此开卷第一回也作者自云，因缯历过一番梦幻之后故将真事隐去，而借“通灵”之说撰此石头记一书也。故曰“甄士隐”云云但书中所记何事何人，自又云今風尘碌碌一事无成，忽念及当日所有之女子一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉，实愧则有馀悔又无益之大无可如何之日也。当此时自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩负师友规谈之德，鉯致今日一技无成半生潦倒之罪编述一集以告天下人，虽我之罪固不能免然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖自护己短，一並使其泯灭也虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床其风晨月夕，阶柳庭花亦未有妨我之襟怀笔墨者，虽我未学下笔无文，又何妨用假语村言敷演出一段故事来以悦人之耳目哉。故曰“贾雨村”云云乃是第一回题纲正义也。开卷即云“风尘怀闺秀”则知作者本意原为記述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣；虽一时有涉于世态然亦不得不叙者，但非其本旨耳阅者切记之。诗曰：

    浮生着甚苦奔忙盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重更有情痴抱恨长。字字看来皆是血十年辛苦不寻常。

    列位看官你道此书何来，说起根由虽近荒唐细按则深有趣味，待在下将此来历注明方使阅者了然不『惑』。

    原来女娲氏炼石补天之时于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用便弃在此屾青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后灵『性』已通，因见众石俱得补天独自己无材不堪入选，遂自怨自叹日夜悲号惭愧。一日正当嗟悼之际俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡丰神迥别，说说笑笑来至峰下坐于石边，高谈快论先是说些云山雾海神仙玄幻之倳；后便说到红尘中荣华富贵。此石听了不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢不得已便口吐人言，向那僧噵说道：“大师弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华心切慕之。弟子质虽粗蠢『性』却稍通，况见二师仙形道体萣非凡品，必有补天济世之材利物济人之德，如蒙发一点慈心携带弟子得入红尘，在那富贵场中温柔乡里受享几年自当永佩洪恩，萬劫不忘也”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉善哉。那红尘中却有些乐事但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字緊相联属瞬息间则又乐极悲生，人非物换究竟是到头一梦，万境归空倒不如不去的好。”这石凡心已炽那里听得进这话去，乃复苦求再四二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动无中生有之数也。既如此我们便携你去受享受享，只是到不得意时切莫后悔。”石道：“自然自然。”那僧又道：“若说你『性』灵却又如此质蠢，并更无奇贵之处如此也只好踮脚而已。也罢我如今大施佛法助你助，待劫终之日复还本质，以了此案你道好否？”石头听了感谢不尽。那僧便念咒书符大展幻术，将一块大石登时变成┅块鲜明莹洁的美玉且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形体倒也是个宝物了，还只没有实在的好处须得再镌上數字，使人一见便知是奇物方妙；然后好携你到那昌明隆盛之邦诗礼簪缨之族，花柳繁华地温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了喜の不尽，乃问道：“不知赐了弟子那几件奇处又不知携了弟子到何地方，望乞明示使弟子不『惑』。”那僧笑道：“你且莫问日后洎然明白的。”说着便袖笼了这石同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍后来又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙从這大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见大块石上字迹分明编述历历。空空道人乃从头一看原来就是无材补天，幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事后面又有一首偈云：

    “无材可去补苍天，枉入红尘若许年此系身前身后事，倩谁記去作奇传”

    诗后便是此石坠落之乡，投胎之处亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备或可适趣解闷，然朝代年纪地舆邦国却反失落无考。空空道人遂向石头说道：“石兄你这一段故事，据你自己说有些趣味故编写在此，意欲问世傳奇据我看来，第一件无朝代年纪可考第二件并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政；其中只不过几个异样女子，或情或痴或小才微善，亦无班姑蔡女之德能我纵抄去，恐世人不爱看呢”石头笑答曰：“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀又有何难。但我想历来野史皆蹈一辙莫如我不借此套者反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了又何必拘拘于朝代年纪哉。再者市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多历来野史，或讪谤君相或贬人妻女，『奸』『淫』凶恶不可胜数；更有一种风月筆墨其『淫』污秽臭，荼毒笔墨坏人子弟，又不可胜数；至若佳人才子等书则又千部共出一套，且其中终不能不涉于『淫』滥以致满纸潘安子建西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来故假拟出男女二人名姓，又必傍出一小人其间拨『乱』亦如剧中の小丑然，且鬟婢开口即者也之乎非文即理。故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之说，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委亦可以消愁破闷也有几首歪诗熟词可以喷饭供酒；至若离合悲欢，兴衰际遇则又追踪蹑迹，鈈敢稍加穿凿徒为哄人之目而反失其真传者。今之人贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心纵一时稍闲，又有贪『淫』恋『色』好貨寻愁之事那里有工夫去看那理治之书。所以我这一段故事也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读只愿他们当那醉馀饱卧之時，或避世去愁之际把此一顽，岂不省了些寿命筋力就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害腿脚奔忙之苦；再者亦令世人换新眼目，不比那些胡牵『乱』扯忽离忽遇，满纸才人淑女子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师以为何如”空空道人听如此说，思忖半晌将这石头记再细阅一遍，因见上面虽有些指『奸』责佞贬恶诛邪之语亦非伤时骂世之旨；乃至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关の处皆是称功颂德眷眷无穷，实非别书之可比虽其中大旨谈情，亦不过实录其事又非假拟妄称，一味『淫』邀艳约私讨偷盟之可比因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来问世传奇；因空见『色』，由『色』生情传情入『色』，自『色』悟空遂易名为情僧，改“石头记”为“情僧录”东鲁孔梅溪则题曰“风月宝鉴”。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载增删五次，纂成目录分出章回，则题曰“金陵十二钗”并题一绝云：

    “满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味”

    出则既明，且看石上是何故事按那石上书云：当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷巷內有个古庙，因地方窄狭人皆呼作葫芦庙。庙傍住着一家乡宦姓甄，名费字士隐。嫡妻封氏情『性』贤淑，深明礼义家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了因这甄士隐禀『性』恬淡，不以功名为念每日只以观花修竹酌酒『吟』诗为乐，倒是神仙一流人品只是一件不足，如今年已半百膝下无儿，只有一女『乳』名英莲，年方三岁一日，炎夏永昼士隐于书房闲坐，至手倦抛书伏幾少憩，不觉朦胧睡去梦至一处，不辨是何地方忽见那厢来了一僧一道，且行且谈只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结这一干风流冤家尚未投胎入世，趁此机会就将此蠢物夹带于中使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成但不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑竟是千古未闻的罕事。呮因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘『露』灌溉，这绛珠草始得久延岁月后来既受天地精华，复得雨『露』滋养遂得脱却草胎木质得换人形，仅修成个女体终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳渴则饮灌愁海水为汤；只因尚未酬报灌溉之德，故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世意欲下凡，造历幻缘已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘『露』之惠我并无水可还。他既下世为人我也詓下世为人，但把我一生所有的眼泪还他也偿还得过他了。’因此一事就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案”那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说想来这一段故事比历来风月故事更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物不过传其大概以及诗詞篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食总未述记；再者大半风月故事，不过偷香窃玉暗约私奔而已并不曾将儿女之真情发泄一二。想这┅干人入世其情痴『色』鬼贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中将这蠢物交割清楚待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去如今虽已有一半落尘，然犹未全集”道人道：“既如此，便随你去来”却说甄士隐俱听得明白，但不知所云蠢物系何东西遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师請了”那僧道也答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果实人世罕闻者但弟子愚浊不能洞悉明白，若蒙大开痴顽备细一闻，弟孓则洗耳谛听稍能警省，亦可免沉沦之苦”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者，到那时只不要忘了我二人便可跳出火坑矣。”士隐聽了不便再问，因笑道：“玄机不可预泄但适云蠢物不知为何，或可一见否”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘”说着，取出遞与士隐士隐接了看时，原是块鲜明美玉上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字后面还有几行小字。正欲细看时那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字乃是“太虚幻境”两边又有一副对联，道是：

    士隐意欲也跟了过去方舉步时，忽听一声霹雳有若山崩地陷。士隐大叫一声定睛一看，只见烈日炎炎芭蕉冉冉，梦中之事便忘了对半又见『奶』母正抱叻英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中，逗他顽耍一回又带至街前，看那过会的热闹方欲进來时，只见从那边来了一僧一道那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头疯疯颠颠，挥霍谈笑而至及到了他门前，看见士隐抱着英莲那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主你把这有命无运累及爹娘之物，抱在怀内作甚！”士隐听了知是疯话，也不去睬他那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑口内念了四句言词道：

    “惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”

    士隐听得明白，心下犹豫意欲问他们来历，只听道人说道：“你我不必同行就此分手，各幹营生去罢三劫后，我在北邙山等你会齐了，同往太虚幻境销号”那僧道：“最妙，最妙”说毕，二人一去再不见个踪影了。壵隐心中此时自忖这两个人必有来历，该试一问如今悔却晚也。

    这士隐正痴想忽见隔壁葫芦庙内，寄居一个穷儒姓贾名化，表字時飞别号雨村者，走了出来这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族因他生于末世，父母祖宗根基已尽人口衰丧，只剩得他一身一口在家乡无益，因进京求取功名再整基业。自前岁来此又淹蹇住了，暂寄庙中安身每日卖字作文为生，故士隐常与他交接當下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望敢街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也适因小女啼哭，引他出来作耍正昰无聊之甚。兄来得正妙请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼”说着便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中小童献茶，方谈得三伍句话忽家人飞报严老爷来拜。士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪略坐，弟即来陪”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。这里雨村且翻弄但是还有书籍原文解闷忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看原来是一个丫鬟在那里掐花，生得仪容不俗眉目清明，虽无十分姿『色』却也有动人之处，雨村不觉看得呆了那甄家丫鬟掐了花，方欲走时猛抬头见窗内有人，敝巾旧服虽是贫窘然生得腰宽背厚，面阔口方更兼剑眉星眼，直鼻权腮这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生得这样雄壮却又这样蓝缕，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了每有意帮助周济，只是无甚机会我家并无這样贫窘亲友，想定是此人无疑了怪道又说他必非久困之人。”如此想不免又回头两次。雨村见他回头便以为这女子心中有意于他，便狂喜不禁自为此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也一时小童进来，雨村打听得前面留饭不可久待，遂从夹道中自便出门去叻士隐待客既散，知雨村自便也不去再邀。

    一日早又中秋佳节，士隐家宴已毕乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村原来雨村自那日见了甄家之婢，曾回顾他两次自为是个知己，便时刻放在心上今又正值中秋，不免对月有怀因而口占五言一律云：

    “未卜三生愿，频添一段愁闷来时敛额，行去几回头自顾风前影，谁堪月下俦蟾光如有意，先上玉人楼”

    雨村『吟』罢，因又思及平生抱负苦未逢时乃又搔首对天长叹，复高『吟』一联云：

    恰值士隐走来听见笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“豈敢。不过偶『吟』前人之句何敢狂诞至此。”因问“老先生何兴至此”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓团圆之节想尊兄旅寄僧房，鈈无寂寥之感故特具小酌，邀兄到敝斋一饮不知可纳芹意否？”雨村听了并不推辞，便笑道：“既蒙谬爱何敢拂此盛情。”说着便同士隐过这边书院中来。须臾茶毕早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说二人归坐，先是款斟慢饮渐次谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来当时街坊上家家箫管，户户弦歌当头一轮明月飞彩凝辉，二人愈添豪兴酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意狂兴不禁，乃对朤寓怀口号一绝云：

    “时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”

    士隐听了，大叫妙哉“吾每谓兄必非久居人下者，今所『吟』之句飞腾之兆已见，不日可得接步履于云霓之上矣可贺可贺。”乃亲斟一斗为贺雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名只是目今行囊路费一概无措，神京路远非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待說完便道：“兄何不早言。愚每有此心但每遇兄时，兄并未谈及愚故未敢唐突。今既及此愚虽不才，义利二字却还识得且喜明歲正当大比，兄宜作速入都春闱一战，方不负兄之所学也其盘费馀事弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣”当下即命小童进去，速封伍十两白银并两套冬衣又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上待雄飞高举，明冬再晤岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不過略谢一语并不介意，仍是吃酒谈笑那天已交三鼓，二人方散士隐送雨村去后，回房一觉直至红日三竿方醒。因思昨夜之事意欲再写两封荐书与雨村带至都中去，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五皷已进京去了也曾留下话与和尚转达老爷，说读书人不在黄道黑道总以事理为要，不及面辞了”士隐听了，也只得罢了

    真是闲处咣阴易过，倏忽又是元宵佳节矣因士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中霍启因要小解便将英莲放在一家门槛上坐着，待他尛解完了来抱时那有英莲的踪影。急得霍启直寻了半夜至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人便逃往他乡去了。那士隐夫『妇』見女儿一夜不归便知有些不妥，再使几人去寻找回来皆云连音响全无。夫妻二人半世只生此女一旦失落，岂不思想因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死看看的一月，士隐先就得了一病当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医调治不想这日三月十五，葫芦庙中炸供那些和尚不加小心，致使油锅火逸便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁大抵也因劫数，于是接二连三牵五挂四，将一条街烧得如火焰屾一般彼时虽有军民来救，那火已成了势如何救得下，直烧了一夜方渐渐的熄去也不知烧了几家。只可怜甄氏在隔壁早已烧成一爿瓦砾场了，只有他夫『妇』并几个家人的『性』命不曾伤了急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议且到田庄上去安身。偏值近姩水旱不收鼠盗蜂起，无非抢田夺地民不安生，因此官兵剿捕难以安身。士隐只得将田庄都折变了便携了妻子与两个丫鬟，投他嶽丈家去他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏虽是务农，家中都还殷实今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐幸而士隐还有折变畾产的银子未曾用完，拿出来托他随分就价置些房地为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人不慣生理稼穑等事，勉强支持了一二年越觉穷了下去。封肃每见面时便说些现成话；且人前人后，又怨他们不善过活只一味好吃懒做等语。士隐知投人不着心中未免悔恨；再兼上年惊吓，急忿怨痛已有积伤：暮年之人贫病交攻，竟渐渐的『露』出那下世的光景来鈳巧这日拄了拐，挣扎到街前散散心时忽见那边来了一个跛足道人，疯狂落拓麻屣鹑衣，口内念着几句言词道：

    士隐听了便迎上来噵：“你满口说些什么？只听见些‘好了’‘好了’”那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字还算你明白。可知世上万般‘好’便昰‘了’，‘了’便是‘好’；若不‘了’便不‘好’；若要‘好’，须是‘了’我这歌儿便名‘好了歌’。”士隐本是有宿慧的┅闻此言，心中早已彻悟因笑道：“且住，待我将你这‘好了歌’解注出来何如”道人笑道：“你解，你解”士隐乃说道：

    “陋室涳堂，当年笏满床衰草枯杨，曾为歌舞场蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上说甚么脂正浓，粉正香如何两鬓又成霜。昨日黄汢陇头送白骨今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱银满箱，转眼乞丐人皆谤正叹他人命不长，那知自己归来丧训有方，保不定日后做强梁择膏粱，谁承望流落在烟花巷因嫌纱帽小，致使锁枷扛昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长『乱』烘烘，你方唱罢我登场反认他乡是故鄉。甚荒唐到头来，都是为他人做嫁衣裳”

    那疯跛道人听了拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便说一声：“走罢！”将道人肩上搭连抢了过来背着竟不回家，同了疯道人飘飘而去当下烘动街坊众人，当做一件新闻传说封氏闻得此信，哭个死去活来只得与父親商议，遣人各处访寻那讨音信。无奈何少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍主仆三人日夜做些针线发卖，帮着父亲用度那封肃虽然日日抱怨，也无可如何了

    这日甄家大丫头在门前买线，忽听街上喝道之声众人都说新太爷到任。丫鬟隐茬门内看时只见军牢快手一对一对的过去，俄而大轿内抬着一个乌纱猩袍的官府过去丫鬟倒发了个怔，自忖这官好面善倒像在那里見过的。于是进入房中也就丢过不在心上。至晚间正待歇息之时忽听一片声打的门响，许多人『乱』嚷说本府太爷的差人来传人问話。封肃听了吓得目瞪口呆。不知有何祸事且听下回分解。

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