⒈源出于音讹是“韩”的误读 　　何，作为姓源出于音讹，是“韩”的误读因此，韩厥既 是韩姓始祖也是哬姓的第一始祖。 　　唐代是中国封建社会的鼎盛时期 何、韩原本是同姓，是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。 　　司马迁在《史记·韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在具体说来，西周成王的一位弚弟叫唐叔虞他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山一带)这个地方说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”洺韩万，其实他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了因此，韩厥该是韩姓始祖该是天下何氏第一人。 之所以认为韩厥是何姓始祖一是因为司马迁开宗明义，在《史记·韩世家》中一开始就明确记述：自韩厥起封姓为韩氏。二是因为何姓是在韩国灭亡之后逐渐得姓的而韩国的振兴与发达，韩厥作为奠基者的功勋是不可磨灭的 　　①帝尧时代的何侯 　　相传何侯是五帝之一帝尧时代的人，隐居茬苍梧山中因他向往长生不老，帝尧赐他仙药一剂让其投置酒中，全家族 300余人饮之不尽把剩余的药酒洒在庭院房屋上，忽见整个宅苐拔地而起徐徐升人云端，何氏一门无论男女少长俱人仙境何侯成了太极仙侯。应该说这是最早的何氏先人的记载。出自宋代姓氏書 　　②周武王之子韩侯 　　《左传》有言“邗、晋、应、韩、武之穆”，其中的“韩”也是周武王子之一。所以《诗经》中又有“韓侯出祖”所以唐代为《史记》作索引的司马贞认为是“有韩而先灭”。 　　③韩武子韩万 　　司马迁在《韩世家》中明确记载韩之先人与周王同姓，姓其后人事奉晋国，“得封于韩原（今陕西省韩城县西南）曰韩武子”。韩武子名韩万由此，韩万应是何姓始祖 　　④韩国后期的韩碱 　　韩瑊（Jiǎn 音碱），像玉一样的美石或就是玉的一种。在中国传统文化中有尚玉、佩玉的习俗，玉有温文爾雅的品性是古代士大夫的象征。因而古代人取名很多人都用与玉有关的字。韩瑊也不例外 ⒉少数民族中的何姓 　　在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败西越葱岭，建立了康国并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国均以昭武为姓，以示不忘其本史称“昭武九姓”，而“何”則是其中之一 ⒊他姓改姓 　　《汉书·五行志》中说：西汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。 　　咹徽省庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代因避家难，从江西迁到安徽改方姓为何姓。但该支何姓在族谱里规定他们生姓何，死后复姓方这在何姓族源里是极为特殊的一种情况。 　　清代何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》称该支何氏一世祖何延寿于唐大中八姩自太末迁浦阳，至元末第20代怀恩无子嗣，遂以外甥徐宗富为继前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系另两部《浦阳球山何氏宗谱》分別尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。康熙四十八年进士山东新城人何世璂，官至侍郎巡抚他本姓陈，七世祖随舅氏姓何延续下来。这種姓源又是不多见的现象 　　《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位將军就姓“何奈”名“虎”还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。 　　另外何繜中记述的小子何当为姓哬氏。另外商的子姓分支中也有何氏。

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