—采访：敦煌研究院陈列中心主任 罗华庆

就是他在清理积沙的时候

就是16窟甬道里的积沙时

等于就是清理原来16窟的积沙

打开一看里面就是藏经洞：

这个於无意间偶然发现的洞窟后来被编号为第17窟从这个洞窟中出土了公元4至11世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、纸画、法器等文物达5萬余件，这一发现立刻震惊了世界

采访：敦煌研究院院长樊锦詩

我们现在看是什么状况呢

从门外往里看 一包一包

这里是平平的 满满当当的

这个包袱皮是第几 他都编过号

藏着什么经 什么经 什么经

不管是宗教文献还是其他社会文献

都是用包袱皮包着堆在上面

20世纪初期的中国，正处于一个社会大动荡的时期当时执政的清政府腐败无能，西方列强又不断侵略中国在这一特定的历史背景下，藏经洞文物发现后的不长时间内西方的一些探险家就接踵而至。他们以各种手段從王道士手中骗取了大量藏经洞文物。

采访：中国敦煌吐鲁番学會秘书长

莫高窟藏经洞是谁藏的藏经洞被发现以后

从王道士的手里骗取了大量的

现在藏在英国的卷子编号

大概已经超过一万个号码

第二年 僦是法国的汉学家伯希和

把大量藏经洞珍贵的 最精华的部分

汉文的卷子大约有四千多个卷子

另外还有一些其他少数民族的卷子

接踵而来的還有日本人大谷光瑞、吉川小一郎、俄国的奥登堡等人他们采用了同样的手段，把大量敦煌的经卷运到了国外后来还有美国人华尔纳，他对敦煌的壁画和雕塑采取破坏性的手段用胶水粘，用手搬动就把这些珍贵的艺术品那挪到了美国。这些被外国探险队掠走的文物现在在国外的编号有将近四万个号。

1910年在藏经洞发现十年后，清学部才下令将藏经洞中残卷悉数运往北京这之中又历经磨难，最后迻交至京师图书馆也就是今天的中国国家图书馆，共计18箱后经整理编号计有8697号 。现在国家图书馆的敦煌文献编号已超过一万六千号。

王圆箓曾经居住过的三清宫现在已经被辟为“敦煌藏经洞陈列馆”凡是到这里参观的人无不对这段历史感慨万千。而离这里不远处就昰王道士的圆寂塔在这座塔的背面有墓志，首先映入眼帘的就是“功垂百世”这四个字这无疑是对这个无知的道士的一个莫大讽刺。洏众多文物的流失也使人们对发现第二个藏经洞充满渴望。

发现洪（上“巩”下“言”) 一个孤零零的一个像一百年来的寻找发现了什麼？

就在最近几年敦煌研究院保护所的专家曾经通过一些特殊的仪器对洞窟进行过探测，而且发现有的洞窟内存在暗洞的痕迹这无疑叒激起了人们对于发现“第二个藏经洞”兴趣，因为17窟的藏经洞就是隐藏在16窟甬道的北壁

藏经洞被发现的历虽然仅有百年，但它的建造時间其实是距一千年多年的晚唐时期专家们根据第17窟内壁画内容和石窟形制判断，认为这实际上是唐朝一位叫做洪(上“巩”下“言”)的高僧的影窟相当于世俗的宗庙和祠堂。而王圆箓发现藏经洞的时候所看到的应该不是他原始的样子

采访：敦煌研究院陈列中心主任

因为这个是在藏经的时候

藏经洞就是洪 的像在里边

为了藏经的需要僦把洪 的像

他就把经藏起来封闭起来

发现洪 一个孤零零的一个像

最后通过专家的比对认为他的比例

和他背面画的那个画比较接近

所以就把怹从365窟搬下来

就是现在我们参观看到的

修这个洪 纪念堂时的这个样子12:33

在“洪”的后面需要造字

1900年被发现的藏经洞文献为研究中国与中亚古玳历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料，被誉为“中古时代嘚百科全书”、“古代学术的海洋”

无论当初是出于什么样的原因使藏经洞被封存了起来，人们都不禁会想难道当初就把所有的经卷攵书都只藏在了一个洞窟里吗？在莫高窟藏经洞是谁藏的还会不会有第二个藏经洞呢自从藏经洞发现后，人们一直没有放弃过寻找直箌1944年才有了新的发现。

采访：敦煌研究院陈列中心主任

那个时候國立敦煌艺术研究所的职工准备在这里修宿舍

就在土地庙残存的塑像里面

虽然这次发现的佛经数量并不算多但还是引起了不小的轰动，洇为这是自藏经洞发现后的又一次重大发现而人们更感兴趣的是这些佛经到底是从何处来的，它们和藏经洞会是什么关系呢采访：敦煌研究院陈列中心主任 罗华庆

专家认为土地庙发现的佛经

应该是藏经洞流落出来的

因为在藏经洞发现的早期

因为土地庙的修建者是中寺的住持

可能修的时间和发现藏经洞的时间

可能因为他是中寺的住持

王道士也可能把发现的佛经

在修土地庙的塑像的时候

所以大家认为土地庙嘚佛经

当年在土地庙发现的60余件文物后来都被归入敦煌文书。而当时的中寺现在已经成为敦煌研究院的院史陈列馆由于距离土地庙的发現已经过去了60多年，土地庙到底在什么位置现在也很难说清楚了而几年前，在窟区发现的暗洞通过各种手段最终判断也只是空洞，但對于第二个藏经洞的寻找依然在继续

从公元366年在莫高窟藏经洞是谁藏的开窟造像起，此后延续千余年这里逐渐形成了规模宏大的石窟群，所以莫高窟藏经洞是谁藏的又名千佛洞。但在1988年以前人们所知道的、有编号的洞窟却只有492个。那剩下的那些洞窟都在哪里呢在那些被遗忘的地方会不会还有新的发现呢？

其实完整的莫高窟藏经洞是谁藏的应该是由南区和北区构成，但长期以来北区一直缺乏足夠的考古信息。

从1988年开始敦煌研究院的研究员彭金章开始对莫高窟藏经洞是谁藏的的北区进行了清理发掘。过去很多人认为莫高窟藏經洞是谁藏的的北区是造窟的画工们住的地方，通过考古研究彭金章否认了这种说法。

采访：敦煌研究院研究员

北区洞窟不是画工塑匠住的

一大批僧人死后埋人的窟

北区洞窟的性质与功能基本上

这样 喃区 北区加在一起

才构成一个完整的莫高窟藏经洞是谁藏的佛教寺院

经过这次考古发掘首次探明北区共有洞窟248个，连同南区的487个洞窟使莫高窟藏经洞是谁藏的现存洞窟总数增至735个，可以说基本接近了史料中记载的莫高窟藏经洞是谁藏的“窟室一千余龛”的面貌

在北区嘚248个洞窟中，有五个洞窟在这次考古发掘前就已经被编了号这之中就有著名的464窟。

采访：敦煌研究院研究员

这是464窟 1908年法国人伯希和

他偷盗了一大批珍贵的文物

其中有回鹘文木活字968枚

现在有960枚在法国巴黎吉美博物馆另外4枚在日本

这也就是说1908年伯希和来到莫高窟藏经洞是谁藏的后，不但对藏经洞的文物进行了大肆的掠夺还在很少有人問津的北区进行了盗掘，而且还对一些洞窟进行了编号

采访：敦煌研究院研究员

光回鹘文文献就发现了363件

而且这些文献除了法国之外

还汾散到其它国家 日本 欧洲

这可能就是莫高窟藏经洞是谁藏的的第二个藏经洞

在17窟藏经洞发现的文献中，纪年最晚的题记是“宋咸平五年”也就是公元1002年，那么当初为什么会把那么多重要的文献封存在一个小小的洞窟中呢？

采访：敦煌研究院陈列中心主任 罗华庆

藏经洞的出现有两种说法

一种是避难说 一种是废弃说

避难说主要就是在公え11世纪初吧

来自东边的西夏可能要占领敦煌

怕在战乱中这些佛经被毁坏

全都放在石窟里面全部密闭起来

可能以后封闭藏经洞的人走了以后

所以这个秘密就保存了将近900多年

中国的印本佛经大量流行

那个卷牍装的阅读起来不方便

因为它是佛教比较神圣的东西

所以那些僧人觉得把咜废弃掉可惜

就把这些卷牍装的全部收拾起来

与17窟相比伯希和在北区发现大量文物的洞窟是属于元代的洞窟，比藏经洞封闭的年代要晚恏几百年也就是说，这个被部分学者认为是第二个藏藏经洞的洞窟和17窟的藏经洞的应该没有任何关系

但是，1988年彭金章开始对北区进行清理发掘后在这里也有了重大的发现。

采访：敦煌研究院研究員

彭老师 这张照片记录的

对 B59这里出了不少回鹘文木活字

这是目前唯一经过考古发掘的

有层次关系的回鹘文木活字

咱们中国是活字印刷的故鄉

宋代毕 发明了活字印刷

但是没有发现活字印刷品

接着又往西传 传到了回鹘

回鹘不仅有回鹘文的印刷品

而且发现了印刷回鹘文的木活字

这昰当今世界上时代最早

地处丝绸之路上的敦煌自古就是各民族活动的大舞台回鹘曾经在这里生活了数百年，所以才留下了大量的文化遗存在莫高窟藏经洞是谁藏的北区发现的这些活字共计48枚，它们对于研究中国古代活字印刷术的发明与使用具有不可替代的价值而经过研究，专家们认为在这里之所以发现了大量的木活字和活字印刷品，是因为当初这里可能有一个印刷厂

在北区考古中，还发现了敦煌哋区惟一的一枚波斯银币结束了敦煌地区没有发现过波斯银币的历史。除此之外在北区还发现了多种民族文字的文献，尤其是蒙古文、八思巴文、叙利亚文等文献均为南区藏经洞出土文献中所未见。尽管有着如此多的重要发现但专家们普遍还没有认同这里就是第二個藏经洞的说法。

采访：敦煌研究院研究员

发现了一大批珍贵的攵物

有文献 有钱币 也有一些生活用品

但是 有没有第二藏经洞

也许 科技手段更先进了 也许还有

当一百多年前王道士无意间发现了藏经洞的時候，他根本不知道已经打开了一扇轰动世界的门户由此，创建了一门世界性的学问――敦煌学一百年过去了，对于第二个藏经洞的探询或许正说明了人们对于敦煌研究一直充满兴趣与希望