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有栖川有栖曾在《魔镜》（1990）一莋中根据自己的阅读喜好给出过一份他当时小结的简易版不在场讲义：

可以参考。但这份讲义有两个缺点一是发表时间在1990年，所以所具例证的时代感较强烈加上其个人偏好的缘由，会发现所总结的不在场模式大多出自阿加莎、鲇川哲也、笹泽左保三家特别对鲇川和笹泽二位，基本是当时尚在日本本土流行知名度高的昭和中后期的作品；由于这个原因导致出第二个缺点即例证中许多作品不仅没有中譯，甚至在日本本土也是绝版少见居多这对读者以实证比对总结来说有一定困难。不过虽然有这些缺点但通过这份小结对了解整理不茬场的几种古典模式而不狭小的先入为主的认为不在场证明小说第二部都是繁复的诡计还是有一定帮助

PS：这篇文章所举到的模式对应实际莋品的情况如下：

1. 证人●●型：阿加莎·克里斯蒂《尼罗河上的惨案》、坂口安吾《不连续杀人事件》

2. 证人●●●●型：鲇川哲也『人それを情死と呼ぶ』（世人称之为殉情）

3. 人物类：有栖川有栖后来没有特注对应作品

5. ●●●●推测有误型：鲇川哲也『鍵孔のない扉』（没有鑰匙孔的门）

6. ●●存在盲区型：阿加莎·克里斯蒂《斯塔福特疑案》、《零时》

7. ●●杀人：笹泽左保《空白的起点》、『炎の虚像』（火の虚像）

8. 诱导●●：笹泽左保『暗い傾斜』（黑暗坡度，又名『暗鬼の旅路』）

9. 没有●●●的在场型：笹沢左保『真昼に別れるのはいや』（不愿分手在午时）