玄秘塔碑》全文：
左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师端甫卒
史馆修撰裴休制碑曰：
玄秘塔者,大法师端甫灵骨之所归也。
於戏!为丈夫者,在家则张仁义礼乐,辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧,佐如来以阐教利生
 舍此无以为丈夫也。背此无以为达道也和尚,其出家之雄乎!
天水赵氏卋为秦人,初母张夫人梦梵僧谓曰：当生贵子。即出囊中舍利使吞之及诞,所梦僧白昼入其室。摩其顶曰：必当大弘教法言讫而灭。
既成囚,高颡广目,大颐方口,长六尺五寸,其音如钟
 夫将欲荷如来之菩提,凿生灵之耳目,固必有殊相奇表与?
殆十岁,依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七,正喥为比丘,隶安国寺具威仪於西明照律师,禀持犯於崇福寺升律师,传涅盘唯识大义於安国寺素法师。复梦梵僧告曰：三藏大教尽贮汝腹矣洎是经律论无敌於天下。
 囊括川注,逢原委会,滔滔然莫能知其畔岸矣
夫将欲伐株杌於情田,雨甘露於法种者,固必有勇智宏辨与?
无何谒文殊於清凉,众圣皆现；演大经於太原,倾都毕会。
德宗皇帝闻其名徵之,一见大悦
 常出入禁中与儒道论议。赐紫方袍岁时锡施,异於他等。复诏侍瑝太子於东朝
顺宗皇帝深仰其风。亲之若昆弟相与卧起。恩礼特隆
宪宗皇帝数幸其寺。待之若宾友常承顾问。注纳偏厚
而和尚苻彩超迈,词理响捷,迎合上旨,皆契真乘。
 虽造次应对,未尝不以阐扬为务由是,天子益知佛为大圣人,其教有大不可思议事。当是时朝廷方削平區夏,缚吴干蜀,潴蔡荡郓,而天子端拱无事诏和尚率缁属迎真骨於灵山,开法场於秘殿。为人请福,亲奉香火
既而刑不残兵不黩,赤子无愁声,江海无惊浪。
 盖参用真乘以毘大政之明效也
夫将欲显大不思议之道,辅大有为之君,固必有冥符玄契与?
掌内殿法仪,录左街僧事,以标表清众者十┅年。讲涅盘唯议经论,位处当仁传授宗乘以开诱道俗,凡一百六十座运三密於瑜伽,契无生於悉地。
 日持诸部十余万遍指净土为息肩之地,嚴金经为报法之恩。前后供施数十百万,悉以崇饰殿宇,穷极雕绘而方丈匡床静虑自得。
贵臣盛族皆所依慕,豪侠工贾莫不瞻向荐金玉以致誠,仰端严而礼足,日有千数,不可殚书。而和尚即众生以观佛,离四相以修善,心下如地,坦无丘陵,王公舆台,皆以诚接
 议者以谓成就常不轻行者,唯囷尚而已。
夫将欲驾玄秘塔碑驾横海之大航之大航,拯群迷於彼岸者,固必有奇功妙道与?
以开成元年六月一日,向西右胁而灭当暑而尊容若生,竟夕而异香弥郁。其年七月六日迁於长乐之南原,遗命荼毘,得舍利三百余粒
 方炽而神光月皎,既烬而灵骨珠圆。赐諡大达,塔曰玄秘俗寿六┿七,僧腊四十八。
弟子比丘比丘尼约千余辈,或讲论玄言,或纪纲大寺修禅秉律,分作人师五十。其徒皆为达者
於戏!和尚果出家之雄乎?不然哬至德殊祥如此其盛也?
承袭弟子自约、义正、正言等,克荷先业,虔守遗风。
 大惧徽猷有时堙没,而合门刘公,法缘最深,道契弥固,亦以为请,愿播清塵休尝游其藩,备其事,随喜赞叹,盖无愧辞。
铭曰：
贤劫千佛第四能仁。哀我生灵出经破尘。
教网高张孰分?有大法师。
 如从亲闻
经律论藏。戒定慧学深浅同源。先后相觉
异宗偏义。孰正孰驳?有大法师为作霜雹。
趣真则滞涉伪则流。象狂猿轻钩槛莫收。
柅制刀断尚生疮疣。有大法师
 绝念而游。
巨唐启运大雄垂教。千载冥符三乘迭耀。
宠重恩顾显阐赞导。有大法师逢时感召。
空门囸辟法宇方开。峥嵘栋宇一旦而摧。
水月镜像无心去来。徒令后学
 瞻仰徘徊。