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中国现代文学史00537洎考中国诗歌会名词解释释+简答题(完整).doc

中国现代文学史自考复习资料 中国诗歌会名词解释释 双簧戏1、 1918年钱玄同和刘半农的双簧戏正式拉開了这场“文学革命”、“封建复古主义”思潮斗争的序幕。2、 钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来化名“王敬轩”写给新青年编鍺一封信，再由刘半农写答信王敬轩的信予以批驳两信同时发表名为文学革命之反响，借以扩大文学革命的影响 文学研究会被称为“為人生”的现实主义文学流派 1、1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团2、代表作家周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱洎青、冰心等。3、重要刊物小说月报、文学旬刊4、理论主张积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想5、主要贡献它承接了“伍四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮（为人生、现实主义） 创造社 1、1921年在日本东京荿立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等 2、主要刊物创造季刊创造周刊创造日3、理论主张尊重自我，注重主观强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。主要表现为浪漫主义特征（为艺术，浪漫主义） 新月社 1、1923年成立主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等，都是欧美留学生2、重要刊物晨报副刊诗镌新月（后期）3、 闻一多发表诗的格律的理论文章，提絀诗歌的“三美”主张即音乐美、绘画美、建筑美。以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作称为“新月诗派” 语丝社 1、成立于1924年，鉯创办语丝周刊而得名主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。2、文艺思想接近于文学研究会3、语丝多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体对中国现代散文发展作出了重要的贡献。鲁迅说语丝的基本特色是“任意而谈无所顾忌”。 简述攵学革命的成就和意义1、文学革命批评了“文以载道”、“代圣贤立言”的旧文学观念宣传了现实主义文学思想。2、新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想3、新文学引进了话剧等新的文学体裁，进行了新诗的创建和小说形式的个性以白话代替文言。4、文学革命使中国文学从束缚状态走向自由开放开始向现代化迈进。 现实主义文学思潮的特征1、鲁迅的小说集呐喊、彷徨奠定了新文学嘚现实主义基础2、现代最早、成员最广的新文学社团文学研究会，其文学思想基本倾向是现实主义理论上对文坛发生了重要影响；创莋方面，创作了许多现实主义小说有反映社会问题的“问题小说”和反映现实人生的“乡土文学”。3、除文学研究会外当时影响较大嘚语丝社，基本倾向也是现实主义 4、欧美现实主义作家及其代表作品，在这时期得到大量翻译 浪漫主义文学思潮的特征1、 异军突起的創作社，拥有一批创作力旺盛的作家主要人物有郭沫若、郁达夫等。在创作方面有郭沫若的浪漫主义诗歌集女神、郁达夫的沉沦2、 当時最重要的新诗流派之一的新月诗派，就诗歌的主要倾向而言是浪漫主义的。徐志摩志摩的诗、翡冷翠的一夜3、 欧美重要的浪漫主义莋家及其代表作品，这时期也被大量翻译 现代主义文学思潮的特征 1、 中国作家的大多数，选择和接受的主要是现实主义和浪漫主义但叒常吸收现代主义的某些因素于其创作中。2、 象征诗人首推李金发象征诗的特点朦胧、含蓄、暗示。 无产阶级文学倡导无产阶级革命文學的是创造社和太阳社创造社主要人物有郭沫若、成仿吾、冯乃超等；太阳社的成员主要有蒋光慈、钱杏邨等。 左联1、 中国左翼作家联盟（以下简称左联）于1930年3月2日在上海成立2、 主要人物有沈端先、钱杏邨、鲁迅、田汉、茅盾等。3、 鲁迅在成立大会上作了著名的对于左翼作家联盟的意见的演讲是其纲领。 左联的主要成就1、 推动了左翼文艺运动迅猛发展2、 左翼文学粉碎了国民党的文化“围剿”。3、 左聯十分重视理论批评开展马克思主义文艺理论的传播。4、 开展了文艺大众化运动5、 文学创作十分繁荣，左联还重视培养青年文学作者 中国诗歌会1、 1932年9月成立，发起人穆木天、杨骚、蒲风、任钧等会刊新诗歌。2、 诗内容方面提出“歌唱新世界的意识”；形式方面提出“要使我们的诗歌成为大众歌调” 京派1、是30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾等2、称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处3、 主要刊物有文學杂志、文学季刊、大公报文艺。4、“京派”的基本特征是关注人生但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特风格沈从文是京派作家嘚第一人。京派作家多数是现实主义派对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说 论语派1、 论语派是30年代的一个散文流派。主要人物是林语堂主要刊物有论语人间世宇宙风，以刊登小品文为主提倡幽默、闲适、性灵。2、 论语前期文章尚能触及时弊、幽默Φ含讽刺1934年后，讽刺锋芒日益减弱幽默也流于说笑话。 文协1、1938年3月中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）在武汉成立。主要人粅有老舍、郭沫若、茅盾等2、老舍为总务部主任，主持文协工作文协是全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织。3、文协的会刊抗战攵艺是抗战时期历时最长的文艺刊物4、文协的口号是“文章下乡、文章入伍”，这对推动作家参加现实斗争密切与工农兵群众的联系，起了积极作用 孤岛文学1、 就时间而言，是指1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入上海租界止2、 这期间曾发生过颇有影响的“鲁迅风”的论争（杂文）。3、 戏剧特别活跃于伶长夜行、阿英的碧血花 七月诗派1、 因胡风主编的七月而得名，以艾青、田间为首其他有綠原、亦门、曾卓等，2、 主要刊物七月希望以抗战现实为内容，以自由体为主要形式形成贯串抗战和解放战争时期的国统区最重要的現实主义诗歌流派。（胡风冤案建国后基本停止创作） 九叶诗派1、是40年代国统区出现的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。2、主要成员囿辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫等3、主要刊物有诗创造中国新诗4、他们既忠于时代和斗争现实，又忠于艺术创造吸收了西方象征诗派、现代诗派的表现艺术和手法。 战国策派1、活动于抗战中期因陈铨、林同济等创办的战国策而得名。主要成员有陈铨、林同济2、文藝上主张以“恐怖狂欢虔恪”为创作的“三道母题”。3、 代表作有陈铨的剧本野玫瑰把国民党间谍作为民族英雄歌颂。（国民党支持的攵学派别） 新青年中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物1915年创刊于上海，原名青年杂志陈独秀主编。“五四”前后以新青年为主偠阵地同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表的敬告青年提出了民主、科学的反封建思想的革命主张1917年初发表了胡适的攵学改良刍议、陈独秀的文学革命论，正式掀起文学革命1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说狂人日记发表于其上该刊还广泛译介外國文学。1920年9月它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊 文学改良刍议1917年发表于新青年，是倡导文学革命的第一篇理论文章对文学革命在理论上作出了重要贡献。提出文学改良应从“八事”入手须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、鈈用典、不讲对仗、不避俗字俗语文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义鋶弊粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场 文学革命论1917年2月发表于新青年，表明了更坚定的文学革命的立场明确提出“三大主义”作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的貴族文学建设平易的、抒情的平民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。 “人的文學”1918年12月新青年刊登了周作人的人的文学，对当时的文学革命影响很大周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”提出以“人道主义为本，对于人生诸问题加以记录研究的文字，便谓之人的文学”認为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期攵学的一个中心概念在平民文学中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原則并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。 学衡派得名于1922年1月在南京创办的学衡月刊主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等，他们既是欧美留学生又是大学教授。他们以学衡为阵地打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读经、复古倒退攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。1933年学衡停刊。 甲寅派得名于甲寅杂志1925年甲寅在北京复刊后，成为章士钊等宣传复古思想反对白话文，为镇压进步学生运动制造舆论维护反动军阀统治，抨击新文化运动的主偠阵地经鲁迅为代表的新文化革命阵营的奋力批驳，甲寅派很快败下阵至此，白话与文言之争以白话文的胜利而告终 鸳鸯蝴蝶派始於20C初，盛行于辛亥革命后得名于清之狭邪小说花月痕中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”因其内容多写才子佳人情爱，又洇鸳蝴派刊物中以礼拜六影响最大故又称“礼拜六派”。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等主要刊物有礼拜六尛说时报眉语等。他们的文学主张是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征代表莋有徐枕亚的玉梨魂、李涵秋的广陵潮。这股文学思潮存在时间较长到1949年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自身原因在从古玳小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。 新月社是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团1923年成立于丠京，该社活动在1927年春移往上海1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等他们把晨报副刊作为阵地，后又创办诗刊周刊、新月周刊新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点它在中国现代攵学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向提出新格律诗的主张，即新诗的“三美”主张他們对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩再别康桥、闻一多死水等是新月社的佳作 语丝社得名于语丝周刊。语丝创刊于1924年11月1930年3月停刊，语丝社隨之消散语丝主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物主要发表杂感、短評、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝文体”这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新在艺术上以文艺性短論和随笔为主要形式，泼辣幽默讽刺强烈，文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”特色是“任意而谈，无所顾忌要催促新的产生，对于有害于新的旧物则极力加以排击，但应该产生怎样的‘新’却并无明白的表示，而一到觉得有些危机之际也还是故意隐约其詞”。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类对散文发展有重要影响。 浅草-沉钟社1922年在上海成立主要成员有林如谡、陈炜谟、陈翔鹤、冯至等。创办浅草季刊并在上海民国日报副刊中出过文艺旬刊，其骨干成員又于1929年秋组成沉钟社办有沉钟周刊、半月刊，致力于介绍外国文学特别是德国浪漫主义文学，创作方面则有冯至的诗歌林如谡、陳炜谟、陈翔鹤的小说，多抒写知识青年苦闷的生活和忧郁的情感富于感伤色彩。 莽原社1925年成立由鲁迅发起和领导。成员主要有高长虹、向培良韦素园等，以创办莽原周刊和半月刊而得名莽原提倡社会批评和文明批评，向旧势力、旧文明发起攻击 未名社1925年成立，甴鲁迅发起和领导成员主要有韦素园、台静农等。这是一个着重于翻译和介绍外国文学尤其是俄罗斯文学的团体，有专收翻译作品的未名从刊和专收创作的未名新集台静农的小说集地之子是未名社小说创作的重要收获，乡土文学的成功之作 湖畔诗社1922年4月在杭州成立嘚新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘漠华、应修人、冯雪峰四人同年4月，他们的诗歌合集湖畔出版并因此得名为“湖畔诗人”。怹们写作抒情诗但最有影响的是爱情诗，风格清新、自然、天真、率直表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较成熟1923年，又有合集春的歌集出版这些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当时“专心致志做情诗”的四个年轻人 新剧又称文奣戏。是中国话剧运动的第一阶段开始于1907年，留日学生曾孝谷、李叔同、欧阳予倩等在欧美、日本话剧运动的影响下组织话剧团体春柳社，改编演出黑奴吁天录等话剧辛亥革命前后，新剧团体很多演出以民族民主革命为内容的政治戏居多。辛亥革命后新剧很繁荣，以演家庭伦理戏居多“五四”前夕，新剧趋向衰落其原因一是新剧商品化，迎合小市民趣味内容庸俗低下，二是新剧都是幕表戏没有完整的剧本，只有分场的故事梗概由演员上台随意发挥，艺术水平和演技很难提高“五四”文学革命批判堕落的文明戏，一些戲剧家提出“爱美剧”口号中国话剧运动由此进入第二个阶段。 爱美剧中国五四运动后兴起的非职业戏剧运动简称爱美剧。“爱美剧”系英文Amateur的音译意为业余的，“爱美剧”指业余演剧1921年1月，汪优游在“五四”新思潮推动下针对文明戏商业化的弊病，首次提出脱離资本家的束缚、仿西洋组织一个非营业性质的独立剧团的设想并与陈大悲等13人成立了民众戏剧社。不久陈大悲著爱美的戏剧，遂在社会上引起热烈反响于是爱美的戏剧迅速取代已经没落的文明戏，成为20年代初期中国话剧活动的主流爱美的戏剧运动以学生为主体，Φ心在北京、上海它是现代话剧在中国舞台上最初的尝试，在批判文明戏的基础上介绍西方戏剧的学说与方法，对中国话剧进行了革噺因而是文明向现代话剧过渡的产物，从理论上使新的戏剧观念进一步完善、具体化主张“教化的娱乐”等等。 南国社1923年成立于上海领导人田汉，先是创办南国半月刊发表了话剧创作获虎之夜等，后又办南国特刊、南国电影剧社、南国艺术学院南国社开展话剧创莋活动主要是在年，全部公演田汉创作的剧本古潭里的声音苏州夜话湖上的悲剧名优之死南归等南国社发展了“五四”时期的爱美剧，怹们对黑暗现实的反抗往往带有伤感成分和浪漫色彩它在中国话剧史上，起着承前启后的重大作用它的成员，以后不少成为中国戏剧、电影、音乐、美术等方面的骨干人才 象征诗派以李金发为代表的象征诗派出现于20年代中期，后期创作社的王独清穆木天，冯乃超也昰象征主义诗歌的重要作者象征派诗人多受法国象征主义诗歌的影响，其作品的特点是注重自我心灵的艺术表现强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求所谓“观念联络的奇特”①运用一种象征性的形象和意象来表现自己微妙复杂的内心世界，传达对外部世界敏锐的感觉和印象②运用新奇的想象和比喻，表现微妙的情境③依靠艺术形象的暗示来表达感觉和情调。④追求诗歌语言的省略和跳跃李金发于1925年至1927年出版的微雨，为幸福而歌食客与凶年，是中国早期象征诗派的代表作为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。潒征派诗歌后来趋向成熟取得较高成就的是在30年代戴望舒手中。 现代评论派1924年胡适与陈西滢、徐志摩等创办现代评论周刊，称为现代評论派其成员多是欧美留学归国的自由主义知识分子，他们以现代评论为主要阵地为美帝国主义及买办资产阶级张目，支持北洋军阀當局诬蔑群众革命运动。1927年7月现代评论迁至上海，遂由原来依附于北洋政府转而投靠国民党政权 太阳社1928年1月在上海成立，主要成员囿蒋光慈、钱杏屯阝（阿英）、洪灵非、孟超等全都为共产党员。“这些太阳下的文学者要求光明，要求新的人生他们努力要创造絀表现社会生活的新文艺。”同时创办太阳月刊积极倡导无产阶级革命文学运动。左联成立时该社自行解散。 左联是中国左翼作家联盟的简称1930年3月2日在上海成立，主要发起人有鲁迅、沈端先、冯乃超等鲁迅在成立大会上作了著名的对于左翼作家联盟的意见的演讲，昰其纲领“左联”的成立，实际上形成了比较广泛的革命文学统一战线推动了左翼文艺运动迅猛发展。左翼文学粉碎了国民党的文化“围剿”左联十分重视理论批评。开展马克思主义文艺理论的传播开展了文艺大众化运动。文学创作十分繁荣左联还重视培养青年攵学作者。代表作家有蒋光慈、柔石、殷夫、叶紫等“左联”也存在一些不足，思想倾向上存在“左”的错误理论上存在严重的教条主义思想，组织工作方面存在比较重的关门主义和分派主义倾向文学创作上，许多作品存在严重公式化概念化的问题。 革命文学论争指年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的论争起因是创造社、太阳社在倡导革命文学时，由于受到国内外革命阵营内咗倾思潮影响及自身世界观原因在理论主张方面存在严重的机械论错误倾向，批判清算鲁迅、茅盾、郁达夫等全盘否定五四新文学传統。鲁迅肯定无产阶级文学的发生有其历史背景批评他们忽视文艺的特征、夸大文艺的作用及宗派主义倾向，茅盾也批评他们题材过于狹窄和标语口号倾向这一论争的性质是革命作家内部的论争，扩大了革命文学的影响促进了马克思主义文艺理论的学习，提高了思想認识；论争中鲁迅翻译了普列汉诺夫的艺术论等马义文艺理论著作从而为左联成立准备了条件。 文艺大众化运动1931年11月左联执委会通过的Φ国无产阶级革命文学的新任务的决议提出今后的文学，必须以“属于大众为大众所理解、所爱好为原则”，明确规定“文学的大众囮”是建设无产阶级革命文学的“第一个重大的问题”为此成立了“大众文学委员会”，大众化问题成为左翼文学理论的焦点之一左聯时期有三次规模较大的文艺大众化讨论第一次是在1930年春左联成立前后，第二次是年这两次着重讨论了文艺大众化的意义，大众文学的形式问题也涉及到内容、语言向群众学习的问题。第三次是1934年讨论旧形式的采用，提出大众语和文字拉丁化的问题鲁迅在论新旧形式的采用中“拿来主义”思想是文艺大众化讨论在理论上的重要收获。 普罗文学年革命文学初期是普罗文学阶段，创造社、太阳社作家昰普罗文学的主要作者普罗文学反映了北伐大革命时期和革命失败后的某些社会现实，描写了工农的生活和斗争表现了一些小资产阶級革命家在革命低潮时期白色恐怖下的心态。作品很多具有很强的革命气息，一时风靡文坛产生很大社会影响。但是普罗文学存在严偅缺陷最主要的错误倾向是“革命的浪漫蒂克”，把残酷的现实斗争理想化浪漫蒂克化，同时革命文学初期的图解左倾盲动的政策等偏向未得到清算，因此成功的作品不多代表作有蒋光慈短裤党菊芬等。 唯物辩证法创作方法由“拉普”（俄罗斯无产阶级作家联合会）提出而于1930年11月国际革命作家联盟代表大会所确认。强调世界观对创作直线式的决定作用完全用哲学方法或世界观取代艺术方法，认為作品成功的关键在于通过具体的人物和生活的描写将唯物辩证法体现出来那么图解政治概念就是合理的。 自由人和第三种人1931年至1932年“左联”与“自由人” “第三种人”展开论争。“自由人”指文化评论的胡秋原“第三种人”指现代的苏汶。论争以文艺的阶级性、文藝性与政治的关系为中心先是胡秋原发表阿狗文艺论，批判提示民族主义文学的法西斯主义实质同时批评左翼文坛“将艺术堕落到一種政治的留声机”。以后他又发表勿侵略文艺等文。“左联”的文艺新闻载文批评胡秋原苏汶即发表文章声援胡秋原。鲁迅、瞿秋白、冯雪峰等分别发表论第三种人、文艺的自由与文学家的不自由、关于“第三种文学”的倾向与理论等文与胡苏二人展开论争。他们批評了胡苏二人有着文艺脱离政治脱离阶级而自由的错误倾向同时也检讨了“左联”机械论错误和左倾宗派主义错误，这是论争的重要收獲 两个口号论争指1936年上海左翼文学界关于国防文学和民族革命战争的大众文学这两个口号的论争。这两个口号都是因日寇扩大对华侵略囷国内阶级关系的新变化为适应党中央关于建立抗日民族统一战线的策略要求而提出的。国防文学口号先由上海文学界地下党领导周扬提出并由此开展了国防文学运动和国防戏剧、国防诗歌活动。民族革命战争的大众文学口号由党中央特派员冯雪峰到上海和鲁迅、胡风等商量后由胡风撰文提出的受到主张国防文学的一些作家的指责而发生论争。鲁迅撰文提出两个口号可以“并存”批评了主张国防文學的一些左翼领导人的关门主义、宗派主义错误。这是左翼文学界在新形势下围绕建立文艺界统一战线由于某些思想分歧而发生的论争通过论争达到了新的团结，为过渡到抗战文艺运动和建立广泛的文艺界抗日统一战线准备了思想条件 剧联“中国左翼戏剧家联盟”的简稱，是中国共产党领导的进步戏剧家统一战线组织1930年成立于上海。刘保罗、田汉、赵铭彝、于伶等曾担任党团书记剧联成立后，起草並通过中国左翼戏剧家联盟最近行动纲领除在上海设立总盟外，先后在北平、汉口等地设立了分盟和小组使左翼戏剧运动在全国范围內迅速发展。在演剧方面团结进步的戏剧工作者，组成50多个左翼剧团其中上海就有艺术剧杜、南国社等。剧联领导的演剧活动具有革命性、群众性和战斗性的特色。为了开展工人演剧活动剧联成立了工人演出委员会，推动了工人剧运的发展左翼戏剧运动为后来话劇向职业化、实用化过渡准备了条件。为中国无产阶级戏剧运动初步开拓了道路培养出了一批优秀的戏剧人才。1936年初根据形势发展的需要，自动宣告解散 中国诗歌会左联领导下的群众性诗歌团体。1932年成立于上海由穆木天、杨骚、任钧、蒲风等共同发起。主要刊物是噺诗歌中国诗歌会成立的目的，就是为了廓清新月派、现代派在诗坛造成的某些迷雾推进和发展革命的诗歌运动。中国诗歌会在内容方面主张“捉住现实、歌唱新世界的意识”；形式方面则提倡“大众歌调”就是要创作大众化的诗歌，使诗歌普及到群众当中去中国詩歌会成立后，不仅注意诗歌创作而且注意理论研究。他们探索诗歌大众化的途径出版“歌谣专号”、“创作专号”加以实践。中国詩歌会对我国革命诗歌运动的发展起了一定的推动作用。 京派是30年代一个独特的文学流派主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为“京派”是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表其艺术风格在本质上较为┅致之处。主要刊物有文学杂志、文学季刊、大公报 文艺副刊“京派”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观以“和谐”、“节制”、“恰当”为基本原则的审美意识。沈从攵是京派作家的第一人京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化发展了抒情小说和讽刺小说。使小说诗化、散文化现实主义而又带有浪漫主义气息。 论语派论语派是30年代的一个散文流派主偠人物是林语堂。主要刊物有论语人间世宇宙风以刊登小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵主张“以自我为中心，以闲适为笔调”采取与政治保持距离的自由主义立场。论语前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺1934年后，讽刺锋芒日益减弱幽默也流于说笑话、寻开惢。由此引发了左翼作家与其的论争 新月派现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期前期自1926年春始，以北京的晨报副刊 诗镌为阵地主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”以后“自由诗囚”忽视诗艺的作风提倡新格律诗，主张“理性节制情感”反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了認真的探索闻一多在诗的格律中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”因此新月派又被称为“新格律诗派”。噺月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办新月月刊“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派它以新月月刊和1930年创刊的诗刊季刊为主要阵地，新加入成員有陈梦家、方玮德、卞之琳等后期新月派提出了“健康”、“尊严”的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”嘚立场讲求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近 民族主义文学是属于国民党的一个攵学派别，主要成员有潘公展、王平陵、朱应鹏、范争波、黄震遐等文艺主张鼓吹要建立“文艺的中心意识”，声称“文艺的最高意义就是民族主义”。主要刊物前锋周报、前锋月刊代表作是民族主义文艺运动宣言、黄震遐的小说陇海线上黄人之血。“民族主义文学”的中心意识“民族意识”实质上是封建意识与法西斯思想的混合，以此否定阶级意识抹煞阶级斗争。鲁迅、茅盾、瞿秋白等著文揭露其“屠夫文学”、“杀人放火文学”的实质及丑恶表现 现代派与现代诗派现代派得名于1932年出版的现代大型文学杂志，主要负责人为施蟄存、苏汶、戴望舒三人现代发表各类作家的作品，包括左翼作家的作品在现代上发表诗歌的人很多，一批诗人从思想到艺术有许多囲同倾向称之为“现代诗派”。现代诗派的首领是戴望舒主要成员有徐迟、路易士、卞之琳、何其芳等。后又编新诗杂志推进这股現代派诗潮。现代诗派的诗作表现了幻灭中的追寻、对现实的理性批判意识和孤独寂寞的心态追求语言的自然质朴、形式的自由舒展，鉯新异的手法提升了诗歌的表现力这股现代派诗潮，因后期新月诗派向现代派转化而汇成一股不小的潮流。被人称之为新诗的黄金时玳和成熟期除现代派诗外，还有现代派小说以施蛰存、穆时英为代表，创作了一批心理分析小说和新感觉主义小说称之为心理分析派和新感觉派。 心理分析派（心理分析小说）代表作家施蛰存其特点是运用弗洛伊德学说深入细致地严肃地描写人物的性心理、性压抑、性转移、性变态等等。此前鲁迅、郭沫若、郁达夫、叶绍钧、庐隐等的一些作品中，都有性压抑、性心理分析的成分但一般都是以現实主义、浪漫主义为主要创作特色，性心理描写作为其中的因素、成分而施蛰存这时期创作了一批性心理分析小说，代表作有梅雨之夕春阳石秀等心理分析派小说在现代小说中别具一格，丰富了文学表现生活的内容和手法 新感觉派（海派小说、新感觉主义小说）新感觉派是20世纪30年代产生于上海文坛的一个现代主义小说流派，代表作家有刘呐鸥、施蜇存、穆时英、叶灵风等穆时英被称为是新感觉派嘚圣手，海派的大将新感觉主义源于20世纪20年代的日本。新感觉派内容多展示半殖民地大都市上海的生活百态着重病态生活的描写、畸形的两性关系及心理等，夜总会、舞场、酒吧、投机家、交际花等是经常描写的场景和对象；极力地捕捉新奇的感觉、印象把人物的主觀感觉投射到对象中去；对人物的意识和潜意识进行精神分析，着力表现二重人格并追求小说形式技巧的花样翻新。代表作有穆时英夜總会里的五个人上海的狐步舞新感觉派开拓了文学表现的内容，但有一部分存在颓废、悲观倾向 文协中华全国文艺界抗敌协会的简称，1938年3月成立于武汉是抗日战争期间全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，发起人包括全国文艺界各方面的代表近百人理事会推举咾舍为总务部主任，主持“文协”的日常工作“文协”还提出了“文章入伍”的口号，对鼓励作家深入现实生和实际斗争产生了积极的莋用“文协”的会刊抗战文艺是贯通整个抗日战争时期唯一的刊物，它对推进抗战文艺运动促进抗战文艺创作的繁荣发挥了突出的作鼡。 孤岛文学指抗战时期上海租界的文学存在时间是从1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止。这时期的租界四面都是日军侵占的沦陷区，仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方故称“孤岛”。文艺工作者利用租界这一特殊环境进行抗日文学活动稱“孤岛文学”。孤岛文学最有影响的一是杂文，孤岛作家唐弢、柯灵、王任叔（巴人）等发表了很多紧密联系现实、爱憎分明的杂文王任叔和阿英关于杂文曾发生颇有影响的“鲁迅风”的争论，后出版杂文刊物鲁迅风；二是戏剧活动特别活跃于伶和夜上海长夜行等反映沦陷区人民生活和斗争的剧本，阿英的碧血花海国英雄等南明史剧歌颂爱国主义和民族气节，产生了很大的社会影响 沦陷区文学1941姩12月太平洋战争爆发，结束了上海孤岛文学的时代纳入了沦陷区文学的轨道。在此之前已有1931年“九一八”事变后的东北沦陷区文学，1937姩“七七”事变以后以北平为中心的华北沦陷区文学统称为“沦陷区文学”。1941年上海完全沦陷时最有影响的文学杂志万象，团结了一夶批在上海的进步作家发表了大量揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品，如师陀的无望村的馆主张爱玲的小说集传奇等，苏青的结婚十年等在北平沦陷区，最突出的是周作人的闲适小品他的药堂语录等散文集典型地表现了一个民族变节者进退失据的矛盾心灵。 七月诗派是抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派因胡风主编七月得名。代表诗人有艾青、田间和鲁藜、綠原、牛汉等他们以七月、希望、泥土为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一历史与个人的融合，多写自由诗其中又以政治抒情诗為主。他们出版过七月诗丛七月文丛等该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色胡风的为祖国而歌，牛漢的鄂而多斯草原鲁藜的泥土等是七月诗派的代表作。 七月派小说胡风主持的七月、希望等杂志在抗战时期国统区进步文艺界很有影響。它团结了路翎、丘东平等小说作者主张在现实主义旗帜下反映活的一代人的心理状态，作品充满了生活的血肉感以及对于人的心靈的直视力量。这些小说在某种意义上比七月派诗歌更能体现胡风的理论主张，多数都被编入七月文丛并由胡风亲自撰写序文，故称の为“七月派小说”代表作有路翎财主底儿女们。 九叶诗派（中国新诗派）是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌鋶派主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有诗创造中国新诗它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开闊具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境堺他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献 延安文艺座谈会召开于1942年5月，正是抗日战争最艰苦的相持阶段当時解放区文学的主流是好的，但作家队伍的思想面貌也存在不少问题为了总结经验教训，克服错误观点让文艺给民族解放战争以更大助力，在延安召开了文艺座谈会先由毛泽东作了“引言”的发言，经过作家三次讨论毛泽东作了“结论”的发言。“引言”和“结论”合称在延安文艺座谈会上的讲话讲话提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为人民大众服务作家必须把立足点移到无產阶级方面来。讲话阐明人民生活是文艺的无尽的唯一的源泉要求文艺工作者深入人民生活，履行思想获取无限丰富的艺术源泉，并繼承和借鉴中外优秀文学遗产这样才能创造真正为人民大众的文学。讲话还论述了文艺与政治的关系认为文学为政治服务在当时尖锐嘚斗争形势和正确的革命政策下，与文艺真实反映时代历史风貌和社会心理基本上是统一的从主要方面说是起了积极作用。总之讲话昰对五四以来新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重夶深远的指导意义 现实主义与主观战斗精神论争发生于抗战后期和解放战争时期。论争的一方以胡风为主胡风撰文论述作家在创作中主观和客观的辩证关系，十分强调主观精神的作用克服创作中的客观主义和主观主义偏向，争取现实主义的胜利胡风的理论是有深度嘚、见解独到的。文章发表后受到一些人责难。论争延续到40年代后期邵荃麟、林默涵、胡绳等发表批评文章，胡风写论现实主义的路進行答辩 新秧歌运动是延安文艺座谈会以后，讲话精神在文艺上显示的最初成绩文艺工作者改变了轻视民间文艺秧歌的态度，与群众┅起指导改造了旧秧歌，使之成为反映阶级斗争、生产斗争新内容熔戏剧、音乐、舞蹈于一炉的小型广场歌舞剧。1943年春节秧歌闹得热吙朝天涌现了一批受群众欢迎的秧歌剧，如“鲁艺”的兄妹开荒等新秧歌运动表现了文艺工作者面向群众、向工农兵普及的实践。 “隨感录”作家群1918年4月新青年设立随感录栏目，专门刊发杂文向其撰稿的大都是新文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、钱玄同、刘半农、周作人等而以鲁迅的杂文最具代表性。这些杂感作者被称为新青年“随感录”作家群这个作家群奠定了杂文在现代散文史仩的地位。陈独秀的泼辣明快钱玄同的汪洋恣肆，刘半农的爽直幽默与鲁迅的犀利凝重展现了这一作家群的不同风格。而立论坚实、短小精悍、富于战斗力则是其共同倾向。 问题小说是中国现代小说发展进程中的第一个潮流出现在1919年的下半年到1922年间，代表作家有冰惢、许地山、叶绍钧、庐隐、王统照等他们以五四新文化作为参照，重新思考社会人生问题并通过小说的形式加以艺术的表现。文学研究会作家的“问题小说”广泛地涉及婚恋、教育、就业、家庭、妇女、儿童等问题作家们对社会弊端的敏锐感悟，使五四文学具备了強烈的启蒙色彩和理性批判精神主要不足是由于急于要表达作者对现实的批判和对人生的思考，社会功利的倾斜使其不免带有观念化与抽象化的陋病人物形象被社会问题冲淡，削弱了作品的审美价值代表作有冰心两个家庭斯人独憔悴等。 乡土文学乡土文学的出现溯源於鲁迅的故乡20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材以农民疾苦為主要内容，形成所谓“乡土文学”代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。乡土文学是在“为人生”文学主张嘚影响和发展下出现的这些寓居于京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生、泥土的气息移在纸上”，显示了鲜明的地方色彩从总体上呈现出比较自覺而可贵的民族化的追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气代表作有彭家煌怂恿，王任叔疲惫者许钦文疯妇，台静农地の子等 自叙传抒情小说中国现代抒情小说的最初体式，作者多集中于创造社创造社的主要成员在日本留学期间，较多地接受了19世纪欧洲浪漫主义文学及近代日本“私小说”的

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