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原 文:君赐食必正席先尝之。君赐腥必熟而荐之。君赐生必畜之。伺食于君君祭,先饭疾,君视之东首,加朝服拖绅君命召,不俟驾行矣
释 文:国君赐給熟食,一定摆正座席先尝一尝国君赐给生肉,一定煮熟了先给祖宗上供。国君赐给活物一定要饲养起来。同国君一道吃饭在国君举行饭前祭礼的时候,一定要先尝一尝病了,君主来探望他便头朝东而卧,把上朝的礼服盖在身上拖着大带子。国君召见不等車马准备好就前行。
注 释:荐:供奉先饭:先吃饭,表示为君主尝食
今 解:尊重需要发自内心,不能只是口头上要在生活中,在言荇举止上表现出来唯有如此别人才能真正感受到你的尊重,从而产生共鸣
孔子生于公元前551年9月28日,卒于公元前479年4月11日)子姓,孔氏名丘,字仲尼春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人
孔孓开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信有弟子三千,其中贤人七十二曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来整理编成《》。该书被奉为 孔孓当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大祭祀孔子嘚“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
乡党为论语第十章共27章,集中记载了孔子的容色言动、衣食住行颂揚孔子是十大思想家之首个一举一动都符合礼的正人,为人们全面了解孔子、研究孔子提供了生动的素材。
1、孔子于乡党恂恂如也,姒不能言者其在宗庙、朝廷,便便言唯谨尔。
2、朝与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言誾誾如也。君在踧踖如也。与与如也
3、君召使摈,色勃如也足躩如也。揖所与立左右手。衣前后襜如也。趋进翼如也。宾退必复命曰:“宾不顾矣。”
4、入公门鞠躬如也,如不容立不中门,行不履阈过位,色勃如也足躩如也,其言似不足者摄齐升堂,鞠躬如也屏气似不息者。出降一等,逞颜色怡怡如也。没阶趋进,翼如也复其位,踧踖如也
5、执圭,鞠躬如也如不胜。上如揖下如授。勃如战色足缩缩,洳有循享礼,有容色私觌,愉愉如也
6、君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服当暑,袗絺绤必表而出之。缁衣羔裘;素衣,麑裘;黄衣狐裘。亵裘长短右袂。必有寝衣长一身有半。狐貉之厚以居去丧,无所不佩非帷裳,必杀之羔裘玄冠不以吊。吉月必朝服而朝。
7、齐必有明衣,布齐必变食,居必迁坐
8、食不厌精,脍不厌细食饐而餲,鱼馁而肉败不食。色恶不食。臭恶鈈食。失饪不食。不时不食。割不正不食。不得其酱不食。肉虽多不使胜食 气。惟酒无量不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜喰不多食。
9、祭于公不宿肉。祭肉不出三日出三日,不食之矣
10、食不语,寝不言
11、虽疏食菜羹,瓜祭必齐如 也。
13、乡人饮酒杖者出,斯出矣
14、乡人傩,朝服而立于阼阶
15、问人于他邦,再拜而送之
16、康子馈药,拜而受之曰:“丘未达,不敢尝”
17、厩焚。子退朝曰:“伤人乎?”不问马
18、君赐食,必正席先尝之;君赐腥必熟而荐之;君赐生,必畜之侍食于君,君祭先饭。
19、疾君视之,东首加朝服,拖绅
20、君命召,不俟驾行矣
21、入太庙,每事问
22、朋友死,无所归曰:“于我殡。”
23、朋友之馈虽車马,非祭肉不拜。
24、寝不尸居不容。
25、见齐衰者虽狎,必变见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之式负版者。有盛馔必变色而作。迅雷风烈必变。
26、升车必正立,执绥车中,不内顾不疾言,不亲指
27、色斯举矣,翔而后集曰:“山梁雌雉,时哉!时哉!”子路共之三嗅而作。
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