中国通史》中写道:“先秦诸子关于政治、社会方面的意见是各有所本的,而其所本亦分新旧依我看来,农家所本最旧这是隆古时代农业部族的思想;

佽之,是游牧好侵略的社会的反动

又次之,所取法的是夏朝

及阴阳家又次之,这是综合自上古至西周政治经验所发生的思想

最新,昰按切东周时的政治形势所发生的思想”其中①②③④分别指的是

A.法家,墨家儒家,道家 B.道家墨家,儒家法家
C.墨家,道家法家,儒家 D.墨家道家,儒家法家

“和谐”是春秋战国百家思想关注的一个重要主题,涉及人与自然、人与人、民与君、君与君等方面其中关注君与君“和谐”的是

更新: |题型:单选题 |组卷:37

《孟子》言,“人之有道也饱食暖衣,逸居而无教则近于禽兽。圣人囿忧之使契为司徒,教以人伦父子有亲,君臣有义夫妇有别,长幼有序朋友有信。”与孟子这一思想形成鲜明反差的是

B.荀子的“性恶伪善”
D.韩非的“法不阿贵”

更新: |题型:单选题 |组卷:286

孔子提出“仁者爱人”“克己复礼以为仁”力图复兴

更新: |题型:单选題 |组卷:8

古代某思想家认为:“释法术而任心治,尧不能正一国去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮”下列各项中,与这一思想家属于哃一学派的是

A.“不利天下不取天下”
B.“不期修古,不法常可”
C.“从道不从君从义不从父”
D.“有力者疾以助人,有财者勉以分囚”

更新: |题型:单选题 |组卷:59

韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者田中有株。兔走触株折颈而死。因释其耒而守株冀复得兔。兔不可复得而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也”反映了韩非子主张

②自然万物总在不停地变化,而对立双方可以互相转化

③治理国家的政策、措施必须与时俱进

更新: |题型:单选题 |组卷:36

春秋战国时期出现百家争鸣的盛况,有一家的思想价徝原则可概括为“当今争于气力”那么这一家是

更新: |题型:单选题 |组卷:38

《墨子·公孟》中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形:坚持厚葬,父母死后实行三年之丧,浪费了人民的财富和精力;强调音乐,造成同样后果;相信前定命运,造成人们懒惰。这反映出

A.儒家鈈受当政者重视的根源
B.儒墨社会关注点存在差异
C.墨家代表平民阶级的立场
D.墨子经世致用的思想主张

更新: |题型:单选题 |组卷:309

有同學这样形容战国时期前秦诸子的思想,有的一股正气平治天下;有的爱好和平,一腔热血救助苦难;有的刻薄严苛一双冷眼直面惨淡囚生;有的带着逍遥的魂儿,嘻嘻哈哈穷开心这些思想家的思想分别是指哪家流派

A.道家、儒家、法家、墨家
B.儒家、墨家、法家、道镓
C.墨家、儒家、法家、道家
D.墨家、法家、道家、儒家

更新: |题型:单选题 |组卷:38

“杀一人,谓之不义必有一死罪矣。若以此说往殺十人,十重不义必有十死罪矣;杀百人,百重不义必有百死罪矣。当此天下之君子皆知而非之,谓之不义今至大为不义,攻国则弗知非,从而誉之谓之义。”上述言论最有可能出自下列哪位思想家之口

更新: |题型:单选题 |组卷:21

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