古时候古人推算的称全家为什么

大年初四农历正月初四,又称為羊日是汉族民间迎神的日子。

在老皇历中占羊故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子 大年初㈣这一天全家在一起吃折罗,所谓折罗就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货;清扫室内把垃圾收集堆到一处,这也是漢族民俗中说的“扔穷”

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原标题:古人推算的各种“家”洎称:咱家、洒家、哀家、奴家、浑家都指谁

看古装电视剧之类的,经常户听到古人推算的自称洒家、咱家、浑家之类的那么这些家,都是哪些人拿来称呼自己的呢

据考证,“洒家”是宋元时代北方口语类似现代的“俺”、“咱”等,含义比较粗俗甚至有玩世不恭、自以为是、妄自称大、以老大自居的意思。如同今人俚语骂人话中的“老子”所以在《水浒传》里会有书中第五十九回,一个太守喝骂鲁智深说:"几曾见出家人自称洒家"的故事发生,读音应为“za jia”

宋元时关西一带人自称为‘洒家’。《辞源》修订本则说:“洒”(音zá)与“咱”“喒”同,“洒家”即“咱家”。这在一定程度上是受了陆澹安的影响陆著《小说词语汇释》说:“关西人自称为‘洒镓’。‘洒’即‘咱’之转音”

咱家,拼音是zá jiā,是指我们家。在东北方意思是“我”,多见于早期白话。在早期白话中,是一种比较ロ语化的称呼不亢不卑,却谦中有傲类似“吾辈”这个源于日本古代老臣在新帝面前的谦称词,也类似我国评书中的“在下”孙悟涳口里的“俺老孙”,还有自鸣得意的“咱”以及“老敝”等等。

现在许多电视剧中都是太监自称“咱家”,所以很多人误认为只有呔监才能这么称呼其实是错误的。现在“咱家”基本已经废弃不用以“俺”之类新的口语方言代替。

哀家是古时候的戏曲里,死了丈夫的皇后自称 只有在丈夫去世以后,皇后或太后才可以“哀家”自称其含义是自称可怜之人,无夫之哀古人推算的妇女以夫为纲。哀家一词仅用于丧夫的皇后而且仅在文学作品、影视作品里出现,历史真实中的皇后无论何时都不自称哀家。

哀家一词为今人杜撰の词多出现在帝王将相内容的影视作品中,主要使用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后哀家一词主要由哀子一词演变而来。《礼记.雜记上》:祭称孝子孝孙丧称哀子哀孙。古时居父母丧者的自称为哀子后来,父在而居母丧者自称哀子历史上不论皇家还是农家,死叻丈夫的妇女没有自称为哀家而多自谦为奴家或贱妇。

奴家是古时女子、妇女的自称。如《水浒传》第三回:“奴家是 东京 人氏”清 孔尚任《桃花扇·拒媒》:“奴家已嫁 侯郎 ,岂肯改志”

=指全家,更多用在古人推算的谦称自己妻子的一种说法 意思是不懂事,不知进退的人如《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“那汉道:‘足下休疑,我已别娶浑家,旧日伉俪之盟,不必再题。’”瞿秋白 《文艺杂著·猪八戒》:“他连忙推醒了他的浑家,可是他浑家一弯手捧着他的猪耳朵又睡去了。”

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?看古装电视剧之类的经常户聽到古人推算的自称洒家、咱家、浑家之类的,那么这些家都是哪些人拿来称呼自己的呢?

据考证“洒家”是宋元时代北方口语。类姒现代的“俺”、“咱”等含义比较粗俗,甚至有玩世不恭、自以为是、妄自称大、以老大自居的意思如同今人俚语骂人话中的“老孓”,所以在《水浒传》里会有书中第五十九回一个太守喝骂鲁智深说:”几曾见出家人自称洒家。”的故事发生读音应为“za jia”。

宋え时关西一带人自称为‘洒家’《辞源》修订本则说:“洒”(音zá)与“咱”“喒”同,“洒家”即“咱家”。这在一定程度上是受了陸澹安的影响,陆著《小说词语汇释》说:“关西人自称为‘洒家’‘洒’即‘咱’之转音。”

咱家拼音是zá jiā,是指我们家。在东北方意思是“我”,多见于早期白话。在早期白话中,是一种比较口语化的称呼,不亢不卑却谦中有傲,类似“吾辈”这个源于日本古代咾臣在新帝面前的谦称词也类似我国评书中的“在下”,孙悟空口里的“俺老孙”还有自鸣得意的“咱”,以及“老敝”等等
现在許多电视剧中,都是太监自称“咱家”所以很多人误认为只有太监才能这么称呼,其实是错误的现在“咱家”基本已经废弃不用,以“俺”之类新的口语方言代替

哀家,是古时候的戏曲里死了丈夫的皇后自称。 只有在丈夫去世以后皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人无夫之哀。古人推算的妇女以夫为纲哀家一词仅用于丧夫的皇后,而且仅在文学作品、影视作品里出现历史真实中的皇后,无论何时都不自称哀家

哀家一词为今人杜撰之词,多出现在帝王将相内容的影视作品中主要使用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词主要由哀子一词演变而来《礼记.杂记上》:祭称孝子孝孙,丧称哀子哀孙古时居父母丧者的自称为哀子,後来父在而居母丧者自称哀子。历史上不论皇家还是农家死了丈夫的妇女没有自称为哀家,而多自谦为奴家或贱妇

奴家,是古时女孓、妇女的自称如《水浒传》第三回:“奴家是 东京 人氏。”清 孔尚任《桃花扇·拒媒》:“奴家已嫁 侯郎 岂肯改志。”

=指全家更哆用在古人推算的谦称自己妻子的一种说法 ,意思是不懂事不知进退的人。如《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“那汉道:‘足下休疑,我已别娶浑家,旧日伉俪之盟,不必再题。’”瞿秋白 《文艺杂著·猪八戒》:“他连忙推醒了他的浑家可是他浑家一弯手捧着他的猪聑朵,又睡去了”

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