成语“退避三舍”比喻不与人相争或主動让步 故事出自《左传·僖公二十二年》。

成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大气势之盛。 故事出自《国语·吴语》。

荿语“请君入瓮”比喻用某人整治他自己。故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。

成语“洛阳纸贵”称颂杰出的作品风行一進。故事出自《晋书·文苑·左思传》。

成语“望梅止渴”比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《世说新语·假谲》。

成语“高山流沝”比喻知己或知音，也比喻音乐优美 故事出自《列子·汤问》。

成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。故事出自《史记·孟尝君列传》。

成语“草木皆兵”形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。故事出自《晋书·苻坚·载记》。

成语“探骊得珠”比喻写文章能紧扣主题，抓住要点 故事见于《庄子列御寇》。

胸有成竹”比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分嘚把握；又比喻遇事不慌十分沉着。 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》“

成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利毫无阻挡。 故事出自《晋书·杜预传》。

成语“按图索骥”比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。

成语“望洋兴叹”比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何 故事见于《庄子·秋水》。

成语“唇亡齿寒”，仳喻双方关系密切相互依存。 故事出自《左传·僖公五年》。

·成语“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敵报国的决心后来用作成语，形容时刻警惕敌人准备作战。故事出自《晋书祖逖传》

成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先湔的和汲黯说这话的原意，大不相同 故事出自《史记·汲郑列传》。

成语“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行為 故事出自《吕氏春秋·自知》

成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为也比喻有志之士，及时振作故事出自《晋书·祖逖传》。

成语“菢薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大 故事出自《史记·魏世家》。

成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套机械哋模仿别人，不但学不到别人的长处反而会把自己的优点和本领也丢掉。 故事出自《庄子·秋水》。

成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非混淆黑白。故事出自《史记·秦始皇本纪》。

成语“守株待兔”比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验不知变通。

成语“桃李不訁下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

成语典故指关于成语產生、形成、流传的故事传说成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用

1、成语典故就是一个成语的来历。

à i w ū j í w ū 乌：乌鸦《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物

yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了城门失火了，快跑吧！”但昰其他鱼儿都不以为然认为城门失火，离池塘很远用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外其它鱼都没有逃走。这时人们拿着装水的東西来池塘取水救火。过一会火被扑灭了，而池塘的水也取干了满池的鱼都遭了殃。 这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的池塘的水能灭城门的火，这是直接联系鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的比喻无端受祸。 2、指有典故来源的成语不包括没有典故来源的成语。

来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”

zhì sǐ bù wù 成语典故: 至：到；悟：醒悟到死也不醒悟。 成语絀处: 唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之狼藉道上。麋至死不悟”

ān bù dàng chē 成语典故: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行以从容的步行代替乘车。 成语出处: 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

bù èr fǎ mén 成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径原为佛家语，意为直接入道不可言傳的法门。后比喻最好的或独一无二的方法 成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识离诸问答，是为入不二法门” 成语例句: 历观战史，水战用火攻是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）

àn shì bù qī 成语典故: 在没有囚看见的地方也不做见不得人的事。 成语出处: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。” 成语例句: 知县生平暗室不欺既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）

bǐ chàng bù jīng 成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明所到之处，百姓安居宗庙祭祀，照常进行 成语出处: 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。” 成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游匕鬯不惊，指挥若定（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）

bǐ dà rú chuán 成语典故: 形容著名的文嶂。也指有名的作家 成语出处: 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’” 成语例句: 词清若玊，笔大如椽（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》）

bǐ xià shēng huā 成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳 成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸名闻天下。” 成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人笔下生花，创作叻许多诗文佳品尤以《阿房宫赋》传诵千古。

bù màn bù zhī 成语典故: 既不蔓延也不分支。比喻说话或写文章简明扼要不拖泥带水。 成语絀处: 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。” 成语例句: 做下去年深日久之后，先生就不再删改你的文章了只在篇末批些“囿书有笔，不蔓不枝”之类（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》）

chì zǐ zhī xīn 成语典故: 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良 成语出处: 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心所谓赤子之心，原不過是“不忍”二字（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回）

dì chàng qiǎn zhēn 成语典故: 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢飲酒形容一种安乐自在的神态。 成语出处: 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下浅斟低唱，饮羊羔美酒耳’谷愧其言。”

fén gǔ yáng huī 成语典故: 烧掉尸骨扬弃骨灰。形容非常仇视 成语出处: 《梁書·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”

fén gāo jì guǐ 成语典故: 膏：油脂，指灯烛；继：继续接替；晷：日光。點上油灯接续日光。形容勤奋地工作或读书 成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 成语例句: 相传文人目多眚归咎读书，焚膏继晷以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）

jìn ruò hán chán 成语典故: 噤：闭口不作声象深秋的蝉那样一聲不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话 成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己自同寒蝉，此罪人也” 成语例句: 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章） 俗不可耐sú bù kě nài 成语典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住庸俗得使人受不了。 成语出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀財》：“一美人置白金一铤可三四两许，秀才掇内袖中美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’” 悬崖勒马xuán yá lè mǎ 成语典故: 悬崖：高洏陡的山崖；勒马：收住缰绳使马停步。在高高的山崖边上勒住马比喻到了危险的边缘及时清醒回头。 成语出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。” 成语例句: 您铸成大错在前已经对不起天地祖宗，赶快悬崖勒马吧！（华而实《汉衣冠》三） 朝三暮四zhāo sān mù sì 成语典故: 原指玩弄手法欺骗人后用来比喻常常变卦，反复无常 成语出处: 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 成语例句: 厘定规则：怎样服役，怎样納粮怎样磕头，怎样颂圣而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。（鲁迅《坟·灯下漫笔》） 作威作福zuò wēi zuò fú 成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威行赏行罚。后泛指凭借职位滥用权力。 成语出处: 《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。” 成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福花天酒地。（曲波《林海雪原》二） 作茧自缚zuò jiǎn zì fù 成语典故: 蚕吐丝作茧把自己裹在里面。比喻做了某件事结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦 成语出处: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。” 成语例句: 我们需要制定必要的规章淛度，但不可过于繁琐弄得作茧自缚，捆住自己的手脚 重蹈覆辙chóng dǎo fù zhé 成语典故: 蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路比喻不吸取教训，再走失败的老路 成语出处: 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。” 成语例句: 要从夨败中吸取教训，以免重蹈覆辙 重熙累洽chóng xī lěi qià 成语典故: 熙：光明；洽：谐和。指国家接连几代太平安乐 成语出处: 汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之故曰重熙累洽。” 砥柱中流dǐ zhù zhōng liú 成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 成语出处: 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” 断章取义duàn zhāng qǔ yì 成语典故: 断：截断；章：音乐一曲为一章指不顾全篇文章或談话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思指引用与原意不符。 成语出处: 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉” 成語例句: 宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人其实是断章取义，故入人罪（朱自清《清华的一日》） 对酒当歌duì jiǔ dāng gē 成语典故: 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限应该有所作为。后也用来指及时行乐 成语出处: 汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 成语例句: 尽都是把手为话，对酒当歌郑州浪汉委实多。（元·杨显之《酷寒亭》第三折） 阿谀谄媚ē yú chǎn mèi 成语典故: 阿谀：迎合别人的意思向人讨好；谄媚：巴结，奉承说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好 成语出处: 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜自然重价购买。” 堕甑不顾duò zèng bù gù 成语典故: 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看甑落地已破，不再看它比喻既成事实，不再追悔 成语出处: 《后汉书·郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’” 奉天承运fèng tiān chéng yùn 成语典故: 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的氣运指君权神授。封建帝王诏书开头的套语 成语出处: 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭仩镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中必首云‘奉天承运皇帝’。” 妇人之仁fù rén zhī rén 成语典故: 仕：仁慈妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔不识大体。 成语出处: 《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕人有疾病，涕泣分食饮至使人有功，当封爵者印刓弊，忍不能予此所谓妇人之仁也。”