作为滋养一个民族的精神来源曆史需要推广和普及。史学不必成为象牙塔使人可望而不可即。某些通史、通俗化的历史叙述和历史教学对复杂的历史过程进行简明洏准确的概述，使大众易于接受是完全必要的。但其前提首先是对历史的复杂性有深刻的理解做不到这一点，概括和简化必然是空洞甚至很可能是歪曲的而且，我们在推广普及历史的同时还须警惕一种倾向，即导致思想和思维方式的简单化尤其是在商业文化和传媒文化盛行的今天，人们的心理愈来愈浮躁缺乏阅读所需要的耐心和沉静，无暇顾及需要潜心思索的作品仅满足于摄取零散的知识信息，却又喜好简单、新奇而耸动的结论这种心理如同古代专制统治下的底层民众渴望奇迹救星一样，最容易被各种权威所操纵利用如果历史从业者置历史的复杂性于不顾，一昧迎合大众趣味性需求并插进过多的意义和价值判断，则很容易让本应作为充实涵育人民思想素养的历史变成满足肤浅心理的评书、演义和说教沦为意识形态和政治宣传的附庸。历史一旦丧失了应有的尊严弃绝了对历史的敬畏の心，其结果是人人智珠在握高谈阔论，视真理如探囊取物；夷究其实不过是在历史表象上游荡，把既成事实当作毫无价值的“历史規律”
摘自姚念慈《定鼎中原之路》序言

把这段话送给那些说袁某人说历史仅仅是普及以及什么只让学生考好这些话。你袁某人不仅是屁股歪了你连基本事实都搞错了，你还抄别人的东西都不带思考的（据一些知友的回答他曾抄李亚平梅毅等人。唉抄都不抄个专业嘚。）不批评你几句行吗？（我在小学可是在书店看过袁某人的书的不过还好，没买）

你要是说人家科普不是学术，抱歉对于专業的历史老师来说，科普和学术皆需要历史功底（相当于基本功）你去看喜马拉雅的一些历史节目，仇鹿鸣方志远，姚大力邓小南等，这些著名的写论文专著的人不照样可以说着普通人都能听得懂的话吗？至于普及历史的错误无论翦伯赞邓广铭等人编的《中国史綱要》，还是人家当年明月写的《明朝那些事儿》你要说有错误吗？可能也有但是还只是算中高级别的。而袁某人就是趁着大家急需這种简单化的机会把这些低级的错误流入到社会。什么徐达乃被朱元璋毒杀太平天国乃邪教，清朝取消三饷清朝无庸君（当然了他說同治除外），清官无用论当然还有什么的错误可以去其他答案讲我不一一赘述。所以文风不是问题，历史事实和观念才是问题所在